俞雪蛟

摘要:職業(yè)學(xué)校的學(xué)生受各方面的影響,在很多觀點(diǎn)上都出現(xiàn)了錯(cuò)誤和偏離,本文通過(guò)常見(jiàn)的幾個(gè)案例來(lái)說(shuō)明如何更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育,把他們培養(yǎng)成具備良好綜合素質(zhì)的人才,從而更好地解決就業(yè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:價(jià)值觀;職業(yè)教育;心理失衡;逆反心理

人之所以為人,是因?yàn)槿擞兴枷?而思想的核心是價(jià)值觀、世界觀和人生觀,而世界觀和人生觀又決定了一個(gè)人的價(jià)值觀。每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和所受的教育會(huì)形成他的價(jià)值觀的基礎(chǔ),人類(lèi)思想是極其復(fù)雜的,這使得每個(gè)人在一生中經(jīng)歷的任何一件事都可能影響價(jià)值觀,使其發(fā)生改變。職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生形成怎樣的價(jià)值觀,一直是一個(gè)從未被忽略但又從未擺上臺(tái)面的問(wèn)題。蔡元培先生是這樣來(lái)闡述職業(yè)教育的含義的:用教育方法,使人人獲得生活的供給和樂(lè)趣,同時(shí)盡其對(duì)群之義務(wù),名曰職業(yè)教育。在這段話(huà)中,我們可以看到職業(yè)教育不僅僅是通過(guò)教育使學(xué)生獲得生存的技能,謀得一份理想的職業(yè),同時(shí)還要使他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,和諧地融入到社會(huì)中,成為群體之人,擁有健康的心理,享受生活的樂(lè)趣。而立足于這幾十年的職業(yè)教育,我們發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育中的價(jià)值觀教育常常處于一個(gè)尷尬的位置,太多的因素阻礙了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在并不有利的社會(huì)大環(huán)境下,面對(duì)這樣一群常常被稱(chēng)之為“失敗者”的學(xué)生,怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育,是值得商討的問(wèn)題。

絕大部分職業(yè)學(xué)校在招生時(shí),都會(huì)提到“包分配”“就業(yè)推薦”等字樣,還會(huì)用一個(gè)漂亮的數(shù)字來(lái)說(shuō)明高就業(yè)率。當(dāng)然這也是為了順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)的需求。盡管很多年來(lái),我們強(qiáng)調(diào)不能以成績(jī)來(lái)給學(xué)生分等級(jí),可在社會(huì)上普遍的觀念仍然認(rèn)為進(jìn)入職校學(xué)習(xí)的都是次等生,職業(yè)教育者理所當(dāng)然從事的就是“次等教育”。

在很多人的眼中,職業(yè)教育是功利主義教育的典型,這一觀念蒙蔽了我們的雙眼,忘記了職業(yè)教育的首要使命——引導(dǎo)學(xué)生成人!在絕大部分職業(yè)學(xué)校中,教師從事的是以個(gè)體化形式為主的教育勞動(dòng),學(xué)校進(jìn)行的是注重結(jié)果的管理模式,這些直接導(dǎo)致了教師道德教育體驗(yàn)的缺乏,而這樣的教師也不能很好地培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

在從事班主任工作的幾年中,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)理論和實(shí)踐的教育通過(guò)耐心和恒心,學(xué)生都能學(xué)得很好——前提是學(xué)生要配合教師的教育。而教學(xué)效果不理想的原因正是出在這一環(huán)節(jié)上,而錯(cuò)誤或偏離的觀念正是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。作為班主任與學(xué)生接觸的最多,也就最了解學(xué)生,具體來(lái)說(shuō),當(dāng)代職校生最容易在以下幾個(gè)觀點(diǎn)上出現(xiàn)偏差,下面就通過(guò)幾個(gè)具體的案例來(lái)說(shuō)明。

一、學(xué)習(xí)觀

在職教隨便抓一個(gè)上課睡覺(jué)的學(xué)生,他都會(huì)理直氣壯地告訴你:“學(xué)這些有什么用,畢業(yè)的學(xué)生都說(shuō)學(xué)校學(xué)的東西一點(diǎn)也用不著!”哪個(gè)老師聽(tīng)了這個(gè)話(huà)都會(huì)氣結(jié),可是又不能說(shuō)學(xué)生說(shuō)得完全不對(duì),現(xiàn)在就業(yè)不對(duì)口是一個(gè)普遍問(wèn)題,就算對(duì)口有些東西還得重新學(xué)過(guò)。跟學(xué)生談這個(gè)問(wèn)題,可以從以下三點(diǎn)著手:一是要讓學(xué)生知道市場(chǎng)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,發(fā)展成功后才有人總結(jié),把技術(shù)理論化,變?yōu)闀?shū)本知識(shí),所以現(xiàn)在所用的教材一般是滯后專(zhuān)業(yè)發(fā)展的,學(xué)生應(yīng)該理解這點(diǎn)。而且就算行業(yè)內(nèi)容不斷改變,但大部分都是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,掌握原有的知識(shí)才能更快更好地接受新知識(shí)。第二就是理論知識(shí)雖然有些“枯燥無(wú)味”,卻不得不學(xué),只有掌握了原理,才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),更利于就業(yè)后在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù)。再加上現(xiàn)在許多職業(yè)學(xué)校都配備了很好的實(shí)訓(xùn)基地,大部分課程都能做到理論聯(lián)系實(shí)際,所以只有在學(xué)校認(rèn)真的學(xué),才能在畢業(yè)后有足夠的自信和資本尋找對(duì)口的工作。第三,即使畢業(yè)后沒(méi)有找到與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符的工作,在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)也不會(huì)浪費(fèi)。學(xué)語(yǔ)文教會(huì)我們閱讀、寫(xiě)文章,工作時(shí)可以寫(xiě)出條理分明的計(jì)劃、總結(jié);學(xué)數(shù)學(xué)鍛煉了我們的邏輯思維,考慮問(wèn)題才不會(huì)顛三倒四;學(xué)計(jì)算機(jī)讓我們可以使用這個(gè)功能強(qiáng)大的工具將煩瑣的工作盡可能地簡(jiǎn)單化、迅速化……不再列舉了,沒(méi)有任何一門(mén)課程是白學(xué)的,就算短期內(nèi)沒(méi)有體現(xiàn)它的作用,長(zhǎng)期的生活和工作也一定會(huì)用到一些。

二、職業(yè)觀

從各種媒體我們都可以獲得這樣一個(gè)信息,就是當(dāng)今的就業(yè)形式異常嚴(yán)峻。大專(zhuān)生搶中專(zhuān)生的飯碗,本科生搶大專(zhuān)生的飯碗,就業(yè)層次的降低使得職校生就業(yè)時(shí)更加彷徨。每年的畢業(yè)生只有少數(shù)能通過(guò)自己的能力謀得好的職業(yè),大部分畢業(yè)生只能干一些沒(méi)什么技術(shù)含量待遇也不高的工作。在與學(xué)生的談話(huà)中我們發(fā)現(xiàn)他們普遍希望依靠父母,對(duì)工作的要求也無(wú)非是輕松、工資高兩個(gè)要求,至于如何學(xué)有所用,職業(yè)發(fā)展這些問(wèn)題很少有人考慮。學(xué)校開(kāi)展的職業(yè)觀教育實(shí)在是太少。班主任從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看,必須從新生入學(xué)時(shí)就開(kāi)展類(lèi)似的教育,讓學(xué)生全面了解自己的專(zhuān)業(yè),對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),建立合理的職業(yè)目標(biāo),從而帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)地為自己的理想而奮斗。

三、生存觀

“人活著就是吃喝玩樂(lè)。”這樣的思想在學(xué)生中也并不稀罕。我們的學(xué)生都是“90后”,在成長(zhǎng)過(guò)程中吃好的穿好的用好的,對(duì)艱苦樸素顯然已經(jīng)沒(méi)有什么印象。在這個(gè)物質(zhì)豐富的年代,講究吃的營(yíng)養(yǎng)、穿的漂亮也不是什么大的過(guò)錯(cuò),但鋪張浪費(fèi)、互相攀比就絕對(duì)是錯(cuò)誤的。我們經(jīng)?？吹揭粋€(gè)宿舍的女生穿類(lèi)似的衣服,梳同樣的發(fā)型,或一個(gè)宿舍的男生人人都有豪華手機(jī)、MP3。這種情況班主任也不能忽略,如果任他們發(fā)展下去很快就會(huì)在班級(jí)中形成一股不正之風(fēng),沉迷在物質(zhì)的滿(mǎn)足感中的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注程度自然會(huì)降低。也許拿革命前輩的光榮事跡來(lái)教育他們已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了,那不如換一個(gè)方式——豐富學(xué)生的精神生活,鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。具體的就是支持學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)評(píng)比活動(dòng),在班級(jí)中也可以經(jīng)常開(kāi)展體育、文娛活動(dòng),讓學(xué)生有事可做,有東西可學(xué),才是正確的引導(dǎo)方法。

以上所述的只是幾個(gè)具有代表性的觀點(diǎn),實(shí)際上職業(yè)教育者隨著教育年限的增長(zhǎng),可能會(huì)遇到學(xué)生更多不合理的思想,有些甚至是匪夷所思的。在面對(duì)學(xué)生毫無(wú)道理可講的觀點(diǎn)時(shí),老師千萬(wàn)不能沖動(dòng),在與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí),也不能總說(shuō)孩子的不是。有一部分家長(zhǎng)非常寵愛(ài)孩子,總是過(guò)分地寬容他們所犯的錯(cuò)誤,作為教師我們的責(zé)任是教育孩子,不可能連他們的父母也一起教育,所以我們也必須去“寬容”他們,在學(xué)校的規(guī)章制度和孩子的任性、家長(zhǎng)的“寬容”之間找到一個(gè)合理的、平衡的解決方式。教師本身就應(yīng)該與孩子一起成長(zhǎng),不斷學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)更好地與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流,學(xué)會(huì)更快地調(diào)節(jié)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)帶來(lái)的負(fù)面情緒,學(xué)會(huì)更幽默睿智的說(shuō)話(huà)方式,學(xué)會(huì)如何更好地愛(ài)護(hù)我們的學(xué)生。

(惠山職業(yè)教育中心校)