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在中學(xué)語文詩詞教學(xué)中滲透美育教育的思考

2009-05-13 08:09郭朝艷
都市家教·上半月 2009年5期
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文美育詩詞

郭朝艷

摘 要 中學(xué)語文課本薈萃的詩詞都是古今中外的名篇佳作,教師在教學(xué)中要使這些作品的語言文字不成為“死板的符號”,就要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度來學(xué)習(xí)才是教學(xué)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 中學(xué)語文;詩詞;美育

一、中學(xué)詩詞中體現(xiàn)的基本美育

(一)詩詞的音樂美

由于詩詞在形成時是用來吟唱的,所以與音樂的關(guān)系特別密切。它對偶工整、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、抑揚頓挫,讀起來上口,鏗鏘有力,聽起來悅耳,扣人心弦,從而產(chǎn)生了音樂美。

(二)詩詞中的畫意美

詩人用語言來繪色繪形,美妙的“詩筆”可使“詩中有畫”。我國古代詩人用自己的雙手,使詩情畫意融到色彩、線條、構(gòu)圖等繪畫性的角度去描繪景物,使他的詩歌具有濃郁的繪畫美。

(三)詩詞中的意境美

意境屬于我國古典美學(xué)的范疇,是我國古代詩歌創(chuàng)作的重要原則。袁行霖先生認(rèn)為:“意境指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界,也足以使讀者沉浸其中的想象世界?!?/p>

(四)詩詞中的哲理美

詩意主要屬于感情的范疇。在情感中,詩就是哲理,哲理就是詩,所謂哲理,就是關(guān)于自然、社會、人生的道理。詩詞中的哲理,真、善、美貫穿其間,引導(dǎo)學(xué)生把握詩詞中的哲理,實質(zhì)上就是感悟自然的美、社會的真、人性的善。

二、中學(xué)語文詩詞的美育教育

(一)詩詞的直觀、形象性的美育教育

詩詞訴諸感情,是借助語言材料塑造具體的形象來反映生活,表達(dá)思想、抒發(fā)感情,通過藝術(shù)的感染力量和美感作用影響學(xué)生。形象性與直觀性是中學(xué)生心理的重要特點,教師要在引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)形象產(chǎn)生感受的基礎(chǔ)上,努力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力,從而增強對藝術(shù)形象的感受能力。教師應(yīng)該提供、創(chuàng)造良好的激發(fā)學(xué)生想象力的條件和環(huán)境。

(二)詩詞的情感體驗性的美育教育

審美教育的本質(zhì)是情感教育,在詩詞教學(xué)過程中,教師以飽滿的熱情,利用教材的情感性特征,將自己的情感體驗融入教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生審美情感上的共鳴,從而溝通彼此的情感體驗。既使教學(xué)活動充滿情感性,又使學(xué)生獲得完美的詩詞審美體驗。

(三)詩詞的美育教育的個體性

面對相同的古代詩詞,讀者不同就會有不同的美的體驗,在詩詞的美育教育中我們要挖掘?qū)W生的潛力,承認(rèn)學(xué)生的個體性,使每個學(xué)生都能夠以獨立的審美個體的身份進(jìn)入審美的世界,以自己獨特的心靈去感受詩詞藝術(shù)作品中的另一個心靈世界,獲得獨屬于他自己的那一份美感體驗。

(四)詩詞的美育教育的多樣性

古代詩歌作為一門具有豐富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式,靠純聽覺感受是不夠的,還必須調(diào)動學(xué)生聽覺以外的其他感覺器官,并融合各種活動方式,使學(xué)生加深對詩詞的領(lǐng)悟和理解。因此,詩詞審美教學(xué)的協(xié)同融合性原則強調(diào)利用學(xué)生一切可以利用的感官,提供一切可以利用的活動材料和活動方式,如聽、說、讀、寫等語文學(xué)科內(nèi)的各個要素,以及音樂、美術(shù)、戲劇、書法、繪畫等聯(lián)系起來,以拓寬學(xué)生的審美空間,創(chuàng)設(shè)美麗的古代詩歌意境,有效地提高詩詞教學(xué)效益。

三、中學(xué)詩詞中的“美”是讀出來的

(一)有情味的朗讀

朗讀能使學(xué)生進(jìn)人文本,自覺地進(jìn)行審美判斷,真切地感受到作品的情韻和氣勢。怡情怡性,陶醉在高尚的精神享受和美的愉悅中。如《敕勒歌》歌唱的是敕勒川蒼茫、富饒、美好的風(fēng)光。起句“敕勒川,陰山下”只是一般的點明地點,“天似竅廬,籠蓋四野”才一語破的,凸現(xiàn)了雄渾、壯闊的草原風(fēng)貌;接下來“天蒼蒼,野茫?!眳s在這背景上透出幾分荒涼和冷寂;而“風(fēng)吹草低見牛羊”一句,可謂峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,果真是“境界全出矣”!他們的腦子里幻化出完整的藝術(shù)境界。

(二)有韻味的賞讀——詩詞吟唱

音樂美可以說是古典詩詞的胎記,如研讀“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知,”學(xué)生們可以領(lǐng)略到繪畫藝術(shù)及語言巧妙構(gòu)思之美?!督稀芬活愒姼璧姆磸?fù)詠讀,可以使學(xué)生感受到藝術(shù)和諧的韻律美,鮮明的節(jié)奏美?!按猴L(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的典故使中國文字鍛煉美盡出矣。這樣不僅可以使學(xué)生在感官上獲得愉悅,大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的情感和興趣,讓他們隨著優(yōu)美的旋律進(jìn)入浩渺的想象空間,還可以方便學(xué)生記憶中華傳統(tǒng)文學(xué)的精華,以及升化和美化他們對中國經(jīng)典詩歌的學(xué)習(xí),使詩詞審美教學(xué)更加生動活潑。

(三)詩畫互動,詩詞表演

詩詞會將人帶到古代美好的意境當(dāng)中,與繪畫具有異曲同工之妙,葉圣陶曾說:“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴展想象”,詩畫互動的審美教學(xué)正是以“畫”為切入點,引導(dǎo)學(xué)生從詩的字里行間去想象這幅畫,補白這幅畫,讓詩詞煥發(fā)出新的活力,閃爍想象創(chuàng)新的光彩。一個是賞畫吟詩,讓學(xué)生向詩人那樣一邊欣賞風(fēng)景,一邊吟誦詩詞。另一個則是圍繞詩詞進(jìn)行配畫,讓學(xué)生在專用書畫紙上進(jìn)行創(chuàng)作,也可以在平時的考試卷上讓學(xué)生配畫,于是詩歌就變成了彩色,圖文并茂,生動形象了。為了激發(fā)學(xué)生欣賞詩詞的興趣,還可以將詩詞改編成各種各樣的情景劇,并搬上舞臺表演,再配以音樂、畫面、服裝、道具等,通過舞蹈、歌詠、情節(jié)等形式表現(xiàn)詩詞內(nèi)容。

總之,中學(xué)時期加強詩詞的審美教育,對于弘揚民族傳統(tǒng)文化、民族精神,以及學(xué)生的民族自信心、自豪感都有重要的意義。

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