曾蓉蓉

古語有云：讀書百遍，其義自見。現(xiàn)在的中學(xué)生讀小說，往往只注重大概的故事情節(jié)而忽略對(duì)文本的反復(fù)研讀。筆者在小說單元教學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在早自習(xí)不像讀文言文一樣去讀小說，很少有人朗讀和細(xì)讀文章。也許學(xué)生覺得小說沒有朗讀和細(xì)讀的必要。北大教授孔慶東認(rèn)為學(xué)生每天要朗誦10分鐘，而且內(nèi)容不限，朗誦并不一定要讀詩歌、抒情散文等。而且不同時(shí)間的朗誦，有不同的感覺，有不同的“解”。這個(gè)“解”就是細(xì)讀，如讓學(xué)生讀懂一篇小說，必須要細(xì)讀。小說有的以其曲折的故事取勝，有的以其深邃的思想發(fā)人深省，有的具有調(diào)侃詼諧的語調(diào)，有的有樸實(shí)或是活潑的語言，有的有傳神的肖像描寫，有的有意味深長(zhǎng)的語言描寫，有的環(huán)境描寫和情節(jié)、人物渾然一體……這些都是我們要學(xué)習(xí)的。如何把小說中的這些精髓學(xué)過來?首先要做到文本細(xì)讀。“閱讀教學(xué)的形式可以不拘一格，但立足文本卻是不容忽視的”。

要讓學(xué)生細(xì)讀文本，首先教師不要誤導(dǎo)方向。這里特別要提到節(jié)選小說的教學(xué)，節(jié)選小說是長(zhǎng)篇小說中的精華所在，但只是長(zhǎng)篇小說中的一個(gè)片段而不是全部。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，必須對(duì)它在原文結(jié)構(gòu)框架上的地位、作用做出準(zhǔn)確的分析定位，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地把握作者的構(gòu)思布局。但要把握一個(gè)度，有的老師在課堂上往往把時(shí)間過多地花在討論節(jié)選內(nèi)容以外的故事情節(jié)上，反而忽略了對(duì)文本的探究。節(jié)選小說教學(xué)的最佳效果，不是對(duì)課文內(nèi)容的分析理解，而是通過課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生課外閱讀的強(qiáng)烈興趣。在此基礎(chǔ)上，通過教師正確地引導(dǎo)，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外，從而達(dá)到學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和語文教學(xué)終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，“不是把學(xué)生困在書本上，只有‘入乎其內(nèi)，才能得乎其外”。

新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師的任務(wù)是發(fā)揮學(xué)生的主體精神、完善學(xué)生的主體人格、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，唯有這樣，才有利于學(xué)生的發(fā)展。小說以它故事情節(jié)曲折跌宕、人物形象具體生動(dòng)、環(huán)境描寫多姿多彩吸引著學(xué)生的興趣，這也是小說的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)發(fā)揮小說的有利因素，把小說教學(xué)當(dāng)作改革常規(guī)課堂教學(xué)的突破口，教學(xué)中以學(xué)生為主體，循著學(xué)生的興趣，放手讓他們自己去讀小說、理解小說、分析小說。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，根據(jù)教材不同特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)作品的不同理解，設(shè)計(jì)出各種各樣的、生動(dòng)活潑的問題，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文本，提高語文教學(xué)效果和學(xué)生的能力。

一、細(xì)讀題目，切入文本

細(xì)讀文本，第一步就是推敲標(biāo)題?！邦}好一半文”，標(biāo)題是文章的眼睛，是一篇課文中最醒目、最傳神之點(diǎn)。好的題目常常被稱為“文眼”“題眼”，它以最精練的語言高度概括了文章的內(nèi)容，往往是“綱繩”之所在。

如在教學(xué)《杜十娘怒沉百寶箱》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：題目為什么用怒沉百寶箱這一“怒”字，杜十娘怒誰?問題一出來，學(xué)生的閱讀興趣全被激起。有的說怒孫富卑鄙無恥，有的說怒李甲見利忘義，有的說怒自己誤入風(fēng)塵，有的說怒自己有眼無珠，有的說怒李父為代表的封建禮教和世俗傳統(tǒng)……循著這些內(nèi)容，教師可引導(dǎo)學(xué)生去讀杜十娘投江前的一段控訴，然后引出另一個(gè)問題：為什么怒這些人?這些人與杜十娘之間是什么關(guān)系?這個(gè)問題很快就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，順勢(shì)就可理清小說的故事情節(jié)，深入挖掘文章的主題。

如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，可抓住題目中的“風(fēng)雪”二字做文章。先讓學(xué)生讀讀題目，思考一下，有沒有更好的?為什么不用“夜宿”山神廟之類的?為什么在這里要用“風(fēng)雪”?然后就可引導(dǎo)學(xué)生找到文中對(duì)“風(fēng)雪”的描寫。課文中描寫風(fēng)雪雖然著墨不多，但非常精彩，對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用：當(dāng)林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場(chǎng)來，情節(jié)逐步向高潮發(fā)展時(shí)，風(fēng)雪也隨之而起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來?！彼凤L(fēng)卷著鵝毛似的大雪，低垂的濃云壓在頭頂上，天地茫茫，前途難卜。林沖來到草料場(chǎng)后，“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，難以安生。為了御寒，出門沽酒，“踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)”踽踽獨(dú)行，“那雪正下得緊”，正是雪借風(fēng)勢(shì)，風(fēng)助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回來，“仍舊迎著朔風(fēng)”，“看那雪，到晚越下得緊了”。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，回到草料場(chǎng)那兩間草廳已被雪壓倒，沒奈何只得去古廟棲身。他在風(fēng)雪中奔來奔去，天地之大竟無他容身之處。林沖進(jìn)入山神廟，為了抵擋風(fēng)雪，掩上廟門后又將旁邊一塊大石頭“掇將過來靠了門”。由于雪大天寒，使林沖外出沽酒，未因草廳被雪壓倒而被壓死；大雪壓倒草廳，使林沖只能到山神廟住宿，未被陸謙等燒死。雪大風(fēng)勁，使林沖用大石頭靠住廟門，陸謙等人放火燒草料場(chǎng)之后也來到山神廟避風(fēng)雪看火勢(shì)，因推不開門便立在廟門外談話，造成冤家路窄，狹路相逢，隔門相對(duì)，一觸即發(fā)的緊張局面。這樣，學(xué)生很快掌握了故事情節(jié)的發(fā)展，也明白了風(fēng)雪描寫的作用：為情節(jié)發(fā)展提供了合理的條件，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

二、假設(shè)問題，精讀文本

這種教學(xué)方法是假設(shè)一個(gè)問題改動(dòng)小說中的某些情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生再次去精讀文本，從而達(dá)到深刻理解主題的目的。通過聯(lián)想和想象，對(duì)小說比較、鑒別，在對(duì)作品形象補(bǔ)充、豐富、擴(kuò)大和改造的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美再造也是把握小說社會(huì)意義的一種方法。文學(xué)作品具有社會(huì)性、階級(jí)性和時(shí)代性。感受形象后還必須善于把握相關(guān)描寫的內(nèi)在聯(lián)系，善于把相關(guān)形象拿來比較，在比較中去鑒別，去深入理解形象的本質(zhì)屬性，才能整體把握形象，深入理解作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

如《杜十娘怒沉百寶箱》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：如何理解杜十娘的剛烈行為?如果不這樣做，你能否為她設(shè)計(jì)一條出路?一開始，很多同學(xué)為杜十娘設(shè)計(jì)出路，有的說出家，有的說再回妓院，有的說用百寶箱取悅李甲……接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生再讀文本：在李甲、孫富眼里，十娘是個(gè)怎樣的人?在柳遇春眼里，十娘是個(gè)怎樣的人?在你眼里，十娘是個(gè)怎樣的人?為自己設(shè)計(jì)的結(jié)局找依據(jù)。很快，就有同學(xué)提出反駁意見，同學(xué)們?cè)俅翁接懞笳J(rèn)識(shí)到像杜十娘這樣一個(gè)美麗、熱情、聰明、堅(jiān)強(qiáng)的女子，她是不會(huì)選擇第二條路的；同時(shí)，也明白了社會(huì)環(huán)境不允許她有第二條路走。懂得了杜十娘的悲劇不僅僅是李甲的負(fù)心、孫富的破壞造成的，更是這個(gè)男尊女卑的、有著門第觀念的社會(huì)造成的。

三、感受細(xì)節(jié)，解讀人物

細(xì)節(jié)是文藝作品的細(xì)胞，是通過對(duì)具體的性格刻畫、環(huán)境描寫、情節(jié)展示等多方面塑造人物形象的一種寫作技法。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。細(xì)節(jié)描寫是細(xì)致入微地表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)的，它有助于對(duì)人物形象的刻畫和中心思想的表達(dá)，并增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力。作家李準(zhǔn)曾經(jīng)說過：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生挖掘文本中的典型細(xì)節(jié)描寫，從中感受人物形象的生動(dòng)性。

如《守財(cái)奴》可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀葛朗臺(tái)臨終抓法器和囑咐女兒“到那邊去向我交帳”兩個(gè)細(xì)節(jié)，形象地刻畫了葛朗臺(tái)至死不渝的守財(cái)奴性格。如《陳奐生上城》可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀陳奐生三次坐彈簧太師椅的細(xì)節(jié)；拿提花枕巾擦汗，衣服也不脫，蓋上被頭就睡的細(xì)節(jié)也給人留下深刻的印象，既表現(xiàn)了他勤儉的一面，又揭示了他“自私狹隘”的一面。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》可引導(dǎo)學(xué)生去品味林沖的語言，從中感受他逆來順受、茍且偷安的性格。如《項(xiàng)鏈》開頭序幕部分用了大段的心理描寫，可引導(dǎo)學(xué)生去體味瑪?shù)贍柕碌摹巴纯唷焙汀皦?mèng)想”，一共七次用了“夢(mèng)想”一詞，多次用“痛苦”“苦惱”“傷心”來刻畫瑪?shù)贍柕碌男睦恚沂舅龕勰教摌s的性格特點(diǎn)。

按照文學(xué)鑒賞的心理規(guī)律，學(xué)生在解讀一篇作品的過程中，需要調(diào)動(dòng)自己的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)，沒有時(shí)間保證是無法進(jìn)行下去的，學(xué)生除了文字障礙以外，還有與作者情感距離的障礙。因此，教師在這一階段的任務(wù)，一方面要幫助學(xué)生排除文字文句障礙，另一方面，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)便于學(xué)生把握作品內(nèi)容的問題情境，緊扣文本，找出解讀每部作品的點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)其全身，唯有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色。