姚亞光

【摘 要】新課標指導下的語文教學應該注重語文教學的整體性,特別是語文教學的審美教育作用。這樣才能在教育中,增強學生的美感,陶冶學生的情操,激發(fā)學生的興趣,使學生感受語言,喜歡語文,愛好文學。

【關鍵詞】語文教學;美育;美感

【中圖分類號】G 633.3 【文獻標識碼】 C 【文章編號】1671-1270(2009)4-0037-01

一、語文教學滲透美育,必須通過教師自身的語言美和情感美,給學生以美的熏陶

教育實踐告訴我們:課堂語言是教育性與審美性的相互統(tǒng)一,要使課堂教育成為一個巨大的磁場,時時吸引學生,教師的語言表達是至關重要的。法國哲學家帕斯卡說過:“說話的語調可以左右最明智之人,并且改變一篇文章或一首詩的力量。” 由于語調不同,所表達的情感不同,學生得到的知識營養(yǎng)也不同。

比如《荷花淀》這篇小說,塑造的人物形象真切感人,鋪敘的故事情節(jié)曲折動人,迸發(fā)的思想火花憾人心魄。這樣的課文,即使教師不講,讓學生朗讀一遍,也會令學生感動不已。筆者聽過兩位老師講解《荷花淀》一文,由于他們語言、感情的不同,收到的教學效果迥然有異,第一位老師教這篇課文,課前備得非常細致,課也上得比較認真,但唯獨沒有注意賦予真情實感,平淡乏味的語調,加上有氣無力的動作。整堂課把學生帶到了困乏的境界,課堂的效果如何,就可想而知了。第二位老師上這一篇課文,氣氛就大不相同:一段不同尋常的以介紹時代背景為主要內容的開場白,把學生一下子帶進了課文的情境當中。整堂課,教者注意根據情節(jié)的起伏,人物的變化,喜怒哀樂形于色,抑揚頓挫言于表。因為賦予了豐富的情感,教師的一舉手、一投足,或是一個眼神、一個表情,都引起了學生思想的共鳴和心靈的共顫。下課后,學生大多還沉浸在深深的思索中,不少同學還自發(fā)地寫下了讀后感。

同一篇課文,不同的教法所收到的不同效果,使人深深體會到 “感人心者,莫先乎情”。講授一篇好的文章,語文教師若用心靈去感受,用情感去觸摸,無疑會給學生以生活的真實美,使學生激憤處扼腕沖發(fā),壯烈處可歌可泣,深沉處再思再嘆,歡悅處撫掌稱快,從而得到美的享受。

二、語文教學滲透美育,應該體現在語文教師與學生共同的勞動創(chuàng)造中

語文教師怎樣上好一堂課,教好一篇文章,課堂的結構安排,文章內容的處理是很有講究的,需要教師隨機應變,靈活處理。但僅僅局限在教師單純個體的勞作顯然還是不夠的。假如每篇文章都是從正音到劃段,從第一段講到最后一段,從段落大意的分析到主題思想、寫作特點的歸納,千篇一律、千人一面的話,那么就等于說書的不是在說書,而是在讀書,還不如讓學生自己去讀,自己去理解,這樣的教師,只能稱為“匠人”。假如教師恃其淵博的知識、雄辯的口才一灌到底,那么等于演員在演戲,盡管戲演得精彩,也博得滿場掌聲,但學生究竟能得到多少,實在也是一個疑問。這樣的教師還只能算是一個“經師”?！敖橙恕迸c“經師”的共同之處在于把教學僅僅局限在教師的“個體勞動”、“個體創(chuàng)造”之中。較完美的語文教學,應該是師生共同參與、相互合作的一次藝術創(chuàng)造。

筆者在教授散文《都江堰》一文時,吸取了老教師的有關經驗,先與學生一起把描寫都江堰的場面一個一個找出來,盡情地享受人們艱辛勞動創(chuàng)造的成果。在同學們的一片贊嘆聲中,師生再一起探討問題:都江堰是由誰、怎樣建成的?我們可以從中領略到什么呢?和學生一起來學習,課文第三部分的內容,即寫出了李冰父子精通水利、造福于民的精神。這樣,作者寫作的目的就不需要再作總結了,學生早已心知肚明了。學生在這輕松愉快、生動活潑的情景中結束了課文的學習。

倘若按照課文本來的層次順序來教學這篇文章,老師可以講得生動形象,學生也可能聽得津津有味,但可以肯定地說,學生對這篇文章的含義只能作機械性的理解,興趣也不會那么深厚。因此,在語文教育中,突出教師主導作用和學生的主體地位,更多地由師生共同完成不同體裁、不同風格、具有各種藝術特色文章的閱讀與欣賞、分析和理解,應該是可能的,也是必要的。由此可以看出,語文教學滲透的美育,難道不應該包含師生共同勞動所創(chuàng)造出來的美嗎?這里的“美”,不僅指課文自身固有的美的意境及帶給師生的美的享受,也應該指師生共同協(xié)作所獲得教學成果的喜悅。

三、語文教學滲透美育,必須努力挖掘并充分展示教材本身飽含的豐富的內容美

“文以載道”。語文教學不僅具有傳授學生語文知識的功能,而且應該成為向青年學生進行政治思想教育的一個陣地,只不過這種政治思想教育不能是空洞的或抽象的道理說教,應該通過具體、生動的形象來感染學生,陶冶學生的情操。這種思想政治教育實際上就是人性、人格美的教育。從廣義上說,這也是美育。

語文教材的內容能給學生哪些美的享受呢?應該怎么來理解并把握教材本身包含的美育內容呢?

對寫景狀物抒情的散文,如《荷塘月色》、《故都的秋》等文章的教學,要為學生展示一幅幅偉大祖國壯麗河山的自然景色的畫卷,讓學生在領略祖國美麗的山光水色之中,激起學生強烈的愛國熱情。

對小說的教學,如《祝?！贰ⅰ断榱稚返?由要把握文章反映的時代脈搏和人物固有的精神品質,或揭露批判,或謳歌褒揚,讓學生明辨是非、分清丑惡,在潛移默化中,養(yǎng)成良好的思想素質。對直接反映勞動人民改天換地、創(chuàng)造人生、創(chuàng)造世界偉大精神的文章,如《都江堰》的教學,則更應重勞動創(chuàng)造美的教育,讓學生更多地觸摸社會,去感受人生,在耳濡目染中,鑄就無私無畏、不屈不撓的意志和毅力。

對論證說明的議論文,或者是介紹事物的說明文教學,也同樣需要很好地挖掘、理解文章包含的內容美。一篇好的論說文,常常以深刻的哲理告訴人們應該怎么做,以強大的力量感召人們奮力前行;而一篇品味較高的說明文,則往往因其語言的生動活潑、條理的清晰明了,深受學生的歡迎。教師如能做一個有心人,那么無論是論說文,還是說明文的教學,都將會讓學生品味出社會、人生的美好,因為我們周圍的世界處處存在著美。

總之,語文教學不應采用偏重字、詞、句及篇章結構的分割教學方法,應該注重審美教育作用。這樣才能增強學生的美感,陶冶學生的情操,激發(fā)學生的興趣,使學生感受語言,喜歡語文,愛好文學。