諶芳芳

摘要:現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域越來越廣泛,從傳統(tǒng)的規(guī)劃、建筑、室內(nèi),到公園、廣場(chǎng)、街道、街頭綠地、自然保護(hù)區(qū),甚至整個(gè)大地都是環(huán)藝設(shè)計(jì)師可參與工作的范圍。立足地域文化是環(huán)藝設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);地方文化;自然

中圖分類號(hào):J04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)30-0047-01

地方文化是個(gè)含義廣泛的概念。具體來說,是指因著一定的地理形勢(shì),在歷史發(fā)展過程中形成的,得以與其它地方區(qū)別開來的語(yǔ)言、風(fēng)俗、宗教、生活方式和生產(chǎn)方式等,是整個(gè)地區(qū)中共有的一個(gè)文化模式,是綜合一個(gè)區(qū)域地理環(huán)境、生物環(huán)境和歷史變遷等因素后,使文化在空間結(jié)構(gòu)中的定位。

一、地方文化的屬性

(一)氣候條件因素

氣候很大程度上決定了人的生活方式和范圍。因此,氣候的差異是形成各地地域差別的重要原因,由于要與當(dāng)?shù)刈匀粭l件相適應(yīng),從溫度、濕度、采光等方面考慮,常年累積產(chǎn)生的不同的建筑形象是對(duì)自然條件的最明顯的體現(xiàn)。不同的區(qū)域氣候造就了這些區(qū)域的人們不同的行為方式,體現(xiàn)在人們不同的飲食習(xí)慣、衣著穿戴、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面。不同地域之間氣候的差異性,影響到環(huán)境建筑設(shè)施的設(shè)計(jì)。

(二)地形條件因素

中國(guó)地形多樣,類型齊全,有山地、高原、丘陵、盆地、平原、戈壁、沙漠、洞穴等。地形分布的規(guī)律是地勢(shì)西高東低,呈三級(jí)階梯,自西而東,逐級(jí)下降。中國(guó)平原少,山地多,陸地高差懸殊。由于海拔高度的不同,加上氣候等一系列因素形成了高低起伏、丘巒溝壑、川流縱橫的豐富地貌。這些地形或平緩或陡峭,或一望無際或高山連綿。

(三)環(huán)境條件因素

環(huán)境與人互相影響,人對(duì)環(huán)境的感受分為三個(gè)階段:感覺、認(rèn)知和體會(huì)。當(dāng)你來到一個(gè)陌生的環(huán)境,喜悅、興奮、沮喪、這都是對(duì)環(huán)境的一種感覺(心理的第一反映)。當(dāng)你在這個(gè)環(huán)境留下來慢慢體味,又會(huì)萌生出第二種反映。也許是好感,也許比以前更糟;可當(dāng)你在這個(gè)環(huán)境中生活了很久以后,你才會(huì)對(duì)這個(gè)環(huán)境有真正的了解。這個(gè)時(shí)候你對(duì)環(huán)境的認(rèn)知度才是更加準(zhǔn)確的,也是更加客觀的。

二、地方文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)的應(yīng)用中的策略及方法

地方文化首先是一個(gè)具有普遍意義的公共性設(shè)計(jì)法則,因?yàn)樵O(shè)計(jì)項(xiàng)目從來都是具體的、帶有特殊條件的。不論在北京還是在福州,在中國(guó)還是在美洲,設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)是要隨具體的環(huán)境條件進(jìn)行分析。其次,一定要使之與所在環(huán)境的總體風(fēng)貌相聯(lián)系,因?yàn)橐粋€(gè)城市或地區(qū)注定是要以環(huán)境個(gè)性的存在作為資源和文化價(jià)值的依據(jù)條件。以下我們主要以景觀為例來進(jìn)行剖析。

(一)尊重自然環(huán)境

環(huán)藝設(shè)計(jì)必須繼承與體現(xiàn)自身的地方特色,這應(yīng)首先從尊重自然條件開始:包括尊重地形,尊重當(dāng)?shù)氐臍夂?甚至尊重當(dāng)?shù)氐闹参铩?dòng)物,這些非常重要。

1.對(duì)地形的尊重

每次當(dāng)?shù)乇砻孢M(jìn)行整平或因建設(shè)而切割,便開始了一系列的破壞作用。隨著植物和有吸收力的地被的去除,便開始了土壤侵蝕的加速過程,造成了新的暴雨徑流的經(jīng)路。土壤的結(jié)構(gòu)被改變了,穩(wěn)定性降低了。生物的棲息地被破壞了。整個(gè)可見環(huán)境的場(chǎng)所特性受到影響。

2.對(duì)氣候的尊重

氣候條件通過對(duì)光照條件、空氣的溫度、濕度及流向,以及動(dòng)植物的決定性影響而決定人的視覺和觸覺感受,在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分考慮這一條件,我們做一個(gè)很簡(jiǎn)單的比較,莫斯科與昆明的氣候條件截然不同,毫無疑問,這兩處的環(huán)境的地方性就很容易被區(qū)分。對(duì)人生活的舒適度的影響很大,在環(huán)境的設(shè)計(jì)中,我們有必要調(diào)理環(huán)境的微氣候,改善人的生活舒適程度。

3.對(duì)動(dòng)、植物等其他自然資源的尊重

這里有兩個(gè)方面的含義,一是對(duì)鄉(xiāng)土植物的尊重,鄉(xiāng)土植物作為本地區(qū)的土生物種,對(duì)本地的自然環(huán)境早己適應(yīng)。在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中,采用鄉(xiāng)土植物既能保證正常生長(zhǎng),又能表現(xiàn)地域特色。而在城市公園中,由于其功能的特殊性,在設(shè)計(jì)過程中對(duì)地方文化的挖掘和體現(xiàn)不同于其它的環(huán)境設(shè)計(jì)。在對(duì)地域自然條件的尊重上,可以更加完整地保留原生生態(tài)系統(tǒng)。

(二)尊敬當(dāng)?shù)匚幕?/p>

景觀環(huán)境應(yīng)當(dāng)是作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的客觀載體而存在,提供給人標(biāo)識(shí)自身社會(huì)屬性的感官框架。我們應(yīng)當(dāng)尊重地方的歷史民俗文化,這也是對(duì)于具有某種集體精神意義的形式的重新肯定。在不同的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中,對(duì)地方歷史民俗文化的尊重大致表現(xiàn)為三種方式:對(duì)地域傳統(tǒng)文化的“活化”;對(duì)地域傳統(tǒng)形式的借鑒;傳統(tǒng)生活方式和社會(huì)關(guān)系的再生。在此基礎(chǔ)上又有不同的層面和表達(dá)方式。

(三)尊崇科學(xué)技術(shù)

這里指的科學(xué)技術(shù)不但是當(dāng)代新技術(shù),也包含了傳統(tǒng)的、沿用至今的技術(shù)。當(dāng)今,文化包括了科學(xué)與技術(shù),技術(shù)的發(fā)展必須考慮人的因素。由于技術(shù)與人及社會(huì)息息相關(guān),不可避免地要將人的因素放在技術(shù)的中心位置,因此技術(shù)與人文不能分開。對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)來說這種要求就更為明顯,不同地域的人群對(duì)技術(shù)的適應(yīng)、感知能力是有差別的,在當(dāng)今多種技術(shù)并存、世界區(qū)域差異顯著的時(shí)代,我們要因地制宜采取多層次的技術(shù)結(jié)構(gòu),綜合利用新技術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)、及低技術(shù)、輕技術(shù)解決環(huán)境建設(shè)問題。