馬雪能

黃孟軻在《中學(xué)作文教例剖析與教案研制》中說(shuō)：“我們的作文教育首先教學(xué)生做人，讓假話、空話遠(yuǎn)離作文，讓健全的主體人格精神意識(shí)進(jìn)入作文。從描寫學(xué)校生活到構(gòu)建內(nèi)心世界，到對(duì)生活進(jìn)行提煉和升華，讓學(xué)生的作文能朝著多元的方向蓬勃發(fā)展。這是作文教育的必由之路?！庇终f(shuō)：“真正的個(gè)性寫作，意味著寫作者對(duì)生活、對(duì)生命的刻骨銘心的，至少是有所感悟有所體味的獨(dú)特的體驗(yàn)，是一種只屬于‘我的別人無(wú)法取代的情感世界，是一個(gè)‘小天地?！笔前?，生活是作文之源，作文的過(guò)程是學(xué)生走向生活的過(guò)程，是學(xué)生對(duì)生活的再創(chuàng)造與審美的過(guò)程?？墒?，作文教學(xué)中還普遍地存在著急功近利的浮躁心態(tài)，“套用范文”、“雜取各種合成一個(gè)”。學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，作文教學(xué)過(guò)程與學(xué)生生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息，割斷了作文與生活的天然聯(lián)系。任教初一新課程以來(lái)，我力求改變這一現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生寫真話，寫自己的生活。具體來(lái)說(shuō)，我是從以下幾方面訓(xùn)練的。

一、放眼自然，學(xué)會(huì)觀察

如果長(zhǎng)期以來(lái)，老師沒(méi)有觀察的要求和訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)對(duì)生活中的人、景、事、物熟視無(wú)睹，麻木不仁。譬如學(xué)校組織的參觀、旅游活動(dòng)對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)變成一次零食大聚會(huì)和聊天好時(shí)機(jī)，你若問(wèn)他們看到什么，哪里景色最美，有何感想，恐怕多數(shù)學(xué)生會(huì)茫然不知。沒(méi)有觀察，也就談不上感受，更缺乏積累。

法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！彼?，我結(jié)合范文和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)常帶學(xué)生走進(jìn)大自然。觀察天地山水花鳥蟲魚，傾聽(tīng)映山紅綻放的聲音；追尋稻谷成長(zhǎng)的腳步；眺望神秘的星空；探訪西溪的碉堡、龍?zhí)兜娜鸱逅?、大堰的五洞橋、滕頭社會(huì)主義新農(nóng)村等。其實(shí)我們每個(gè)同學(xué)的家鄉(xiāng)，高山流水、綠樹(shù)紅花、雞鳴狗吠、四季農(nóng)田，無(wú)一不成風(fēng)景。一系列有趣的觀察活動(dòng)，使學(xué)生積累了豐富的寫作素材，掌握了觀察的方法，并且形成了一種自動(dòng)化的程度，學(xué)生自覺(jué)寫日記，寫隨筆、周記等，作文時(shí)就不愁“無(wú)米之炊”了。

二、再現(xiàn)活動(dòng)，文中有我

游戲是孩子的天性，我就把作文教學(xué)寓于富有情趣的活動(dòng)中。我給學(xué)生講名家軼事讓他們有所領(lǐng)悟。施耐庵為了創(chuàng)作武松打虎這一故事情節(jié)，幾次前往老虎出沒(méi)的深山老林，爬上樹(shù)梢觀察老虎撲、挪、騰、躍的動(dòng)作，屢遭險(xiǎn)情。與他相比，我們的活動(dòng)是自己快樂(lè)地參與其中的，何愁寫不生動(dòng)呢?學(xué)校里舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、籃球比賽、演講比賽、卡拉OK比賽、消防演習(xí)，班級(jí)里的主題班隊(duì)活動(dòng)、走進(jìn)名人讀書匯報(bào)活動(dòng)、課本劇表演、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，都是很好的寫作素材。還可回憶家里炒年糕、包餃子的經(jīng)歷，喝喜酒、舉行生日宴會(huì)的場(chǎng)面。這類活動(dòng)都有人物描寫，事件描寫。所以首先要對(duì)學(xué)生指導(dǎo)如何寫作記人為主及記事為主的記敘文。初一時(shí)教了《福樓拜家的星期天》這篇課文后，我讓學(xué)生自選一位任課教師或同學(xué)或親人作為觀察對(duì)象。觀察的內(nèi)容是：年齡、性別、身高、體型、臉型、膚色、發(fā)型、衣著打扮(顏色、款式、質(zhì)地)、表情，特別是眼神，以及平時(shí)的語(yǔ)言和動(dòng)作等。觀察的時(shí)間是三個(gè)星期。三個(gè)星期后，每個(gè)學(xué)生都按要求寫了觀察筆記。寫作之前，我再次強(qiáng)調(diào)，描寫必須突出人物特征，不要求面面俱到。在我的指導(dǎo)下，大多數(shù)學(xué)生的作文，對(duì)人物的描寫頗為生動(dòng)逼真。批改后，我挑選幾篇隱去真實(shí)姓名朗讀，然后讓學(xué)生猜一猜寫的是誰(shuí)。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)記敘中描寫的方法及描寫要突出特征有了切實(shí)的理解和掌握。

如何把事件寫具體呢?要交代清楚記敘的要素，要寫好事情的發(fā)展過(guò)程和結(jié)局。不但要寫人物說(shuō)了什么，做了什么，更要寫清人物怎樣說(shuō)的，怎樣做的。重點(diǎn)部分要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。要一步步地寫出事態(tài)演變情況，要讓各類人物自我表演，讓人物自己說(shuō)、自己做。讓人物自我表演。作者不要像紀(jì)錄片中的解說(shuō)員，自己一味地介紹。這樣，讀者看了你的文章才能想象整個(gè)事件過(guò)程?？梢赃\(yùn)用多種寫作手法，如正面描寫、側(cè)面描寫、點(diǎn)面結(jié)合、詳略得當(dāng)、對(duì)比烘托等。要把這個(gè)活動(dòng)像電影慢鏡頭一樣在腦中反復(fù)呈現(xiàn)，才能記敘得繪聲繪色。文中要有“我”，尤其能夠把自己的感受與認(rèn)識(shí)寫進(jìn)去，從而揭示出事情的意義。

三、走向社會(huì)，關(guān)注時(shí)事

引導(dǎo)學(xué)生看新聞節(jié)目并做好摘記。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，各種信息傳遞手段的日益先進(jìn)，傳播速度的迅速，是以往任何時(shí)代無(wú)法比擬的。正確引導(dǎo)學(xué)生了解、觀察社會(huì)生活就顯得更為重要。中國(guó)航天器第一次、第二次、第三次載人飛行，2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，反恐斗爭(zhēng)，中日破冰之旅，這些重大的社會(huì)事件牽動(dòng)了多少中國(guó)人的心。有時(shí)我還布置任務(wù)讓學(xué)生看一些特別節(jié)目，如《2008感動(dòng)中國(guó)》《魯豫有約》等一些勵(lì)志節(jié)目，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣去關(guān)心國(guó)事、天下事，對(duì)這些事情的關(guān)注、分析，也是養(yǎng)成一種關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)代人必備的良好習(xí)慣。

組織學(xué)生社會(huì)調(diào)查，并寫好調(diào)查報(bào)告。例如在推普周，組織學(xué)生上街調(diào)查商店、車行維修店等招牌有無(wú)用字不規(guī)范現(xiàn)象。學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題：馬路上有塊招牌把奉化“滕頭村”寫成“騰頭村”；車行把“補(bǔ)胎”寫成“脯胎”；商店把“電器”寫成“電器”。錯(cuò)別字比比皆是，更不用說(shuō)故作深?yuàn)W寫成繁體字、不規(guī)范用字了。美特斯邦威MetersBonwe只是溫州產(chǎn)品，森馬semir的產(chǎn)地在廣東、浙江，而品牌后面的英文字母，讓人以為是什么外國(guó)名牌，不免有崇洋媚外之嫌?！澳瑹o(wú)蚊”、“豬潤(rùn)圓滑”、“食面埋伏”，諸如此類的廣告用語(yǔ)不勝枚舉?！懊古?、“衰哥”之類的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)真是不登大雅之堂。一調(diào)查才發(fā)現(xiàn)普通話的規(guī)范普及推廣勢(shì)不容緩。在此基礎(chǔ)上寫成的《漢語(yǔ)的哭訴》《讓普通話之花開(kāi)遍大地》《空靈之音》等習(xí)作在校作文競(jìng)賽中取得好名次。我還組織學(xué)生作環(huán)境調(diào)查和土地資源的調(diào)查，學(xué)生的作文在奉化獲二、三等獎(jiǎng)。我們還參加“嘉年華——鰻筍展銷大會(huì)”，參觀訪問(wèn)尚田草莓基地、桑椹基地，觀察家鄉(xiāng)的橋。一系列的調(diào)查參觀活動(dòng)拓展了學(xué)生視野，使學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，使他們的作文言之有物，一掃無(wú)病呻吟之文風(fēng)。

四、個(gè)性寫作，直面丑惡

《課標(biāo)》要求習(xí)作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。

放寬要求，鼓勵(lì)學(xué)生寫出個(gè)性化的生活經(jīng)歷和情感。老師對(duì)作文的內(nèi)容、形式、時(shí)間、地點(diǎn)、字?jǐn)?shù)等不作任何限制，只要心中有話就可寫下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫，實(shí)話實(shí)說(shuō)。如有個(gè)學(xué)生寫了自己同家里兩只豬之間的感情。王麗巧同學(xué)初一從農(nóng)村小學(xué)升上來(lái)，對(duì)中學(xué)生活新鮮而又好奇，可是成績(jī)跟不上。為此她焦急萬(wàn)分，經(jīng)過(guò)將近二年懸梁刺股般的努力，她

終于躋身前茅。她覺(jué)得這個(gè)過(guò)程恰似化蛹為蝶，在這一靈感的牽引下，她寫出了《我要飛》。此文在奉化網(wǎng)絡(luò)文化作文競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)。學(xué)生的心靈如此豐富，感情如此細(xì)膩，令人始料不及。

直面丑惡，鼓勵(lì)學(xué)生寫作時(shí)大膽暴露生活中的陰暗面。我們說(shuō)，寫作者要心靈健康，熱愛(ài)生活，作文要宣揚(yáng)真、善、美。但這并不是說(shuō)不能寫丑惡現(xiàn)象了，否則何來(lái)的譴責(zé)小說(shuō)。何況人是在不斷犯錯(cuò)中成長(zhǎng)的，社會(huì)又有很多不盡如人意之事。這在我們的社會(huì)調(diào)查中就可見(jiàn)一斑了。關(guān)鍵是我們以何種眼光、心態(tài)去看待這種錯(cuò)誤和丑陋。難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛(ài)家鄉(xiāng)嗎?不一定。說(shuō)明你愛(ài)家鄉(xiāng)，你有這樣的感受，你一定會(huì)改變你的家鄉(xiāng)。如果愛(ài)家鄉(xiāng)就是說(shuō)好好好，那家鄉(xiāng)就不需要建設(shè)了。

暴露社會(huì)丑惡現(xiàn)象。揭露卑劣者的自私冷酷心理，這不足為奇，事例也不勝枚舉。而敢于直面自身乃至家庭的丑事，訴之成文，這需要勇氣和誠(chéng)摯。那次作文課，我引導(dǎo)學(xué)生要敢于剖析自身靈魂，像魯迅在《風(fēng)箏》和《一件小事》中一樣，人要有一種自省精神。我舉了一個(gè)例子，說(shuō)好多年前的一篇學(xué)生作文讓我至今記憶猶新，那個(gè)學(xué)生平時(shí)成績(jī)一般，他寫了這樣一篇作文：讀小學(xué)的某一天，因?yàn)樘鞖饫?，自己賴在床上不想去上學(xué)，就對(duì)媽媽說(shuō)自己身體不舒服，必須請(qǐng)假半天。那個(gè)上午，媽媽對(duì)我非常關(guān)心，噓寒問(wèn)暖。下午到學(xué)校，老師和同學(xué)也都來(lái)問(wèn)候，老師耐心地給我補(bǔ)課。放學(xué)了，我本來(lái)要值日，同學(xué)們讓我快回家。我非常慚愧，以后再也沒(méi)有賴過(guò)床。聽(tīng)了作文內(nèi)容后，我讓學(xué)生討論這篇作文讓人久久難忘的原因，接著引導(dǎo)學(xué)生大膽、真誠(chéng)地面對(duì)自己和家庭的一些丑事。一個(gè)學(xué)生寫出了自己小時(shí)候偷西瓜的經(jīng)歷，說(shuō)自己現(xiàn)在看到賣西瓜的農(nóng)民心里就像打翻了五味瓶。一個(gè)學(xué)生寫了自己有一次發(fā)現(xiàn)媽媽收閱到一封信，告訴了爸爸，結(jié)果爸爸發(fā)現(xiàn)了媽媽的婚外戀，父母吵架，最終離婚。自己一直為此內(nèi)疚、后悔……

題材林林總總，不一而足。生活并不是對(duì)每個(gè)人，一個(gè)人并不是在任何時(shí)刻都充滿陽(yáng)光，生活也有晦澀，心靈也有灰暗的時(shí)候，成長(zhǎng)必須付出一些代價(jià)。直面丑惡，本身就是對(duì)生活的真實(shí)寫照。

“生活即教育”是陶行知教育理論的基本命題，作文教學(xué)生活化是在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)ι罱逃碚摰慕梃b、實(shí)踐和探索。生活是作文的源泉，用作文的思想去體驗(yàn)生活，用生活的思想去裝扮作文，充分挖掘?qū)W生的思想寶藏，展現(xiàn)學(xué)生的豐富的個(gè)性。從自然中、活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中找素材，寫真人真事，訴真情實(shí)感，讓學(xué)生有一種迫切的表達(dá)愿望，使寫作成為他(她)自發(fā)的一種興趣。觀察生活，讓學(xué)生擁有豐富的素材；描繪生活，讓學(xué)生放飛自由的心靈；感悟生活，讓學(xué)生直視自己的靈魂；升華生活，讓學(xué)生體驗(yàn)作文的快樂(lè)。