殷文霞
一、缺少交流使現(xiàn)代中學(xué)生交際能力弱化
長(zhǎng)期以來(lái),課堂交流就是師問(wèn)生答。即使有討論,也是由教師提出的問(wèn)題學(xué)生來(lái)討論,教師和教參壟斷了語(yǔ)文課堂的話語(yǔ)權(quán)。語(yǔ)文課成為一些教師灌輸知識(shí)的“一言堂”,本應(yīng)充滿生命激情和思維活力的語(yǔ)文課堂卻往往因?yàn)樵捳Z(yǔ)壟斷而差不多成為一潭死水。學(xué)生從缺少交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到的只是緊張、恐懼和折磨。久而久之。他們自然視上課為畏途,有很多學(xué)生不敢、不能、不善交流,被動(dòng)或主動(dòng)放棄對(duì)話的權(quán)利,踐行著“沉默是金”的古訓(xùn)。有不少的學(xué)生不能完整、準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)地?cái)⑹鲆患?,不能就身邊的人和事、?guó)內(nèi)外時(shí)事發(fā)表一得之見(jiàn),就更不要說(shuō)與交往中能得體大方、出語(yǔ)不俗了。
利物浦大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授羅賓·鄧巴說(shuō)過(guò),“我們擔(dān)心的問(wèn)題不只是人們語(yǔ)言能力在日漸喪失,它甚至關(guān)系到我們這個(gè)星球的命運(yùn)”。是的,由于缺乏應(yīng)有的語(yǔ)言交際能力,不善思考和辯論。已使越來(lái)越多的學(xué)生放棄理解和影響自己周圍世界的打算,這不能不引起我們高度重視,尤其在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,更要把課堂交流放到十分重要的地位。
二、語(yǔ)文課堂交流要從“單向”走向“多元”
教學(xué)過(guò)程必然伴隨著交流,如師生交流、生生交流、學(xué)生與教材和媒體的交流等。語(yǔ)文課堂交流是多元化的。要從“單向”到“多元”,教師要最大限度地供給學(xué)生交流的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功的交流,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上充分享受“一吐為快”、“我口言我心”的精神愉悅感,并由此提高交流的能力。
課堂交流有別于一般的“提問(wèn)應(yīng)答”。應(yīng)答只是對(duì)發(fā)問(wèn)的反饋,往往具有針對(duì)性、簡(jiǎn)明性、單純性和相似性等特點(diǎn)。而課堂交流是圍繞某一中心或要求。談自己的認(rèn)識(shí)體會(huì)。它大致具有以下一些特征:
1,個(gè)體的自主性。學(xué)生樹(shù)立個(gè)體自主交流的意識(shí),具有展示自我的自信和他悅,敢于用自己的話表達(dá)認(rèn)識(shí);而沒(méi)有傳統(tǒng)提問(wèn)被動(dòng)接受“拷問(wèn)”的那種心態(tài)。
2,多向的交互性。交流各方產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng),或者喚起認(rèn)同,或者觸動(dòng)聯(lián)想,或者產(chǎn)生爭(zhēng)議,或者激發(fā)疑慮。交流內(nèi)容更趨于豐富、生動(dòng)、全面、準(zhǔn)確和深刻。
3,內(nèi)容的完整性。如要說(shuō)清楚“我是怎樣認(rèn)識(shí)的”,“我這樣認(rèn)為有什么根據(jù)”,“我還有什么新發(fā)現(xiàn)或新問(wèn)題”等等,這就需要做到中心明確,條理清楚,有理有據(jù)。
語(yǔ)文課堂要講究交流藝術(shù),使學(xué)生想說(shuō)、能說(shuō)、多說(shuō),“言”思泉涌,口若懸河;若搞一言堂,堵塞課堂交流渠道,學(xué)生則不敢說(shuō),不會(huì)說(shuō),就會(huì)“言”路不暢,學(xué)生噤若寒蟬。因此,語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交流型課堂氛圍,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使學(xué)生從單純的“聽(tīng)者”、“答者”的角色中走出來(lái),成為“思者”、“問(wèn)者”和“論者”,使他們學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)感悟,學(xué)會(huì)表達(dá)。學(xué)會(huì)運(yùn)用。
三、實(shí)現(xiàn)“多元”交流,使所有的學(xué)生都積極參與課堂
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》以學(xué)生發(fā)展為本,充分考慮到學(xué)生語(yǔ)言和身心發(fā)展不同階段的特點(diǎn)。教師也應(yīng)據(jù)此確定階段目標(biāo),確定自主、合作、探究、創(chuàng)新的交流策略。自主是交流的個(gè)性張揚(yáng),合作是交流的組織形式,探索是交流的主旋律,創(chuàng)新是交流的精華所在。具體化為課堂操作,可以有如下八個(gè)方面:
1,轉(zhuǎn)換角色。教師是學(xué)生探索知識(shí)的組織者、啟發(fā)者、引導(dǎo)者、支持者、幫助者和參與者。在組織和指導(dǎo)交流時(shí),要把自己擺在一個(gè)與學(xué)生共同發(fā)展的位置上,而不是權(quán)威;要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解。要努力營(yíng)造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍。當(dāng)好主導(dǎo)角色。
2,引導(dǎo)探究。蘇格拉底說(shuō):“問(wèn)題是接生婆,它能幫助新思想的產(chǎn)生?!闭Z(yǔ)文教師在備課階段就要設(shè)計(jì)好教學(xué)交流的全部環(huán)節(jié)。在“最近發(fā)展區(qū)”設(shè)置目標(biāo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境,創(chuàng)設(shè)提問(wèn)題的課堂情境。問(wèn)題一要多解,不求統(tǒng)一答案;二要有創(chuàng)意,能“催生”學(xué)生新見(jiàn);三要有開(kāi)放性。讓學(xué)生有問(wèn)題要問(wèn),從而拓寬思維。提高興趣,增加語(yǔ)言輸入量,豐富聯(lián)想,激發(fā)出表情達(dá)意的強(qiáng)烈愿望。
3,延遲判斷。對(duì)有難度的問(wèn)題。不必要求學(xué)生當(dāng)即作出判斷和闡述,要讓學(xué)生品嘗到提問(wèn)過(guò)程中的無(wú)窮樂(lè)趣,使學(xué)生在不斷提問(wèn)中發(fā)展思維、獲得新知,逐步養(yǎng)成不懂就問(wèn)的好習(xí)慣。
4,橫向處理。把學(xué)生提出的問(wèn)題留給學(xué)生自己來(lái)解決。交流時(shí)的多種形式,可以最充分地體現(xiàn)出課堂交流的教學(xué)價(jià)值。互補(bǔ)式:讓學(xué)生順承另一方的意思補(bǔ)充、深化;正反式:雙方從正反兩方面說(shuō),使交流內(nèi)容相互襯托,交相輝映;相映式:各說(shuō)一件事,各表達(dá)一個(gè)完整的意思,而又能和諧地統(tǒng)一于一個(gè)題旨之中;爭(zhēng)辯式:對(duì)另一方批評(píng)和否定,提出完全不同的觀點(diǎn),引發(fā)爭(zhēng)論。課堂交流就應(yīng)該如此異彩紛呈。
5,插問(wèn)導(dǎo)引。學(xué)生在作交流時(shí),如有表述不清、內(nèi)容不全的情況,教師應(yīng)以插問(wèn)的形式提供幫助,讓學(xué)生更有信心說(shuō)下去。插問(wèn)的話語(yǔ)應(yīng)順著學(xué)生交流的語(yǔ)境提出,不打斷學(xué)生的思路和語(yǔ)流,簡(jiǎn)短明快。插問(wèn)還應(yīng)帶有暗示、啟發(fā)的成份,具有親和力和鼓勵(lì)性。避免生硬。
6,應(yīng)和“鏈接”。學(xué)生在課堂上交流研讀心得,這是一種主體性學(xué)習(xí)行為。教師不要“理直氣壯”,無(wú)端打斷,而應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)短的話語(yǔ),如“聽(tīng)懂了”、“說(shuō)得好”、“妙極了”、“真棒”或“嗯”、“噢”一類的嘆詞,包括以微笑、點(diǎn)頭的體態(tài)語(yǔ)言,給學(xué)生的發(fā)言以應(yīng)和鼓勵(lì),避免交流冷場(chǎng)。學(xué)生在發(fā)言中途“卡殼”時(shí),教師要用片言只語(yǔ)搭橋“鏈接”,從而使交流“柳暗花明”。
7,點(diǎn)睛升華。課堂交流時(shí),學(xué)生發(fā)言時(shí)如果內(nèi)容蕪雜、重點(diǎn)不清、不得要領(lǐng),教師就要補(bǔ)充提示,概括提要,點(diǎn)睛升華。教師的話語(yǔ)必須十分精練,片言點(diǎn)化,有臨場(chǎng)即興的色彩、妙語(yǔ)如珠的示范、點(diǎn)石成金的效果。
8,課外遷移。語(yǔ)文課堂持之以恒的“多元”交流,自然會(huì)使學(xué)生沖破思想牢籠,不再囿于教師的思想和語(yǔ)言,學(xué)生將從所謂“權(quán)威”的“公眾套話”中解放出來(lái),變“要我說(shuō)”為“我要說(shuō)”、“樂(lè)于說(shuō)”、“善于說(shuō)”。教師還要把課內(nèi)的“交流”作為課外“交流”的起點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,在現(xiàn)實(shí)生活中得以檢測(cè)和提高。