劉曉英

摘要通過對(duì)大眾傳播的特點(diǎn)、媒介和對(duì)文化傳播的積極作用、消極作用等方面的分析,對(duì)藝術(shù)傳播特點(diǎn)的分析等的介紹,引出兩者關(guān)系的概述,從人們當(dāng)代生存狀態(tài)、文化狀態(tài)產(chǎn)生的新特征著手,分析了大眾傳媒引發(fā)的藝術(shù)傳播模式的轉(zhuǎn)換,指出了藝術(shù)的傳播受大眾傳媒變化的深刻影響、制約,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與大眾傳媒之間的互動(dòng)性。

關(guān)鍵詞大眾傳媒藝術(shù)傳播模式轉(zhuǎn)換互動(dòng)

中圖分類號(hào):G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

大眾傳播的原名是由英文“Mass Communication”一詞翻譯得來的, 大眾傳播既含“播”的廣泛性,也說明了傳播對(duì)象,個(gè)人與個(gè)人間只有“傳”,用不著播。要對(duì)大量的人,則需要用播的方法。簡單地說,大眾傳播,就是專業(yè)化的媒體組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。

藝術(shù)起源于勞動(dòng),藝術(shù)使人類脫離原始狀態(tài),在一片黑暗混亂之中,啟發(fā)人類、指引人類,古代的結(jié)繩記事、煙霧信號(hào)、篝火信號(hào)等等都是藝術(shù)的傳播形式。藝術(shù)傳播是對(duì)生活的概括,是對(duì)人的存在總體的審美把握方式。藝術(shù)的傳承與超越也是傳播學(xué)發(fā)展的一個(gè)分枝,藝術(shù)的火種在傳播中才能繼續(xù)存在、發(fā)揮價(jià)值、獲得新的闡釋、派生出新的價(jià)值。

1 大眾傳播

1983 年人民日報(bào)出版社出版了中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所世界新聞研究室組織編寫的《傳播學(xué)(簡介)》一書,這是中國大陸學(xué)者自己撰寫的第一部介紹傳播學(xué)的圖書。1984年新華出版社出版了美國傳播學(xué)集大成者威爾伯施拉姆的代表作《傳播學(xué)概論》,這是大陸出版的第一部傳播學(xué)權(quán)威譯著,這本著作至今仍具有經(jīng)典意義。

傳播的種類很多,傳播活動(dòng)無處不在,文學(xué)有傳播、音樂有傳播、談話是傳播、新聞是傳播、政治需要傳播、經(jīng)濟(jì)也需要傳播等等,事物通過傳播才能達(dá)到和人的共享。同時(shí),傳播學(xué)涉及到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)的技術(shù)學(xué)科,是一門綜合性學(xué)科,有著和其他學(xué)科相生的多元化特點(diǎn)。 它的傳播對(duì)象是廣大的受眾,傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播專業(yè)化的媒介組織,它運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)復(fù)制傳播內(nèi)容。

當(dāng)今的大眾傳播媒介主要是印刷媒介物和電子媒介物,印刷媒介物包括報(bào)紙、雜志、書籍等;電子媒介物有電視、廣播、電影、大型電腦數(shù)據(jù)庫、國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等。報(bào)紙有著傳播速度較快,信息傳遞及時(shí),信息量大,說明性強(qiáng),周期短,效率高的特點(diǎn)。雜志有著印刷精美,閱讀率高,保存期長,針對(duì)性強(qiáng),有長期的穩(wěn)定的讀者的特點(diǎn)。電視是現(xiàn)代所有媒體中最家庭化的媒體,能真實(shí)、直觀地表現(xiàn)主題,可信度高,可以多角度、全方位把形象進(jìn)行生動(dòng)自然的表現(xiàn)。每一種媒介物都有自己的特點(diǎn),在選擇方面可以結(jié)合不同的內(nèi)容進(jìn)行選擇。

人類經(jīng)歷了從口頭媒介、印刷媒介和電子媒介的文化傳播歷程,交流符號(hào)也由易失的語音轉(zhuǎn)向穩(wěn)定的存儲(chǔ)系統(tǒng),不再受時(shí)間、空間的限制。并且能夠結(jié)合市場需求形成自己的文化產(chǎn)業(yè)市場,特別是在全球化的形式下,突破地域限制,共享全球資源,形成全球規(guī)模的文化市場?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通、電子媒體的出現(xiàn),使受眾可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制自由地選擇資源,而且是平等的、方便、快捷地獲取信息。競爭的激烈也有利于改變傳統(tǒng)的傳播形式,促進(jìn)媒介物的發(fā)展,為受眾提供更好的選擇。

2 藝術(shù)傳播

藝術(shù)傳播,簡言之就是以一定的審美形式交換精神能量的人類活動(dòng)。它幾乎是從誕生之初起就擔(dān)負(fù)著傳播藝術(shù)信息、啟迪教化大眾的積極職能。它經(jīng)歷了由語言傳播到文字傳播到印刷傳播再到電訊傳播直至互動(dòng)傳播的階段,將主動(dòng)性、參與性、交談性以及操作性融合到一起。在傳播學(xué)的理論范疇中,藝術(shù)傳播的意義在于豐富人們的審美感知系統(tǒng)。而符號(hào)感知系統(tǒng)包含著7個(gè)方面,包括視聽感觀、經(jīng)驗(yàn)記憶、符號(hào)邏輯、完形意識(shí)、藝術(shù)體驗(yàn)、人格氣質(zhì)以及思維方法等。

藝術(shù)的傳播是伴隨著激烈的文化沖擊與碰撞而來的,縱觀歷史,大多數(shù)藝術(shù)流派都是在傳播中被淹沒了,只有極為突出的才被視為經(jīng)典,所以說,傳播本身也表明了選擇和認(rèn)可,呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代、地域與文化環(huán)境的特征。藝術(shù)傳承與超越的歷史本身就是傳播學(xué)的一個(gè)重要組成部分,資訊社會(huì)一個(gè)顯著的特征是媒介化。

從古今藝術(shù)傳播成功謀略的特點(diǎn)可以看出現(xiàn)代藝術(shù)傳播的發(fā)展趨勢,它順應(yīng)了客觀事物發(fā)展和競爭的規(guī)律,反映了對(duì)象謀求利益的動(dòng)機(jī),適應(yīng)了對(duì)象趨利避害的心理,掌握了解決問題爭取主動(dòng)的有利時(shí)機(jī)突破口。

3 兩者的關(guān)系分析

3.1 大眾傳播為藝術(shù)傳播提供基礎(chǔ)

受眾通過印刷媒介和電子媒介接收各種各樣的信息,早期的口頭媒介受眾范圍受很多條件的限制,其藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作的傳播領(lǐng)域也有一定的局限性,其傳播效果的影響力也是有限的。到了印刷媒介階段,藝術(shù)形式可以拓展到報(bào)紙、雜志、書籍等領(lǐng)域,記錄的介質(zhì)也由易失的語言符號(hào)轉(zhuǎn)移到可以儲(chǔ)備的文字、圖形符號(hào),傳播的時(shí)間、空間上有很大的突破。大眾傳播改變了人們的日常生活、傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)慣,不同地區(qū)、不同民族的人們可以通過大眾傳播達(dá)到共識(shí)共融。人們生活的各個(gè)角落都不可避免的接觸藝術(shù)活動(dòng),連在洗手間里都通過印刷媒介向人們傳播藝術(shù)內(nèi)容。到了電子媒介階段,人類接收信息的速度是驚人的,尤其是電腦、電視、網(wǎng)絡(luò)的普及,人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都涉及到大眾傳播。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,無論是在世界的哪個(gè)角落,都能通過電子媒介在同一時(shí)間達(dá)到共享,這也為藝術(shù)活動(dòng)提供了廣闊的發(fā)展空間。

3.2 藝術(shù)傳播提升大眾傳播的發(fā)展空間

人們在接受大眾傳播傳遞的信息同時(shí),也在選擇更優(yōu)勢的大眾傳播,對(duì)大眾傳播的形式、內(nèi)容、方法、藝術(shù)手段有一定的反饋。在這樣的互動(dòng)中人們對(duì)藝術(shù)內(nèi)容的講究、藝術(shù)效果的欣賞、藝術(shù)趣味的提升會(huì)推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí),對(duì)大眾傳播內(nèi)容的豐富、形式的多樣化、效果的強(qiáng)化也有一定的促進(jìn)作用。大眾傳播的發(fā)展階段有技術(shù)革新的支撐,人們對(duì)藝術(shù)的追求也對(duì)大眾傳播的產(chǎn)生有很大的影響。特別是在如今市場競爭日益激烈的情況下,市場有序競爭促進(jìn)了大眾傳播有序的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作高要求的平臺(tái),也促進(jìn)大眾傳播在新形勢下有新的發(fā)展。

傳播媒介的表現(xiàn)力度、表現(xiàn)技法有所更新,更多的先進(jìn)科技運(yùn)用到傳統(tǒng)媒介中。例如,在科技展館中看到的,通過投影光影和煙霧的結(jié)合,表現(xiàn)若有若無的虛擬世界,給人一種神秘的感覺。通過視頻互動(dòng)將觀眾納入到電子世界中,很強(qiáng)的吸引受眾與信息資源的關(guān)系。直接將裂冰的動(dòng)態(tài)畫面投在地板上,模擬如履薄冰的效果,給人以最大的心理刺激,行走在上面的人真有一種腳下地面裂開的真實(shí)感覺。這些藝術(shù)、科技手段的融入,極大豐富了傳播媒介的發(fā)展空間,促進(jìn)大眾傳播媒介的更新。

全球資源的共享、世界的大融合,藝術(shù)傳播在試聽感覺、經(jīng)驗(yàn)記憶、符號(hào)邏輯、定性意識(shí)、藝術(shù)體驗(yàn)、人格氣質(zhì)和思維方法等各個(gè)方面都能促進(jìn)大眾傳播的發(fā)展。例如視聽感覺的藝術(shù)傳播形式,集聲音、圖像、色彩等為一體的可以有傳播的電視媒介,網(wǎng)絡(luò)媒介,具體的內(nèi)容可以有動(dòng)畫片、電視劇、電影、MTV、游戲、體育世界、綜藝節(jié)目、相聲小品等。通過電子媒介,打破地域、時(shí)空的限制。

3.3 大眾傳播促進(jìn)藝術(shù)傳播

大眾傳播為藝術(shù)傳播提供基礎(chǔ)和平臺(tái),在傳播過程中,藝術(shù)創(chuàng)作的空間也被無限放大。大眾傳播的媒介形式的不同,藝術(shù)傳播的形式也不同。城市的傳播媒介由原來的電視、廣播擴(kuò)大到電影院、劇院、博物館、藝術(shù)館、圖書館、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等,由原來的群體行為轉(zhuǎn)移到個(gè)人行為。人們接收新信息、新資訊的方式靈活多樣,可以根據(jù)個(gè)人喜好有所選擇,就如同人們由過去的參團(tuán)旅游到現(xiàn)在的自駕游、自助游一樣,空間更大,更能延伸出新形式。農(nóng)村的傳播媒介由過去的物物交換的廟會(huì)、集市到現(xiàn)在的超市,文化場所也由過去的露天電影逐漸擴(kuò)大到圖書室、棋牌室、運(yùn)動(dòng)場等。人們不再是單純的面朝黃土背朝天的勞作生活,休閑娛樂的時(shí)光越來越多的被接受。城鄉(xiāng)的差距正在逐漸縮小,科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)對(duì)農(nóng)村的影響也越來越大。

藝術(shù)傳播受大眾傳播的影響也越來越大,藝術(shù)的教育不再是高處不勝寒,不再是少數(shù)人的藝術(shù)。人們可以通過大眾傳播的各種途徑了解藝術(shù),無處不在的報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)將藝術(shù)的信息傳遞給受眾,無論是自愿接受還是被動(dòng)接受,人們的欣賞水平、鑒賞能力大大提高。活躍在藝術(shù)館、博物館的不再是單純的藝術(shù)家,越來越多的市民與藝術(shù)產(chǎn)生共鳴而主動(dòng)去追求藝術(shù)。音樂、美術(shù)、舞蹈已經(jīng)從兒時(shí)開始熏陶,在綜合藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面肩負(fù)著重要的責(zé)任。藝術(shù)的普及也隨著大眾傳播的普及而影響深遠(yuǎn)。

在另一方面,藝術(shù)本身的傳播形式也隨著大眾傳播媒介的更新而呈現(xiàn)出多彩繽紛的景象。音樂早期通過磁帶、廣播等形式傳播,這只是單純地調(diào)動(dòng)耳朵的積極性?，F(xiàn)在音樂與畫面的結(jié)合可以讓人從視聽兩個(gè)角度去欣賞,結(jié)合絢麗的舞臺(tái)、優(yōu)雅的舞姿、亮麗的歌手更能讓受眾理解與享受音樂。更多的互動(dòng)音樂的欣賞充分調(diào)動(dòng)觀眾的參與性,讓臺(tái)上臺(tái)下融為一體,更容易拉近觀眾與音樂的關(guān)系。文字信息最早通過書寫形式呈現(xiàn)出來,人們讀書看報(bào)到聽書聽報(bào),人們可以結(jié)合各種媒體自由選擇適合自己的形式,書中的內(nèi)容可以通過聽覺、視覺傳遞出來,可以通過評(píng)述、講演、表演等多種形式演繹,比傳統(tǒng)的方式更靈活新穎,更能適應(yīng)觀眾的要求。

藝術(shù)傳播離不開大眾傳播,需要大眾傳播做基礎(chǔ)媒介的鋪墊。反過來,在傳播媒介基礎(chǔ)上豐富媒介手段,更能為大眾傳播拓展廣闊新穎的發(fā)展空間,而更深層次的藝術(shù)傳播在基礎(chǔ)教育的普及、途徑、方法上也離不開大眾傳播媒介物的融合。相輔相成,相互促進(jìn),共同構(gòu)成了豐富多彩的現(xiàn)代傳播空間。