【摘 要】是組織者就不能放羊，是啟發(fā)者就不能填鴨，是激勵(lì)者就不能代庖，是傳授者就不能當(dāng)講不講。錢(qián)夢(mèng)龍老師的“三主”思想，與我們今天大力倡導(dǎo)的“以人為本”的理念應(yīng)是異曲同工；“四式”模式與新時(shí)期課程改革可謂不謀而合。

【關(guān)鍵詞】課改 課堂教學(xué) 三主四式

課改沒(méi)有現(xiàn)成的模式，課改也不允許恪守模式。但課改必須體現(xiàn)“以人為本”的思想和核心，必須接受“有效性”這一標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，以認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，創(chuàng)立了“三主四式”語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)法，創(chuàng)造了以“不待老師教”而“自能讀書(shū)”為目的教學(xué)藝術(shù)，自上個(gè)世紀(jì)八十年代初以來(lái)，一直以強(qiáng)大的生命力深深地影響著全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。大凡聽(tīng)過(guò)他課的人無(wú)不為他導(dǎo)得巧、問(wèn)得妙、挖得深、講得透而傾倒。在新課改已成為趨勢(shì)的今天，走一走夢(mèng)龍之路，也許能幫我們更多的人圓夢(mèng)。

一、新穎非凡的藝術(shù)思路

自覺(jué)的行動(dòng)來(lái)源于深刻的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐的深度決定于認(rèn)識(shí)的高度，切實(shí)提高課堂教學(xué)藝術(shù)水平的關(guān)鍵，要有一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)體系。任何教學(xué)方法的運(yùn)用總是自覺(jué)或不自覺(jué)地受一定的教學(xué)思想支配的，教學(xué)方法的改革首先是教學(xué)思想的改革，改革那種過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師講深講透，學(xué)生多讀多寫(xiě)，很少研究提高語(yǔ)文能力的基本特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律的陳舊觀點(diǎn)，探索一條又快又好的提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的途徑。錢(qián)老師把自己的教學(xué)思想藝術(shù)地概括為三句話：“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線?！?/p>

在以學(xué)生為主體方面，錢(qián)老師主張“要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程，改變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獲得知識(shí)的過(guò)程”，從而變消極被動(dòng)接受而為真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)，他強(qiáng)調(diào)指出：以學(xué)生為主體就是確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體，學(xué)生的“學(xué)”是內(nèi)因，第一性的，教師的“教”是外因，第二性的，所以，學(xué)生是轉(zhuǎn)化過(guò)程的主體。

當(dāng)然，以學(xué)生為主體，絕不意味著在教學(xué)過(guò)程中，事事都要學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”去“創(chuàng)造”，讓他們?cè)凇昂诎怠敝忻魍劫M(fèi)時(shí)間，在所謂的“活動(dòng)”中耗費(fèi)精力，所以還必須有一個(gè)以教師為主導(dǎo)的控制調(diào)節(jié)功能的存在。只有這樣，才能提高課堂教學(xué)效率，這就是以教師為主導(dǎo)。這種主導(dǎo)也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、思維流程、學(xué)習(xí)心理，正確地引導(dǎo)學(xué)生由已知到達(dá)未知的彼岸。因此，關(guān)鍵問(wèn)題在于如何“導(dǎo)”。在課堂改革的今天，我們更應(yīng)牢記：教師是教學(xué)過(guò)程中的組織者，控制調(diào)節(jié)著教學(xué)活動(dòng)向教學(xué)目標(biāo)靠攏；教師是學(xué)生求知過(guò)程中的啟發(fā)者，引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)深度、廣度探索；教師是學(xué)習(xí)激勵(lì)者，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)督促和指導(dǎo)；教師是知識(shí)傳授者，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，但在學(xué)生求“知”而不得時(shí)教師講授是必不可少和不可替代的。是組織者就不能放羊，是啟發(fā)者就不能填鴨，是激勵(lì)者就不能代庖，是傳授者就不能當(dāng)講不講。故而無(wú)論如何，教師的著眼點(diǎn)都應(yīng)在學(xué)生身上。因?yàn)榻處煹闹鲗?dǎo)作用就是不斷轉(zhuǎn)化作為主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高其素養(yǎng)和素質(zhì)，以至于最終走向“不待教師教”而“自能讀書(shū)”。

以訓(xùn)練為主線是把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)統(tǒng)一于課堂教學(xué)的極其重要的結(jié)構(gòu)。這里的主線主要是指教學(xué)過(guò)程中學(xué)生獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展?jié)摿Φ雀黜?xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，其基本形式是以思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練為核心的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，它應(yīng)貫串于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，所以它是“主線”。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下怎樣讀書(shū)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該也必然充滿著訓(xùn)練的色彩，但這并不意味著要加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，恰恰相反，思維的訓(xùn)練才是真正有意義和永恒價(jià)值的訓(xùn)練，而教學(xué)效果如何也離不開(kāi)必要的訓(xùn)練檢驗(yàn)。以訓(xùn)練為主線是錢(qián)老師課堂教學(xué)藝術(shù)的總構(gòu)思，教學(xué)實(shí)踐無(wú)不證明，這是一個(gè)減輕學(xué)生課后負(fù)擔(dān)的課堂教學(xué)的藝術(shù)思路。現(xiàn)代社會(huì)急需的是具有創(chuàng)造精神和各種能力和諧發(fā)展的新型人才，這應(yīng)反映在課堂教學(xué)藝術(shù)的改革之中。

二、高效實(shí)用的藝術(shù)實(shí)踐

全新的科學(xué)技術(shù)和高速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程，呼喚著創(chuàng)造性、開(kāi)拓性的人才，這就給課堂教學(xué)提出一個(gè)努力創(chuàng)造能力、發(fā)展特長(zhǎng)的新課題，高效實(shí)用已成為衡量課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一。如果說(shuō)“三主”是組織語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想，“四式”（“自讀、教讀、作業(yè)、復(fù)讀”）則是體現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的基本程式。

把自讀作為一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)是錢(qián)老師的一個(gè)創(chuàng)造。他認(rèn)為“自讀”是學(xué)生感知課文、理解課文的一種實(shí)踐形式，也是一種能力的訓(xùn)練。錢(qián)老師認(rèn)為只要符合“大體有序、必要反復(fù)、適當(dāng)交叉、逐步提高”的指導(dǎo)思想，自讀在課堂教學(xué)中進(jìn)行的時(shí)機(jī)則應(yīng)是靈活多樣的，可以是嘗試性的教前自讀；可以是點(diǎn)撥性的教中自讀；可以是類(lèi)比性的教后自讀。錢(qián)老師在親自的實(shí)踐中歸納了一系列的自讀訓(xùn)練形式，其中包含：訓(xùn)練學(xué)生理解詞句、理解文意能力的疏通式自讀；訓(xùn)練學(xué)生提綱挈領(lǐng)的概括能力的提要式自讀；訓(xùn)練學(xué)生提出問(wèn)題能力的活躍式閱讀；訓(xùn)練鑒賞能力的評(píng)點(diǎn)式及訓(xùn)練綜合閱讀能力和表達(dá)能力的評(píng)論式自讀等等。所有這些組成一個(gè)為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而由易至難螺旋式上升的訓(xùn)練序列，學(xué)生的能力和水平無(wú)疑將得到較快的提高。

教讀課就是“教給學(xué)生自讀之法”，“教”是手段，“讀”是目的。錢(qián)老師認(rèn)為教讀的實(shí)質(zhì)在于“指點(diǎn)”，使學(xué)生開(kāi)竅、悟出讀書(shū)之法。教師是引導(dǎo)而不是包辦，是啟發(fā)而不是告訴答案。這樣，在課堂教學(xué)中就要注意確定“教”的重點(diǎn)，講究“問(wèn)”的藝術(shù)，提高“講”的質(zhì)量。比如教《紀(jì)念劉和珍君》一文如以“從本文的哪些方面可以看出魯迅是偉大的思想家、文學(xué)家和革命家？”作為籠罩全課的核心問(wèn)題，想來(lái)會(huì)產(chǎn)生良好的效果。

錢(qián)老師的作業(yè)課是讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的新知識(shí)融入各自的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，以便學(xué)以致用的創(chuàng)造性的“再實(shí)踐”。在這方面錢(qián)老師以其常用的作業(yè)類(lèi)型創(chuàng)造了智能和知識(shí)的“最佳結(jié)合”。這些作業(yè)類(lèi)型分別為：記誦為主的抄寫(xiě)、朗誦和背誦，以消化知識(shí)為主的改寫(xiě)續(xù)寫(xiě)；以應(yīng)用為主的自擬練習(xí)等創(chuàng)造性習(xí)題，以及以評(píng)價(jià)性為主的鑒賞批判性作業(yè)等。

復(fù)讀是把所學(xué)過(guò)的課文按一定的系統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)組成單元，通過(guò)讀、比、連、議來(lái)溫故而知新的一種課型，是一個(gè)把所學(xué)的知識(shí)通過(guò)比較融入學(xué)習(xí)的知識(shí)圖式，從而走向創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。

重視在教師指導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立閱讀；重視教師的引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)；重視知識(shí)在訓(xùn)練中獲得，能力在訓(xùn)練中培養(yǎng)，智力在訓(xùn)練中發(fā)展。

實(shí)踐證明這四種課式符合學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，它對(duì)學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)、興趣的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練、能力的提高都具有很深刻的意義。因此，它實(shí)際上是高效實(shí)用的課堂教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)示范。

在新課程背景下，教與學(xué)的關(guān)系不再是傳統(tǒng)的“傳話”的關(guān)系，而應(yīng)該是一種平等的“對(duì)話”關(guān)系；教師和學(xué)生的關(guān)系也不再是耳提面命的師徒關(guān)系，而應(yīng)該是交互主體性的伙伴關(guān)系。只有學(xué)生們學(xué)得主動(dòng)，各得其所，改革才算是真正成功。如此，“大面積地提高教學(xué)質(zhì)量”之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

★作者簡(jiǎn)介：陳寶祥，江蘇省常州市第一中學(xué)教師。