黃群輝

我國(guó)古代教育家孔子“因材施教”的理論，經(jīng)歷代繼承，被確認(rèn)為一種教學(xué)原則，并成為教學(xué)創(chuàng)造性的基本特點(diǎn)。1958年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指導(dǎo)》指出：“教師應(yīng)該經(jīng)常了解學(xué)生的情況，針對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行教育，要把‘全面發(fā)展與‘因材施教結(jié)合起來。”這一原則根據(jù)少年兒童身心發(fā)展和個(gè)體差異的特點(diǎn)，符合教育影響要通過受教育者心理內(nèi)部矛盾起作用這一客觀規(guī)律。貫徹這一原則最根本的是要深入了解學(xué)生，研究學(xué)生，有的放矢地進(jìn)行教育。美國(guó)教育家布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論和前蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基的“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論都是這一原則的典型代表。布盧姆認(rèn)為，在學(xué)生的能力傾向分布中，除了上下各約1％-5％的學(xué)生外，90％的學(xué)生的能力傾向差異只不過是—種學(xué)習(xí)的速度差異而不是智能的差異。因此，教師只要提供足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間與適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)幫助，95％以上的學(xué)生都能夠掌握我們所教授的學(xué)科，達(dá)到確定的教學(xué)目標(biāo)，獲得優(yōu)良的教學(xué)成績(jī)。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“針對(duì)當(dāng)前普遍存在的重?cái)?shù)量而忽視質(zhì)量，重速度而忽視效益的傾向，要把提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益擺在突出的位置，促使教育發(fā)展方式從重視規(guī)模速度向著力提高質(zhì)量效益轉(zhuǎn)變”，“積極推動(dòng)教育教學(xué)改革，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，抓好‘雙差生教育。采取有力措施，使長(zhǎng)期存在的片面追求升學(xué)率和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重等問題得到有效解決?！蔽覈?guó)教育改革和發(fā)展的要求就是教育者必須完成的重要任務(wù)。

學(xué)生智力和能力的差異是客觀存在的，脫離實(shí)際“一刀切”，要求學(xué)生齊頭并進(jìn)，勢(shì)必給教學(xué)帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。為讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，教法上就要有所改進(jìn)和創(chuàng)新。實(shí)施分層次教學(xué)不失為一種有價(jià)值的探索。

“分層教學(xué)”強(qiáng)調(diào)使學(xué)生的個(gè)性得到充分地、自由地、和諧地發(fā)展，要尊重學(xué)生，給學(xué)生以足夠的信心，在教學(xué)中，我們要注重情感教育適時(shí)地將分層教學(xué)融入課堂，依據(jù)學(xué)生不同個(gè)性的差異，因材施教有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

中學(xué)生在生理發(fā)展和心理特征上的差異是客觀存在的，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和愛好。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受能力的差異也是客觀存在的。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和探究，以一元二次方程這一章為例，將因材施教，分層次教學(xué)貫穿在教學(xué)當(dāng)中。

成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，教師固然喜歡，上課提問有他，下課與教師交談?dòng)兴瑢W(xué)校智力競(jìng)賽、演講比賽有他……可謂無時(shí)不拿他“打頭炮”，給予他許多鍛煉的機(jī)會(huì)，可是一味地表?yè)P(yáng)和推崇，將會(huì)滋長(zhǎng)他驕傲、自滿的虛榮心。這也是我們教師應(yīng)警惕的一點(diǎn)，所以我們教師應(yīng)在課上課后多留意這類學(xué)生，上課時(shí)認(rèn)真觀察他們聽課的狀態(tài)，是否“身臨其境”認(rèn)真聽課，腦、眼、手并進(jìn)，一旦出現(xiàn)傲慢情緒，應(yīng)及時(shí)找他們談心、或及時(shí)找家長(zhǎng)交流給予糾正，讓其沿著積極向上的方向發(fā)展，并根據(jù)其所長(zhǎng)進(jìn)行施教，如：讓他們把自己的學(xué)習(xí)方法與大家交流，讓他們?cè)诎嗌辖M織一些豐富有趣的課外活動(dòng)，讓他們學(xué)會(huì)管理班級(jí)，帶動(dòng)大家學(xué)習(xí)等，讓他有更多助長(zhǎng)個(gè)性發(fā)展的機(jī)會(huì)，帶動(dòng)全班提高學(xué)習(xí)興趣。

成績(jī)中等的學(xué)生，這是一類常被教師忽視的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)習(xí)優(yōu)異者教師寵愛，學(xué)習(xí)特差者教師偏重，而多數(shù)成績(jī)一般的學(xué)生卻有些失愛。試想，剛出生的嬰兒干凈潔白，誰都當(dāng)寶貝，而進(jìn)學(xué)校就分了等次，所謂的“優(yōu)、中、差”。恰恰中等的學(xué)生教師不太過問，因?yàn)榇说燃?jí)中人數(shù)較多，他們均屬于“乖娃娃”，不愛思考，不積極發(fā)言，也不頂撞老師，誠(chéng)然，他們成績(jī)也不算差，掛中了，不太影響均分，所以把他們擱置一邊了。但是，這樣就容易養(yǎng)成學(xué)生“得日和尚撞日鐘”的惰性心理。如果教師能走近他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，消除他們對(duì)教師的淡薄心理，他們感受到老師的關(guān)愛后，能在學(xué)習(xí)中找回自信，就能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。然后老師可根據(jù)其愛好、興趣對(duì)他們進(jìn)行教育。讓他們?cè)谕瓿烧n業(yè)的同時(shí)能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，如：讓他們多讀一些課外書籍，多記一些古詩(shī)訶，多聽聽音樂，多畫畫漫畫或?qū)嵨锏?，助長(zhǎng)他們的個(gè)性發(fā)展。

所謂差等生，不但成績(jī)不好，且大多數(shù)品德較差，紀(jì)律較差，主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，多數(shù)是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，教師給予他們的也只有批評(píng)和責(zé)罰。時(shí)間一長(zhǎng)，就形成了“死豬不怕開水燙”的癩皮了，因?yàn)樗麄兊纳畛３Ｌ幱陉幱赀B綿之下，又何必計(jì)教師的再次“降雨”呢?或許哪怕是“雷雨交加”，他們也不覺得可怕，他們也許知道，風(fēng)雨之后就會(huì)是“晴天”。久而久之，他們就對(duì)老師失去了親切感。如果老師常常采用這樣的教學(xué)方法，是不會(huì)有好效果的。這時(shí)，作為教師一定要走進(jìn)學(xué)生生活，多找學(xué)生談話，多了解學(xué)生的心理狀態(tài)，家庭狀況和生活狀況，以積極熱情的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，把他們作為自己的知心朋友，讓他們感受到老師的可親和可敬。然后選擇有效時(shí)機(jī)對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)教育，品德教育和態(tài)度教育，扭轉(zhuǎn)他們不良的心理狀態(tài)。讓他們積極參與班級(jí)各種活動(dòng)，在活動(dòng)中有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，注意觀察他們身上的亮點(diǎn)并進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋碚茫屗麄儚氖渲姓一刈晕?，重新樹立起積極學(xué)習(xí)的信心和勇氣，再對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)的彌補(bǔ)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。逐步激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的信心和興趣，逐步跟上其他同學(xué)。如果學(xué)習(xí)實(shí)在跟不上，又沒有學(xué)習(xí)主動(dòng)性的學(xué)生，我們可根據(jù)其愛好和興趣，讓他們?cè)隗w育，音樂，美術(shù)等方面有所發(fā)展。

總之，我們站在教學(xué)第一線的教師，采取因材施教的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，“揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短”這是一個(gè)值得我們每位教師深思和研究的問題，我們不能把孩子絕對(duì)地劃分等級(jí)或以學(xué)習(xí)的成績(jī)好壞就將學(xué)生的發(fā)展定格。在素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)的是學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，只有因材施教。全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。才不愧為人師。