張少靖

【摘 要】在現(xiàn)代語文教育觀念下,人們已經(jīng)逐漸意識到學(xué)習(xí)語文的過程,也就是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、養(yǎng)成自由精神、養(yǎng)成獨立人格的過程。因此,語文教學(xué)要注重對學(xué)生進行情感教育。通過積極健康的情感教育,促進學(xué)生良好品德的形成。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 德育

情感教育指的是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的,通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動,促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化,產(chǎn)生新的情感,形成新的情感品質(zhì)的過程。新課程標準把語文課程性質(zhì)界定為:“語文課程性質(zhì)的核心應(yīng)該是工具性與人文性的統(tǒng)一?！边@就意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育,而且肩負著提高學(xué)生德育、美育的重任。

古今中外的教育家沒有不重視德育的,只不過在不同時期,德育的內(nèi)容和要求不同罷了。目前的課程改革在思想品德教育方面的努力是:加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性。加強思想品德教育,強調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟的今天,對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,改進教育教學(xué)方法,注重實踐環(huán)節(jié)。而語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科,語言文字作為表情達意的工具,具有很強的思想性。因此,語文學(xué)科的教學(xué)在完成德育任務(wù)方面具有許多的優(yōu)越條件。

訴諸情感是語文課思想品德教育的重要特點。在語文教學(xué)中,教師不僅要曉之以理,還要動之以情。有的學(xué)生對課文中先進人物的模范行動,說得頭頭是道,但并沒有在內(nèi)心把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣,這是為什么呢?關(guān)鍵在于沒有激發(fā)起道德情感,對道德標準、道德要求沒有產(chǎn)生內(nèi)心的體驗。一種良好道德品質(zhì)的形成,必須要有道德情感的參與。在語文教學(xué)中,不是我們講授了思想內(nèi)容,提高了學(xué)生的道德認識,學(xué)生就能把這種道德認識轉(zhuǎn)化為道德行動,而是學(xué)生有了一定的道德情感后,才能產(chǎn)生內(nèi)心的需要,去履行自己的道德義務(wù)。筆者分別從寫字、閱讀、寫作、口語交際四個方面來談:

一、寫字教學(xué)

寫字作為學(xué)生的一項重要基本功,越來越受到重視。學(xué)校、教師均投入大量精力抓學(xué)生的寫字指導(dǎo)和訓(xùn)練。在寫字教學(xué)中,不僅要強調(diào)寫字和技巧,更要強調(diào)寫字教學(xué)的另一方面,即陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)和健康精神面貌。我們的文字——漢字是世界上最古老的文字之一,書法是我國特有的傳統(tǒng)文化,至今已有數(shù)千年的歷史?？梢越o學(xué)生介紹甲骨文,激發(fā)他們的興趣。在這樣一種氣氛中給學(xué)生講解筆畫、方法,效果會有明顯提高,也是對學(xué)生進行一次鮮活的愛國主義教育。事實上,從學(xué)生練字時的表現(xiàn)便可看出他是否有恒心、有毅力。要練好字,必須要求學(xué)生具有做事持之以恒的品質(zhì),我們可以利用它來慢慢培養(yǎng)學(xué)生的意志?？傊?語文教學(xué)中,在教學(xué)生寫得一手好字的同時也能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

二、閱讀教學(xué)

語文閱讀由認知、理解、評論、賞析四個過程組成。長期以來,閱讀教學(xué)在總體上存在著重認知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向,實際反映了以學(xué)科知識為本位而不以人的發(fā)展為本位的課程觀。注重情感體驗,是《語文課程標準》關(guān)于閱讀的基本要求,語文閱讀教學(xué)要力求讓學(xué)生領(lǐng)悟情感。

情感是作品的生命,“情者文之經(jīng)”,凡是感人的作品中都滲透著作者強烈的思想感情。如《背影》的父子情,《藤野先生》的師生情,《京口北固亭懷古》中辛棄疾的“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的效國之情等。在教學(xué)中,教師應(yīng)該把教材中表達的情感潛移默化地傳給學(xué)生。

如楊朔的《荔枝蜜》開頭說:“蜜蜂是畫家的愛物,我卻總不大喜歡?！比恼怯伞翱偛淮笙矚g”展開,為什么總不大喜歡?因為我小時候被蜜蜂蜇了。為什么后來發(fā)生了興趣?因為喝了荔枝蜜,“覺得生活都是甜的”。為何后來發(fā)出贊嘆,甚至夢見自己變成蜜蜂?因為被蜜蜂無私奉獻的精神所感動,進而又聯(lián)想到那些在平凡崗位上無私奉獻的勞動者,表明自己也情愿做勞動人民中的一員。從而讓學(xué)生樹立起為人民服務(wù)的思想,勇于奉獻。

中學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀一些優(yōu)秀詩篇,對情感的陶冶、精神的升華、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的健全,起著無可估量的潛移默化的作用。在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識,進行積極健康的情感教育,能促進學(xué)生良好品德的形成。

三、寫作教學(xué)

在專門的作文訓(xùn)練課上,語文教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生寫有情感內(nèi)容的題材,借此培養(yǎng)學(xué)生的健康情感。如在命題作文中,《溫暖》、《我嘗到了成功的滋味》等題目,在材料的選取上規(guī)定了情感的參與,要求學(xué)生表達出自己的情感體驗。學(xué)生的情感體驗不論處于哪一級水平上,都將有話可寫;絕大多數(shù)學(xué)生的情感體驗受正確的道德認識制約,即使不能自覺意識到情感的社會意義,也不會完全偏離社會道德價值總趨向。而學(xué)生情感體驗中出現(xiàn)的偏差,在審題指導(dǎo)與作文講評過程中,可以得到教師有針對性的引導(dǎo)和糾正,從而使學(xué)生的道德情感得到培養(yǎng)、豐富和發(fā)展。

震撼全國的“愛心大使”叢飛“從看到失學(xué)兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子,沒有絲毫保留,甚至不惜向生命借貸。他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂,用歌聲點亮希望,今天,他的歌喉也許不如往昔嘹亮,卻贏得了最飽含敬意的喝彩”。教師可以借生活中的真實題材讓學(xué)生寫作。引導(dǎo)學(xué)生理解生活的真諦,培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。學(xué)生的隨筆也是教師培養(yǎng)學(xué)生健康完善人格的重要途徑。如今的學(xué)生情感冷漠已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象,訴說自己寂寞、沒有朋友(也不會交朋友)的學(xué)生越來越多。語文教師要善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,與學(xué)生廣交朋友,多開展筆墨談心活動(日記就是最常見的一種),與學(xué)生進行思想和情感上的交流,既能溝通師生情感,又能教給學(xué)生正確的道德觀、價值觀,還能提高學(xué)生的寫作興趣。更重要的是在堅持寫日記的過程中能培養(yǎng)其求真與持之以恒的精神品質(zhì)。

四、口語交際教學(xué)

口語交際是聽說雙方的互動過程。學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng),不單是語文課程的事,學(xué)生的日常生活中也有許多交際活動。要引導(dǎo)學(xué)生利用這些活動展開學(xué)習(xí)和鍛煉,有針對性地組織有價值的活動,給學(xué)生增加交際實踐的機會。如成立小劇社搞課本劇表演,參加國家紀念日或宣傳周、宣傳月教育活動,參加走訪敬老院為孤寡老人獻愛心活動,參加社區(qū)志愿者工作,當校園廣播員、小記者在校園采訪,參加自己感興趣的各種班隊活動等。這些“走出去”的實踐活動,可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓他們用自己的智慧,去設(shè)計活動方案、制定活動規(guī)則、布置安排工作,讓他們自己去與別人打交道、請求幫助、解決問題等。在這些實踐活動中,他們將學(xué)會“傾聽”、學(xué)會“表達與交流”、學(xué)會“進行人際溝通和社會交往”、學(xué)會與別人“合作”,從而逐步“具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”。

總之,必須充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用,并切實地把它落實于教學(xué)之中。在《語文課程標準》中也明確指出:“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)的特點進行思想教育,實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一,智育與德育的統(tǒng)一。

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