郭首權(quán)

科學(xué)的管理觀應(yīng)當(dāng)是制度管理和“以人為本”管理的和諧統(tǒng)一，使其相輔相成，達(dá)成理想的管理目標(biāo)和教育目標(biāo).這樣，才能促進(jìn)學(xué)校教育管理工作健康、平穩(wěn)地發(fā)展.

一、實(shí)施“以人為本”管理，當(dāng)行“揚(yáng)善棄惡”

這里的“揚(yáng)善棄惡”指的是以健康的輿論引導(dǎo)人，以積極的理念激勵(lì)人.提倡“以人為本”的管理，最本質(zhì)的核心是倡導(dǎo)對人性的尊重，但是人性本來就有善惡之分，對于“善”者實(shí)施“以人為本”管理，能充分調(diào)動(dòng)他的主體意識(shí)，推進(jìn)學(xué)校工作的開展；而對于“惡”者實(shí)施“以人為本”管理，就有可能成為他的遮蔭樹、擋箭牌.馬克思曾經(jīng)指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接和間接交往的其他一切人的發(fā)展.”因此，“以人為本”教育管理應(yīng)有積極健康的輿論為導(dǎo)向，通過群體的“揚(yáng)善棄惡”形成主流價(jià)值觀.

1．校長應(yīng)是“以人為本”思想的引領(lǐng)者.校長應(yīng)當(dāng)知道自己作為教師群體中的特殊“個(gè)人”的思想引領(lǐng)作用，孟子說：“以德治人，心悅誠服也”，校長應(yīng)有令人信服的品德修養(yǎng)，能堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，以實(shí)際的行動(dòng)為教師樹立榜樣.校長通過“以人為本”的管理對待師生，就是要堅(jiān)持公正無私，不帶偏見地、平等地對待每位教師，就是要有包容心；對待反對意見，要有寬容心；對待有錯(cuò)教師，要有仁愛心；對待教師和學(xué)生，要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，常進(jìn)行換位思考，想人之所想，急人之所急，同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)快樂，善于用人之優(yōu)點(diǎn)，并通過溝通推行學(xué)校管理理念，積極構(gòu)建一種團(tuán)結(jié)、和諧、向上的校園管理文化.校長只有被教師從內(nèi)心深處認(rèn)可、接納、佩服、擁戴，才能“不令而從”，才能達(dá)到“無為而治”的境界.校長對“以人為本”的認(rèn)知與踐行，對學(xué)?！耙匀藶楸尽钡慕逃芾砥鹬鴮?dǎo)向作用.

2．“以人為本”管理要重視積淀深厚的文化底蘊(yùn)，營造溫馨的人際輿論.這是學(xué)?！耙匀藶楸尽惫芾砟Ｊ降谋Ｕ象w系，是一種軟管理.學(xué)校文化包括共同的理想信念、價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等因素，其核心是組織共同的價(jià)值觀.學(xué)者馬爾庫塞認(rèn)為：“觀念和文化是不能改變世界的，但它可以改變?nèi)?，而人是可以改變世界的?因此，在學(xué)校中充滿尊重、理解、溝通、信任等人文精神，營造團(tuán)結(jié)、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的工作氛圍，建立起寬松、高潔、清新、有人情味的校園文化，讓學(xué)校具有濃重的文化氣息，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，這是學(xué)?！耙匀藶楸尽惫芾淼睦硐雽哟?今天的教師群體承載著太多的社會(huì)期望，面臨著巨大的工作壓力，背負(fù)著沉重的心理負(fù)擔(dān)，因此，校長要充分理解教師心理之重，注重對心理氛圍、人際關(guān)系的研究，強(qiáng)調(diào)對人的重視，強(qiáng)調(diào)管理的“感情投資”：管理要管人，管人要管心.通過對人性的理解、人文的關(guān)懷，引導(dǎo)形成正確的人際觀念和價(jià)值觀念，努力倡導(dǎo)和諧的同事關(guān)系，要樹謙謙君子“坦蕩、欣賞、自省”的風(fēng)范：做“腳踏實(shí)地、胸懷坦蕩”之人，行“相互欣賞，互為人梯”之事，存“常責(zé)于己，怨不及人”之量.健康、合理的競爭使工作充滿活力，而和諧、友好的協(xié)作是有效工作的保障，正確的協(xié)調(diào)和引導(dǎo)，就能形成蓬勃向上、充滿活力、協(xié)作互助的良好局面.只有這樣，正氣才能弘揚(yáng)，團(tuán)結(jié)才能加強(qiáng).學(xué)校文化揭示了學(xué)校管理中最隱蔽最深層的因素，反映了學(xué)校成員的整體精神、共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).

3．在學(xué)校管理中提倡“以人為本”的理念，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持個(gè)人的需求必須符合或有利于

推動(dòng)學(xué)校整體利益和價(jià)值觀的發(fā)展.學(xué)校實(shí)施“以人為本”的教育管理需要營造一個(gè)寬松、尊重的工作氛圍，但更需要樹立“揚(yáng)善棄惡”的輿論導(dǎo)向，擺正個(gè)人與集體、責(zé)任與權(quán)利、付出與獲得的關(guān)系，建立積極向上的觀念認(rèn)同，只有群體能夠正確理解“以人為本”管理之精神實(shí)質(zhì)，不斷提高群體的道德情操，才能推動(dòng)群體的高尚，形成主流價(jià)值觀；對人性“善”的一面倡導(dǎo)人文管理，進(jìn)行褒揚(yáng)、激勵(lì)、推動(dòng)和發(fā)展；而對于“惡”的一面要謹(jǐn)防，要進(jìn)行批評、幫助、糾正，通過群體的價(jià)值取舍，使那些狹隘的偏見、刻意的歧解沒有生長的空間，才能使實(shí)施“以人為本”教育管理有一個(gè)良好的輿論環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的需求與學(xué)校整體的發(fā)展需要、精神價(jià)值辯證統(tǒng)一及和諧發(fā)展.

二、尊重教師個(gè)性，應(yīng)守共性規(guī)律

“以人為本”的教育管理提倡對人的個(gè)性的尊重，給予教師一定的張揚(yáng)個(gè)性的空間，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師發(fā)展自己的個(gè)性特長.然而，勿庸諱言的是，由于工作狀態(tài)、專業(yè)需求、教學(xué)水平的不同，每個(gè)教師的工作追求、教學(xué)視野不在一個(gè)層面上，所展現(xiàn)出的“個(gè)性”也良莠不齊.例如近年來，在實(shí)施素質(zhì)教育課程改革的過程中，一些青年教師在各種新理念、新思潮的沖擊下，摒棄、顛覆了一些教學(xué)上的共性要求，為了彰顯自己的教學(xué)個(gè)性，片面理解課改新理念，提出課堂是動(dòng)態(tài)生成的，反對課堂預(yù)設(shè)，實(shí)行“零備課”；搞大量的綜合性學(xué)習(xí)，摒棄接受性學(xué)習(xí)，過度地強(qiáng)調(diào)“輕知識(shí)，重能力”，熱衷于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生深度對話、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式，這些形式不是不好，但一味地排斥傳統(tǒng)的教學(xué)方法和形式而追求所謂的“創(chuàng)新”，急功近利，急切張揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性，其結(jié)果是課堂形式熱鬧新穎，教學(xué)質(zhì)量直線下滑，教師主觀希望“培養(yǎng)能力”，學(xué)生的客觀結(jié)果更多是“既丟知識(shí)，又沒能力”.

在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革中應(yīng)當(dāng)反對出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象，同時(shí)也應(yīng)該注意到教育從來就不是一種新發(fā)明或新行業(yè)，教育的改革是一個(gè)傳承與發(fā)展的過程，素質(zhì)教育并不是不要質(zhì)量，恰恰相反的是它對質(zhì)量的要求更高，對于一些行之有效的教育的常態(tài)要求如備課要求、課堂環(huán)節(jié)、作業(yè)批改、學(xué)生行為規(guī)范等教育共性的規(guī)律，要作為最基本的行業(yè)規(guī)范，是不能隨心所欲地進(jìn)行揚(yáng)棄的.而“個(gè)性”往往是有局限性的，“引導(dǎo)”不等于“迎合”，教師與管理層所處的位置不同，看問題的角度不同，對職業(yè)的責(zé)任、操守、專業(yè)發(fā)展需求不同，面對這種放棄教學(xué)上的要求、藐視教學(xué)基本規(guī)律的“個(gè)性”，就要求校長應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)守管理底線，不能一味地迎合這種低層次的心理需求，更不能因尊重教師所謂的“個(gè)性”而放棄優(yōu)秀的東西，校長更應(yīng)該做的是引導(dǎo)教師正確理解、沉淀新課標(biāo)的理念，分類提升不同層面的教師的教學(xué)專業(yè)技能，特別是激發(fā)教師的“內(nèi)源性發(fā)展”，為實(shí)現(xiàn)自我的生命意義和價(jià)值而努力，這是教師發(fā)展的內(nèi)因.

校長體現(xiàn)“以人為本”教育管理的理念，不是在某個(gè)特定環(huán)節(jié)的表達(dá)，而是體現(xiàn)在對教育本質(zhì)的理解和追求，教育管理不應(yīng)追求立竿見影的效果，更不應(yīng)追求特立獨(dú)行的轟動(dòng)效應(yīng)，正所謂“春園之草，不見其長，日有所增”，真正的成效是日積月累的.

［責(zé)任編輯：廖銀燕］