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淺談中學(xué)歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng)

2009-05-21 08:53鄭君麗
學(xué)周刊 2009年3期

鄭君麗

在人們以往的觀念里,提起歷史課,都會(huì)認(rèn)為那不就是講故事嗎?只要老師口才好,一堂課熱熱鬧鬧下來(lái),學(xué)生知道了歷史事件的來(lái)龍去脈,這課就算是教好了。如果老師還能啟發(fā)學(xué)生以史為鑒,借古喻今,則更屬不錯(cuò)。但是,從當(dāng)前適應(yīng)素質(zhì)教育的要求來(lái)看,教師僅僅意識(shí)到這些,做到這些是不夠的。歷史學(xué)科是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科,唯物主義和辯證法的歷史觀,是唯一科學(xué)的歷史觀。每個(gè)教師在自己的教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是分析史料,還是論證觀點(diǎn)都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用自己長(zhǎng)期以來(lái)形成的世界觀、方法論。教師也必然會(huì)給學(xué)生以極大的影響。所以教師自身素質(zhì)和理論修養(yǎng)就顯得尤為重要。于是,關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)歷史教師的素質(zhì)和修養(yǎng)問(wèn)題,便成為一個(gè)常講常新的問(wèn)題。這里我作為一個(gè)普通中學(xué)歷史教師也想對(duì)此談一點(diǎn)不成熟的看法。中學(xué)歷史教師需要具備并強(qiáng)化哪些方面的素質(zhì)或修養(yǎng)呢?

一、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和廣博的知識(shí)體系

作為一名中學(xué)歷史教師,首先應(yīng)該具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ),這樣才能準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授教科書(shū)中的歷史知識(shí),才能科學(xué)地揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律。所以要成為一個(gè)合格的歷史教師案頭必備幾本與歷史學(xué)科關(guān)系密切的經(jīng)典著作,供平時(shí)翻閱研究。當(dāng)然其他一些教育學(xué)著作是不可或缺的。其次,歷史教師還應(yīng)具備廣博的知識(shí)體系。俗話說(shuō)“教人一杯水,自己要有一桶水”。歷史教師要不斷吸取新養(yǎng)料來(lái)充實(shí)自己,豐富教學(xué)。我認(rèn)為行之有效的方法是持之以恒地堅(jiān)持以下做法:

(一)要處處留心學(xué)習(xí)。學(xué)問(wèn)無(wú)所不在,要多讀書(shū),堅(jiān)持常年讀書(shū)看報(bào),不停地吮吸知識(shí)瓊漿,日積月累必有重大收獲。

(二)多做讀書(shū)筆記。好記性不如爛筆頭,寫(xiě)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)歷史問(wèn)題的見(jiàn)解,摘?dú)v史資料,記平時(shí)所見(jiàn)所聞,這樣鍛煉自己的文筆,又促進(jìn)了自己的學(xué)習(xí)和探討,還可提高觀察認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力。

(三)多請(qǐng)教??鬃釉弧叭诵斜赜形?guī)熝伞?。只要態(tài)度誠(chéng)懇,虛心好學(xué),必有好處。

(四)多兼涉其他學(xué)科。歷史教師不必是個(gè)“專(zhuān)家”,但應(yīng)該是個(gè)“雜家”。

(五)參觀歷史名勝。俗話說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”、“百聞不如一見(jiàn)”,歷史教師應(yīng)該利用假期參觀瀏覽歷史名勝古跡,實(shí)地考察出土文物,開(kāi)闊眼界,豐富知識(shí)對(duì)于提高教學(xué)效果一定會(huì)大有好處。

總之,中學(xué)歷史教師只有具備多層次的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能稱得上是一個(gè)合格的歷史教師。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)

人們常說(shuō)“文史不分家,文史相通”。作為一名歷史教師,承載著人文教育的重任,必須具備相應(yīng)的較為豐富的文化底蘊(yùn)與文化積累?!蹲髠鳌肥窍惹匚膶W(xué)優(yōu)秀作品,又是春秋時(shí)期及其以前的重要?dú)v史典籍。《史記》是紀(jì)傳體歷史典籍的開(kāi)山之作。二十四史的第一部,同時(shí)它又是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“無(wú)韻之離騷”?!冻o》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文學(xué)之精華,它為戰(zhàn)國(guó)史的研究提供了許多寶貴的第一手資料?!度龂?guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。七分歷史,三分虛構(gòu),但其形象生動(dòng)的歷史畫(huà)面,縱橫捭闔的政治風(fēng)云,興衰成敗的歷史啟迪,可以使相關(guān)歷史知識(shí)得到一定程度的具體化,以豐富我們的歷史教學(xué)。

中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),不但提高自己的文化品味和欣賞情趣,而且于教學(xué)??墒盏揭庀氩坏降母腥玖?。比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,顯示了文天祥的高尚氣節(jié);“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,林則徐的愛(ài)國(guó)情懷躍然紙上;“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴”辛亥第一女杰秋瑾的巾幗英雄氣概令人景仰等等。這樣的詩(shī)句在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用,作用自是明顯。由此可見(jiàn),歷史教師在教學(xué)之余,擠時(shí)間讀一點(diǎn)優(yōu)秀的古今中外文學(xué)作品,讀一點(diǎn)雜書(shū),即使是瀏覽,如陶淵明所說(shuō)“好讀書(shū),不求甚解”,也會(huì)使自己的文化素質(zhì)得到改善和提高。

三、強(qiáng)化馬克思主義理論修養(yǎng)和對(duì)國(guó)內(nèi)外新聞時(shí)事的學(xué)習(xí)

歷史學(xué)科是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科。唯物主義和辯證法的歷史觀是唯一的科學(xué)的歷史觀。學(xué)習(xí)馬克思理論,不是要我們講究空頭理論,而是要用其正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去敘述、分析、評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義歷史觀的教育。學(xué)習(xí)唯物主義和辯證法的歷史觀,可以幫助我們正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物,養(yǎng)成實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想作風(fēng),避免絕對(duì)化看問(wèn)題的傾向。這正是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育目標(biāo)下我們要教會(huì)學(xué)生掌握的東西。

在新世紀(jì)里,歷史教師再也不能“兩耳不聞窗外事”了,要與當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際保持緊密的聯(lián)系,真正做到“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。這樣,在講課時(shí)可以自如地引古論今,旁征博引,一個(gè)比喻,一個(gè)事例使學(xué)生收到頓悟之效。因此,我們應(yīng)該把讀書(shū)看報(bào)、收聽(tīng)收看新聞節(jié)目當(dāng)作每天必修之課。

四、加強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)

一節(jié)好的歷史課,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí),是感染,是陶醉,是享受,如同欣賞一幅名畫(huà),一首名曲。由此看來(lái),追求教學(xué)藝術(shù)的最佳境界應(yīng)該是歷史教師畢生身體力行的事。課堂教學(xué)藝術(shù)中最重要的是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù),歷史教師應(yīng)該有比其他學(xué)科教師更強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮語(yǔ)言的功能,創(chuàng)造一種歷史的意境和氛圍,使學(xué)生身臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人。這樣才能收到良好的教學(xué)效果。

歷史課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意:

(一)準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確性是歷史教學(xué)語(yǔ)言的生命,它要求教師讀音要正確,用詞要確切,表達(dá)要清晰,邏輯要縝密。

(二)形象性。就是要善于將抽象的概念具體化,形象化,具有吸引力和感染力,使學(xué)生從中產(chǎn)生“憤外敵之強(qiáng)暴。哀民生之涂炭,敬英烈之崇高,憎敗類(lèi)之卑劣”的情操。

(三)趣味性。它是教學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生魅力的必備要素,它可以調(diào)節(jié)學(xué)生心理節(jié)奏,活躍課堂氣氛,強(qiáng)化知識(shí)的形象記憶。

(四)通俗性。要結(jié)合學(xué)生年齡層次、知識(shí)水平和心理特征,深入淺出使書(shū)面語(yǔ)言盡可能口語(yǔ)化,用學(xué)生易于理解和接受的語(yǔ)言解釋難懂的歷史概念。

(五)精煉性。它有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整理和記憶。我們要引導(dǎo)學(xué)生整理課文把厚書(shū)變薄。抓緊關(guān)鍵詞,把知識(shí)穿成線結(jié)成網(wǎng),由表及里,左右呼應(yīng),上下貫通。甚至只要記住一句話,就能牽動(dòng)一根線,想起一大片。

恩格斯有句名言“歷史就是我們的一切,輕視歷史,無(wú)視人類(lèi)的發(fā)展,這完全是罪過(guò)。”歷史之與民族正如記憶之于個(gè)人,一個(gè)人如果喪失了記憶,那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史,那就會(huì)成為愚昧的民族。我們有幸擔(dān)當(dāng)歷史教學(xué)重任,不勝榮幸之余深感肩負(fù)責(zé)任之重,不敢絲毫懈怠。

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