曹曉芳

摘要：古典詩詞對(duì)中學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要的意義，在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的大環(huán)境下應(yīng)該對(duì)古典詩詞教學(xué)有新的認(rèn)識(shí)、新的研究和新的方法。

關(guān)鍵詞：古典詩詞素質(zhì)教育教學(xué)方法

古典詩詞是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀燦的明珠。而素質(zhì)教育是當(dāng)今中學(xué)生教育的新理念，是對(duì)很長(zhǎng)時(shí)間以來統(tǒng)治學(xué)校的應(yīng)試教育的觀念和方法的極大超越。在今天提倡素質(zhì)教育的新環(huán)境里，古典詩詞具有不可替代的作用。優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽遠(yuǎn)的意境，精致優(yōu)美的語言，能使學(xué)生的審美情感受到熏陶。善良心靈得到滋潤(rùn)。中小學(xué)加強(qiáng)詩詞教育，有利于學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操加強(qiáng)修養(yǎng)。古典詩詞內(nèi)涵豐富，博大精深，集中反映了我國(guó)人民的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之所在，是我們民族母語的精美之本，是我們民族語言文字運(yùn)用的典范。讓學(xué)生誦讀大量的古詩詞，既可以使他們獲得豐富的文化知識(shí)，又能受到良好的思想教育；既啟迪智慧，培養(yǎng)靈感，又能提高語言表達(dá)能力；既孕育創(chuàng)新精神，又增強(qiáng)審美情趣。在今天提倡素質(zhì)教育的新環(huán)境里，古典詩詞具有不可替代的作用。優(yōu)秀的詩歌作品，總是從某一方面揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)，反映多樣化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴了我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活、面對(duì)生活和創(chuàng)造生活?？梢哉f，古典詩詞是社會(huì)人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮，是人類真普美情感的結(jié)晶，是可以成為中學(xué)生健康成長(zhǎng)的良師益友，可以塑造青年學(xué)子美好的心靈及健全其人格。因此，古典詩詞具有極大的素質(zhì)教育價(jià)值。

對(duì)于古典詩詞所具有的素質(zhì)教育價(jià)值而言，當(dāng)前古典詩詞課文講授的方法存在不足，主要表現(xiàn)在：把古典詩詞當(dāng)作一般課文來對(duì)待，對(duì)于其文體的特殊性注意不夠。因此沒有把古典詩詞教育與提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力結(jié)合起來，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化品位，而浪費(fèi)了這一寶貴文化資源。因此，要充分實(shí)現(xiàn)古典詩詞的素質(zhì)教育價(jià)值，必須從具體的詩詞教學(xué)手段人手。這就要注意以下幾個(gè)方面：首先，在傳統(tǒng)詩詞教育法的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新教學(xué)方法；其次，提高教學(xué)教師的素質(zhì)。

講讀法、朗誦法是古典詩詞教學(xué)的傳統(tǒng)方法，在繼承這些傳統(tǒng)方法的同時(shí)，還必須嘗試創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性。因此，新的創(chuàng)新教學(xué)必須明了這種大趨勢(shì)。就古典壽詞的教學(xué)來看，在實(shí)踐中有必要探索以下幾種新的方法一

學(xué)生講評(píng)討論法

學(xué)生講評(píng)討論法是讓學(xué)生作為主體來分析詩詞作品，教師起到組織、引導(dǎo)的作用。學(xué)生通過預(yù)先的搜尋資料、分析作品，在討論中互相啟發(fā)，相互討論，不斷發(fā)掘深層的內(nèi)涵。這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛在的能力，鍛煉他們的分析能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力有重要幫助。在此過程中，讓他們能充分領(lǐng)略那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品中所表現(xiàn)的人格美、畫面美、意境美、語言美和藝術(shù)美。比如，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神曾激勵(lì)多少炎黃子孫為中華崛起而不斷探求真理；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”流露真摯質(zhì)樸的朋友之情，成為人們稱道傳頌的佳句；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了作者普濟(jì)眾生的闊達(dá)襟懷，感觸至深；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”李白的錚錚誓言何等灑脫痛快，著實(shí)令當(dāng)今的某—些當(dāng)權(quán)者汗顏；孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，吟出了普通而崇高的母愛，成為千古絕唱；李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪邁氣概和文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”的浩然正氣，曾激勵(lì)多少中華兒女面對(duì)淫威，威武不屈，視死如歸。比如，讀《靜女》等詩作，青年男女對(duì)愛情的喜悅和憂傷之情，就會(huì)深深觸動(dòng)著我們的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之下，仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”(《念奴嬌赤壁懷古》)，自然能體會(huì)到蘇軾那恢宏的氣勢(shì)；讀“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，萬類霜天競(jìng)自由”，不禁胸襟開闊，有湘江美景一覽無遺之感。讀“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”(《沁園春長(zhǎng)沙》)，自然會(huì)感到作者那種以天下大事為己任的歷史責(zé)任感和使命感。通過古典詩詞的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生充分領(lǐng)略到像“明月別枝驚鵲，清風(fēng)夜半蟬鳴”；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的自然景物之美；“開場(chǎng)面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的社會(huì)生活之美。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的人物形象之美；“采菊東籬下，悠然見南山”；“一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人?”的意境、情境之美。我們尤其要教學(xué)生感受語言表達(dá)形式之美。古典詩詞的聲感、色感、質(zhì)感、節(jié)奏感，使其具有了形象、音樂、整齊、錯(cuò)綜美等的品質(zhì)。就藝術(shù)手法而言，傳神的描寫，強(qiáng)烈的對(duì)比，鮮明的烘托，成功的抑揚(yáng)、懸念常常使人產(chǎn)生、驚心動(dòng)容，魂?duì)啃碾S的藝術(shù)效果。就藝術(shù)風(fēng)格而言，有的平實(shí)，有的華美，有的清新、沉郁、豪放、委婉、莊重，不同風(fēng)格也會(huì)給人不同的情感體驗(yàn)與美感。

學(xué)生翻譯改寫法

學(xué)生翻譯改寫法是讓學(xué)生將古詩翻譯為白話詩或改寫為散文、故事。這是古典詩詞教學(xué)的延伸和拓展，它將古詩教學(xué)與寫作教學(xué)結(jié)合了起來。這樣可以讓學(xué)生從多種角度理解古典詩詞。同時(shí)，使教學(xué)方法多樣化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生往往在翻譯改寫中培養(yǎng)了自己的語言運(yùn)用能力，增強(qiáng)了對(duì)古典詩詞和語文學(xué)習(xí)的積極性。即使學(xué)生翻譯和改寫得不那么準(zhǔn)確也不要緊，關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于鍛煉了學(xué)生的寫作能力，啟發(fā)了學(xué)生的想象思維，也許有的學(xué)生因此喜歡上了寫作。學(xué)生在這個(gè)過程中自然就了解了古典詩詞與白話詩及外國(guó)詩的差異性，也就了解了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的文化底蘊(yùn)，這也達(dá)到了素質(zhì)教育的目的。

學(xué)生模仿寫作法

青少年時(shí)期是模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期。學(xué)生模仿寫作法就是利用這一心理特征讓學(xué)生模仿古典詩詞的形式，用步韻的方式換上新詞。這種方法對(duì)學(xué)生來說雖然有一定難度，但比較新鮮，學(xué)生會(huì)積極參與進(jìn)來?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩詞的深度興趣，使其更主動(dòng)地掌握古典詩詞的內(nèi)在規(guī)律。比如，學(xué)習(xí)七言絕句就可讓學(xué)生試寫一首絕句，題目自擬，可以不管平仄，但要讀來上口，有一點(diǎn)詩意。意在讓學(xué)生通過寫作實(shí)踐，更好地認(rèn)識(shí)古代詩詞的一些特點(diǎn)，以提高鑒賞能力，寫不好也不要緊，動(dòng)手寫總是有益的。通過模仿寫作可以提升學(xué)生對(duì)古典詩詞的興趣，更好地學(xué)習(xí)古典詩詞，從而提高完善自身的綜合素質(zhì)。

古典詩詞的素質(zhì)教育必然對(duì)教師提出新要求。教師必須從素質(zhì)教育的高度來重新認(rèn)識(shí)古典詩詞的學(xué)習(xí)目的。要適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求，教師在鞏固已有專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)古典詩詞方面知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，特別是詩詞格律及詩歌流變方面的知識(shí)。如果教師自己能夠?qū)懽饕恍┰娫~的話，則更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要了解新世紀(jì)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、接受心理，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。如果不是這樣，就缺乏教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力和壓力。如果沒有新的教學(xué)方法，古典詩詞的教學(xué)新局面就難以打開，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就難以達(dá)到最大化。

綜上所述，中學(xué)語文學(xué)科古典詩詞的教學(xué)，既要從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，使之具有一定的文體性，又要從以上幾個(gè)方面提高學(xué)生古典詩詞的鑒賞能力。如此，才能強(qiáng)化古典詩詞教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)古典詩詞的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性，使他們更加熱愛中國(guó)古代文化，在素質(zhì)教育方面取得更好的效果。