王海燕

（沈陽大學(xué)師范學(xué)院，遼寧沈陽 110041）

大學(xué)校園環(huán)境的隱性教育功能

王海燕

（沈陽大學(xué)師范學(xué)院，遼寧沈陽 110041）

論述了大學(xué)校園作為一種“無聲”的教育載體所具有的潛隱性、彌散性等特點(diǎn)。指出它以其他教學(xué)形式難以替代的、潛移默化的獨(dú)特教育方式陶冶學(xué)生情感，提高審美情趣；傳播滲透知識(shí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；同化人格內(nèi)涵，提升文化品位。大學(xué)校園環(huán)境在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮巨大的潛在教育功能，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高具有特殊的地位和作用。

校園環(huán)境；教育功能；隱性教育

我國(guó)古代孟母三遷的故事；俗語“近朱者赤，近墨者黑，”；荀子的“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”等論斷，都說明了環(huán)境對(duì)人的重要影響。加拿大教授斯蒂·利考克在《我見之牛津》中寫道：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的生活和環(huán)境?！痹诖髮W(xué)教育中，我們往往關(guān)注學(xué)校正規(guī)課程給學(xué)生帶來的影響，忽視了大學(xué)生每天生活的校園環(huán)境給學(xué)生的潛在教育功能。校園環(huán)境是一所大學(xué)文化的隱性教育載體，它對(duì)人思想感情、價(jià)值觀的形成，往往具有滴水穿石的力量。良好的校園環(huán)境，會(huì)把不同的社會(huì)心理因素注入到每個(gè)受教育者的心理結(jié)構(gòu)中，使其積淀為深層的心理基礎(chǔ)。這種不自覺的心理表象將有效地規(guī)范、引導(dǎo)、激勵(lì)著受教育者的行為，以其獨(dú)特的育人方式在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮著隱性課程功能。

一、校園環(huán)境的育人特點(diǎn)

1.潛隱性

校園環(huán)境是一種“無聲的教育語言”，學(xué)生在接受過程中常常意識(shí)不到其存在。它主要利用人無意識(shí)、易受暗示等心理特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行潛移默化的影響［1］。校園環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生影響是以隱蔽的形式存在的。說它隱蔽，不是說它真的藏匿起來，而是說校園環(huán)境的存在，更重要的是它在學(xué)生發(fā)展中所起的作用不易被覺察。校園環(huán)境往往以朦朧的姿態(tài)、感性的形式刺激著學(xué)生的感官，通過廣泛而持久的滲透浸染，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育效果［2］，從而使學(xué)生受到潛移默化的影響，在日積月累中心理產(chǎn)生量變到質(zhì)變的飛躍［3］。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛隱性教育方式，是校園環(huán)境育人的典型特點(diǎn)。

2.彌散性

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的教育是多種層次、多種形式的。它從不同角度、多個(gè)側(cè)面，隨時(shí)隨地釋放出教育的能量。從校園設(shè)計(jì)到校園建筑，從校園綠化到室內(nèi)設(shè)施……這一切都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響。校園環(huán)境的存在形式是松散的，對(duì)學(xué)生的影響不如正規(guī)課程那樣聯(lián)系緊密，組織嚴(yán)格。校園環(huán)境與學(xué)校正式課程比較，其育人的各種因素滲透于學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中，沒有嚴(yán)密的邏輯體系，松散地組合在一起，并以獨(dú)特的方式“彌散”在整個(gè)時(shí)間和空間之中，涵蓋范圍無時(shí)不有、無處不在。

二、校園環(huán)境的隱性育人功能

1.陶冶健康情感，提高審美情趣

校園物質(zhì)空間環(huán)境具有文字的屬性，體現(xiàn)了“文以載道”的精神。

大學(xué)物質(zhì)空間環(huán)境中的校園建筑、設(shè)施、布局、美化、綠化、園林藝術(shù)、主題雕塑等各種物化形態(tài)，對(duì)學(xué)生心理情感的影響是多方面的。學(xué)生如果長(zhǎng)期置身于高雅整潔的環(huán)境之中，將自然而然升華起一種健康向上的精神力量［4］。例如，曠達(dá)深邃的校園布局、新型典雅的空間組合、層次變化的整體構(gòu)思，將使人胸襟寬廣、氣度恢宏；四季常青、濃蔭蔽日、鳥語花香的生態(tài)環(huán)境，將使人心曠神怡、神情舒展；高大的樹木、別致的花壇、嫻靜的草坪，將營(yíng)造出幽雅清爽、怡人恬靜的校園氛圍。這種規(guī)范、整齊、端莊、秀麗的校園環(huán)境所折射出的典雅風(fēng)格，將沉淀在學(xué)生的心靈之中，使他們逐漸形成健康高尚的情感。在這種情感的感召下，大學(xué)生將對(duì)學(xué)習(xí)和生活煥發(fā)出極大的熱情，從而堅(jiān)定為理想而奮斗的信念。同時(shí)，審美化的校園建筑設(shè)計(jì)，可以使學(xué)生積累美的感性認(rèn)識(shí)；藝術(shù)化的校園綠化，可以陶冶學(xué)生美好的性情；秩序井然的校園陳設(shè)，可以提高他們對(duì)美的審視能力和評(píng)判能力。整體與局部的統(tǒng)一、點(diǎn)與面的結(jié)合、色彩搭配的和諧可產(chǎn)生持久的美感。學(xué)生長(zhǎng)期生活在這樣的校園環(huán)境之中，可以充分積累美的觀念，加深對(duì)美的理解，在心里奠定良好的審美基礎(chǔ)，從而促進(jìn)審美能力的提高。

2.傳播多種知識(shí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)

良好的校園環(huán)境，是部立體多彩、富有魅力的無聲“教科書”。它不僅給學(xué)生提供身心愉悅的多種感官刺激，而且還能為知識(shí)傳播創(chuàng)造良好的條件。從育人方式上看，文化素質(zhì)作為一種深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)積淀，它的形成靠的是修養(yǎng)功夫，在很大程度上取決于人的自覺和環(huán)境的陶冶。例如，圖書館豐富的館藏書籍渲染出濃厚的文化與學(xué)術(shù)氛圍；偉人畫像的懸掛、名人名言的張貼，提升了學(xué)生的精神品位；自然標(biāo)本、機(jī)械模型、科技圖片的展覽等，既擴(kuò)大了學(xué)生的視野，展示他們的才能，又使教育教學(xué)活動(dòng)得以進(jìn)一步的引申。同時(shí)，校園的每一處物質(zhì)景觀都在訴說著自己所攜帶的歷史、文化和科學(xué)的信息，它儲(chǔ)存的信息量無所不容，政治的、歷史的、思想的、倫理的、美學(xué)的……大學(xué)生綜合素質(zhì)就是在無數(shù)次“視界融合”中，不斷完善、不斷提高、不斷建構(gòu)起來。可以說，校園的物質(zhì)空間環(huán)境是陶冶之源，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著大量的教育信息［5］。學(xué)生從物質(zhì)環(huán)境中領(lǐng)會(huì)出特定文化的空間設(shè)計(jì)，掌握到一定群體的環(huán)境知覺，其態(tài)度、情感、價(jià)值觀、審美觀和道德觀自然會(huì)受到潛移默化的影響。

3．同化人格內(nèi)涵，提升物質(zhì)文化品位

物質(zhì)空間環(huán)境具有形象同化的作用。大學(xué)生長(zhǎng)期置身于幽雅、寧?kù)o、整潔、清爽的校園環(huán)境之中，會(huì)自覺約束自己的言行。用寫有校風(fēng)、校訓(xùn)的標(biāo)語牌裝點(diǎn)校園、教室，會(huì)使學(xué)生踏入校門的那一刻就清醒地意識(shí)到所處的環(huán)境倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么，從而努力使自己的認(rèn)識(shí)與組織的價(jià)值觀保持一致［6］。用中外著名科學(xué)家、思想家的肖像、格言裝飾的走廊、教室，不僅起到美化環(huán)境的作用，同時(shí)也啟迪了受教育者的認(rèn)識(shí)，使他們懂得了人生的意義、奮斗的價(jià)值和奉獻(xiàn)的高尚。此外，校園中景物散發(fā)的氣息，也觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，感染著內(nèi)心的情感。例如，見到青松，會(huì)使人向往它的堅(jiān)強(qiáng)高潔；見到青竹，會(huì)使人頌揚(yáng)它的虛懷若谷；見到荷花，會(huì)使人贊嘆它的出污泥而不染……通過這些意象的累積，將在學(xué)生心中演化成一種高深的涵養(yǎng)、寬闊的胸懷、樂觀的情緒，從而形成高尚的人格內(nèi)涵。

物質(zhì)空間環(huán)境體現(xiàn)出大學(xué)的物質(zhì)文化品位，是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，環(huán)境本身并不是文化，而這些環(huán)境的文化蘊(yùn)涵在于，這些環(huán)境都是由人創(chuàng)造的，是人們的精神世界的對(duì)象化的物化，任何人在造物上都蘊(yùn)涵著人們的某些思想、情感等精神內(nèi)容。當(dāng)我們進(jìn)入某一所大學(xué)時(shí)，首先會(huì)通過這所學(xué)校的建筑、花木、草坪、園林、亭子、雕塑等物質(zhì)空間環(huán)境，感受到這所大學(xué)的文化氛圍。這是由于校園內(nèi)的景物，都是物化了的作品，不是陳設(shè)的自然現(xiàn)象，而是再現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的歷史、學(xué)校精神、學(xué)校思想及時(shí)代風(fēng)采，把物質(zhì)的東西賦予了人的精神世界，賦予了學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、大學(xué)人的理想和追求。這種物質(zhì)空間環(huán)境在學(xué)生心靈上“引起特異的感覺，”即精神的“愉快”，以及主要由“憑吊”遺跡、目接“興衰”所激起的文化的“感慨”，給人以精神性的文化熏陶與濡染，使學(xué)生在不知不覺中提升著物質(zhì)文化品位。

校園環(huán)境是以隱性課程形式參與教育全過程的一種非強(qiáng)制性教育手段，它通過教育環(huán)境的營(yíng)造，潛移默化、潤(rùn)物無聲的情感陶冶、思想感化、價(jià)值認(rèn)同等方式實(shí)現(xiàn)教育目的并影響著教育。所以，大學(xué)要充分重視校園環(huán)境的隱性育人功能，把創(chuàng)建、改造校園環(huán)境作為教育的重要手段，通過校園環(huán)境的營(yíng)建與完善對(duì)受教育者實(shí)施潛在教育影響，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

［1］吳國(guó)宏，李其維.內(nèi)隱學(xué)習(xí)的再解讀［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2001（3）：2-10，16.

［2］陳寒，曾玉君.對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究性反思［J］.西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（8）：11-13.

［3］Destrebecqz A A.Cleeremans Temporal Effects in Sequence Learning［C］.In Jinenez,L(Ed),Attention and implict Leaning,John Ben jamins,2003：81-213.

［4］朱紅，戴億綿.論高校德育中的顯性教育與隱性教育［J］.遼寧教育研究，2007（6）：115-116.

［5］仇中海.論大學(xué)物質(zhì)文化的特性［J］.中國(guó)高等教育研究，2004（9）：72.

［6］于影.高校思想政治教育的隱性教育研究［D］.大連：遼寧師范大學(xué)，2007：27-29.

Recessive Education Function in College Campus Environment

WANG Hai-yan
（Normal College of Shenyang University,Shenyang 110041,China）

College campus environment,as a silent teaching carrier,is a recessive course to educate students,with the characteristics of latent and diffuse to cultivate students’emotion subtly,improve aesthetic,transform knowledge,develop complex quality,assimilate personality connotation and raise cultural taste with its special education mode which cannot be replaced.It plays immense potential education function in the grown-up of the students and places its special position and function in the improvement of students’overall qualities.

campus environment;educational function;recessive education

G 40-058

A

1008-3863（2010）02-0023-03

2009-12-28

王海燕（1974－），女，山東諸城人，沈陽大學(xué)講師，東北師范大學(xué)碩士研究生。

【責(zé)任編輯 魯茗】