吳　玲

【摘要】科學(xué)發(fā)展觀，是發(fā)展文博事業(yè)，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮的方向盤和指南針。站在科學(xué)發(fā)展觀的高度來審視博物館教育工作，要求我們把博物館教育事業(yè)放在全面建設(shè)小康社會(huì)的大局中來把握；要本著“以人為本”的辦館宗旨，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念；要博采國(guó)內(nèi)外博物館之長(zhǎng)，拓展博物館教育思路，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)與國(guó)際博物館間的交流與合作，舉辦更多、更好的廣大人民群眾喜聞樂見的精品陳列、展覽，并把“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”結(jié)合起來，把館內(nèi)陳列與流動(dòng)展出結(jié)合起來，把參觀展覽和開展活動(dòng)結(jié)合起來，從而在全民腦海中樹立博物館意識(shí)，最大限度地發(fā)揮當(dāng)代博物館的社會(huì)教育功能，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀 全面發(fā)展 以人為本 博物館意識(shí)

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是黨的十七大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨的重大舉措。科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想概括起來就是“一面旗幟、一個(gè)主題、一個(gè)要求、三個(gè)著力”?！耙幻嫫鞄谩本褪且吲e中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；“一個(gè)主題”就是以“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”為主題；“一個(gè)要求”就是“黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠”；“三個(gè)著力”就是要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，著力構(gòu)建有利于科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的體制機(jī)制。科學(xué)發(fā)展觀提出以來，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也推進(jìn)了博物館事業(yè)的改革與發(fā)展。文博系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要讓科學(xué)發(fā)展觀的理念、內(nèi)涵和要求，在黨員干部頭腦中深深扎根，成為指導(dǎo)和推動(dòng)文博事業(yè)的思想武器和動(dòng)力源泉。

一、科學(xué)發(fā)展觀，要求我們把博物館教育事業(yè)放在全面建設(shè)小康社會(huì)的大局中來把握

文博事業(yè)是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基石。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須從理論高度上認(rèn)識(shí)文博事業(yè)的重要性，讓文博工作和整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)融為一體，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局中占有越來越顯著的地位?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是“發(fā)展”，而這種“發(fā)展”應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“全面”的發(fā)展。

博物館是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是除各級(jí)各類學(xué)校、圖書館、文化館、劇院、出版社等以外的又一科學(xué)文化素質(zhì)的教育場(chǎng)所。博物館不同于其他文化教育機(jī)構(gòu)的特征是它的實(shí)物性、直觀性和廣博性。當(dāng)今博物館的發(fā)展，其中重要的一個(gè)方面是博物館教育觀念的更新和傳播方法的創(chuàng)新。博物館傳播給觀眾的知識(shí)信息量越來越大，新科學(xué)技術(shù)含量也越來越多，知識(shí)的傳播不再是教育者向受教育者的單向傳遞，而是雙向交流，互動(dòng)影響。這就要求我們博物館工作者要以這種新的教育觀念為指導(dǎo)，創(chuàng)新出更多富有博物館文化特色的教育方式和方法，最大限度地實(shí)現(xiàn)它的教育功能，從而發(fā)揮其在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要作用。

二、科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心在博物館教育中的體現(xiàn)

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，概括起來說，就是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，二者缺一不可。沒有社會(huì)主義精神文明，社會(huì)主義物質(zhì)文明就搞不上去。兩個(gè)文明要兩手一起抓，兩手都要硬。社會(huì)主義精神文明建設(shè)，集中起來就是人的問題，準(zhǔn)確的說，就是人的素質(zhì)問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的全面提高。而實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的全面提高，最重要的一點(diǎn)在于教育，教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方式?，F(xiàn)代社會(huì)中，教育體系最主要的特征可以概括為三點(diǎn)，即素質(zhì)教育、全民教育、終身教育。博物館是實(shí)施這三種教育的重要場(chǎng)所，在社會(huì)整個(gè)教育活動(dòng)中扮演著越來越重要的角色，它已經(jīng)從“以物為本”——著重收集、保存與研究文化資源，逐步轉(zhuǎn)型為“以人為本”——著重詮釋與溝通歷史文化資訊，服務(wù)全體社會(huì)公眾的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)代博物館向全民開放，因而它的教育是全民的；到博物館的觀眾是沒有年齡限制的，這意味著博物館教育是終身的；博物館涉及更廣闊的知識(shí)面，它是對(duì)學(xué)校教育、課堂教育、和書本教育的最好補(bǔ)充，它屬于校外教育和素質(zhì)教育的范疇。博物館教育方式生動(dòng)形象，與其他教育設(shè)施相比有一定的優(yōu)勢(shì)。博物館的教育以實(shí)物和事件為主，從個(gè)人的愛好和興趣出發(fā)，主要采用交談、演示和參與的方式，將教育寓于娛樂與休憩之中，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行歷史唯物主義、愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)教育。總而言之，博物館教育是現(xiàn)代教育體系的重要環(huán)節(jié)。

三、科學(xué)發(fā)展觀要求博物館舉辦更多更好的陳列、展覽

科學(xué)發(fā)展觀的最終落腳點(diǎn)是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的不斷改善，人民群眾的文化素養(yǎng)和文化品位不斷提高，隨之而來的精神文化需求也不斷增長(zhǎng)。博物館這個(gè)社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)是社會(huì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)單位之一，而陳列、展覽就是博物館向社會(huì)提供的特殊精神產(chǎn)品。陳列、展覽是博物館特有的語言，是博物館實(shí)現(xiàn)其社會(huì)教育功能的主要方式。博物館應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，并把握住觀眾真正的關(guān)注點(diǎn)，增強(qiáng)精品意識(shí)，使豐富多彩的陳列、展覽體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一，以適應(yīng)變化著的社會(huì)情況和公眾需求，為人民群眾的生活創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。這是新時(shí)期的博物館進(jìn)一步擴(kuò)大影響、發(fā)揮作用、保持可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，展覽的設(shè)計(jì)者如果想創(chuàng)造出更有效、更令人愉悅的展示，就必須在展覽的創(chuàng)意策劃、搜集展品、編寫陳列大綱和設(shè)計(jì)制作等方面，付出大量認(rèn)真、細(xì)致的勞動(dòng)。作為一個(gè)精美的陳列展覽，在其展示過程中以獨(dú)特的文物組合、巧妙的陳列方法作為表現(xiàn)手段，凝結(jié)著展覽策劃者、制作者的智慧，屬于精神勞動(dòng)成果。

四、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)博物館教育的指導(dǎo)作用

博物館從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著教育的神圣使命。在新形勢(shì)下，博物館如何結(jié)合自己的工作實(shí)際，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮自己的教育功能呢?筆者認(rèn)為應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面入手：

1.本著“以人為本”的辦館宗旨，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念

21世紀(jì)的博物館學(xué)研究和博物館事業(yè)，“以人為本”、“人與物的結(jié)合”、“有助于人的發(fā)展與愉悅”將是重要的發(fā)展趨勢(shì)。因此，當(dāng)今的博物館應(yīng)把“以人為本”作為辦館宗旨。博物館教育的對(duì)象是“人”，即觀眾。觀眾來自四面八方，有著不同的文化背景和社會(huì)閱歷，他們對(duì)歷史文化的需求是深淺不一、千差萬別的。根據(jù)觀眾的多樣性，博物館的教育工作必須以觀眾需求作為自我定位的參照坐標(biāo)，樹立“觀眾第一”的思想，將觀眾視為一切工作的重心，用時(shí)代發(fā)展的要求審視教育內(nèi)容，以改革創(chuàng)新的精神完善教育形式，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。使博物館的教育工作更加貼近群眾實(shí)際，具有針對(duì)性和實(shí)效性。這就需要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法分析不同觀眾的心理狀態(tài)，剖析觀眾的心理特征和實(shí)質(zhì)，探討影響觀眾的心理性因素，以便使博物館的工作更加符合觀眾心理活動(dòng)的客觀規(guī)律，最大限度的得到理想的社會(huì)效果。兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等，都可以在博物館學(xué)觀眾研究工作上作為借鑒，逐步建立博物館觀眾心理學(xué)。

有了符合觀眾心理的教育內(nèi)容，還要有適合不同觀眾的教育形式。講解服務(wù)是具有中國(guó)特色的博物館教育最有效、也是最為普及的方式之一，它是使公眾了解博物館最好、最直接、最有說服力的宣傳途徑。講解員在實(shí)施這種重要的教育手段——講解時(shí)，也應(yīng)做到根據(jù)不同觀眾有針對(duì)性的進(jìn)行，即“因人施講”。這是使講解不致流于形式，真正收到實(shí)效的關(guān)鍵所在。這樣，觀眾就可以和博物館開展多種多樣的對(duì)話和交流，使博物館真正成為愉悅身心、陶冶情操的理想場(chǎng)所，從而最終實(shí)現(xiàn)博物館教育“以人為本”的理念。

2.博采國(guó)內(nèi)外博物館之長(zhǎng)，拓展博物館教育思路

全世界每個(gè)博物館，在文物收藏、業(yè)務(wù)實(shí)力、自我開發(fā)的能力等方面是各有側(cè)重、各不相同的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的需求，特別是文化需求的飛速增長(zhǎng)，博物館的陳列、展覽如不能根據(jù)不同的觀眾需求及時(shí)推陳出新，很快就會(huì)因失去參觀者而變得門庭冷落。“他山之石，可以攻玉”，一個(gè)博物館的實(shí)力、資源等都是有限的，但是全世界博物館的整體水平就不同凡響。一個(gè)地方博物館展出已久的陳列，對(duì)于另一個(gè)博物館來說，可能就是一個(gè)見所未見的、內(nèi)容創(chuàng)新的新展覽。因此，博物館應(yīng)適應(yīng)新時(shí)期的新需求，積極拓展發(fā)展空間，加強(qiáng)館際間的合作交流，把“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”結(jié)合起來，把館內(nèi)陳列與流動(dòng)展出結(jié)合起來，把參觀展覽和開展活動(dòng)結(jié)合起來，長(zhǎng)期與部隊(duì)、學(xué)校、旅行社保持密切的合作關(guān)系。同時(shí)加強(qiáng)與國(guó)際博物館間的交流與合作，加強(qiáng)世界有益文化的引進(jìn)，使觀眾不出國(guó)門，即可欣賞國(guó)外文化藝術(shù)瑰寶，開闊觀眾的文化視野。所有這些是博物館多出文化產(chǎn)品，快出文化產(chǎn)品的解決捷徑。以我們安徽省桐城市博物館為例，多年來，我們?cè)谶@方面進(jìn)行了有益的嘗試，取得了良好的社會(huì)效益。自1984年建館以來，我們共舉辦各類大小展覽100余個(gè)，其中自辦展覽60余個(gè)，如《桐城張氏后裔捐贈(zèng)文物展》、《館藏清代楹聯(lián)展》、《館藏文物精品展》等；從南京太平天國(guó)博物館引進(jìn)《太平天國(guó)歷史展覽》；從連云港博物館引進(jìn)《海洋生物展》；從安徽省博物館引進(jìn)《臺(tái)北故宮博物院書畫名跡(復(fù)制品)展覽》、《潘玉良畫展》、《竊國(guó)大盜袁世凱展》、《國(guó)旗頌展覽》；同安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦《光元鯤畫展》等；2005年，我們還與西安碑林博物館聯(lián)合成功舉辦了“文苑清韻、藝海藏珠——安徽桐城明清名人書畫展”，在古城西安乃至整個(gè)西部引起了強(qiáng)烈反響，拉開了安徽桐城市博物館開展館際交流，讓桐城文化走向全國(guó)的新序幕。此外，我們還經(jīng)常派專家和專職文博工作者走進(jìn)校園，舉行有關(guān)歷史、文化、藝術(shù)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)；招聘志愿講解員，為廣大青年學(xué)生提供一個(gè)參與社會(huì)實(shí)踐和發(fā)現(xiàn)自我、提高自我、展示自我的平臺(tái)；利用博物館這個(gè)宣傳陣地，結(jié)合青年學(xué)生的心理特點(diǎn)，舉辦他們感興趣的、參與性和互動(dòng)性都很強(qiáng)的高水平的展覽。我們先后舉辦了“桐城師范師生書畫作品展”、“桐城師范師生攝影作品展”、“桐城師范師生手工工藝展”。桐城市博物館現(xiàn)已成為“桐城派文化實(shí)踐基地”、“安徽省愛國(guó)主義教育基地”、“安慶師范學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育基地”、“桐城師范學(xué)校藝術(shù)教育基地”。今后，在館校共建基地過程中，我們打算繼續(xù)與院校開展橫向交流，挖掘桐城博物館館址所在地——“文廟”本身的文化內(nèi)涵，與高校聯(lián)手編排大型“祭孔樂舞”和“六藝樂舞”，弘揚(yáng)民族精神，傳播儒家思想文化，并準(zhǔn)備于今年10月以此向“安徽桐城市首屆文化節(jié)”獻(xiàn)禮。

3.加大宣傳力度，擴(kuò)大博物館影響，在全民腦海中樹立博物館意識(shí)

博物館是知識(shí)的殿堂，它所涵蓋的內(nèi)容豐富、廣泛，從藝術(shù)到科學(xué)，從社會(huì)歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會(huì)和自然界的方方面面，幾乎是一部完整的、立體的“百科全書”。但是，當(dāng)前人們認(rèn)識(shí)博物館、利用博物館、走進(jìn)博物館的意識(shí)還較為淡薄，往往把它當(dāng)成政治活動(dòng)或休閑娛樂的場(chǎng)所，忽視了其文化傳播的重要功能。由此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，普及博物館知識(shí)，引導(dǎo)公眾樹立博物館意識(shí)，幫助他們了解博物館、認(rèn)識(shí)博物館、走進(jìn)博物館，是更好的發(fā)揮博物館教育功能的關(guān)鍵所在，也是我們每一位博物館社會(huì)教育工作者所面臨的重要課題之一。要解決好上述問題，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：首先，樹立博物館意識(shí)要從青少年抓起。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看，這樣做就是為博物館培養(yǎng)未來的觀眾，與此同時(shí)，孩子們的家長(zhǎng)也會(huì)不自覺地跟隨孩子走進(jìn)博物館來；其次，博物館自身要加強(qiáng)自我宣傳力度，主動(dòng)介入當(dāng)代文化生活，善于與新聞媒體溝通，利用報(bào)紙、電視、廣播等宣傳自己、推介自己，向社會(huì)公眾傳遞展覽信息，吸引觀眾眼球。還可以出版文物系列叢書，建立專門文物網(wǎng)站，進(jìn)行文物專題講座，從而擴(kuò)大博物館教育的廣度和深度?？傊?，在全民腦海中樹立和強(qiáng)化博物館意識(shí)，形成人人關(guān)注博物館、熱愛博物館的氛圍，這對(duì)充分發(fā)揮博物館的教育功能有著至關(guān)重要的作用。

綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展文博事業(yè)，推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮的方向盤和指南針。站在科學(xué)發(fā)展觀的高度來審視博物館教育工作，要求我們把博物館教育事業(yè)放在全面建設(shè)小康社會(huì)的大局中來把握；要本著“以人為本”的辦館宗旨，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念；要博采國(guó)內(nèi)外博物館之長(zhǎng)，拓展博物館教育思路，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)與國(guó)際博物館間的交流與合作，舉辦更多、更好的廣大人民群眾喜聞樂見的精品陳列、展覽，并把“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”結(jié)合起來、把館內(nèi)陳列與流動(dòng)展出結(jié)合起來、把參觀展覽和開展活動(dòng)結(jié)合起來，從而在全民腦海中樹立博物館意識(shí)，最大限度地發(fā)揮當(dāng)代博物館的社會(huì)教育功能，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。

參考文獻(xiàn)：

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