祝貴耀

最近拜讀了肖川老師主編的《成為有思想的教師》(西南師范大學出版社，2009年2月第一版)，感覺又一次受到了刺激。

受刺激的原因很多，也很雜。如吳非的《為什么我們的工作沒有了莊嚴》，你讀一下這段文字：“和同行在一起交談，我們最大的遺憾不是收入低，也不是工作累，而是發(fā)現(xiàn)我們從事的工作沒有多少莊嚴感，這已經(jīng)不是我們當年步入社會時選擇的那個職業(yè)了?！辈还苣闶欠裼型校蚁嘈拍阕x了之后定有話想說。第一次讀到這段文字是兩年前，在“吳非的博客”。那時，我就在想教師這份職業(yè)難道真的不再神圣了嗎?如果真是這樣，我又該怎樣直面我的職業(yè)?如果真是這樣，問題的根源是教師的問題，還是教育的問題，抑或是整個社會的問題?但無論答案怎樣，我想一個最現(xiàn)實、最直接的問題是在當下的教育背景下，我們怎樣營造和諧的師生關(guān)系，以緩和現(xiàn)在看似平淡不驚、實是暗流重重的師生關(guān)系?我個人覺得師生關(guān)系是衡量教育成敗的第一桿標尺。所以，對于“新師生關(guān)系”，筆者認為的確需要多一些認識。

一、“新師生關(guān)系”的由來

近日，教育部印發(fā)了《中小學班主任工作規(guī)定》。教育部相關(guān)負責人在解讀《規(guī)定》時指出“班主任有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)力?！睂τ谶@樣的規(guī)定我覺得真是滑天下之大稽。教師批評學生竟然需要被教育部特別授權(quán)，這聽起來的確匪夷所思，再者，何為“適當方式”?這是教育悲哀，還是教育的榮幸?我只知道它明白無誤地告訴我們：當下要對學生進行批評多么不容易!

于是我們不得不問——我們的教育到底怎么了?我們的師生關(guān)系到底怎么了?

自新課程實施以來，師生關(guān)系在不斷地發(fā)生著非常微妙的變化。其內(nèi)核由原本的清純慢慢轉(zhuǎn)化成模糊，似乎是吹一口氣就會散的煙云。當“學生中心論”“以賞為本”“高考升學率”等充斥耳畔的時候，師生關(guān)系只剩下一張“求分”的死皮。只有學生沒有老師、只有欣賞沒有批評、只有分數(shù)沒有情感的師生關(guān)系怎能健康發(fā)展呢?疏遠，漠然，對立，那是必然趨勢。

今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅(qū)趕他們到功利場上拼搏。最近，我在學校六年級學生中作了一個關(guān)于小學生作文態(tài)度的調(diào)查，有幾位同學喜歡寫作文的理由是：寫作文能夠練文采，也是初中占分高的題目。好一個“占分高”!直白得讓人擔心，這種被功利扭曲的“喜歡”，在他們未來的人生路上會以怎樣可怕的方式呈現(xiàn)出來?

大家都知道“為學”和“做人”一樣重要，有的時候后者比前者更為重要。可時下，我們的教師往往太重視學業(yè)這一面了，自然便忽略了那一面。這樣的教育就成跛的教育了，跛的教育是不能遠行的，正如跛的人一樣?！皩W生們既要學做人，你卻單單以知識，變成了‘教而不‘育，這自然覺得偏枯了。機械的得著知識，又機械的運用知識的人，人格上沒有深厚的根基?！?朱自清《教育的信仰》)在這樣的教育背景下的師生關(guān)系又有多少鮮活的生命力呢?這樣的師生關(guān)系能維系多久呢?難怪現(xiàn)在的老師常常抱怨——出了師門，就沒有老師了。

在一些人看來，少了暖暖的師生情誼，多了契約的性質(zhì)；少了相互欣賞和尊重，多了輕視和批判；少了相互信任，多了相互制約。這就是現(xiàn)在的師生關(guān)系。其實無論是當老師的，還是做學生的，心中都有更多的渴求，渴求一種平等的、溫馨的、和諧的新師生關(guān)系。

二、“新師生關(guān)系”的特征

新師生關(guān)系特征應(yīng)表現(xiàn)為彼此和宜的溫度、尺度、韌度、風度?！皽囟取敝傅氖菐熒g的冷熱程度，如果溫度過低，則彼此之間缺乏生命運動基本量，也就無法推動教育活動的發(fā)展，就像煮飯，溫度一直上不去，這飯就容易僵掉。相反，溫度過高，飯就焦掉了。

“尺度”指的是師生之間對彼此的認同感，即看待、衡量對方的標準。在新師生關(guān)系里，師生之間應(yīng)該是角色有差異——生就是生，師就是師：人格須平等——生也可以成為師，師也可以成為生。

“韌度”考量的是師生關(guān)系的牢固度，以前我們說“一日為師，終身為父”，這種師生關(guān)系靠的是道德約束。在新師生關(guān)系里，顯然是行不通的。現(xiàn)在我們需要教師的人格魅力，建立起柔軟而結(jié)實的師生關(guān)系。

我們常用“風度”來形容極具個人特色的言談、舉止、儀容、姿態(tài)……在新師生關(guān)系里，“風度”是指師生間因相互影響而共同形成的極具師生特色的言談、舉止、儀容、姿態(tài)……我們平時常說這個班的學生寫的字如此清秀，跟他們老師的字一樣好看，即是教師“風度”在學生身上的體現(xiàn)。風度是新師生關(guān)系的精神核心，這就叫“強將手下無弱兵”。

這四個“度”該怎樣把握，才能真正營造民主平等、和諧融洽、共同發(fā)展的新師生關(guān)系呢?

三、“新師生關(guān)系”的營造

營造民主平等、和諧融洽、共同發(fā)展的新師生關(guān)系無法回避一個字，那就是——愛。首先老師愛學生，要真愛學生，千萬不要只愛學生的分數(shù)，也不要只愛學生的優(yōu)點。“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛?！?蘇霍姆林斯基《我把心給了孩子們》)教師承認學生作為“人”的價值。每個學生都有人格尊嚴，更有自己的思想感情需求。這種尊重既表現(xiàn)在對學生獨特個性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。

當然，是教育就少不了批評。真正富有教育魅力的批評，不是使被批評者無地自容，而是培養(yǎng)他們的尊嚴感，激發(fā)他們的上進心，促使他們道德上的自勉。批評是一種藝術(shù)，當教師將批評教育作為一門管理藝術(shù)，而不當成一種手段，那么師生矛盾就會化解。

其次，還要誘發(fā)學生愛老師。以前我們說為了學生教師可以甘愿默默奉獻，不求回報。但是在這個轉(zhuǎn)型的社會里，如果你的“默默奉獻”得不到應(yīng)有的回報，那只能說明你的付出學生不能理解，或者是不能承受，甚至于是一種負擔。如果是這樣，我希望我們教師真要自省了，不要到頭來都是“師愛”惹的禍!那就“罪過、罪過”了。古語說：“親其師，信其道?！薄靶牌涞馈钡那疤崾菍W生“親其師”，學生能信任、尊敬、熱愛自己的老師，他的成長路上不就會多一點陽光，多一點幸福了嗎?那么該怎樣誘發(fā)學生愛老師呢?有人說教師要抱有謙虛態(tài)度，有人說教師要規(guī)范教學語言，有人說教師要提高文化修養(yǎng)，也有人說教師要學會換位思考，還有人說教師要緊跟時尚潮流，教師要……教師要做的真的很多很多，幸好早在1000多年前韓愈就說過：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！?韓愈《師說》)我想說，只要你能捧著一顆真心來分擔風雨、分享陽光，學生也一定會獻出一顆顆最最真誠的、最最珍貴的童心。

這個時候，我想起了艾米莉·迪金森的那首詩《假如我能使一顆心》，愿與大家分享：

假如我能使一顆心免于憂傷

我就沒有虛度此生

假如我能使痛苦的生命有所慰藉

在酸辛中獲得溫情

或是讓一只昏厥的知更鳥

重新回到窗中

我就沒有虛度此生