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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施對話教學(xué)的幾點思考

2009-09-23 04:55張薇薇
關(guān)鍵詞:對話教學(xué)實施策略

張薇薇

摘要:在實施新課程的背景下,數(shù)學(xué)教學(xué)中的對話教學(xué)具有重要意義和嶄新的內(nèi)涵,其核心是促進學(xué)生的發(fā)展。主要實施策略是追求師生平等對話,生生和諧對話,激勵學(xué)生自我對話。

關(guān)鍵詞:對話教學(xué);目標(biāo)設(shè)計;實施策略

中圖分類號:GA2文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5843(2009)04-0101-02

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,普遍存在的一個問題就是學(xué)生沒有或者很少主動提出問題?!敖處熤v學(xué)生聽,教師問學(xué)生答”幾乎成為課堂互動的全部。即使是在學(xué)生討論中,其內(nèi)容、方式也大都由教師框定。新課程背景下的對話教學(xué),作為一種新生的教學(xué)思想,它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,力求使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為一種和諧“對話”的過程,使“對話學(xué)習(xí)”成為啟迪心靈的鑰匙,讓生命的個體在“心靈對話”中煥發(fā)靈性。

一、什么是對話教學(xué)

對話教學(xué)是灌注對話精神的教學(xué),它不只是一種具體的教學(xué)方法,更是一種吸收了對話精神——平等、互動、質(zhì)疑、創(chuàng)新,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為的一種教學(xué)精神或指導(dǎo)思想:促進學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的交流互動,促進學(xué)生的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。我們可以這樣為對話教學(xué)定義,它是貫穿平等、民主、溝通、理解、合作、信任等對話精神與原則的教學(xué)。這種教學(xué)是“民主的、平等的教學(xué)”,“是溝通的、合作的教學(xué)”,“是互動的、交往的教學(xué)”,“是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)”,“是以人為目的的教學(xué)”,“是追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的教學(xué)”。正如克林伯格所說,在所有的教學(xué)之中,進行著最廣義的“對話”……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)識。

二、對話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計

對話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計是整個教學(xué)活動中的關(guān)鍵一環(huán)它明確提出了“教學(xué)要密切聯(lián)系生活、課堂應(yīng)充滿想象與創(chuàng)造、教學(xué)過程要體現(xiàn)互動與合作”的基本思想并以之作為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的主要理念。

(一)教學(xué)要密切聯(lián)系生活

教學(xué)要密切聯(lián)系生活,主要包括兩個方面:一是教學(xué)要關(guān)注現(xiàn)實生活。現(xiàn)實生活是豐富而多彩、真實而復(fù)雜的,生活中蘊藏著巨大的、無窮無盡的教育資源,說到底就是生活中有教育。密切聯(lián)系生活的教學(xué),既要關(guān)注如何從生活實際中選取合適的素材,同時還要考慮如何使學(xué)生的課堂生活與實際的生活狀態(tài)相一致;二是教學(xué)要關(guān)注學(xué)生自己的生活世界。關(guān)注學(xué)生自己的生活世界,就是要真正地認(rèn)識兒童,充分了解兒童生活的主要特征,并在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)學(xué)生自己的生活,“即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭里,在鄰里間,在運動場上所經(jīng)歷的生活那樣”。

(二)課堂應(yīng)充滿想象與創(chuàng)造

眾所周知,葉瀾先生的“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”已成了中國教育界深具感召力的聲音和一致宣言。“課堂是生命相遇、心靈相約的場域,是質(zhì)疑問難的場所,是通過對話探求真理的地方?!边@一重建的課堂概念已深入人們的觀念之中。于是,舒展學(xué)生個性,讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律就自然成了對話教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的核心理念之一。

貫徹和實現(xiàn)這一理念要注意以下三個方面:

第一,創(chuàng)設(shè)自由氛圍,讓學(xué)生隨時“有感而發(fā)”;其次,激發(fā)學(xué)生的批判意識和懷疑精神;最后,提倡和鼓勵學(xué)生的“奇思妙想”。當(dāng)然,學(xué)生們的想法也許是巧妙的、奇特的,也許是幼稚的、平淡的,甚至是錯誤的。這些都不重要,重要的是教學(xué)要有意識地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自己去“思”、去“想”。

(三)教學(xué)過程要體現(xiàn)互動與合作

教學(xué)在本質(zhì)上是一個交往、互動的過程,是師生雙方就共同話題相互交流、相互溝通、相互分享的過程。基于此。對話教學(xué)在進行目標(biāo)設(shè)計時,要充分體現(xiàn)教學(xué)的本質(zhì),把鼓勵師生的互動與合作作為必須關(guān)注的重要方面。

三、如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施對話教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)中實施對話教學(xué)應(yīng)該做到:追求師生的平等對話;組織生生的和諧對話;激勵學(xué)生的自我對話。

(一)追求師生的平等對話

對話教學(xué)法強調(diào)“以人發(fā)展為本”,注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性,激勵學(xué)生個體的自身的發(fā)展。教師要經(jīng)常換位思考,從居高臨下的強勢位置上走下來,走到與學(xué)生平起平坐平等交流的關(guān)系中來,要充分認(rèn)識到學(xué)生是一個具有獨立思考能力的個體,他們有他們各自的見解,教師應(yīng)不時的聽取他們的想法、觀點,并以欣賞的眼光來看待他們。

其一,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)師生平等的良好氛圍

教師與學(xué)生乎等、合作、交流。教師對學(xué)生認(rèn)可、接納、傾聽是師生對話之源。從心理學(xué)的角度看,一個人在愉快、輕松的時候,接受的信息多,學(xué)習(xí)效率高。對于小學(xué)生而言,這還容易激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。因此教師應(yīng)與學(xué)生一起合作、交流,共建有利于個性發(fā)展的課堂氛圍,使學(xué)生有效地獲取新的知識和能力。

其二,應(yīng)還課堂于學(xué)生

教師應(yīng)為對話付出足夠的教學(xué)時問,以換來學(xué)生心態(tài)的開放、主體性的凸顯、創(chuàng)造性的釋放。例如:在教學(xué)認(rèn)識圖形時,學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了長方形、正方形。教師可抓住來自學(xué)生的有效對話信息,順勢把教學(xué)重點改為如何從特征上區(qū)分長方形和正方形。這樣學(xué)習(xí)就成為在原有基礎(chǔ)上的進一步深化。亦可充分調(diào)動學(xué)生建構(gòu)知識的積極性。

(二)組織生生之間和諧對話

這一形式曾長期作為師生對話的補充形式而被邊緣化,甚至在實踐中可有可無。隨著新課程改革的蓬勃開展和對話理念的確立,生生對話引起了人們的普遍關(guān)注,并被作為教學(xué)系統(tǒng)中寶貴的人力資源而被開發(fā)和利用。

由于學(xué)生在年齡、心理和知識水平等方面具有相近性,因此在探究中更容易產(chǎn)生心理安全感。這種安全感能使他們在群體中自由言說和相互傾聽,敢于充分地表達(dá)和展現(xiàn)自我。生生對話賦予了教學(xué)濃厚的情意色彩,能充分滿足學(xué)生的心理需要。在相互間交流、討論和切磋中,他們思維碰撞,智慧則在不時進發(fā)的靈感火花中得以提升。同時,學(xué)生又在這一過程中體驗著愉快,并學(xué)會欣賞與發(fā)現(xiàn)他人、理解與尊重他人,學(xué)會與他人分享成果,學(xué)會與人溝通和合作。例如在一年級下冊學(xué)習(xí)比較兩位數(shù)大小一課時,學(xué)生通過討論自己總結(jié)出比較大小的方法如下:兩位數(shù)與兩位數(shù)比大小,先看十位,十位大這個數(shù)就大,十位相同看個位,個位大這個數(shù)就大,個位也相同填上等于號。對話的理念和精神使生生在對話中心靈溝通,在思維同步、情感共鳴中實現(xiàn)思想的升華。

(三)激勵學(xué)生自我對話

自我對話是人性的一種欲望和需求,“人是一種對自己的存在不斷進行自我認(rèn)識、自我探究的存在物”。自我對話揭示了對話教學(xué)的深層本質(zhì),“只有當(dāng)對話成為反思性對話時,對話才真正具有它的深刻意義”。因此,鼓勵學(xué)生進行積極的反思是教學(xué)設(shè)計中的重要的教學(xué)策略,教師應(yīng)盡可能地拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,幫助學(xué)生通過比較去發(fā)展自己的認(rèn)識。在教學(xué)中,教師既指導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)符號等形式來表達(dá)自己的觀點,又要引導(dǎo)學(xué)生在交流中學(xué)會傾聽,把別人的思考方式方法整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,提高自己的數(shù)學(xué)思考能力,改進自己的學(xué)習(xí)。

總的來看,“對話教學(xué)”使“教學(xué)倫理和教學(xué)思維發(fā)生了革命性的變化”。它符合對話時代的精神,是新型教育理念的體現(xiàn),也是現(xiàn)代教學(xué)改革的方向。在“對話”教學(xué)中,教師尊重學(xué)生的差異與個性,給予他們自由言說的空間,聽者和說者時常相互異位。教學(xué)過程成為你來我往的對話、討論乃至爭論的交往過程,在這個過程中,平等民主的師生關(guān)系得以構(gòu)建,敏銳創(chuàng)新的思維能力得以提高。

參考文獻:

[1]張增田,對話教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計[J],首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(2):123-127

[2]趙祥麟,王承緒,杜威教育論著選[M],上海:華東師范大學(xué)出版社,1981

[3]肖川,教育的理想與信念[M],長沙:岳麓書社,2002

[4]張增田,靳玉樂,論對話教學(xué)的課堂實踐形式,中國教育學(xué)刊,2004。(8):42-45

責(zé)任編輯習(xí)詠

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