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傳統(tǒng)“六書”說在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用

2009-03-27 08:17霍生玉
關(guān)鍵詞:六書形旁合體

霍生玉

對(duì)于初入小學(xué)的兒童來說,他們的智力已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)水平,已經(jīng)有了強(qiáng)烈的求知欲和興趣,迫切需要接受更有條理的語言訓(xùn)練。然而漢字是方塊字,一字一音,不能像字母文字那樣進(jìn)行拼寫,識(shí)記一個(gè)個(gè)的繁難字形是兒童學(xué)習(xí)漢字的難點(diǎn)。然而,漢字要在認(rèn)識(shí)500個(gè)之后才能讀簡(jiǎn)單的句子;至少要1000個(gè)才能讀內(nèi)容極簡(jiǎn)單的,落后于他們的語言、智力和求知欲很遠(yuǎn)的小文章;必須要2000多個(gè)才能大體和他們的需要逐步適應(yīng)。隨著2001年基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng),小學(xué)階段識(shí)字量由原大綱要求的2500字增加到“課標(biāo)”規(guī)定的3000字。然而,教學(xué)時(shí)間不但沒有增加反而減少了一半,由原來每周10節(jié)語文課減為每周5節(jié),這就使得現(xiàn)階段的小學(xué)識(shí)字教學(xué)更面臨著識(shí)字量增加和教學(xué)課時(shí)減少的矛盾。這個(gè)矛盾使小學(xué)識(shí)字教學(xué)陷入了窘境。如果按照目前一般小學(xué)語文課本的編法,學(xué)會(huì)2000個(gè)字需要大致四年的時(shí)間。在這段時(shí)間里,字不夠用是兒童急于要求開展閱讀的攔路虎,成了他們提高的障礙,甚至成了對(duì)他們的壓抑。所以,“識(shí)字拖住閱讀的后腿”是目前小學(xué)語文教學(xué)面臨的一個(gè)亟待解決的問題。而傳統(tǒng)教學(xué)法又不能解決目前的問題。怎樣才能走出目前小學(xué)識(shí)字教學(xué)的困境,真正實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)質(zhì)與量的飛躍呢?

一、 以“六書”說為指導(dǎo)進(jìn)行識(shí)字教學(xué),是走出困境的重要途徑

我們認(rèn)為,識(shí)字教學(xué)方法的研究要在一個(gè)科學(xué)的理論機(jī)制之下來構(gòu)建,探索一種真正符合漢字根本性質(zhì),且適合兒童學(xué)習(xí)的科學(xué)識(shí)字教學(xué)方法,才能真正提高教學(xué)效率,最終走出困境。欲工其事,必先循其本。識(shí)字教學(xué)理應(yīng)從漢字的根本性質(zhì)入手,依據(jù)漢字的根本性質(zhì)來教漢字。“六書”說是我國(guó)最早的關(guān)于漢字性質(zhì)和構(gòu)造的全面系統(tǒng)的理論?!傲鶗敝滓姟吨芏Y》,最早就是指我國(guó)古代漢字教學(xué)的內(nèi)容,[1]后來東漢許慎對(duì)“六書”進(jìn)行了全面闡述,他通過分析9353個(gè)以篆文為主的漢字的結(jié)構(gòu),歸納出六種漢字造字結(jié)構(gòu)方式:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借,寫成了我國(guó)第一部字典《說文解字》。自從“六書”說一提出,就一直被漢字研究學(xué)者奉為圭臬,成為漢字研究的準(zhǔn)繩,并歷代沿襲,逐漸形成了我國(guó)古代以識(shí)字教學(xué)為核心、按照漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的語文教學(xué)系統(tǒng)。[2]在教學(xué)中,教師要把“六書”的規(guī)則教給兒童,一般先教獨(dú)體字,再教合體字,清人王筠在《教童子法》中說:“先取象形、指事之純體教之……純體既識(shí),乃教以合體字。又須先易講者,而后及難講者。能識(shí)兩千字乃可讀書?!睔v史證明,這種識(shí)字教學(xué)方法卓有成效,歷經(jīng)千年而不衰。因?yàn)樗プ×藵h字的根本性質(zhì),有著無與倫比的優(yōu)越性??墒?,時(shí)至今日,綜觀小學(xué)識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀,我們卻發(fā)現(xiàn),極少有人能自覺且科學(xué)地應(yīng)用“六書”說來指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)。這是為什么呢?因?yàn)榇蠹叶枷氘?dāng)然地認(rèn)為,“六書”是古人提出的理論,當(dāng)然只適合古文字,現(xiàn)代簡(jiǎn)化漢字較之古漢字在形體上發(fā)生了很大變化,已無法用“六書”來闡釋。事實(shí)并非如此,傳統(tǒng)“六書”說依然適合分析現(xiàn)代漢字,它仍然應(yīng)該作為現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)的重要理論指導(dǎo)。

1.從現(xiàn)代漢字本身的特點(diǎn)來看,“六書”用于識(shí)字教學(xué)完全必要

漢字形體經(jīng)歷了從古文字到今文字的演變,其中,秦漢之間從小篆到隸書的變化,是漢字形體演變的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是古文字和今文字的分水嶺。漢字的隸變,使?jié)h字喪失了原先的形象性。但漢字的隸變雖然改變了小篆的線條和結(jié)構(gòu),但改變最劇烈的是筆畫形態(tài)而不是結(jié)構(gòu)形態(tài),字義與字形、字音之間依然存在著非常緊密的聯(lián)系。許嘉璐先生說:“在漢字形體發(fā)展變化的歷史過程中,循化是一種總趨勢(shì),是主流?!盵3]也就是說,就絕大多數(shù)漢字而言,字形的發(fā)展與字體的演進(jìn)是一致的、重合的,在筆畫與結(jié)構(gòu)上都是遵循一定規(guī)律而變化的,它們始終未曾與原有的造字原理截然脫離聯(lián)系。王寧先生說:“漢字是一種表意文字,其根本特點(diǎn)是據(jù)義繪形?!盵4]現(xiàn)代漢字以形表意的特點(diǎn)仍然十分明顯,例如:“巖”為山石、“塵”為小土、“楞”為四方木、“涉”為步行過河等。而且,現(xiàn)代漢字中90%以上的漢字是形旁表意、聲旁標(biāo)音的形聲字。楊潤(rùn)陸先生說:“形聲字形旁的表意作用主要體現(xiàn)為它的提示作用,所謂提示指形旁一般都具有‘見山知山,見水知水的表意作用,這些形旁都或多或少地顯示出與漢字字義的某種聯(lián)系,比如說范圍、類別、動(dòng)作、材料、工具等?!盵5]雖說由于語音變化及字形演變,形旁表意已不太明顯,聲旁標(biāo)音已不大準(zhǔn)確,但畢竟未改變?cè)械脑熳衷怼?梢?,闡述漢字構(gòu)形和造意的傳統(tǒng)“六書”說依然適用于分析闡釋現(xiàn)代漢字,而且,這種以“六書”為指導(dǎo),依據(jù)漢字的根本性質(zhì)教漢字的方法(以下簡(jiǎn)稱“六書識(shí)字法”),抓住了漢字以形表意的根本性質(zhì),較之過去的筆畫、部件教學(xué)法、集中識(shí)字法等有著無與倫比的科學(xué)性,確是我們走出目前小學(xué)識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑。

2.從兒童識(shí)字心理特點(diǎn)來看,“六書”用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)也是可行的

漢字是世界上惟一使用至今的表意文字,漢字的根本性質(zhì),就在于以形表意、據(jù)形繪義。同時(shí)漢字又是方塊字,它有著結(jié)構(gòu)緊密、構(gòu)字規(guī)則簡(jiǎn)明、形聲字居多等特點(diǎn),導(dǎo)致了漢字認(rèn)知加工和其他文字認(rèn)知加工的不同,這在兒童身上表現(xiàn)尤其明顯。

(1)從兒童對(duì)字形的學(xué)習(xí)看六書識(shí)字法可行。

由于漢字本身在形式上就起源來說是一種抽象符號(hào),因此對(duì)具有一定言語水平但抽象邏輯思維初步發(fā)展的小學(xué)生來說,字形的學(xué)習(xí)是識(shí)字教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在漢字字形識(shí)別方面,曹傳泳、沈曄通過研究發(fā)現(xiàn),由于漢字結(jié)構(gòu)緊密、特征突出,從整個(gè)漢字辨認(rèn)進(jìn)程來看,兒童首先辨認(rèn)的是字形的大致輪廓,然后才是漢字的組成部分。而在合體字的辨認(rèn)中,繼對(duì)大致輪廓的感知之后,兒童首先辨認(rèn)的是字的組成部分,然后才是部分與部分的關(guān)系,字的細(xì)節(jié)部分往往被忽略。[6]可見,在兒童識(shí)字初期最適宜的學(xué)習(xí)材料是輪廓區(qū)分度大的材料,并且在識(shí)字時(shí)很有必要對(duì)漢字字形進(jìn)行分析和歸納。我們知道,漢字是方塊字,一字一形,在結(jié)構(gòu)上往往都自成一體,輪廓區(qū)分度當(dāng)然也相對(duì)明顯。那么,在兒童識(shí)字的初級(jí)階段,關(guān)鍵在于教會(huì)他們對(duì)漢字字形進(jìn)行感知和分析。所以我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)的時(shí)候,就應(yīng)該依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),聯(lián)系具體生動(dòng)的生活情景,對(duì)生字進(jìn)行造字結(jié)構(gòu)的分析,如教學(xué)“燕”字,形體看去似乎很復(fù)雜,其實(shí)只要知道它是象形字,就不難指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“燕”字的寫法:可先出示篆文“ ”(篆文的作用類似于圖片,只起到幫助學(xué)生理解生字構(gòu)形造意之用,不必要求學(xué)生記住篆文字形,所以不會(huì)增加學(xué)生識(shí)字負(fù)擔(dān)),篆文字形活脫脫就是一只燕子的形狀:“廿”是燕頭,“口”是燕身,“北”是燕翅,“灬”是燕尾,這樣學(xué)生很快就能記住“燕”字的形和義。在教學(xué)時(shí),一般可以運(yùn)用觀察事物→觀察概括圖→古體字→楷體字的教學(xué)步驟,先讓學(xué)生觀察實(shí)物圖片,然后觀察實(shí)物的簡(jiǎn)筆畫,接著展示生字由古體向今體字形的演變軌跡。這樣,學(xué)生的思維就完成了一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,字形和字義已牢牢印在了他們的腦海里,并且使他們對(duì)漢字的性質(zhì)、特點(diǎn)也有了初步感知,為他們終身識(shí)字打下了良好的基礎(chǔ)。

(2)從兒童對(duì)漢字組合規(guī)則的把握看六書識(shí)字法可行。

漢字從結(jié)構(gòu)上分為獨(dú)體字和合體字兩種類型,獨(dú)體字是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提等筆畫組合而成,字形往往比較簡(jiǎn)單;合體字則是由獨(dú)體字演變而來的偏旁組合而成,字形往往較繁難。漢字中合體字占了絕大多數(shù),有的合體字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,給兒童識(shí)字帶來了困難,但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,陌生的合體字大都由熟悉的構(gòu)件組合而成。語言認(rèn)知心理研究發(fā)現(xiàn),漢字的知覺單元形成是一個(gè)生成建構(gòu)的過程,[7]識(shí)字教學(xué)應(yīng)符合從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)識(shí)規(guī)律,即兒童識(shí)字教學(xué)應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的漢字逐漸向結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字過渡。所以,在識(shí)字教學(xué)時(shí),應(yīng)該采取獨(dú)體字整字識(shí)別、合體字分解識(shí)別的方法。如“葬”字,字形較復(fù)雜,從“六書”角度來說,它是個(gè)匯形表意的會(huì)意字,在教學(xué)時(shí)可以把“葬”字分解成艸(草)、死(尸體)、卄(雙手)三個(gè)構(gòu)件;然后將三個(gè)構(gòu)件連綴起來理解:手把尸體掩埋在草叢間;那么,“掩埋死人”的字義也就顯而易見了。漢字的合體字中,又以形聲字居多,形聲字是最能體現(xiàn)漢字據(jù)形知義特點(diǎn)的。在對(duì)形聲字組合規(guī)則的把握方面,胡平等人的研究表明,三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能意識(shí)到形聲字形旁與詞義的關(guān)系,并能利用形旁學(xué)習(xí)和推理生字。[8]舒華等人對(duì)小學(xué)生的形旁意識(shí)也進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):小學(xué)生的漢字形旁意識(shí)隨年級(jí)而發(fā)展,三至五年級(jí)學(xué)生已能自覺利用形旁信息幫助學(xué)習(xí)和推理生字詞;形旁意義和生字概念的熟悉度影響著學(xué)生對(duì)漢字形旁信息的利用。[9]因此,我們完全可以“六書”說為指導(dǎo),利用形聲字的構(gòu)造特點(diǎn)來幫助學(xué)生高效率地識(shí)字。這就要求我們?cè)谛温曌值慕虒W(xué)中,必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)從同一形旁的字的字義進(jìn)行分析、歸類,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)部首都存在著表義的類屬性,如引導(dǎo)學(xué)生分析“頂”、“項(xiàng)”、“頸”、“額”、“頰”等字的意思,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)頁部的表義類屬:從頁的字,字義與人體肩部以上的部位有關(guān);分析“儒”、“俠”、“儉”、“侈”、“仰”、“伏”等字的意思,認(rèn)識(shí)人部的表義類屬:從人的字,字義多與人的類別(儒、俠)、品性(儉、侈)、行為(仰、伏)等有關(guān)。這種教學(xué)方法能讓學(xué)生掌握形聲字形旁的表義類屬,加深學(xué)生對(duì)漢字據(jù)形知義特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),從而觸類旁通,大大提高識(shí)字效率。同時(shí),通過對(duì)字形的感知和分析,又較好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和思維能力以及對(duì)漢語文的感悟能力和熱愛之情。

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