陳莉珍

在新課程背景下。語文體系有了很大的變化，其最大的特點是它的開放性和綜合性，但它作為最重要的交際工具的本質沒有改變。語文教學的任務之一就是，“指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。也就是說，新課程沒有淡化知識，而是活化了知識點。

筆者認為，這種開放的知識形式其根本目的在于解放教師的思想和手腳，給我們教師教學設計留出更大更自由的空間。教師完全可以運用已有的知識體系，把握知識這一座“青山”，挖掘和構建教材，理解和加工教材，甚至可以創(chuàng)造和開發(fā)教材。那么，教師在具體的授課過程中，又該怎樣以動態(tài)的思維引領這一教學過程呢?

一、在知識傳授中，要時時與語文特點相結合

《初中語文新課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！薄罢Z文課程還應考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發(fā)展等方面的影響，在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！?/p>

由此可見，語文教育是母語教育，是民族語言的教育，承擔著繼承民族優(yōu)秀文化和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化精神的神圣使命。語文的外延就是生活，人是生活在社會中的，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，培養(yǎng)學生良好的社會適應能力，良好是個性和健全的人格是語文教育不可推卸的責任。

語文教師在知識傳授時要要求學生字要端端正正地寫，課文要仔仔細細地讀，作文要認認真真地做；教學生讀通語句感悟思想，教學生揣摩語言品味美感，教學生讀透文本讀出背景，教學生感受詩意涵養(yǎng)心靈，教學生豐富學識積累智慧，教學生穎悟哲思傳承文化。

如語文綜合性實踐活動是新課程理念下的新型課型，作為語文活動就應展現(xiàn)語文的特點，教師在教學中要抓住語文的特點，使語文課有別其他的學科，可更多地進行語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，多進行名著欣賞、仿句、對聯(lián)、接句等活動和練習，讓學生在合作探究中詩意地表達，獨特地表達，創(chuàng)造性地表達，來展現(xiàn)語文的工具性，突出語文學科的特點，使綜合性實踐活動洋溢著語文性的光輝。

二、在知識傳授中，要密切地聯(lián)系學生實際

課堂教學中教師把教材知識內化為自身知識，再通過個性化的處理，把學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力誘導出來。能對文學現(xiàn)象作出客觀的評價，從而形成良好的文學素養(yǎng)，真正達到因材施教。

如在上《藤野先生》一文時，由于課文背景距學生較遠，教師可不按照課文的順序教學，而是先讓學生分析“在我所認識的老師之中，他是最使我感激。給我鼓勵的一個”這句話。對藤野先生，為什么作者會如此評價呢?學生潛心閱讀課文的相關部分。勾畫出重要內容，然后請學生談談他們對藤野先生的初步印象。課堂上。學生圍繞以上問題，抓住人物描寫展開了熱烈的討論：他是一個生活很馬虎的人，他是一個工作認真負責的人，他是一個嚴格要求學生的人，他是一個非常好學的人……既而讓學生思考：在我們眼里平凡的一位教師，在作者眼中為什么會如此偉大?這樣學生就會結合時代來分析了。

教師對教材這樣處理，實際上就是在內化教材知識時對知識的激活。教師在對教材知識的分析過程中，通過自己的獨立思考、探索、研究等一系列創(chuàng)造性活動，將學科教材的知識激活，再依照學生的認知情況，對教材知識進行教學重組和整合，形成具有教師個性教學特征的知識。

三、在知識傳授中，要把學法指導放在重要位置

新課程教學中最大的特點就是培養(yǎng)學生自主學習的能力。學生不是被動接受知識的容器，而是主動參與學習的主體，只有自主學習，才能在主動參與中掌握學習方法。教師應加強對學生的學法指導。提高學生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。而知識與能力是互通共存的。沒有足夠的知識，能力就是建構在幻境中的海市蜃樓；不將知識提煉、遷移、內化為應用的能力，那么知識也許就成了堆積于思維深處的阻礙人們思考的垃圾。反之。知識豐富了可以提升能力，能力提升了可更廣博地吸納新的知識。語文課堂要重視知識的傳授與能力的培養(yǎng)并重。

1，指導學生學會積累。積累是學生掌握知識，提高認知水平的重要途徑。教師必須在平時引導學生養(yǎng)成有效的積累習慣。指導學生在語文知識寶庫中汲取精華，積累課文中出現(xiàn)的常見字詞，積累古詩文名句，積累文質兼美的散文、小品文等。

2，指導學生學會小結。教師應鼓勵學生學會思考，并用多種形式進行綜合小結，升華所學知識。促進學生綜合概括能力的提高。如在比喻修辭知識傳授中，可在比喻旬舉例判斷的基礎上。小結出比喻修辭手法的特點。

3，指導學生學會遷移。課內傳授到的知識畢竟是有限的，語文教學任務更多的在課外，在生活中，這就需要在教學中舉一反三。如在課內文言文識字教學中，教師要多舉一些常用詞的用法，對古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字要講透，使學生在課外古文中發(fā)現(xiàn)這些詞有似曾相識之感，應用就會得心應手了。

四、在知識傳授中，要注重學生情感的激發(fā)

雅斯貝爾斯有一句名言：“教育，意味著一棵樹搖動另一棵樹。一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師要積極采取各種方式，激發(fā)學生情感，加強對學生道德情感的教育。在教學過程中，一方面引導學生不斷加深對知識的理解，另一方面又喚起、升華學生的道德情感，使情理交融，實現(xiàn)知與情的統(tǒng)一。教師可用語言、藝術、體態(tài)、情景等等激發(fā)學生情感。

1，用生動的語言激發(fā)學生情感。語文課堂需要教師善用教學語言，只有教師用令人回味的、富有激情的語言，掀起學生的情感波瀾，加強學生高尚的道德情操和健康的審美情趣的培養(yǎng)，課堂才不會如白開水一樣索然無味。

2，用巧設的情境激發(fā)學生情感。情境教學是教師創(chuàng)設仿真的生活情境和思維情境，引導學生進行自主、合作和探究性學習，從而在情境中習得知識和技能。如在上《羅布泊。仙逝的仙湖》一文時，出示過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊兩幅不同的畫面。讓學生參考課文的寫法，用自己的語言來描述畫中不同時代的羅布泊。并找出羅布泊巨大變化的原因——人為的破壞。在慘痛的、直觀的事實面前。學生自覺發(fā)出了要保護生活的環(huán)境的強烈愿望。

3，用高尚的人格熏陶學生情感。語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。人性的語文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學生。語文教師是真的衛(wèi)士，善的使者，美的化身。人性的語文，就是要發(fā)揮語文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學生的人文素養(yǎng)和品位。每位語文教師在知識的傳授中要把握好自己上課的感情基調，在閱讀課上尤其應如此，讓自己走進文本，并引領學生走進文本。

愿從事語文教學的教師在面對新的知識時，能做到“心中自有青山在”，自信地懷著一顆希翼和憧憬的心去面對，把課堂視作是生命與生命之間交流的天空。愿每一位語文教師能每天抱著一份收獲、一份思考、一份創(chuàng)造的激情馳騁于這片天空。讓學生在教師豐富知識和美好情感的引領下汲取語文知識的豐富養(yǎng)料，真正提升能力，最終煥發(fā)生命精神和活力。