李　勁

從2008年一直熱到2009年的吳宇森電影《赤壁》中有這樣一個(gè)鏡頭：東吳營(yíng)中，諸葛亮幫著接生了一匹小馬，小喬對(duì)周瑜說：“它還沒有名字呢！”周瑜沉思片刻道：“它既然出生在荊楚，就應(yīng)該有個(gè)荊楚的名字，就叫萌萌吧”。為什么“萌萌”就是一個(gè)荊楚的名字呢？網(wǎng)友們不解之余，就此展開了熱烈的討論，多數(shù)人認(rèn)為這個(gè)荊楚的名字?jǐn)M得離譜，但也有人引經(jīng)據(jù)典后，竟然找出了“萌萌”二字蘊(yùn)含的所謂荊楚文化淵源——盡管連《赤壁》劇組都承認(rèn)這個(gè)名字完全是隨口無心說出的。

拋開電影元素不談，僅從試題命制的眼光看，這倒可算一道不錯(cuò)的荊楚地域文化特色試題。從2004年湖北省獲得自主命題權(quán)之后，高考語文試題命制一直強(qiáng)調(diào)湖北特色，而突出荊楚地域文化特色是其中重要的內(nèi)容。就初中語文而言，新課程已實(shí)施兩輪，給各地的教育教學(xué)賦予了更多的自主性，不少地方開展了對(duì)荊楚地域文化的研究，隨之而來的中考試題的荊楚色彩也更加鮮明。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)”的意識(shí)有很好的導(dǎo)向作用。推而廣之，從全國(guó)范圍看，無論是分省自主命題的高考試卷，還是異彩紛呈的各地區(qū)中考試卷，都在地域特征上呈現(xiàn)出豐富的形式，且烙印鮮明，尤其富有創(chuàng)新意味。就某種程度講，是否巧妙地命制出了體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化的特色題目，儼然已經(jīng)成為了評(píng)價(jià)一份中高考試卷的一個(gè)重要指標(biāo)。

因此，作為一名連續(xù)參與荊州市中考語文命題、多次參與荊州市高三語文質(zhì)檢命題的實(shí)踐人員，筆者不避淺陋，擬以荊楚文化為例，談?wù)勚懈呖嫉赜蛐蕴厣}的設(shè)題范疇、擬題思路和備考策略。

一、設(shè)題范疇

通常而言，在試題中命制地域文化特色題，通常會(huì)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民間藝術(shù)、人文精神、地方特產(chǎn)、民俗風(fēng)情、自然資源等方面的獨(dú)特之處。

就湖北省內(nèi)設(shè)題而言，命題者首先會(huì)聚焦荊楚地域特色。比如，從歷史文化的源流角度，考查與戰(zhàn)國(guó)楚文化有關(guān)的內(nèi)容，與楚辭有關(guān)的內(nèi)容，與三國(guó)故事有關(guān)的內(nèi)容；從民間藝術(shù)的多種形式角度，考查涉及荊州民歌、荊州花鼓戲、楚劇、采蓮船、高蹺等；從人文精神角度，可以涉及荊楚文化的代表人物如屈原、宋玉等，也可以是現(xiàn)代精神文明建設(shè)的代表人物，如荊楚籍的文化名人、荊州好人的評(píng)選、全國(guó)道德模范等；從地方特產(chǎn)角度，當(dāng)然是圍繞魚米之鄉(xiāng)設(shè)題，荊楚美食即可入題；從民俗風(fēng)情角度，目前自然只能追尋農(nóng)耕時(shí)代的足跡；而從自然資源角度，主要是以長(zhǎng)江為紐帶的礦產(chǎn)和資源。總之，設(shè)題的范疇是非常廣泛的。

二、擬題思路

中、高考語文地域性特色試題命制一般有如下幾種思路。

1.直接使用荊楚本土作家的作品作為現(xiàn)代文（主要是散文或小說）閱讀材料。

如，2004年高考語文湖北卷第五大題現(xiàn)代文閱讀材料《懷表，很老很老了》，文末特別對(duì)作者駱文加以介紹：駱文(1915—2003)，曾任湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席、湖北省作家協(xié)會(huì)主席?？梢姡@次文章選用分明是在向這位剛剛?cè)ナ赖牡赂咄氐奈穆?lián)主席、作協(xié)主席致敬了。

2.選用、整理介紹荊楚文化特色的資料作為現(xiàn)代文（主要是說明文）閱讀材料。

如，2008年荊州市中考語文第五大題，說明文閱讀材料《荊州民歌》，就是擬題者查閱大量資料后，自己整理編寫的一篇介紹荊州民歌的說明文。這樣的材料選擇一看就帶有鮮明的地域色彩，非荊州莫屬。

又如，2005年高考語文湖北卷第二大題，現(xiàn)代文閱讀材料《七音十二律是由西方傳入中國(guó)的嗎》。本文雖不是直接介紹荊楚歷史文化，但其中講到“最早的弦樂器，出土于曾侯乙墓”，介紹了弦樂與音律的測(cè)量與分析之間的關(guān)系。另外，還提到了李純一先生對(duì)商代不同地區(qū)的塤、編磬和編鐘做了系統(tǒng)的研究，認(rèn)為那時(shí)可能已具備了標(biāo)準(zhǔn)音概念，也就是有了十二律的音樂體系。這些帶有強(qiáng)烈的楚文化色彩的資料，打上了鮮明的荊楚標(biāo)志。

3.依托教材現(xiàn)有綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)專題，凸顯荊楚地域的研究主題。

綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)是最能體現(xiàn)新課程理念的一塊領(lǐng)域，不少地方在實(shí)施過程中都不約而同地考慮到了與本土文化的聯(lián)系，在中考中也對(duì)這一板塊著力考查，賦分較多。湖北高中尚未進(jìn)入新課程，預(yù)計(jì)今后的語文高考也會(huì)在這一板塊有所涉及。

如，2007年湖北黃岡市中考語文試卷，第一大題第6小題，依托課本現(xiàn)有綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)專題“說不盡的橋”，設(shè)計(jì)了“識(shí)橋”“賞橋”“說橋”“架橋”四個(gè)子活動(dòng)。其中“賞橋”部分給了一張標(biāo)志黃岡市經(jīng)濟(jì)騰飛的鄂黃長(zhǎng)江大橋的圖片，要求學(xué)生“觀賞此橋，展開合理想象，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，寫一段話來描繪圖中美景”。這種擬題思路，既體現(xiàn)了對(duì)教材基礎(chǔ)的落實(shí)，又能考查學(xué)生運(yùn)用語言的能力，還能激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，充分彰顯了語文新課程的人文理念。

4.選擇荊楚地域文化典型符號(hào)，巧妙考查語言運(yùn)用的實(shí)踐能力。

荊楚文化從周代發(fā)源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)發(fā)展至今，留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，已經(jīng)融入荊楚兒女的血液之中，滲透在社會(huì)生活的方方面面。緣此，命題者選擇最能體現(xiàn)荊楚地域特色的若干文化符號(hào)，巧妙考查學(xué)生語言運(yùn)用的實(shí)踐能力。

如，2005年高考語文湖北卷第六大題，設(shè)置情境為湖北省旅游局即將組團(tuán)赴香港宣傳湖北，要求學(xué)生結(jié)合湖北人文、地理特點(diǎn)，為該團(tuán)擬寫一則推介湖北旅游資源的廣告詞。其中明確規(guī)定必須在內(nèi)容中包含三峽、武當(dāng)山和黃鶴樓。這道題目選擇的“三峽、武當(dāng)山和黃鶴樓”三個(gè)點(diǎn)，覆蓋地域范圍廣，兼具人文和地理的獨(dú)特性，應(yīng)該是每個(gè)荊楚兒女都耳熟能詳?shù)牡湫途坝^。解答這樣的語言運(yùn)用題，要求學(xué)生不僅具有基本的語言能力，還應(yīng)該對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化有所了解，導(dǎo)向性非常明確。

5.假托荊楚地域特色背景，編制靈活多樣的語用單題。

相較前者，這樣的命題對(duì)學(xué)生相對(duì)容易。它往往只是假托一個(gè)荊楚地域背景，并不要求對(duì)某項(xiàng)地域文化的具體內(nèi)容熟知，只是一個(gè)貼上了荊楚標(biāo)簽的普通語用單題。

如，2006年高考語文湖北卷第六大題，虛構(gòu)了一個(gè)《三楚中學(xué)報(bào)》，要求學(xué)生在已有示例的基礎(chǔ)上，按照規(guī)定的字?jǐn)?shù)和句式完成表格，在版面名稱之后填寫體現(xiàn)版面宗旨的句子。其中涉及的“班級(jí)采風(fēng)”和“文學(xué)園地”兩個(gè)欄目的宗旨，其本身與荊楚地域文化并無相關(guān)性，其實(shí)就是一個(gè)對(duì)學(xué)生仿寫句子能力的考查。同在這個(gè)大題中，還有一個(gè)提取材料要點(diǎn)整合單句的題目，要求解釋“端午節(jié)”，雖然涉及到了荊楚文化，即使不太了解端午節(jié)，也不影響考生答題。

6.追求試題形式和內(nèi)容創(chuàng)意，營(yíng)造風(fēng)格鮮明的荊楚特色。

好的地域性試卷命制，無須在試卷上出現(xiàn)任何帶有地方特色的地名、人名或歷史文化概念，單從試卷的整體風(fēng)格就知道具有鮮明的地域特色。如自主命題經(jīng)驗(yàn)豐富的高考語文上海卷，從擯棄語文基礎(chǔ)知識(shí)考查備受爭(zhēng)議之初，到個(gè)性鮮明地發(fā)展至今，已經(jīng)形成了其望而可識(shí)的“海派”特征：鮮明的時(shí)代精神、濃郁的人文氣息、開放的思想理念，尤其是其作文題目每年都能引來一片喝彩。這樣的試卷，無須打上“上?！倍郑湍茏屓讼氲健吧虾！?。

湖北高考語文從2004年取得自主命題權(quán)后的平穩(wěn)過渡起步，到2008年的五個(gè)年頭里，在創(chuàng)立品牌的道路上，嘗試了多種形式，經(jīng)歷了艱難曲折的摸索，現(xiàn)在已經(jīng)逐步開始形成自己的荊楚特色。而自主命題的各地、市、州的中考語文命題更是雜花生樹，令人應(yīng)接不暇。宜昌中考的改革步子邁得最大，武漢中考自然代表著強(qiáng)烈的“鄂教”特色，黃岡中考則始終表現(xiàn)出一種厚重與靈活相得益彰的迷人氣質(zhì)，而荊楚文化的中心代表荊州市，在其原有的選材精美、設(shè)題精巧、注重基礎(chǔ)等中考語文命題風(fēng)格之上，又開始循著“體驗(yàn)生活——解讀文本——感悟生命”的新思路，生長(zhǎng)出更加靈動(dòng)鮮活的荊楚特色。

三、備考策略

了解命題者在地域特色命制上的基本思路后，可以大致按照以下策略應(yīng)對(duì)這一板塊的中高考語文考查：

1.概括了解荊楚歷史文化的基本內(nèi)涵和發(fā)展源流。

狹義的“荊楚文化”因楚國(guó)和楚人而得名，是周代至春秋時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化。但是，試卷命制者的視野顯然不會(huì)局限于此，所以，教師有必要給學(xué)生整理相關(guān)的文化源流線索，使學(xué)生有一個(gè)整體的概括了解。不過，一定要把握分寸，了解最精要的即可，千萬不要弄成了歷史課。

例如，荊州的學(xué)生應(yīng)該大致知道楚文化堪比雅典文化，知道江陵縣紀(jì)南城為楚郢都遺址，知道偉大的愛國(guó)主義詩人屈原、“一鳴驚人”的政治家楚莊王、楚國(guó)名相孫叔敖、吳國(guó)名將伍子胥、楚國(guó)名士申包胥、元末起義首領(lǐng)陳友諒、唐代著名詩人岑參、著名文學(xué)家“三袁”等等，他們都是從荊州這塊土地上走上了歷史舞臺(tái)。另外，還應(yīng)該知道荊州是三國(guó)文化的發(fā)祥地，可以說出一些與荊州有關(guān)的三國(guó)故事；知道荊州古城墻，被譽(yù)為“中國(guó)江南不可多得的完璧”；知道荊州享有“文化之邦、魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)等。

2.關(guān)注荊楚特色中與語文學(xué)科密切相關(guān)的切合點(diǎn)。

教材中出現(xiàn)的與荊楚地域有關(guān)的內(nèi)容，可以提醒學(xué)生重視。如《生于憂患，死于安樂》中提到了孫叔敖，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，告訴學(xué)生中山公園東北隅就有他的墓；背誦《白雪歌送武判官歸京》，可以告訴學(xué)生作者就是荊州岑河人；復(fù)習(xí)《滿井游記》，可以聯(lián)系“公安三袁”獲得一種歷史就在身邊的親切感。

另外，還可以在綜合學(xué)習(xí)專題中有意識(shí)地滲透荊楚內(nèi)容，例如，筆者在擬制綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)“蓮文化的魅力”考查題目時(shí)，設(shè)計(jì)了“課文中的蓮”“生活中的蓮”“科學(xué)中的蓮”三個(gè)專欄，其中“生活中的蓮”這樣命制：

“四處野鴨和蓮藕，秋收滿畈稻谷香”，唱的是荊州市的____________ ，它以荷花為市花；章華寺里隨處可見蓮花的造型，因?yàn)樯徎ㄅc____________關(guān)系密切；民歌里經(jīng)常出現(xiàn)蓮，因?yàn)椤吧彙迸c“____________ ”諧音；沙市人愛喝的甜湯里總少不了____________。

這里第一個(gè)考點(diǎn)，考的是學(xué)生對(duì)荊州最大的湖泊——洪湖的了解；第二個(gè)考點(diǎn)章華寺是沙市著名旅游景點(diǎn)，而蓮與佛教關(guān)系密切；第三個(gè)考點(diǎn)涉及“諧音”語言現(xiàn)象；第四個(gè)考點(diǎn)涉及荊楚美食：這些題點(diǎn)設(shè)置都具有濃郁的荊楚地域特色，反映出命題者勾連語文與生活的一種追求意識(shí)。

以上內(nèi)容最好能結(jié)合相關(guān)課文或綜合學(xué)習(xí)專題，由學(xué)生整理，教師加以整合，兩相參照，形成知識(shí)的合力。

3.關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)在荊楚地域范圍內(nèi)的體現(xiàn)。

語文學(xué)科具有無與倫比的天然開放性，語文課堂天然有寬廣的視野。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政，尤其關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)在本區(qū)域內(nèi)的體現(xiàn)。例如，2008年奧運(yùn)火炬在湖北省內(nèi)傳遞僅有三站，其中6月2日到達(dá)荊州，在傳遞儀式的開幕式上，有一個(gè)舞蹈節(jié)目“火鳳凰”，這里蘊(yùn)含著荊楚文化以“鳳”為圖騰的底蘊(yùn)，其浴火重生的精神呼應(yīng)著當(dāng)時(shí)汶川地震后所反映出的中華民族迎難而上的民族精神；而典禮現(xiàn)場(chǎng)的“虎座鳥架鼓”造型代表著荊楚文化的古代輝煌，儼然已是荊州名片。這些內(nèi)容，教師要有意識(shí)地及時(shí)給學(xué)生講解，成為他們對(duì)本土文化的積累，以備不時(shí)之需。其他，如“三農(nóng)政策”“荊州好人評(píng)選”“全國(guó)道德模范”等都在荊楚地域引起了強(qiáng)烈反響，教師完全應(yīng)該把它們納入語文課堂。

4.設(shè)計(jì)訓(xùn)練形式多樣的荊楚地域特色語用題型。

實(shí)際備考中，教師除了有意選擇一些諸如《“九頭鳥”的來歷》《荊州民間舞蹈》《關(guān)帝廟會(huì)》等介紹荊楚地域特色的說明文讓學(xué)生閱讀之外，重點(diǎn)應(yīng)該放在設(shè)計(jì)訓(xùn)練形式多樣的與荊楚地域文化密切相關(guān)的語言運(yùn)用單題?？梢栽凇懊喿x”（主要是閱讀《三國(guó)演義》）上設(shè)題，也可以訓(xùn)練為綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)“暢說荊州”設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，可以設(shè)置情境對(duì)話評(píng)說荊州今昔，可以閱讀兩三則有關(guān)荊楚的不同類型的材料為荊州出謀獻(xiàn)策。廣告、對(duì)聯(lián)、標(biāo)語、開場(chǎng)白、頒獎(jiǎng)詞、仿寫歌詞、辦黑板報(bào)等，形式可以盡量豐富多彩。

2007年筆者獨(dú)立命制荊州市中考語文試題時(shí)，直接借用了當(dāng)時(shí)正由荊州市旅游局、荊州市文物局等單位聯(lián)合推出的“一句話叫響荊州”荊州旅游宣傳語征集活動(dòng)，要求學(xué)生參與家鄉(xiāng)宣傳，擬寫一條荊州旅游宣傳語。這本是一個(gè)借力打力的簡(jiǎn)單做法，卻在社會(huì)上一石激起千層浪，甚至引起了荊州電視臺(tái)“文化荊州”欄目的濃厚興趣，還特意制作了一期專題節(jié)目。由此可以看出，語文需要注入本土活力，本土需要吸引各方關(guān)注。在這樣的背景之下，我們有理由在荊楚地域特色試題研究上，投入比以往多一些的精力，為地方文化建設(shè)盡一份綿薄之力，為今天已被現(xiàn)代文明所浸染的孩子們，增一份對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。

[作者通聯(lián)：湖北荊州市沙市教科院]