索邦理

摘要：隨著我國(guó)新課程改革步伐的加快，文學(xué)理論作為高校教學(xué)中比較抽象難懂的一門課程，我們不僅要打破僵化的教學(xué)觀念和模式，實(shí)行開放式教學(xué)，而且要樹立創(chuàng)新意識(shí)，以積極的心態(tài)探尋文學(xué)理論教學(xué)擺脫困境的新出路，提高文學(xué)理論教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)文學(xué)理論教學(xué)改革思考

前言：新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)觀念產(chǎn)生了重大的影響，引起各高校開始了新一輪的文學(xué)理論教學(xué)改革。為了提高高校的文學(xué)理論教學(xué)的質(zhì)量，則文學(xué)理論教學(xué)必須和文學(xué)發(fā)展的實(shí)際相聯(lián)系，改變陳舊的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式提高理論教學(xué)的趣味性，并要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文學(xué)理論教學(xué)與研究中去，才能取得良好的教學(xué)效果。

一、文學(xué)理論教學(xué)中存在的問(wèn)題

文學(xué)理論是高校中文系的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，它曾在20世紀(jì)80年代經(jīng)歷了短暫的活躍和繁榮。然而隨著人類文明的進(jìn)步，社會(huì)文化的急劇轉(zhuǎn)型，文學(xué)理論教科中存在的問(wèn)題日益突出。

1.教材過(guò)于陳舊不能滿足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。教材對(duì)教學(xué)的質(zhì)量有著舉足輕重的作用。曾有研究者指出，建國(guó)以來(lái)的文學(xué)理論教材的編寫是以《文學(xué)的基本理論》和《文學(xué)概論》為“藍(lán)本”的，而這兩個(gè)“藍(lán)本”有著明顯的教材著作化傾向，這種教材注重的是學(xué)科的專業(yè)性和理論性，但這種教材只是在尋找、融會(huì)、綜合適合所有文學(xué)的“普遍規(guī)律”，導(dǎo)致了理論僵化，使教材喪失了與當(dāng)下對(duì)話的能力。在如今文化多元化發(fā)展的背景下，人們的欣賞趣味也出現(xiàn)了多元的發(fā)展趨勢(shì)。而我們卻仍固守著封閉單一的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象發(fā)生的變化無(wú)法作出說(shuō)明，致使文學(xué)理論陷入尷尬的境地。也無(wú)法啟發(fā)學(xué)生以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和審美素養(yǎng)去感知和領(lǐng)悟文學(xué)的艱深玄奧之理，這在很大程度上打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，知識(shí)面狹窄。由于長(zhǎng)期處于陳舊的教學(xué)教材和傳統(tǒng)的教學(xué)觀念之中，導(dǎo)致了學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美經(jīng)驗(yàn)和閱讀感受等方面的先天不足或弱點(diǎn)。這些不足和弱點(diǎn)成為了學(xué)生進(jìn)人文學(xué)域場(chǎng)的絆腳石，使學(xué)生無(wú)從去感知、體驗(yàn)和捕捉閱讀引發(fā)的審美感受并進(jìn)行深層的理論思考。由于自身的理念基礎(chǔ)差，無(wú)法理解高深的名著，而時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或好萊塢大片更能激發(fā)他們的閱讀的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生為主，從他們的興趣愛好出發(fā)來(lái)進(jìn)行理論教學(xué)，應(yīng)是今后我國(guó)教育教學(xué)改革的新思路。

3.文學(xué)理論教學(xué)深受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和“填鴨式”的教學(xué)方式的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響下，高校文學(xué)理論教學(xué)的模式是以教師講授為主的。這種教學(xué)模式的形式是封閉而單一的，主要以教師的灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)接受的課堂模式。眾所周知，教學(xué)是一門藝術(shù)，它需要智慧和精力的投人。而這種無(wú)視學(xué)生的主體身份，只是一味灌輸?shù)摹疤铠喪健钡慕虒W(xué)方式無(wú)疑使原本就抽象枯燥的理論教學(xué)更雪上加霜，使教師缺乏教學(xué)的激情，也使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。這與現(xiàn)代的教育觀。以學(xué)生的學(xué)為主旨，教師作為一個(gè)誘導(dǎo)者應(yīng)調(diào)動(dòng)一切手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是相背的。進(jìn)而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了興趣，失去積極主動(dòng)性，使互動(dòng)的教學(xué)方式陷入了無(wú)言的困境。

二、文學(xué)理論教學(xué)改革的新思路

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人類社會(huì)進(jìn)人了高度文明的新時(shí)期，為了提高教學(xué)水平，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，我們應(yīng)積極探索行之有效的教學(xué)方式。通過(guò)多樣化的教學(xué)方式，如情境教學(xué)等，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)文學(xué)理論的“教”與“學(xué)”水平的提高。

1.理論與實(shí)際相結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校在文學(xué)理論教學(xué)中嚴(yán)重脫離實(shí)際，致使學(xué)生理論水平偏低，常常被一些有識(shí)知之士稱為“頑癥”，這也是我國(guó)校文學(xué)理論課程體系的建設(shè)和改革中的“老”“大”“難”的問(wèn)題。文學(xué)理論抽象難懂，學(xué)生不易理解和消化，如果教師開篇就講理論，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，忽略了概念的講解，學(xué)生就會(huì)聽不懂，教學(xué)水平也就無(wú)法提高。教師在上文學(xué)理論課時(shí)，只有把理論與文學(xué)作品有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使作品貫穿理論，才能增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。這就要求教師要不迷惘擴(kuò)大自己的知識(shí)面。去掌握更多的作品，并從大量的文學(xué)作品中篩選出最能恰當(dāng)?shù)胤磻?yīng)理論的作品，使學(xué)生容易接受，容易理解。因此，文學(xué)理論教學(xué)改革必須徹底打破現(xiàn)行的課程體系，以學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，建立新的科學(xué)的文學(xué)理論課程體系，只有這樣，高校的文學(xué)理論課程建設(shè)和改革的頑癥才可能得到根本解決，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，滿足四個(gè)現(xiàn)代化的需要。

2.認(rèn)真研究，促進(jìn)文學(xué)批評(píng)的形成

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的根本。一部適用我國(guó)教育改革需求的文學(xué)批評(píng)學(xué)教材應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)主義性質(zhì)和民族特色的科學(xué)理論體系。它是以批評(píng)為核心的。包括了批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論、方法論、寫作論及發(fā)展論。批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是以中西兩種不同標(biāo)準(zhǔn)體系特別是馬克思主義、毛澤東思想的標(biāo)準(zhǔn)論與社會(huì)主義文藝實(shí)踐的結(jié)合為基礎(chǔ)，從而確立社會(huì)主義文學(xué)批評(píng)基本標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵。批評(píng)的方法是在評(píng)價(jià)中西方主要批評(píng)方法的基礎(chǔ)上，集中了闡述、美學(xué)、歷史、方法的基本原則。它們并不是孤立的，而是通過(guò)文學(xué)觀念、批評(píng)方法和批評(píng)對(duì)象三者的內(nèi)在聯(lián)系而有機(jī)融合的一個(gè)不可分割的系統(tǒng)整體。系統(tǒng)性、適應(yīng)性和科學(xué)性是文學(xué)批評(píng)學(xué)教材所應(yīng)具有的特點(diǎn)和應(yīng)達(dá)到的水平。然而建設(shè)文學(xué)批評(píng)新學(xué)科的任務(wù)是非常艱巨的。作為一門新的學(xué)科要怎樣才能創(chuàng)新發(fā)展，并且逐步完善起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求呢?從我們十幾年的改革探索的實(shí)踐來(lái)分析，這種文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)平行發(fā)展的課程體系是切實(shí)可行的，而且效果良好。同時(shí)也讓我們清楚地看到了正是由于我國(guó)文學(xué)理論長(zhǎng)期嚴(yán)重脫離實(shí)踐的問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)文學(xué)理論教學(xué)改革的發(fā)展步伐。因此，我們應(yīng)認(rèn)真研究，加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合。通過(guò)文學(xué)批評(píng)學(xué)科的建立，根據(jù)學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際情況，科學(xué)劃分文學(xué)理論的各門課程，從而使其整個(gè)課程體系更加科學(xué)化。這樣不僅能夠有效地提高學(xué)生的文學(xué)理論水平與批評(píng)能力。而且促進(jìn)文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)這兩個(gè)學(xué)科的健全發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)文學(xué)理論教學(xué)改革健康發(fā)展。

3.營(yíng)造良好氛圍，情景教學(xué)

情景教學(xué)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在很大程度上提高他們的學(xué)習(xí)積極性。在文學(xué)理論教學(xué)中，我們應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔，改變以往“填鴨式”的教學(xué)方式，可以把班里的同學(xué)分成幾個(gè)組，讓每個(gè)小組先確定好要表現(xiàn)的文學(xué)理論，以一種類似小品的方式表演一個(gè)生活片段，但這個(gè)表演必須貫穿所要表現(xiàn)的文學(xué)理論知識(shí)。通過(guò)這樣的情境教學(xué)模式，既活躍了課堂氣氛，且讓每個(gè)同學(xué)都積極開動(dòng)自己的腦筋，廣開思路，由此及彼，由淺入深，舉一反三。有時(shí)同學(xué)們會(huì)對(duì)不同的觀點(diǎn)展開激

烈的辯論，結(jié)果是越辯越明。同學(xué)們也就會(huì)對(duì)抽象枯燥無(wú)味的文學(xué)理論產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，進(jìn)而有效提高了教學(xué)水平。

當(dāng)然，教學(xué)方法方式因人而異，是靈活多樣的。我們亦可以采用逆向的思維方式，這有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新的思維能力，它與正向思維相輔相成，共同服務(wù)于我們的教學(xué)。它能夠使得文學(xué)理論由抽象變得形象，再由形象變得抽象，充分體現(xiàn)出文學(xué)理論課程的實(shí)踐性。在具體的教學(xué)當(dāng)中，我們對(duì)逆向思維要用之有度，要講究方法方式，靈活運(yùn)用才能取得事半功倍的效果，不然將適得其反。這也讓學(xué)生懂得了如何運(yùn)用逆向思維的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。

4.樹立正確的科學(xué)的學(xué)科觀念

近期，我國(guó)文學(xué)理論教學(xué)的改革與建設(shè)的勢(shì)頭很好，綜觀各個(gè)高校的改革，這些實(shí)際上是從兩個(gè)方面展開的。一方面是強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論應(yīng)以其最基本的理論為基礎(chǔ)，如董學(xué)文等著的《文學(xué)原理》是這一方面的代表作；另一方面是把文學(xué)理論改革建設(shè)的思想的重點(diǎn)放在文學(xué)批評(píng)的建設(shè)上，這方面的代表作有王先霈主編的《文學(xué)批評(píng)原理》、李國(guó)華的《文學(xué)批評(píng)學(xué)》等。隨著我國(guó)教育改革的發(fā)展，它們已經(jīng)從學(xué)理上建構(gòu)起了一個(gè)不同于80年代的文學(xué)理論課程體系的新格局，可以說(shuō)它們?cè)诟髯缘膶W(xué)術(shù)領(lǐng)域中卓有建樹，甚至開創(chuàng)了新學(xué)科，然而我們不能受到目前我國(guó)大多數(shù)高校還不曾或少有這種完整的課程體系設(shè)置思想的影響，就否認(rèn)這種新課程體系的科學(xué)性和可能性。

雖然目前我國(guó)的教育改革已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是教育界對(duì)此的認(rèn)識(shí)還是不夠透徹，這才導(dǎo)致了這個(gè)新課程體系至今還未普及，影響了文學(xué)理論教學(xué)改革的進(jìn)程，這也告訴了我們，確立科學(xué)的學(xué)科觀念對(duì)于這場(chǎng)文學(xué)理論改革是具有非常重要意義的。文學(xué)批評(píng)學(xué)科是以文學(xué)批評(píng)活動(dòng)系統(tǒng)為研究對(duì)象而形成的關(guān)于文學(xué)批評(píng)的本質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、方法、寫作、發(fā)展的基本規(guī)律、原則的科學(xué)體系?？傊?，文學(xué)批評(píng)學(xué)就是關(guān)于文學(xué)批評(píng)的一般原理、原則及規(guī)律的科學(xué)，屬于文藝范疇，指導(dǎo)文學(xué)批評(píng)實(shí)踐并接受文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而文學(xué)理論是以文學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)為研究對(duì)象而形成的關(guān)于文學(xué)的本質(zhì)、特征、社會(huì)作用及創(chuàng)作、接受、發(fā)生發(fā)展的基本原理、原則及一般規(guī)律的科學(xué)，屬于文學(xué)中的基礎(chǔ)理論，它們有各自的研究對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)、基本范疇、體系，雖互相聯(lián)系、互相依存，但它們不能混淆，更不能互相替代。在文學(xué)理論活動(dòng)中，文學(xué)批評(píng)學(xué)作為文學(xué)理論與文學(xué)實(shí)踐特別是批評(píng)實(shí)踐的中介，它能夠從根本上解決文學(xué)理論脫離文學(xué)實(shí)踐的問(wèn)題，這正是建立文學(xué)批評(píng)學(xué)的重要意義。因此，我們不能把它們混為一談，必須走出誤區(qū)，才能真正破除文學(xué)理論一統(tǒng)天下的舊體系，使各個(gè)分支學(xué)科得到健康的發(fā)展，提高文學(xué)理論教學(xué)的質(zhì)與量，促進(jìn)我國(guó)文學(xué)理論改革的健康發(fā)展。

5.加強(qiáng)培訓(xùn)力度，不斷提高師資隊(duì)伍的素質(zhì)

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是最直接的，也是最有效的。因此教育部門和高校都應(yīng)注重文學(xué)理論師資隊(duì)伍的素質(zhì)的提高。雖然我國(guó)高校的中文系大都單獨(dú)設(shè)立了文藝?yán)碚摻萄惺遥瑸槲膶W(xué)理論的研究提供了極好的條件。然而有些教師不關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際，對(duì)現(xiàn)時(shí)的文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作文學(xué)理論也毫無(wú)興趣，只關(guān)注“純理論”研究的，當(dāng)前我國(guó)文化已進(jìn)入了多元化的發(fā)展時(shí)代，這樣的思想是不健康的，因此，文學(xué)理論教師應(yīng)徹底打碎思想的枷鎖，開展教學(xué)文學(xué)理論的建設(shè)工作，科學(xué)合理地進(jìn)行學(xué)科與課程的設(shè)置，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，將大量新鮮活潑的創(chuàng)作文學(xué)理論和人類優(yōu)秀的思想成果引入課堂，提高自己的教學(xué)水平，為我國(guó)文學(xué)在新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的繁榮作出貢獻(xiàn)!

結(jié)束語(yǔ)：

文學(xué)理論是一個(gè)抽象且枯燥乏味的學(xué)科，因而，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真探索和研究文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)，采取有效的教學(xué)方法，進(jìn)而有效地提高學(xué)生的理論修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)理論思維的能力，提高文學(xué)理論運(yùn)用的能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生具有一種充滿現(xiàn)代性的人文精神來(lái)滿足新時(shí)代對(duì)文學(xué)理論教學(xué)所提出的新的要求和期望。