劉　心

摘要思想政治課是大學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)課程,要充分發(fā)揮思想政治課在高校思想道德教育中的作用，必須增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性和實(shí)踐性。

關(guān)鍵詞思想政治課 思想道德教育 途徑

目前高校思想政治課是采用2006年高等教育出版社的全國通編新教材，是大學(xué)道德教育的基礎(chǔ)課程,對大學(xué)生的成長和成才起著較大的促進(jìn)作用。要充分發(fā)揮思想政治課在高校思想道德教育中的主渠道、主陣地作用，必須增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性和實(shí)踐性。為此，思想政治課教學(xué)應(yīng)力求深入學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，從而不斷增強(qiáng)教學(xué)效果。本文擬對如何發(fā)揮思想政治課在高校思想道德教育中的作用談點(diǎn)嘗試，以供同行引玉之用。

一、在文化知識學(xué)習(xí)中，突出思想道德教育的首要性

學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握過硬的本領(lǐng)，將來好為四化建設(shè)貢獻(xiàn)知識和才華，這是學(xué)生的基本任務(wù)，學(xué)校必須予以高度的重視。但是健康的思想和高尚的道德品質(zhì)也是十分重要的，“它對人的一生發(fā)展起著關(guān)鍵性作用”，它關(guān)系到學(xué)生將來成為什么樣的人的問題，學(xué)校同樣要給予特別的重視，切實(shí)地把學(xué)生的道德教育放在整個(gè)學(xué)校教育的首要地位。因此，無論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還是思想政治課教師必須徹底改變過去重能輕德，重知識傳授輕道德教育的過分注重文化成績的教學(xué)觀念，讓道德教育名正言順地在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來。我在思想政治課教學(xué)時(shí)，就特別注意結(jié)合課程特點(diǎn)和教材內(nèi)容，充分挖掘教材中的道德教育內(nèi)容，以加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。例如，講“集體主義”一課時(shí)結(jié)合學(xué)校地理位置、辦學(xué)條件等實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)校、愛集體、愛班級教育；結(jié)合“教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用”對學(xué)生進(jìn)行尊師重教文明禮貌的教育；講“愛國主義”一課時(shí)，結(jié)合我國改革和建設(shè)所取得的巨大成就和學(xué)生身邊的事例，強(qiáng)調(diào)指出這是中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的路線、方針、政策引導(dǎo)的結(jié)果，是勞動人民辛勤汗水的結(jié)晶，我們應(yīng)該珍惜這一來之不易的成果，對學(xué)生進(jìn)行愛黨愛人民愛社會主義的教育。

二、在道德教育與理想教育中，把握思想道德教育的方向性

大學(xué)階段是學(xué)生思想走向成熟的關(guān)鍵時(shí)候，由于受社會上不正確思想行為的影響，致使相當(dāng)一部分學(xué)生在自己與他人、個(gè)人和集體、個(gè)人與國家、貢獻(xiàn)與索取的問題上存在糊涂甚至錯誤觀念。于是我結(jié)合“人際關(guān)系”的講解，幫助學(xué)生真正懂得“我為人人，人人為我”的社會主義新型人際關(guān)系原則。在講“社會主義分配制”時(shí)，我明確指出:我們社會主義中國，實(shí)行以按勞分配為主體的分配原則，“多勞多得，少勞少得，能勞而不勞者不得”，誰對國家和社會的貢獻(xiàn)大，他所獲得的報(bào)酬就多，反之就少，那種不講貢獻(xiàn)只想索取的思想是極其錯誤的，也是不現(xiàn)實(shí)的。在講“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”時(shí)，教育學(xué)生向往公平，追求誠信，樹立公正無私，誠實(shí)信用的做人做事原則，從而樹立良好的社會道德風(fēng)尚。在講“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)核心力量”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從歷史到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐全面詳盡地闡釋了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)代化”，教育學(xué)生牢固樹立堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終不渝跟黨走的志向。

三、結(jié)合道德教育周期長的特點(diǎn)，落實(shí)思想道德教育的主導(dǎo)性

所謂“周期長”包含兩個(gè)方面的意思:一是說思想道德教育本身是一個(gè)長期的過程，不是三天兩日就可以完成的，

它需要持之以恒；二是說進(jìn)行思想道德教育的效果往往不會立即顯現(xiàn)出來，它需要經(jīng)過一段時(shí)間的“發(fā)酵”，需要經(jīng)過受教育者的一段矛盾、思索和抉擇的過程。這些都需要我們作思想工作的教師注意耐心細(xì)致，把握“火候”，從多方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中我堅(jiān)持“四個(gè)為主”的原則進(jìn)行教育，即“正面教育為主，表揚(yáng)鼓勵為主，自我教育為主，啟發(fā)引導(dǎo)為主”。受到了很好的效果。

四、堅(jiān)持“曉理、動情、約規(guī)、導(dǎo)行”相結(jié)合，重視思想道德教育的整體連貫性

我在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，堅(jiān)持以曉之以理為基礎(chǔ)前提，以動之以情為重要手段，以約之以規(guī)為內(nèi)容，以導(dǎo)之以行為基本目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生道德教育的整體和連貫性。

曉之以理。這是做好學(xué)生思想道德教育的前提和基礎(chǔ)。我主要是通過運(yùn)用具體生動的事實(shí)和無可爭辯的道理，使學(xué)生懂得是非曲直，明辨善惡美丑，使他們知道哪些事是應(yīng)該做的，哪些事是不應(yīng)該做的，哪些事做了會受到道德的譴責(zé)，哪些事不做要受到法律的制裁。

動之以情。通過有效措施激發(fā)學(xué)生的感情，用一腔正氣和滿腔熱情去打動學(xué)生的靈魂，讓他們從心靈深處受到震動要達(dá)到這一點(diǎn)，我的體會是，對待任何問題，師生雙方即教育者和受教育者都必須進(jìn)人“角色”，從而使教學(xué)富有真情實(shí)感，使學(xué)生能反映真實(shí)的看法，產(chǎn)生較強(qiáng)的情感體驗(yàn)，并最終為之動情，從而獲得教育的成功。

約之以規(guī)。在日常教學(xué)與管理中，我們思想政治教師必須讓學(xué)生認(rèn)識到，道德、紀(jì)律、法制等都是社會規(guī)范，都是凋整人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。人要在社會中生存、發(fā)展，就得遵守社會上各種合理的行為規(guī)范。一個(gè)人不管他的文化知識有多高、技能水平有多強(qiáng)，如果他不知道怎樣處理人與人之間的關(guān)系，不能擺正自己與社會的關(guān)系，其結(jié)果定會令人遺憾。為此，必須對學(xué)生進(jìn)行道德法紀(jì)等規(guī)范教育，約束學(xué)生品行，使其健康成長。

導(dǎo)之以行。這是我們思想道德教育的落腳點(diǎn)和歸宿。教學(xué)過程中，我在曉之以理、動之以情、約之以規(guī)的基礎(chǔ)上，一方面我們教師身體力行，時(shí)時(shí)處處為人師表，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)友善，遵紀(jì)守法，另一方面充分運(yùn)用課文中所講述的道理

和日常生活中的典型事例，具體指導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)該怎樣去做，并注意隨時(shí)糾正自己日常生活中的行為偏差。

五、針對大學(xué)生的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，注意思想道德教育的階段性

在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡階段、能力、層次采取不同的教學(xué)方法,注意學(xué)生的全面發(fā)展,進(jìn)行道德教育?！叭说娜姘l(fā)展教育是以德育、智育、體育、美育、勞動教育等諸多方面的綜合教育為前提,道德教育是人的全面發(fā)展的核心?！币裱皩W(xué)會關(guān)心”這一教學(xué)理念，把它轉(zhuǎn)化成道德學(xué)習(xí)的“學(xué)會關(guān)心”，使道德教育從以往的強(qiáng)制性教育轉(zhuǎn)向自主性的道德學(xué)習(xí)，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，促使形成教與學(xué)的交互流程,循序漸進(jìn),注重層次性。

總之，道德教育是高校教育的基本內(nèi)容，思想政治課教師在課堂教學(xué)中，一定要把教書與育人有機(jī)結(jié)合起來，靈活把握和處理教材內(nèi)容，深入挖掘道德教育之內(nèi)涵，真正使思想政治課堂成為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會主義新人的主戰(zhàn)場。