汪玉珊

《莊子》中說:“書不過語,語有貴也,語之所貴者,意也。”魏文帝曹丕也說:“文以意為主,以氣為輔,以詞為衛(wèi)。”可見古人做詩文很講究立意。立意的好壞是一篇文章優(yōu)劣成敗的關(guān)鍵。尤其是考場作文,若文章的思想導向不對,那么不管其語言如何流暢優(yōu)美、結(jié)構(gòu)如何合理精巧,也難獲高分。

聯(lián)系我們的教學實際,會發(fā)現(xiàn)學生寫作記敘文在立意方面常會走向兩個極端:第一,為追求立意的高遠而缺乏真情實感,步入假大空的行列。第二,因?qū)懻媲閷嵏卸@出靈魂的庸俗狹隘,陷入立意淺薄的泥淖。反映時代特征,奏出時代主旋律,這樣的文章立意當然是較高的。但是有的同學誤以為只要關(guān)涉國內(nèi)外大事、帶上強烈的政治色彩,文章就有時代感了,立意就高了。他們寫作時不善于從小的角度切入、結(jié)合自身的體會去寫,而是去寫某個大事件的本身,結(jié)果往往因為認識水平和文章篇幅的限制以及自身體會不深的緣故而流于空洞。另有一種情形是喜歡喊口號似的扯上幾句反映形勢的話,什么“改革的春風吹遍了大江兩岸,也吹進了我那落后的小山村”;什么“在科學發(fā)展觀的正確指引下”;或者干脆就是表決心“我一定要努力學習,將來為健設全面小康社會而努力”等等,不一而足。這種牽強附會的穿靴戴帽也給人以一種不真實、不懇切之感。因此,如何正確立意,成了記敘文寫作中一個不容忽略的重要問題。

一、關(guān)注生活,體味生活

文章有無時代感,關(guān)鍵不在于事件本身的大小,而在于是否善于挖掘生活中的人和事所蘊含的時代因素和寫作時的切入角度。

如一位同學在《變了》一文,抓住家鄉(xiāng)“房子”的變化來寫。先寫改革開放之初,豐衣足食的鄉(xiāng)親們開始建起了寬敞的三間磚瓦房;接著寫到了90年代,村里大力發(fā)展經(jīng)濟作物,大面積種植甘蔗,逐漸富起來的農(nóng)民又建起了經(jīng)得起狂風暴雨的結(jié)實的水泥平頂房;最后寫今天,隨著社會主義新農(nóng)村建設的深入開展,鄉(xiāng)親們種桑養(yǎng)蠶,種果養(yǎng)豬,養(yǎng)魚養(yǎng)鴨,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),腰包更鼓了,于是更多的人家建起了別致漂亮的二三層小樓。文章選取的題材很小,但我們卻從中看到了改革開放三十年農(nóng)村的變化,看到了鄧小平改革開放思想在農(nóng)村結(jié)出的累累碩果,可謂以小見大,避免了假話、大話和空話,達到了“以一斑而窺全豹”的目的,具有較高的立意。

關(guān)注生活,體味生活,善于從生活中找到時代的“印跡”,并細致地記述描繪這個“印跡”,寫出其真實面貌,寫出自己的真切體驗,就可以讓時代的“印跡”去訴說時代本身,同時由于融入了自己對人物事件的體驗,文章就會既有時代感,又不乏真實感。

二、寫出真情,以情感人

以情感人,這是記敘文寫作的又一個基本要求。沒有真情實感的文章是蒼白無力、無法感染讀者并引起其共鳴的。在寫作中,有的同學雖寫了真情,卻未考慮將感情提純和升華,他們不管是何種真情,都不加選擇地任其流入文章中,導致了文章格調(diào)低靡,立意淺薄。

如初三某同學寫《在臨近中考的日子里》時,反復寫其對中考的害怕,以及在父母和老師的監(jiān)督下被動學習的無奈和痛苦。文章寫得真實細膩,然而全文表現(xiàn)出來的是一種沒有人生目標、慵懶昏噩的狀態(tài),完全沒有一個中學生、尤其是一個臨近中考的畢業(yè)生,應有的那種蓬勃向上的朝氣、舍我其誰的自信和永不言棄的拼搏精神。這樣的文章,寫得雖然很有真情實感,但不能給讀者以任何美的享受,也沒有給人以啟迪,相反卻讓讀者受到不良的影響,情緒也隨之變得低迷,所以是不可取的。

在寫真情實感的同時,我們還必須考慮所要表現(xiàn)的情感是否健康積極。我們讓健康積極的情感流入文中,將不健康不積極的情感杜之文外,這也就是對感情的提純。經(jīng)過提純的感情寫入文中才不會造成文章格調(diào)的低靡和思想的淺薄。

如何提純感情?這關(guān)涉到一個人的情感態(tài)度價值觀的問題,關(guān)涉到如何為人處世的問題,這也恰如葉圣陶先生所說的“要學會作文,先學會做人”。這需要教師在教學中時刻關(guān)注三維目標,注意情感態(tài)度價值觀的滲透、熏陶、感染,使我們的學生明是非、辨美丑、識善惡,養(yǎng)成誠實正直、友善寬容、自尊自愛、勤勉認真,有恒心、有毅力、有責任感,愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛自己的民族等良好品格。一句話,就是使學生加強修養(yǎng),完善自我,升華人格。

毋容置疑,一個有著完善人格的人,定然有著一顆美好的心靈。這顆美好的心靈就是一桿秤,一桿“心靈之秤”。這桿秤能衡量出生活中的人和事孰是孰非,孰美孰丑,孰可為孰不可為。同時,這顆美好心靈流淌出來的,定然是美的人情,美的人性,這種美的情感如流入文中,文章立意決不會流于庸俗和膚淺。

總之,完善自己的人格,鑄造高尚的靈魂,仔細去觀察和發(fā)現(xiàn),去感受和體會,恰切選擇寫作切入的角度,細致描繪和展示時代的真實面貌,寫出自己的真情實感,我們就會發(fā)現(xiàn)——走出了空洞與淺薄的文章是那樣真、那樣美。