王堅(jiān)勇

摘要:家庭教育是孩子踏出人生歷程的第一步,如何走好這一步,父母起著舉足輕重的作用。要想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有理想、有道德、有知識(shí)、有責(zé)任感的高素質(zhì)人材,家長(zhǎng)首先要完善自己,提高自我素質(zhì),才能更好地在孩子面前發(fā)揮榜樣的作用。本文著重分析了家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家庭教育的重要影響。

關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)素質(zhì),家庭教育,重要影響。

家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)、整體的工程,它直接影響著子女的成長(zhǎng)和發(fā)展,并對(duì)孩子一生的發(fā)展歷程產(chǎn)生著重大的影響。隨著生活水平的提高,人們把家庭的重心越來(lái)越多地放在了孩子的身上,而不是家長(zhǎng)的身上,這是一種本末倒置的錯(cuò)位重視方式。實(shí)際上,作為孩子的第一個(gè)啟蒙老師——父母雙方,自身的素質(zhì)高低直接影響著家庭教育的成敗。

一、父母的人格魅力及情感教育

(一)人格影響

孩子的眼睛就像一面鏡子,父母每天都可以在孩子的眼中看到自己的形象。而在孩子眼中,父母的形象應(yīng)該是最完美的,孩子學(xué)做人,第一個(gè)榜樣就是他的父親或母親。因此,若想在鏡子里看到健康美麗的影子,鏡子外面的人就必須衣冠整齊,表里如一,想讓孩子做什么樣的人,自己首先就先做什么樣的人。完善自我人格是教育孩子的第一步.正如一位教育學(xué)家所說(shuō)的:“每瞬間,你看到孩子,也就看到自己;你教育孩子.也就是教育自己,并在檢驗(yàn)自己的人格?！?/p>

作為父母的我們,在做每一件事情時(shí)都要考慮到對(duì)孩子會(huì)有什么樣的影響。如果我們是一位環(huán)衛(wèi)工人,我們就要保持城市的清潔,如果我們是一個(gè)農(nóng)民,就要種好土地,如果我們是教師,就要為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn),潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲……作為父母,我們要做一個(gè)正直、樸實(shí)、忠厚的人,才能對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響。很難想象一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心、不思進(jìn)取的人會(huì)對(duì)孩子有什么樣的影響。

但是,我們能注意到一些文化程度不是很高的父母說(shuō)出的話(huà)、做出的事卻讓自己的孩于劉骨銘心、永世不忘。那是因?yàn)樗麄儾幌蚶щy低頭、用勤勞的雙手建設(shè)家園的行動(dòng),為了別人能犧牲自己的精神,深深感染孩子,教育孩子,這正是人格的力量,而不是單純以父母的文化程度作為標(biāo)準(zhǔn)以此衡量教育成敗。一個(gè)偉大的母親正是用自己的人格來(lái)教育孩子的成長(zhǎng)的,如果父母親的人格有缺失,在孩子的身上同樣會(huì)有諸如此類(lèi)的問(wèn)題出現(xiàn),就像從前一幅漫畫(huà)所暗示的一樣:母親對(duì)待自己的老母親十分不孝順,讓她坐在豬圈里吃飯,而三歲的兒子這時(shí)候也做同樣的事情,把她飯碗里的飯倒在地面上,惡性循環(huán)顯而易見(jiàn)。

(二)情感道德教育

許多家長(zhǎng)都非常重視孩子的成績(jī),有些甚至是只要孩子成績(jī)好,一切都可以隨要隨到。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說(shuō):“只要學(xué)習(xí)好,我犯什么錯(cuò)誤都不是錯(cuò),父母都不會(huì)責(zé)怪我”。這就是忽視了情感教育的重要性。良好的品德是一切成績(jī)的基礎(chǔ),但父母總是在這個(gè)點(diǎn)上沒(méi)有給予足夠多的重視,產(chǎn)生教育誤區(qū),他們可以為了提高子女的學(xué)習(xí)成績(jī),傾其所有給孩子請(qǐng)家教、買(mǎi)輔導(dǎo)資料、參加各種輔導(dǎo)班,而對(duì)其品德培養(yǎng)不聞不問(wèn),不愿花費(fèi)心思。有些家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為,知識(shí)學(xué)多了,道德品質(zhì)自然就好了,不用專(zhuān)門(mén)管。更有甚者,因孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好而對(duì)不良行為視而不見(jiàn),任其發(fā)展,這些都是失敗的家庭教育。

情感教育在家庭教育中占據(jù)著重要的位置,而且是個(gè)體必須從小著手才能培養(yǎng)起來(lái)的,因?yàn)樗m宜在家庭日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中獲得,尤其從父母之處獲得。但是很多家長(zhǎng)并未對(duì)孩子情感方面的發(fā)展給予足夠的重視,他們?cè)谏钪胁幌蚧蛘卟粫?huì)對(duì)孩子表達(dá)自己的感情,有些家長(zhǎng)則對(duì)兒童的情緒沖動(dòng)及其行為嚴(yán)加管教,使兒童情緒宣泄的渠道阻塞。部分中小學(xué)生情感淡漠,折射出當(dāng)前家庭情感教育的不足。家長(zhǎng)的情感表達(dá)能力或感情是否豐富,會(huì)給孩子的身心健康帶來(lái)直接的影響,在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,生活節(jié)奏明顯加快,多元文化的沖擊、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,各種思潮的泛濫使得青少年在人生的十字路口裹足彷徨不知所措,這個(gè)時(shí)期青少年更需要健全的心理健康輔導(dǎo)。家長(zhǎng)們由于忙于生計(jì),忽視了對(duì)兒女的情感教育,與孩子交流越來(lái)越少,致使各個(gè)學(xué)齡段的孩子不同程度地存在心理問(wèn)題,一個(gè)個(gè)沖動(dòng)或過(guò)激行為甚至犯罪行為真實(shí)地反映了這一點(diǎn)。

二、從家庭環(huán)境中塑造孩子

(一)環(huán)境因素

環(huán)境是圍繞在個(gè)體周?chē)牟?duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界?；蛘呤侵溉松钣谄渲?能夠影響人的一切外部條件的綜合。關(guān)于環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用,很多教育工作者都有過(guò)“環(huán)境決定論“的觀(guān)點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展受環(huán)境影響極大,中國(guó)古代哲學(xué)家墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變”。毫無(wú)疑問(wèn),環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用是非常巨大的。

(二)家庭環(huán)境與教育

家庭首先由父母雙方構(gòu)成,父母為一個(gè)家庭的核心,所構(gòu)建的家庭環(huán)境也對(duì)兒女的成長(zhǎng)產(chǎn)生著至關(guān)重要的作用。我國(guó)歷史上早就有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),在歷史上廣有影響的《三字經(jīng)》中就涉及許多重視家庭教育并教子有方的典型人物,如孟母就是最典型的一個(gè)。孟子三歲喪父,其母通過(guò)“三遷教子”“斷機(jī)教子”,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境并激勵(lì)他奮發(fā)努力;“民族英雄”岳飛的母親在岳飛的背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字,也是家庭教育的典范,這對(duì)岳飛成為千古民族英雄起到了至關(guān)重要的作用,所以說(shuō),父母雙方在生活中平等真誠(chéng)的相處,教育孩子各個(gè)方面的知識(shí),熱愛(ài)國(guó)家,熱愛(ài)民族,為孩子塑造良好的生長(zhǎng)環(huán)境也是一個(gè)重要的因素。

在當(dāng)代的許多家庭里都忽視了家庭的教育的重要性,這個(gè)問(wèn)題之所以具有普遍性和頑固性,一是因?yàn)楠?dú)生子女的家庭里,爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽都要圍著孩子打轉(zhuǎn),對(duì)孩子的關(guān)注度超過(guò)了正常的范圍,而導(dǎo)致了孩子任性、刁蠻、自我的性格;二是由于父母工作的繁忙,與孩子心靈接觸少之又少,對(duì)孩子的關(guān)注是很大,但是關(guān)心不夠細(xì)致。孩子在成長(zhǎng)階段是非常需要他人的扶持和關(guān)愛(ài)的,就像一棵小樹(shù)苗的成長(zhǎng),除了陽(yáng)光雨露以外,還需要在身上綁上一根筆直的竹竿,引導(dǎo)其向上發(fā)展,而家長(zhǎng)忙于工作,缺少與孩子的溝通,就會(huì)逐漸的形成代溝,從而與孩子產(chǎn)生隔閡和誤解,使得孩子在家都不聽(tīng)從父母的教導(dǎo),去到學(xué)校和今后走上社會(huì)也會(huì)形成一種逆

反的心理,不利于孩子的成長(zhǎng)。

三、用行動(dòng)教育孩子

“身教勝于言教”的含義就是父母用自己日常生活中的一言一行,去影響孩子,給子女留下終身的教育作用。要提高子女的素質(zhì)!首先必須提高自己的素質(zhì)在做人、處世、對(duì)待工作和他人等多方面,父母應(yīng)該為子女做出好的榜樣起到示范作用。凡要求子女做到的,自己首先必須做到。這樣才能使子女在良好氛圍中,不知不覺(jué)地受到好的影響和熏陶,在潛移默化中受到教育。

在現(xiàn)在的家庭中,生活水平不斷提高,孩子受了太多無(wú)微不至的關(guān)懷,結(jié)果就造成了他們自理能力差,缺少同情心和愛(ài)心,更沒(méi)有責(zé)任心。為人父母要以自己的行為去影響和引導(dǎo)孩于的思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會(huì)公德的形成及其“心理健康和對(duì)長(zhǎng)與幼、對(duì)家庭、對(duì)社臺(tái)的高度的責(zé)任心父母的教養(yǎng)具體地體現(xiàn)在一些小節(jié)上。

比如帶孩子到公共場(chǎng)所游玩,就要以身作則,不隨地吐痰不搶座位、不隨便折花草等,因?yàn)檫@些都與社會(huì)主義的精神文明和社會(huì)公簿相符。對(duì)年長(zhǎng)者尊敬,帶孩子擊看望老人,對(duì)做錯(cuò)的事敢于承認(rèn),對(duì)集體的榮譽(yù)要維護(hù)等,這些就是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任心這些不經(jīng)意的行為.孩子看在眼里記在心上.從小形成遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)公德、有愛(ài)心、有責(zé)任心的良好意識(shí)。

其次,我們要增強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和非智力因素,就應(yīng)該與孩子一起動(dòng)手勞動(dòng)或者參加有意義的活動(dòng),因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身,充分揭示了勞動(dòng)的價(jià)值。美國(guó)哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明,愛(ài)干家務(wù)活的孩子與不愛(ài)干家務(wù)活的孩子長(zhǎng)大后失業(yè)率比為1∶15,犯罪率比為1∶10,平均收入前者要比后者高出20左右。這也證明現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)對(duì)于人的成長(zhǎng)、人的生活依然具有重要作用。所以,家長(zhǎng)必須更新觀(guān)念,牢固確立生活教育觀(guān),放手讓孩子參與生 活、參加家務(wù)勞動(dòng),把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

四、家長(zhǎng)對(duì)愛(ài)的闡釋

世界上只有一種愛(ài)是為了別離而存在的,那就是父母之愛(ài)。父母對(duì)愛(ài)的理解直接關(guān)系到對(duì)孩子的教育以及態(tài)度,這也是家長(zhǎng)素質(zhì)的一個(gè)方面的表現(xiàn)?！队|龍說(shuō)趙太后》這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:國(guó)君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國(guó)家建功立業(yè),以取得人民的擁戴,決不能使子女安享由父母的權(quán)勢(shì)而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮,坐享其成,這樣做不僅業(yè)無(wú)繼者,就連已有的財(cái)富也將蕩然無(wú)存。這個(gè)就是一個(gè)很好的例子,對(duì)子女的愛(ài)就要讓其獨(dú)立,放手讓其發(fā)展。就如動(dòng)物世界里面的許多動(dòng)物一樣,母豹通常會(huì)在幼兒很小的時(shí)候就要驅(qū)趕它離開(kāi)自己,不讓它回來(lái)。其中的含義很清楚,就是要讓自己的孩子盡快獨(dú)立,自己去開(kāi)拓自己的人生。

其實(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)該給孩子獨(dú)立的空間,培養(yǎng)孩子的自控能力和獨(dú)立生話(huà)的能力蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)得好:“最可怕的是用父母的幸福來(lái)栽培孩子的幸福?！弊龈改傅膽?yīng)該從日常生活小事做起,抓住各種機(jī)會(huì)讓孩子自己去闖蕩去嘗試,要鼓勵(lì)孩子在困難面前不退縮,敢于戰(zhàn)勝困難,養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),這才是真正對(duì)孩子的愛(ài)。要教育孩子明白生活中有很多東西是自己喜歡的,但不可能樣樣都會(huì)擁有有許多自己喜歡做的事。但不應(yīng)該事事都任其所好,這就需要分清主次,區(qū)別輕重緩急,從而加以自控,有些自己感興趣卻不應(yīng)該做的事堅(jiān)決不做;那些自己不感興趣而又應(yīng)該做的事,需要努力去做。這個(gè)道理是每位家長(zhǎng)首先應(yīng)該明確的而同時(shí)又要去按照?qǐng)?zhí)行的,然后去要求孩子,對(duì)孩子提出的一些要求凡是合理叉能辦到的,都盡辦擊辦。也有些要求雖然合理,但目前無(wú)力做到。應(yīng)向他解釋清楚,讓他能夠理解,凡是不合理的要求,向他說(shuō)明為什么不能滿(mǎn)足,天長(zhǎng)日久,孩子的獨(dú)立生活能力和自控能力就形成了,這無(wú)論對(duì)他后的學(xué)習(xí)還是工作都是積極有益的?！皽厥依锏幕ǘ洹笔鞘懿涣丝耧L(fēng)暴雨的襲擊的,假象一下,有一天,身為父母的我們也會(huì)離開(kāi)自己的孩子,我們能給予孩子的如果僅僅是有形的物質(zhì)財(cái)產(chǎn),那將會(huì)是非常悲哀的事情,其實(shí),我們要教會(huì)孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦去建設(shè)自己的美好生活,教會(huì)他們?nèi)绾卧谶@個(gè)社會(huì)里生存發(fā)展,授之以魚(yú)不如授之以漁。

我們大力提倡素質(zhì)教育是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到:未來(lái)的社會(huì)對(duì)人才的要求提高了,而我們的孩子們就是未來(lái)的主人。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,每一個(gè)家長(zhǎng)實(shí)際上都擔(dān)負(fù)著不可推卸地培養(yǎng)教育祖國(guó)。下一代的責(zé)任。把孩子培養(yǎng)成為有出息、有作為的人.有各種條件、因素和方式,但最直接、最重要的就是家長(zhǎng)自身的表率作用,如果每一位家長(zhǎng)都能以身作則.把自己的孩子教育好。那么這個(gè)家庭就是一個(gè)幸福的家庭.我們的社會(huì)也會(huì)因此而安定、祥和、充滿(mǎn)朝氣。

總之,家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ),“家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變,由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變,由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變,使家庭教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用,為提高全民族整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”正視家庭教育中的問(wèn)題,研究有效的應(yīng)對(duì)策略,是每一位家長(zhǎng)的責(zé)任,也是全社會(huì)的責(zé)任。

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