楊　玲

摘要：新時(shí)期下中國(guó)教育、教學(xué)面臨著困境和挑戰(zhàn)。面對(duì)升學(xué)的巨大壓力，社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)越來(lái)越注重考試成績(jī)的高低，而對(duì)于學(xué)生的德育教育及學(xué)生道德方面的建設(shè)相對(duì)缺乏關(guān)注，這也造就了我國(guó)現(xiàn)行教育、教學(xué)當(dāng)中新的問(wèn)題，學(xué)校教育、德育工作面臨著一系列前所未有的挑戰(zhàn)，它們都或多或少與目前學(xué)校對(duì)學(xué)生德育教育逐漸弱化有關(guān)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要和英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，深入挖掘教材德育資源，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，既教書(shū)又育人。教師應(yīng)滿足學(xué)生追求真善美的需要，使課堂生活充滿愛(ài)、尊重與信任，處處洋溢著誠(chéng)實(shí)、寬容、謹(jǐn)慎、自律、助人、同情心、合作、勇氣和一系列民主價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育，是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)學(xué)校德育工作是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)教學(xué) 德育滲透

一、新時(shí)期下中國(guó)教育、教學(xué)面臨的困境和挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展、進(jìn)步，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面日新月異。處在新的歷史時(shí)期，人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)、行為方式發(fā)生了重大變化。受教育者的思想認(rèn)識(shí)、心理素質(zhì)、價(jià)值取向與以往相比也大不相同。面對(duì)升學(xué)的巨大壓力，社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)越來(lái)越注重考試成績(jī)的高低，而對(duì)于學(xué)生的德育教育及學(xué)生道德方面的建設(shè)相對(duì)缺乏關(guān)注，這也造就了我國(guó)現(xiàn)行教育、教學(xué)當(dāng)中新的問(wèn)題，學(xué)校教育、德育工作面臨著一系列前所未有的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們的教育必須從以往簡(jiǎn)單、機(jī)械的知識(shí)的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橛兴枷搿⒂懈星榈娜说慕逃?，德育理論與德育實(shí)踐必須做到與時(shí)俱進(jìn)。這不得不使我們對(duì)教師這一職業(yè)以及教育本身進(jìn)行反思。

二、傳統(tǒng)教育背景下德育滯后問(wèn)題的情況分析

近來(lái)，一些校園暴力事件頻有發(fā)生，并且這些事件的發(fā)生決非偶然，這些事件告訴我們：我們的學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題了，我們的教育染上病癥了。究其最終原因，它們都或多或少與目前學(xué)校對(duì)學(xué)生德育教育逐漸弱化有關(guān)。德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。在現(xiàn)階段的社會(huì)中，學(xué)校和家長(zhǎng)都過(guò)多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，而對(duì)其德育教育少有關(guān)注，教育忽略了教育的一項(xiàng)根本內(nèi)容——“人的教育”。青少年成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的并非知識(shí)，而是人格的健全和心智的開(kāi)通，教育也并非以功利為目標(biāo)，這是當(dāng)今教育最不容忽略的問(wèn)題。只有通過(guò)教育教學(xué)當(dāng)中的德育滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確的心理、人格塑造，強(qiáng)化認(rèn)知、文明行為訓(xùn)練和良好品德，學(xué)生才能更為有效地進(jìn)行自我判斷、自我評(píng)價(jià)、自我約束，成為德智體全面發(fā)展的人。

1. 學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的德育問(wèn)題

現(xiàn)在的中學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)道路中會(huì)遇到諸多問(wèn)題，如心智欠成熟、學(xué)習(xí)情緒化、意志力薄弱、心理脆弱等，由此導(dǎo)致未成年人犯罪等嚴(yán)重后果?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育共同作用的結(jié)果，所以作為學(xué)校的教育工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)抓好學(xué)校的德育工作。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”現(xiàn)在的學(xué)生普遍民主意識(shí)增強(qiáng)，他們對(duì)于精神上平等的要求更為強(qiáng)烈，他們思想活躍、個(gè)性張揚(yáng)，一些學(xué)生不愿正視自身存在的問(wèn)題，并且很難接受批評(píng)。所以教師必須要認(rèn)清這一變化趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)觀念，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，不斷提高教育意識(shí)、教育眼界，在實(shí)踐中改進(jìn)并完善教育策略和教育方法，以理解、寬容、尊重為前提，開(kāi)展、實(shí)施學(xué)生工作，幫助他們糾正并解決他們學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，不僅做一名文化知識(shí)的傳播者，更要做一名思想品德的引導(dǎo)者。

2. 教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，改進(jìn)陳舊的教學(xué)理念和教學(xué)方法

如上所述，嚴(yán)肅的問(wèn)題擺在今天的教師面前，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？我們是否樹(shù)立了一種正確的教育教學(xué)理念和觀點(diǎn)，是否構(gòu)建了一套完善、有效的教學(xué)方法？現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，我們?cè)谶@方面顯得力乏技窮：訓(xùn)斥、批評(píng)，交給班主任或相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，把家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)……于是，師生之間關(guān)系劍拔弩張，矛盾不斷激化，形成惡性循環(huán)；當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)所有的手段用完后，就會(huì)感到無(wú)奈。教育中的許多悲劇常常就源自于教育行為的簡(jiǎn)單粗暴、缺乏教育藝術(shù)的原因?，F(xiàn)在的教育單純地把學(xué)生看成是受教育的對(duì)象，卻從沒(méi)了解過(guò)他們對(duì)現(xiàn)行教育和教育方法的看法。很明顯，教育者與被教育者之間的溝通問(wèn)題被忽視了。所以，在改革現(xiàn)有教育體制的同時(shí)，加強(qiáng)與受教育者的溝通尤為重要。

三、高中英語(yǔ)教育教學(xué)中的德育滲透

面對(duì)日益發(fā)展的教育形式，教師一定要研究教育策略，走出德育教育的困境。新課改主張鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性，同時(shí)掌握相應(yīng)的批評(píng)教育的策略，合理利用教育的有力手段。

1. 德育教育，從我做起

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。榜樣的力量是巨大的。教師為人師表更要注重自已的言行，身教重于言教，教師自身的行為舉止和形象對(duì)學(xué)生有著直接的影響。教師應(yīng)提高自身的人格魅力和感召力，給學(xué)生以正確的行動(dòng)導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)、生活中以積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和行為來(lái)感染學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷充實(shí)自己，給學(xué)生做出了表率。教育的終極目標(biāo)是發(fā)展，它不僅重視發(fā)展學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分重視對(duì)學(xué)生的思想教育，不僅要靠知識(shí)的力量，更要靠教師自身人格的力量。因此，教師必須身先垂范、以身作則，帶頭實(shí)踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，言傳身教，用自己的人格去感召學(xué)生，使自己成為學(xué)生成長(zhǎng)、向上的典范，激發(fā)學(xué)生不竭的上進(jìn)心，推動(dòng)學(xué)生朝著德育目標(biāo)大步邁進(jìn)。

2. 利用英語(yǔ)教育教學(xué)課堂作為德育主陣地

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的過(guò)程；又是磨礪他們意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過(guò)程。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師必須依據(jù)學(xué)科以及教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的情況和發(fā)展需要，深入挖掘教材當(dāng)中可利用的德育資源，寓德育于語(yǔ)言教學(xué)之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)學(xué)會(huì)如何正確地待人接物，如何做一個(gè)好人，如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在教育的潤(rùn)物無(wú)聲中習(xí)得這種人生的體驗(yàn)，從而在思想素質(zhì)方面達(dá)到更高的境界。英語(yǔ)課堂要進(jìn)行德育滲透，首先教師必須以創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、民主、平等的課堂環(huán)境為前提，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者，使課堂充滿愛(ài)、尊重與信任，我們還應(yīng)將德育融入生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的道德、情操。新編高中教材是一套系列教材，課文涉及的范圍比較廣泛、話題比較寬泛，涉及文化、音樂(lè)、體育、地理、歷史、科技、環(huán)保等多方面的知識(shí)，所以這就要求教師開(kāi)闊眼界，掌握更多知識(shí)，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地為教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，克服困難，磨練自身意志，鍛煉持之以恒的毅力。

四、德育為先，解決教育教學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵

教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種藝術(shù)。教育的本質(zhì)是以人的發(fā)展為本，用愛(ài)心來(lái)感化學(xué)生比教育懲戒更有效，那么我們?yōu)槭裁催€要顧此失彼呢？有人說(shuō)過(guò)：在指責(zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人；在敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞能；在嘲諷中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易消極退縮；在鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易充滿自信；在嘉許中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易愛(ài)人愛(ài)己。這的確值得我們好好反思。素質(zhì)教育的核心是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。那么對(duì)學(xué)生的德育教育就應(yīng)該緊緊圍繞這兩個(gè)基本點(diǎn)，拿起愛(ài)和鼓勵(lì)的工具，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育、理想道德教育、愛(ài)國(guó)教育，為培養(yǎng)一個(gè)純粹的人而努力！

參考文獻(xiàn)：

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[3] 《高等教育學(xué)/教育學(xué)叢書(shū)》