周兆燕

一、研究的緣起：現(xiàn)代詩歌教學上存在一些誤區(qū)

《新課標》突出“欣賞”、“體驗”，體現(xiàn)了對初中語文文學教育思想的回歸。隨著新課程的全面推進，詩歌在初中課本中人選的比例明顯增加，全套初中教材中，收錄了17課23首詩歌。這樣，對詩歌教學的重視也提上了重要日程，在這種大環(huán)境下，如何教學詩歌、培養(yǎng)學生的審美能力的問題日益突顯。

但是，反觀現(xiàn)在的一些詩歌教學的教研課、觀摩課、展示課、評比課，仍然普遍存在缺乏一種語文本位、文學本位意識，過于偏重詩的思想意義，用教師的傳授和講解取代學生“讀”的體驗，放棄學生的認知特點，無視語文學科詩歌的特質(zhì)，把詩歌教學變成一個機械操作的過程。

誤區(qū)一：教師灌輸，學生接受，缺乏個性體驗

初中課本所選入的詩歌都是中外名篇，有些篇目淺顯易懂但內(nèi)涵豐富，教師往往會認為學生生活閱歷與社會經(jīng)驗不足而不足以理解詩歌內(nèi)容。因此，對詩歌內(nèi)容及語言特色方面的解讀，往往采用發(fā)令的方式，直接告訴學生所學詩歌的內(nèi)容及語言特點，忽視了學生對詩歌的個性體驗。長期以來，詩歌教學就一直局限于教師“灌輸”，學生接受的模式，根本談不上對詩歌美的語言的賞析。長此以往，詩歌教學也就裹足不前，走進了死胡同，直接導致課后的機械背誦代替了課堂上有韻味的誦讀。

誤區(qū)二：學生朗讀，教師點評，缺乏特色新意

詩歌教學重視讀，重要的是教師要能指導好學生的讀，還要注重學生讀后的點評，這樣學生才能有所提高。而對學生朗讀的點評，最能見出教師的文學素養(yǎng)。對于詩歌的點評，教師若沒有一定的文學素養(yǎng)，點評永遠是任何體裁一個“味”，沒有特色，沒有新意，而新課程的實施，又使得教師對詩歌朗讀重視的基礎上，放任自由地去讀，不著邊際地去讀，看上去整堂課讀得沸沸揚揚，實際上是失去方向的瞎讀，結(jié)果是偏離了作者的原意，曲解了詩歌的真意。

誤區(qū)三：機械操作，肢解詩歌，缺乏整體感悟

詩歌是無聲的音樂，詩歌是無形的圖畫。只有對詩歌進行整體的感悟，才能從文字符號的背后，觀賞到詩人內(nèi)心閃現(xiàn)的靈光，獲得一種曾經(jīng)有過或未曾有過的情感體驗，從而達到與作者的情感共鳴?？墒遣簧俳處熢诮虒W中忽視詩歌的文體特征，采用與其他文體同樣的教學方法，操作的方法很是機械，從學習生字生詞、交代時代背景、理清段落結(jié)構(gòu)到分析語言特色，激不起學生學習詩歌的半點興趣；有的教師則運用多媒體的現(xiàn)代手段，肢解了詩歌的各個“部件”，表面上色彩斑斕，實則抹殺了詩歌的生命。以上做法，都不能讓學生領(lǐng)悟到詩歌的精髓。其實，接近詩歌的最好方式不是解釋，不是用繁復的解釋來肢解詩歌，而是對詩歌的整體的感悟和體會!

誤區(qū)四：重視含義，營造意境，缺乏聯(lián)想想象

詩歌是“依照美的法則創(chuàng)造出來的”，它們的魅力在于可以給讀者帶來無限的遐思和廣闊的想象空間。但是在具體的教學環(huán)節(jié)上，教師往往為了達到學生理解詩歌內(nèi)容的目的，創(chuàng)設課堂氣氛、展示直觀形象和畫面，或者運用生動的語言描述詩歌的內(nèi)容等進入意境，其實以上環(huán)節(jié)完全可以由學生來操作。另外，感悟詩的意境時，不能充分調(diào)動學生的聯(lián)想和想象，只是通過推敲語言、琢磨構(gòu)思、研究修辭手法等，來認識詩中所創(chuàng)造的形象的意義及審美價值。這樣做，談不上充分調(diào)動學生的想象力，更別提融入自我的情感、理解詩人的感情了。

二、實施途徑：探索走出現(xiàn)代詩歌教學誤區(qū)的策略

基于以上認識，一年多來筆者在現(xiàn)代詩歌教學中就如何走出誤區(qū)，進行了一些實踐嘗試。筆者認為應采取以下“讀”的策略：

1，加強詩歌的朗讀指導，讀出個性體驗

語文教學是言語教學，而“詩歌是一種更純粹的語言藝術(shù)”，那么我們的詩歌教學的切入點就應該是詩歌的言語形式，這言語形式體現(xiàn)在教學中就是朗讀。新教材在每一首現(xiàn)代詩的課后練習中，都有朗讀方面的要求。就拿七年級語文來說，《在山的那邊》中“朗讀全詩，感悟詩中的思想感情”，《理想》課后的朗誦比賽，《秋天》中“有感情地朗讀這首詩，想想寫景的次序，再背誦全詩”，《化石吟》中“這首詩節(jié)奏鮮明，聲調(diào)和諧，音樂性強，反復朗讀，體會這一特點”，《郭沫若詩兩首》中“朗讀并背誦這兩首詩”，《黃河頌》中“有感情地朗誦這首歌詞”等。由此可以看出編者的意圖，教者更應明白現(xiàn)代詩歌教學中朗誦是非常重要的。

《新課標》對詩歌教學提出了明確的要求：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感?！比绱烁咭?，僅僅在詩歌教學的朗讀環(huán)節(jié)中做到讀音正確、輕重緩急清楚是不夠的。它應該是一個由淺入深的過程。對于中學生來說，在教師的指導下有感情地讀出詩的韻味，才能更好地讓他們喜愛詩歌，進而體會到詩人的情感。

詩歌的朗讀方法很多，可以根據(jù)詩歌的特點選用適合的朗讀方式。如《在山的那邊》可以選擇自己最喜歡的方式讀，可以配樂朗讀，可以小組朗讀，可以男女生齊讀等?！饵S河頌》可以采用齊讀或男女生搭配齊讀。增加氣勢。《秋天》可以舉行比賽的方式朗讀。總之，無論采取怎樣的方法，最主要是要適合文章的內(nèi)涵，適合學生的口味，調(diào)動學生的積極性。通過朗讀，大體把握詩歌大意，也給學生提供了不同體驗的參考，更有利于學生對詩歌的全面理解。

朗誦不僅應講究方法，更應加強這方面的指導。如初讀，讀準字音和節(jié)奏，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；再是美讀，即有表情地朗讀，以體會詩歌的情感節(jié)奏，要求學生在朗讀過程中仔細揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚頓挫表達出來。最后反復朗讀，讀出個性，即能夠根據(jù)作品的思想內(nèi)容進行個性化的朗讀，體會詩人的情感。如教學《在山的那邊》一詩時，通過對“山那邊是海嗎?”“媽媽，那個海呢?”“在山的那邊是海”“在山的那邊，是海嗎?是的!”幾句的朗讀指導。感知作者對理想的渴望以及堅信自己的理想一定會實現(xiàn)的情感。朗讀《郭沫若詩兩首》時則要把握兩首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁的感情基調(diào)。另外，在詩歌教學中，還應注意朗讀不應只是教學的開始，而應貫穿于整個詩歌教學過程中，可以說詩歌教學的每一個環(huán)節(jié)都離不了朗誦，應根據(jù)每一步的教學任務提出不同的朗誦要求。只有由淺入深的指導下的朗讀，才能把握詩意，準確體會詩人的情感。

一句話，詩歌教學必須重視誦讀。在循序漸進誦讀的過程中，完成教學任務，不能不說是一條可行的途徑。

2，調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，讀出情感體驗

初中教材人選的現(xiàn)代詩歌注重與生活的聯(lián)系。教師在教學中一定要注意引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來理解詩歌，教會學生將自己的生活經(jīng)驗注入到詩歌的朗讀之中，讓他們讀出對生活的獨特的情感體驗，從而更深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵。如《未選擇的路》一詩中有這么一句，“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇

立?！痹诶首x中，學生能夠體會到自己在路的岔口也會有躊躇的時候，這是真實的，學生能自我體驗到的自然之路。

但是，由于每個學生的生活經(jīng)驗不同，在讀詩歌時所注入的情感也大不相同，因此在教學詩歌中，要特別注重調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，使學生走人文本，與詩人進行直接的交流，并進發(fā)出火花。在讀到《未選擇的路》最后兩句“而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路”時，也能讓我們明顯感受到有的學生從口中自然流出了詩人選擇后的惆悵，選擇后無限的感慨之情。

可詩歌畢竟是一種特殊的藝術(shù)，它要求詩人用“形象”而非簡單、概念化的語言來處理他所反復體會的痛苦、激情、信仰和經(jīng)驗。所以，有時學生不能理解詩歌意象或蘊涵的象征意義時，教師必須通過講解自己的生活經(jīng)驗，讓學生去體會，學生再通過自己體會，朗讀出自己的獨特體驗。在《未選擇的路》一詩中，學生由于經(jīng)驗不足，不能很好地理解自然之路是可以回頭的，只是浪費時間，但人生之路如射出的箭，無法收回的道理，因為時光不會倒流。這時，教師就應該運用自己豐富的生活閱歷對學生進行引導，讓他們通過感受教師的感受去朗讀，這種感受后帶著一絲惆悵的朗讀更能打動自己，更增加學生對詩人面臨選擇時憂郁情緒的理解。

3，借助聯(lián)想與想象，讀出詩人之思

語文教學的目的是發(fā)展學生的感悟力和創(chuàng)造力，任何文學作品的欣賞都離不開聯(lián)想和想象，詩歌更是如此。讀詩時一定要讀到詩人的心里，將詩人心里之思品味后朗讀出，化為自己心中之思，那么如何才能做到這一點呢?關(guān)鍵在于教師能否充分借助學生的聯(lián)想和想象去感悟作者之思。我們教師在教學過程中，要有意識地引導學生進行聯(lián)想和想象。特別是進入初中的第一篇課文——現(xiàn)代詩歌《在山的那邊》。在探究“山”所蘊涵的意思時，要聯(lián)想到爬山是怎樣的吃力，還要想象山是一座座山，無數(shù)座山，才能讀出“山”的沉重，讀出擋在我們面前的困難。

另外，也可以根據(jù)書中內(nèi)容讓學生通過自己的聯(lián)想和想象走入詩中，感悟詩人之思。如《秋天》一詩，詩中那一個個生動鮮明的畫面，構(gòu)成一組組絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。反復朗讀加上聯(lián)想和想象，使自己沉浸到詩的意境中，仿佛聽到詩人在覺悟絮語，仿佛看到幽谷、農(nóng)舍、漁舟、牧羊女……經(jīng)過這樣反復的訓練，學生的朗讀水平日見提高，能更近地觸摸到詩人的心。

4，通過品味語言，讀出詩的意境美

意境是我國抒情文學創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來的審美范疇。在我國文學史上，優(yōu)秀的詩歌，都蘊含著美的意境。而美的意境往往通過極度凝練的語言來創(chuàng)設。這高度凝練的語言必須從“幾千噸語言的礦藏”中去提煉那幾百個、幾十個，甚至幾個詞語，通過這極少數(shù)的文字去表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，用最貼切的詞句去表達最深遠的意境。《秋天》中“農(nóng)家豐收圖”，通過“飄”“飽食”、“稻香”、“棲息”幾個詞，那農(nóng)家豐收場景松弛、嫻靜的氛圍，就被渲染到渾然天成的境界了。意境又以其廣闊和諧的藝術(shù)空間，給學生提供了馳騁想象的天地，以其豐富的內(nèi)蘊，誘發(fā)學生的反復思索、體驗和品味，使學生能從具體表層的“形”象，飛躍到氣韻生動的“神”境，從而更好地理解詩的內(nèi)涵，同時，促進學生的朗讀。

5，進行仿寫訓練，讀出創(chuàng)作的激情

學生讀寫能力的培養(yǎng)是語文教學的一項重要任務。課程標準十分重視讀寫聯(lián)系，學用結(jié)合。所以，在現(xiàn)代詩歌的教學中，需要克服以往“光說不練”的弊端，要讓現(xiàn)代詩歌教學深入課堂。這樣，既可以增加學生學習現(xiàn)代詩歌的積極性，也可以達到鞏固的目的。如通過反復朗讀《假如生活欺騙了你》的第一詩節(jié)，學生會感到此詩語調(diào)親密和婉，熱情坦率，似乎詩人在與學生交談。有了此種感悟，我就要求同桌互讀，將同桌看作需要安慰的對象來朗讀，娓娓地與同桌進行“交談”，再通過變換詩中“生活”為“同學”或“家長”等，讓學生練習運用詩中的格式進行創(chuàng)作。這樣，通過閱讀促進寫作，通過寫作深化閱讀，一舉兩得，效果甚好。

另外，也可以根據(jù)詩歌本身的實際特點，讓學生運用詩中的修辭手法、變換主題等方式，使學生的創(chuàng)作激情得以釋放，從而更加深刻地理解作者和作者的創(chuàng)作情感。真情的釋放，可以培養(yǎng)學生對文學的熱愛，對生活的觀察，對人生的感悟，這也是教育所希望達到的最高境界。

詩歌是最早出現(xiàn)的一種文學體裁，悠悠數(shù)千年，這種文學體裁至今仍有著不竭的生命力?？梢?，詩歌教學也應是一項富有創(chuàng)造性的工作。這就要求我們走出誤區(qū)，發(fā)揮獨創(chuàng)精神，不斷在教學上進行探索、改革，讓初中現(xiàn)代詩歌教學在“讀”的旗幟下，打開一片又一片廣闊的天地。