彭向剛

［摘 要］ 高校形象是高校綜合實(shí)力的表征，是社會(huì)公眾對(duì)高校的價(jià)值追求、功能作用、 地 位層次、基本特征等方面的一種共性反映和普遍評(píng)價(jià)。一所大學(xué)的形象具有怎樣的風(fēng)格，與 眾多因素有關(guān)，其中有沒有獨(dú)樹一幟抑或富有特色的教育理念和大學(xué)精神是至關(guān)重要的。大 學(xué)精神是大學(xué)這種特殊組織所秉持的宗旨，是大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展中所形成的引領(lǐng)大學(xué)方向、約 束大學(xué)行為的價(jià)值觀系統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上形成的規(guī)范體系。大學(xué)精神決定了高校形象建設(shè)的 戰(zhàn)略規(guī)劃，決定了高校形象建設(shè)的主體人格，決定了高校形象的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，決定了高校品牌 的格調(diào)?？梢哉f，大學(xué)精神是一所大學(xué)的靈魂，是高校形象建設(shè)的理念基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］高校形象；大學(xué)精神；價(jià)值取向；理念基礎(chǔ)

ぃ壑型擠擲嗪牛軬640［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］Ａ［文章編號(hào)］1672-0717（２００８）05-0012-06おお 高等學(xué)校的

形象建設(shè)問題,具有非常重要的意義。第一，高校形象具有標(biāo)志性 意義。一所大 學(xué)的目標(biāo)定位、發(fā)展戰(zhàn)略、地位層次和風(fēng)格追求等，都可以通過學(xué)校的整體形象得到最集中 的反映。換句話說，一所大學(xué)的形象風(fēng)格承載了其價(jià)值追求、發(fā)展理念，展示了其辦學(xué)特點(diǎn) 、學(xué)科實(shí)力、學(xué)術(shù)地位、校園文化和師生的精神風(fēng)貌等，成為社會(huì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一所大學(xué)的主 要根據(jù)和主要內(nèi)容。因此，大學(xué)形象具有非常重要的標(biāo)志性意義。第二，高校形象建設(shè)具有 全局性、綜合性，對(duì)高校的自我發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。高校形象設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種戰(zhàn)略思考 ，要綜合考慮一所大學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)、功能定位、目標(biāo)取向、辦學(xué)層次、風(fēng)格特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)劃 和實(shí)施步驟等。因此，高校形象建設(shè)對(duì)于整個(gè)學(xué)校發(fā)展來說具有非常重要的戰(zhàn)略意義。第三 ，高校形象建設(shè)是高校實(shí)行科學(xué)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化管理的一個(gè)重要抓手。高校管理涉及發(fā) 展規(guī)劃、策略選擇、治理結(jié)構(gòu)以及在此框架下的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè) 、依法治校、資源配置、社會(huì)化服務(wù)等眾多方面。無論高校管理的話題多么繁雜，任務(wù)多么 艱巨，但是，只要找到一個(gè)合乎邏輯的牽一發(fā)而動(dòng)全身的“抓手”，各項(xiàng)工作就可以統(tǒng)一起 來、協(xié)調(diào)起來。而高校形象建設(shè)就具有這種戰(zhàn)略抓手的價(jià)值。第四，高校形象建設(shè)是當(dāng)前回 應(yīng)政府和社會(huì)公眾對(duì)高校新期待的一種互動(dòng)之舉。據(jù)有關(guān)報(bào)道，我國(guó)高校的貸款規(guī)模已超過 2 000億元，這意味著高校發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)在增加，已引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。黨的十七大報(bào)告 對(duì)進(jìn) 一步提升高等教育的質(zhì)量提出了明確要求，政府和社會(huì)公眾對(duì)進(jìn)一步辦好人民滿意的大學(xué)寄 予了新的期待。在這種情況下，深入研究和大力加強(qiáng)高校形象建設(shè)，有利于積極回應(yīng)政府與 社會(huì)公眾對(duì)高校的新期待，實(shí)現(xiàn)高校與社會(huì)的良性互動(dòng)。

高校形象建設(shè)的理念基礎(chǔ)是大學(xué)精神。高校形象是高校綜合實(shí)力的表征，是社會(huì)公眾對(duì)高校 的價(jià)值追求、功能作用、地位層次、基本特征等的一種共性反映和普遍評(píng)價(jià)。一所大學(xué)的形 象具有怎樣的風(fēng)格，與眾多因素有關(guān)，其中有沒有獨(dú)樹一幟抑或富有特色的教育理念和大學(xué) 精神是至關(guān)重要的。可以說，大學(xué)精神是一所大學(xué)的靈魂，是高校形象建設(shè)的理念基礎(chǔ)。它 既是大學(xué)實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的動(dòng)力，也是大學(xué)師生員工為人、治學(xué)、做事的精神支柱和塑造學(xué)校 形象的立校之本。

研究和探討大學(xué)精神及其與高校形象建設(shè)的關(guān)系，應(yīng)該至少認(rèn)識(shí)和理解以下四個(gè) 主要問題：一是理解大學(xué)精神的背景因素；二是理解大學(xué)精神的價(jià)值取向；三是理解大學(xué)精 神在高校形象建設(shè)中的地位和價(jià)值；四是貫徹大學(xué)精神加強(qiáng)高校形象建設(shè)的主要措施。

一、理解大學(xué)精神的背景因素

理解大學(xué)精神至少應(yīng)該考慮以下四個(gè)方面的背景因素：

一是大學(xué)的起源和發(fā)展的歷史。大學(xué)是傳承文明、教書育人的一種社會(huì)形式，它 承載著知識(shí)傳承和人才培養(yǎng)等最基本的社會(huì)功能。大學(xué)精神是在大學(xué)的發(fā)展過程中形成和發(fā) 展起來的，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，有著穩(wěn)定而豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了大學(xué)人對(duì)大學(xué)的價(jià)值和 生存意義的關(guān)懷，同時(shí)又以價(jià)值觀念和行為規(guī)范的形式約束著大學(xué)的行為，顯示著大學(xué)不同 于其它組織機(jī)構(gòu)的理想追求和社會(huì)定位。在這個(gè)意義上說，理解大學(xué)精神首先要回答“什么 是大學(xué)”。

二是大學(xué)發(fā)展的時(shí)代特征。大學(xué)和大學(xué)精神都是不斷發(fā)展變化的，這種變化是一個(gè)內(nèi)涵相對(duì) 穩(wěn)定而外延不斷豐富的過程，并且無論是相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)涵還是不斷豐富的外延，都必然打上 所處時(shí)代的印記，反映時(shí)代的特征和時(shí)代的主題。中世紀(jì)的大學(xué)追求自治、為崇高理念而探 索，近代的大學(xué)追求純粹的真理、崇尚科學(xué)教育和研究，現(xiàn)代大學(xué)追求自由獨(dú)立和學(xué)術(shù)批判 精神，如此等等，都體現(xiàn)了大學(xué)精神反映時(shí)代特征、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先的價(jià)值。所以，研究 和建構(gòu)大學(xué)精神必須同大學(xué)所處的時(shí)代背景相聯(lián)系。在這個(gè)意義上說，理解大學(xué)精神還要回 答“大學(xué)是哪個(gè)時(shí)代的大學(xué)”。

三是大學(xué)所承載的傳統(tǒng)民族文化。大學(xué)作為知識(shí)生產(chǎn)與傳播、文化創(chuàng)生與傳承、人才培養(yǎng) 與鍛造的專門場(chǎng)所，具有強(qiáng)烈的民族性。大學(xué)是不同民族的人開辦的大學(xué)，學(xué)生是受不同民 族文化熏陶的學(xué)生，任何大學(xué)的目標(biāo)都是培養(yǎng)具有民族意識(shí)和世界意識(shí)的新人。因此，任何 一所大學(xué)都有自己的民族特點(diǎn)，任何一種大學(xué)精神也都以本民族的傳統(tǒng)文化作為自己的土壤 和根基。中華民族經(jīng)過五千多年的發(fā)展，形成了迥異于西方的文化傳統(tǒng)和民族精神，成為維 系我們民族精神家園的文化根基。我國(guó)大學(xué)的一個(gè)重要的文化使命就是挖掘中華民族的傳統(tǒng) 文化中蘊(yùn)涵的精神資源，豐富其時(shí)代意義和世界意義，培養(yǎng)學(xué)生以中國(guó)人的身份走向世界歷 史。所以，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是鑄就大學(xué)精神的重要背景因素。在這個(gè)意義上說，理解大 學(xué)精神要回答“大學(xué)是哪個(gè)民族的大學(xué)”。

四是大學(xué)在歷史發(fā)展中的個(gè)性定位和傳統(tǒng)風(fēng)格。一所大學(xué)秉承什么樣的精神宗旨和追求什么 樣的辦學(xué)目標(biāo)，從根本上決定了一所大學(xué)的形象格調(diào)。大學(xué)精神應(yīng)該體現(xiàn)一所大學(xué)的個(gè)性風(fēng) 格，但這并不排除大學(xué)精神中普遍性的東西，然而卻是一種“具體的普遍性”，大學(xué)精神中 當(dāng)然承載著人類對(duì)大學(xué)的共同期望和價(jià)值期待，這是無法抹煞的，像科學(xué)精神、人文精神、 追求真理的精神、民主自由的精神、開放創(chuàng)新的精神等，這些應(yīng)該是共同的。但是在這種普 遍性里面，必然蘊(yùn)含著一所大學(xué)個(gè)性化的資源、個(gè)性化的能力、個(gè)性化的傳統(tǒng)、個(gè)性化的風(fēng) 格，并進(jìn)一步體現(xiàn)為一所大學(xué)個(gè)性化的形象。在這個(gè)意義上說，理解大學(xué)精神要回答“大學(xué) 是什么樣的大學(xué)”。

綜上所述，大學(xué)精神是伴隨著人類文明的發(fā)展而出現(xiàn)的大學(xué)這種特殊組織所秉持的宗旨，是 大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展中所形成的引領(lǐng)大學(xué)方向、約束大學(xué)行為的價(jià)值觀系統(tǒng)以及在此基礎(chǔ)上形成 的規(guī)范體系。大學(xué)精神既有時(shí)代特征，又有民族特征；不同的大學(xué)既有相同的價(jià)值追求，又 有不同的精神特質(zhì)。

二、理解現(xiàn)代大學(xué)精神的價(jià)值取向

大學(xué)精神是大學(xué)所秉承的理念、所追求的理想、所遵循的理論，它是大學(xué)文化的核心，是大 學(xué)的靈魂?，F(xiàn)代大學(xué)精神應(yīng)該體現(xiàn)以下一些價(jià)值取向：

科學(xué)精神。人類文明進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)文化仍然是決定社會(huì)前進(jìn)的基本動(dòng)力，特別是知識(shí)經(jīng) 濟(jì)時(shí)代的到來更加彰顯出科學(xué)文化的價(jià)值和地位。加速我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，推動(dòng)中華民 族的偉大復(fù)興，在很大程度上仍然取決于科學(xué)文化的發(fā)展水平。大學(xué)應(yīng)該是崇尚科學(xué)、發(fā)展 科學(xué)、傳播科學(xué)的橋頭堡。因此，21世紀(jì)的大學(xué)必須堅(jiān)定科學(xué)理性這一偉大的精神氣質(zhì)，包 括獨(dú)立的主體精神、大膽的懷疑精神、勇敢的探索精神、嚴(yán)密的實(shí)證精神和執(zhí)著的創(chuàng)造精神 ?？茖W(xué)精神的本質(zhì)在于“求真務(wù)實(shí)”，也就是實(shí)事求是、追求真理。求真的“真”是指真相 、 真理、真知、真諦，求真就是要發(fā)現(xiàn)真相、探索真理、獲得真知、傳播真諦。務(wù)實(shí)的“實(shí)” 是指大學(xué)人為實(shí)現(xiàn)本校的辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在日常行為中所體現(xiàn)的面向?qū)嶋H、注重 實(shí)效、堅(jiān)持實(shí)干的態(tài)度和作風(fēng)?？茖W(xué)精神是一所學(xué)校理性規(guī)劃、扎實(shí)奮進(jìn)、持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力 ，也是師生員工認(rèn)認(rèn)真真干好每一件事，一步一個(gè)腳印地走向奮斗目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力?？傊?，大 學(xué)的教育、治學(xué)、管理和科研創(chuàng)新活動(dòng)都要切實(shí)體現(xiàn)科學(xué)精神。

人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值與命運(yùn)的 維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人的創(chuàng)造性能力的開發(fā)和培養(yǎng)，一句話，對(duì)人的主體性的關(guān)懷；還表 現(xiàn)為對(duì)歷史的尊重和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視， 一句話，對(duì)人的歷史性的關(guān)懷；表現(xiàn)為對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系的構(gòu)建，對(duì) 以人為本的管理制度的設(shè)計(jì)和實(shí)施，一句話，對(duì)全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精 神首先是“尊重人”，肯定和珍惜人的生命存在，以人為最高價(jià)值，關(guān)心人的精神生活。高 校是人類思想的集散地，是學(xué)術(shù)研究的殿堂，也是培養(yǎng)社會(huì)未來人才的基地。人文精神在高 校里一般體現(xiàn)為教育的平等、思想的寬容和對(duì)學(xué)生的博愛，也就是蔡元培先生說的“學(xué)術(shù)自 由，兼容并包，人格教育”。就現(xiàn)代大學(xué)的人文精神而言，核心是自由和民主。學(xué)術(shù)自由是 現(xiàn)代大學(xué)精神最重要的組成部分。世界上絕大多數(shù)著名大學(xué)都把使命確定為“在各個(gè)學(xué)科領(lǐng) 域發(fā)現(xiàn)新知識(shí)；保留、解釋和重新解釋現(xiàn)有的知識(shí)；幫助學(xué)生掌握方法、知識(shí)、技能和探究 問題的習(xí)慣，這樣他們將會(huì)終其一生而不斷追求學(xué)問，引領(lǐng)社會(huì)向前發(fā)展”。民主是學(xué)術(shù) 自由的宗旨和保障。作為學(xué)術(shù)上的民主必然要求學(xué)術(shù)平等和學(xué)術(shù)寬容，在學(xué)術(shù)和真理面前一 律平等；作為管理上的民主必然要求公平和公正，大學(xué)處理各種事務(wù)都要符合公正、公開、 公平的原則，讓學(xué)生感受到大學(xué)的神圣和大學(xué)的尊嚴(yán)。例如，在學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、助 學(xué)貸款、特困生補(bǔ)助、保送研究生、推薦學(xué)生就業(yè)等工作上，都要體現(xiàn)人文關(guān)懷，體現(xiàn)平等 和正義，這本身就是對(duì)學(xué)生最好的教育。當(dāng)然，管理上的民主也包括行政權(quán)力不能隨意干預(yù) 學(xué)術(shù)事務(wù)，學(xué)校管理要充分體現(xiàn)對(duì)專家學(xué)者的尊重和服務(wù)等等。

開放兼容精神?；仡櫲祟惔髮W(xué)的發(fā)展歷程，正是海納百川的開放精神成為大學(xué)不斷獲取新知 識(shí)新信息和更新理念更新管理并進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)發(fā)展的深層次動(dòng)力。開放精神要求打破封閉保 守的思維定勢(shì)和制度束縛，吸收來自大學(xué)外部的信息和資源，保持大學(xué)與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)平 衡，并通過服務(wù)社會(huì)來滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)的期待和需要并保持大學(xué)自己的生機(jī)與活力。與開放 相適應(yīng)的是兼容并蓄。兼容并蓄是大學(xué)應(yīng)有的氣度，也是大學(xué)形象的重要特征。大學(xué)里允許 有“異類”，才會(huì)有難以忘懷的歷久彌新的故事和標(biāo)新立異的獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造。

創(chuàng)新精神。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要，對(duì)于一所大學(xué)來說也同樣如 此。大學(xué)應(yīng)該是人類思想的搖籃、精神的家園、文化的殿堂，是知識(shí)生產(chǎn)和傳播的重要主體 ，是催生人才的沃土、社會(huì)改革的尖兵，所以大學(xué)一刻也不能沒有創(chuàng)新。可以這樣說，創(chuàng)新 是社會(huì)發(fā)展的永恒動(dòng)力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的加速器和火車頭，更是大學(xué) 先進(jìn)的教育理念和大學(xué)文化的主旋律。只有秉承與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能保持高校的核心 競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展的能力，才能彰顯高校的組織特征和形象定位。作為大學(xué)精神的創(chuàng)新，就 是要求對(duì)于學(xué)者，要培養(yǎng)一種批判精神，保持強(qiáng)烈的問題意識(shí)，敢于對(duì)一切現(xiàn)成的結(jié)論和學(xué) 說提出懷疑和挑戰(zhàn)，并善于通過思考和實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)新和理論創(chuàng)新；對(duì)于學(xué)生，要培養(yǎng) 和激勵(lì)他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身的好奇心和興趣，保持探索和創(chuàng)造的熱情，形成創(chuàng) 新的意識(shí)和能力；對(duì)于管理者，要倡導(dǎo)和推行體制和制度的創(chuàng)新、技術(shù)和方法的創(chuàng)新，自覺 地通過完善政策和改善服務(wù)致力于營(yíng)造創(chuàng)新的環(huán)境?？傊瑒?chuàng)新精神是現(xiàn)代大學(xué)精神的題中 應(yīng)有之義。在高等教育國(guó)際化的今天，不斷創(chuàng)新是一所大學(xué)的生命所在；堅(jiān)持創(chuàng)新精神是塑 造良好大學(xué)形象的動(dòng)力源泉。

法治精神。大學(xué)應(yīng)當(dāng)是社會(huì)文明的集中表征。而文明常與法治相伴隨。法治已成為現(xiàn)代社會(huì) 的主流形態(tài)和根本特征。所以現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該成為社會(huì)法治的表率。大學(xué)的法治精神就是要求 高校加速建立現(xiàn)代大學(xué)制度，自覺實(shí)行依法治校，其核心是依法維權(quán)，即維護(hù)師生員工的基 本人權(quán)和一切合法合理的權(quán)益。例如，對(duì)學(xué)生，應(yīng)該通過建立大學(xué)生法律援助中心或權(quán)利保 護(hù)中心之類的機(jī)構(gòu)，幫助大學(xué)生更好地保護(hù)自己的合法權(quán)利；對(duì)教工，應(yīng)該通過充分發(fā)揮工 會(huì)、職代會(huì)、婦委會(huì)等群眾性機(jī)構(gòu)，代表和維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)通過建立教授會(huì)或教 授代表會(huì)的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)院、系、所的民主化管理，通過建立申訴性仲裁性機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)職稱評(píng)聘 糾紛、學(xué)術(shù)性爭(zhēng)端的維權(quán)調(diào)處機(jī)制；對(duì)大學(xué)，應(yīng)該通過制定大學(xué)章程，建立現(xiàn)代大學(xué)制度， 推動(dòng)大學(xué)治理結(jié)構(gòu)和管理運(yùn)行的法治化；對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該通過高校管理體制改革，進(jìn)一步 理順黨政關(guān)系以及行政管理與學(xué)術(shù)自治的關(guān)系，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部依法領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)管理的意識(shí)， 健全與現(xiàn)代大學(xué)制度相適應(yīng)的決策體制和管理機(jī)制，積極回應(yīng)師生員工的正當(dāng)需求，致力于 構(gòu)建和諧大學(xué)。

總之，大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為文明、平等、自由、博愛、民主、法治的圣地，成為科學(xué)、人本、開放 、包容、創(chuàng)新的典范。

三、 理解大學(xué)精神在高校形象建設(shè)中的地位和價(jià)值

大學(xué)精神是一所大學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸形成的。大學(xué)精神雖然是不斷總結(jié)、抽象、概括 和提煉的產(chǎn)物，但它又具體而穩(wěn)定地體現(xiàn)在大學(xué)校長(zhǎng)的氣度與才能、大學(xué)教師的文化修養(yǎng)、 大學(xué)生的綜合素質(zhì)、管理干部的作風(fēng)與效率、學(xué)校的文化品位與形象格調(diào)等諸多方面。這些 方面的因素就成為大學(xué)精神的載體，也成為了大學(xué)形象建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。因此，大學(xué)精神貫 穿大學(xué)形象建設(shè)的全部過程，影響大學(xué)形象建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在大學(xué)形象的各個(gè)方面。

第一，大學(xué)精神決定高校形象建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。高校形象建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃體現(xiàn)在高校的發(fā)展 戰(zhàn)略和辦學(xué)思路上。發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)思路是塑造大學(xué)形象必須解決的的方向性、全局性問題 。 發(fā)展戰(zhàn)略是基于學(xué)校的價(jià)值追求和目標(biāo)定位而制定的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、形象設(shè)計(jì)和指導(dǎo)綱領(lǐng)；辦學(xué) 思路是基于學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略而做出的策略選擇和工作部署，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)定位和塑造學(xué)校 形象風(fēng)格的路徑安排。發(fā)展戰(zhàn)略和辦學(xué)思路涉及到的問題，都受大學(xué)精神的影響和制約，包 括發(fā)展目標(biāo)如何定位、形象格調(diào)怎樣確立、發(fā)展模式如何選擇、學(xué)科建設(shè)如何規(guī)劃、人才結(jié) 構(gòu)怎樣形成、教學(xué)力量怎樣配置、決策制度如何優(yōu)化、管理體制怎樣改革、主體利益如何協(xié) 調(diào)、各種資源怎樣調(diào)度，等等，無一不受大學(xué)精神和辦學(xué)理念的影響。

第二，大學(xué)精神決定高校形象建設(shè)的主體人格。高校形象建設(shè)的主體包括以大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)為 核心的領(lǐng)導(dǎo)班子、管理干部、師生員工等大學(xué)人。大學(xué)人的主體人格深受大學(xué)精神的浸潤(rùn)和 熏陶，并折射在大學(xué)形象上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能不能自覺地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代大學(xué)的使命，能不能自覺地尊 重和遵循高等教育的規(guī)律，能不能堅(jiān)定信仰、牢固樹立并始終踐行依法治校和民主管理的理 念，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)形象建設(shè)至關(guān)重要；學(xué)校教師能不能心懷職業(yè)的神圣感、工作的責(zé)任感和 事業(yè)的崇高感，有沒有為人師表的高尚品行和誨人不倦的敬業(yè)精神，有沒有正直的社會(huì)良心 和無私的師愛之心，一句話，有沒有高尚的師魂，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)形象建設(shè)至關(guān)重要；學(xué)生有 沒有熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚情懷，有沒有對(duì)大學(xué)精神的生動(dòng)體驗(yàn)和深刻認(rèn)同，有沒有對(duì) 老師和學(xué)校的深厚感情、良好口碑，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)形象建設(shè)至關(guān)重要；管理干部有沒有與現(xiàn) 代大學(xué)精神相適應(yīng)的人本意識(shí)、民主意識(shí)、程序意識(shí)、效率意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué) 形象建設(shè)至關(guān)重要。

第三，大學(xué)精神決定大學(xué)形象的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。一般而言，大學(xué)職能包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和 社會(huì)服務(wù)。大學(xué)形象價(jià)值正是通過大學(xué)職能得到實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)的三大職能不是并列的，對(duì)三 者次序和權(quán)重的選擇，決定了不同的大學(xué)形象格調(diào)和不同的大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。如果大學(xué)精神指 向?yàn)閲?guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格的接班人，為人類文明的傳承和進(jìn)步培養(yǎng)世界公民，那么，人才培 養(yǎng)就應(yīng)該是大學(xué)的基本任務(wù)，是大學(xué)全部工作的核心。一所大學(xué)培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量，是 展示大學(xué)精神、體現(xiàn)大學(xué)價(jià)值的主要方面。人才的培養(yǎng)不僅在于讓學(xué)生獲得了多少知識(shí)和掌 握了多少技能，更重要的在于發(fā)掘其主體性、 引導(dǎo)其獨(dú)立思考并形成健全人格和健康情感 ，教育尤其要關(guān)注學(xué)生的精神世界?？茖W(xué)研究要始終堅(jiān)持為教學(xué)服務(wù)，為人才培養(yǎng)服務(wù)，為 社會(huì)進(jìn)步和人類文明服務(wù)；教育為社會(huì)服務(wù)也要首先立足于培養(yǎng)更多更好的滿足社會(huì)發(fā)展需 求的人才。在人才培養(yǎng)模式和資源配置戰(zhàn)略上，各類大學(xué)不能千篇一律，要有所側(cè)重。

第四，大學(xué)精神決定大學(xué)品牌的格調(diào)。塑造良好的現(xiàn)代大學(xué)形象，必須致力于打造獨(dú)具特色 的大學(xué)品牌。而大學(xué)品牌的形成、品牌格調(diào)的確立，都源于大學(xué)精神的持久貫徹和深厚積淀 。大學(xué)精神具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范和激勵(lì)的作用，它決定著大學(xué)品牌的發(fā)展方向、發(fā)展速度 和發(fā)展前景。能夠長(zhǎng)久立于不敗之地的著名大學(xué)和享譽(yù)世界的大學(xué)品牌，絕非僅僅得力于其 組織的規(guī)模和行政的技巧，而在于大學(xué)校園內(nèi)涌動(dòng)的“信念”的力量，以及這種信念對(duì)大學(xué) 師生的感召力、吸引力和凝聚力?？梢哉f，一流的大學(xué)精神催生一流的大學(xué)品牌，大學(xué)的落 后從根本上說是大學(xué)精神的落后。劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué) 等世界著名高校的發(fā)展歷程和品牌意義，都證明了這個(gè)道理。

四、 貫徹大學(xué)精神加強(qiáng)高校形象建設(shè)的主要措施

在提煉大學(xué)理念，搞好大學(xué)形象整體策劃的基礎(chǔ)上，將大學(xué)精神貫徹到大學(xué)形象建設(shè)中去的 主要措施是:

第一，貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)高校形象建設(shè)，必須注重大學(xué)校長(zhǎng)的修養(yǎng)。大學(xué)精神首先體現(xiàn)在 大學(xué)校長(zhǎng)身上。大學(xué)校長(zhǎng)的治校理念、品德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)造詣和管理才干等都以不同的風(fēng)格體 現(xiàn)和詮釋著現(xiàn)代大學(xué)精神，正像企業(yè)家是企業(yè)文化的代表者一樣，大學(xué)校長(zhǎng)也是大學(xué)精神并 進(jìn)而是大學(xué)形象的代表。大學(xué)校長(zhǎng)的綜合素質(zhì)及其所表征的大學(xué)精神，集中體現(xiàn)在辦學(xué)思路 和治校理念上。校長(zhǎng)對(duì)事關(guān)學(xué)校發(fā)展全局的重大問題的思考、對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃和運(yùn) 作，無一不體 現(xiàn)出其辦學(xué)理念和大學(xué)精神。例如依法治校問題。依法治校， 不 是治學(xué)生，也不是治老師，而是治校園，治校園里的公共權(quán)力。依法治校就是通過規(guī)范校園 里的公共權(quán)力，維護(hù)自由、民主的氛圍，維護(hù)和支撐科學(xué)探索的精神，維護(hù)廣大師生的切身 利益。秉承這樣的理念和辦學(xué)治校的思路，那么大學(xué)自然呈現(xiàn)出現(xiàn)代大學(xué)的風(fēng)貌。如果校長(zhǎng) 的辦學(xué)理念不是這樣，那么辦學(xué)的思路一定也不是這樣，學(xué)校的面貌也就離現(xiàn)代大學(xué)相去甚 遠(yuǎn)。當(dāng)然，就目前我國(guó)的大學(xué)體制而言，把所有大學(xué)辦學(xué)思路的正確與否完全歸于大學(xué)校長(zhǎng) 也有失公允，這里還牽扯到更深層次的體制問題。

第二，貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)高校形象建設(shè)，必須注重師資隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)是知識(shí)分子的集合 體，是科學(xué)文化的主要?jiǎng)?chuàng)生地和傳播源，因此大學(xué)精神一定體現(xiàn)在教師的素質(zhì)和科研活動(dòng)上 。一個(gè)留校任教的教師合不合格，主要看他（她）對(duì)教師這種職業(yè)的態(tài)度和對(duì)這所高?；?精神的認(rèn)同程度以及理解和堅(jiān)持這種精神的能力。如果教師不懂得高等教育理念，沒有對(duì)教 師職業(yè)的神圣感，沒有對(duì)學(xué)生和社會(huì)的責(zé)任感，沒有為人師表的高尚品行，沒有誨人不倦的 知識(shí)能力，沒有鼓勵(lì)學(xué)生超越自己的“人梯”意識(shí)，沒有因?yàn)樯喜缓谜n而著急上火的自責(zé)感 ，沒有用流暢、深刻而個(gè)性化的語言再現(xiàn)知識(shí)、傳播真理的能力，沒有正直的社會(huì)良心和為 民請(qǐng)命的勇氣，是當(dāng)不成一名稱職或優(yōu)秀的教師的。不能將大學(xué)精神人格化的教師，不是現(xiàn) 代大學(xué)的合格教師；不能將某種大學(xué)精神人格化的教師，不是某所大學(xué)的合格教師。如果說 沒有大校 長(zhǎng)，就沒有大學(xué)者，那么，也可以說沒有大學(xué)者、沒有教育大師，也就沒有大學(xué)校和大學(xué)生 。一位名師，就是一面旗幟，一個(gè)學(xué)科、一個(gè)專業(yè)甚至是一個(gè)大學(xué)的品牌。有些大學(xué)的師 資隊(duì)伍很讓人失望，甚至令人憂心如焚。有的人當(dāng)了一輩子老師，教案都沒換過，復(fù)印的紙 粘在教案上都發(fā)黃了，讀本科的學(xué)生看他拿這種東西講，讀研究生的學(xué)生看他還拿這個(gè)東西 講。這樣的教師怎么能讓人對(duì)大學(xué)有信心，怎么能承載善良的人們對(duì)大學(xué)精神的憧憬？在有 些學(xué)校的院系里，派系林立、爭(zhēng)名奪利，不搞學(xué)術(shù)而搞權(quán)術(shù)，不搞團(tuán)隊(duì)而搞團(tuán)伙。有的院系 ，一個(gè)年輕老師完全可以憑借自己的能力脫穎而出，完全可以憑借自己的默默耕耘贏得周 圍人的賞識(shí)和肯定；而在有的院系，這些人則往往成為眾矢之的?？梢姡瑤熧Y隊(duì)伍既是大學(xué) 精神的創(chuàng)造者、實(shí)踐者，也是大學(xué)精神的主要體現(xiàn)者。師資隊(duì)伍的狀況和學(xué)術(shù)文化的狀況可 能是大學(xué)精神積極的體現(xiàn)和實(shí)踐，也可能是扭曲的體現(xiàn)和消極的實(shí)踐。

第三，貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)高校形象建設(shè)，必須注重大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)校最 基本的主體，是大學(xué)精神和大學(xué)形象的直接受益者和生動(dòng)體現(xiàn)者。老師和學(xué)校的口碑，畢 業(yè)生在人才市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力、在用人單位的表現(xiàn)，這些都往往是一所大學(xué)精神的最有 效、最有說服力的證明。大學(xué)生是時(shí)代的先鋒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的精英，是未來各業(yè) 的領(lǐng)袖。大學(xué)精神伴隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換和社會(huì)的發(fā)展變遷，總是最鮮明地通過大學(xué)生群體反映 出來。一所大學(xué)的大學(xué)精神和大學(xué)形象應(yīng)該非常鮮明地體現(xiàn)在大學(xué)生的人格特征和行為方式 中。在國(guó)難當(dāng)頭、民族救亡的關(guān)鍵時(shí)刻，是大學(xué)生喊出了“華北之大不能安放下一張平靜的 書桌”而投筆從戎，奔赴抗日最前線；在改革開放、強(qiáng)國(guó)富民的和平年代，又是大學(xué)生率先 喊出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”、“從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起”。周濤.學(xué)校文化的特點(diǎn)和功能［Ｊ］．教學(xué)與管理，2007，（3）：19． 所以， 弘揚(yáng)大學(xué)精神，建設(shè)良好的大學(xué)形象，必須優(yōu)化大學(xué)的校園文化氛圍，致力于用大學(xué)精神熏 陶和培養(yǎng)大學(xué)生，以高素質(zhì)的學(xué)生提升和宣傳大學(xué)精神，提升和宣傳良好的大學(xué)形象。

第四，貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)高校形象建設(shè)，必須注重學(xué)校管理。管理是有規(guī)律可循的一門科 學(xué)，管理是一種特殊的社會(huì)分工，是相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)，管理是綜合的生產(chǎn)力，管理是為被管 理者服務(wù)，這種服務(wù)的本質(zhì)是與人為善，與人方便，是幫助別人辦成該辦的事情。很多老師 對(duì)外宣講科學(xué)管理的道理、知識(shí)和方法，可是，有的高校卻越來越成為管理不規(guī)范、不科學(xué) 、不合理、不人道的地方。所以，有人發(fā)出“高校要研究自己”的呼聲?，F(xiàn)在許多普通高校 充斥著急功近利的管理心態(tài)，而缺少對(duì)學(xué)校事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的理性思考；許多學(xué)校盛行簡(jiǎn)單而 隨意的各種旨在將人和工作分成等級(jí)的傷害人們善良感情的評(píng)比評(píng)估活動(dòng)，而缺少對(duì)人的具 體關(guān)懷和對(duì)工作的具體指導(dǎo)；科學(xué)而復(fù)雜的管理活動(dòng)在許多學(xué)校和部門那里被演繹成發(fā)文、 開會(huì)、檢查、評(píng)比和報(bào)表，而貫徹以人為本的管理理念、開展深入細(xì)致的調(diào)查研究、搞好科 學(xué)務(wù)實(shí)的事業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)新便民的制度安排、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)捷高效的工作流程、建設(shè)文明法治的干部 隊(duì)伍、改革臃腫的管理機(jī)構(gòu)、優(yōu)化學(xué)習(xí)工作的環(huán)境等比較復(fù)雜卻意義重大的管理工作內(nèi)容都 被煩瑣的辦事程序、迎來送往的緊張忙碌和文山會(huì)海的形式主義作風(fēng)所淹沒了。這種種管理 亂象與現(xiàn)代大學(xué)精神已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。

第五，貫徹大學(xué)精神，加強(qiáng)高校形象建設(shè)，必須注重現(xiàn)代大學(xué)職能的協(xié)調(diào)運(yùn)行。人才培養(yǎng)、 科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三項(xiàng)職能對(duì)塑造大學(xué)形象都很重要。但在資源有限的條件下，要根據(jù)學(xué) 校的目標(biāo)定位作出有所側(cè)重的價(jià)值排序。無論哪種學(xué)校都要把人才培養(yǎng)當(dāng)作中心任務(wù)，只不 過人才類型及培養(yǎng)模式不完全相同而已。對(duì)“211”大學(xué)和“985”院校來說，學(xué)科建設(shè)和科 學(xué)研究的要求更高一些，人才培養(yǎng)的層次更高一些?？茖W(xué)研究要自覺立足于人才培養(yǎng)的需要 ，注重將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，注重用科研取得的新知識(shí)、新技術(shù)、新方法和新理念來 培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步要求的人才。高等教育服務(wù)社會(huì)也首先要立足于培養(yǎng)能夠滿足 社會(huì)發(fā)展要求的人才，用新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新技術(shù)和新方法服務(wù)于社會(huì)的生產(chǎn)生活。大學(xué)服 務(wù)社會(huì)最主要的就是為社會(huì)提供生產(chǎn)力中最活躍的因素——高質(zhì)量的人力資源。而有的大學(xué) 片 面理解大學(xué)職能，追求急功近利的學(xué)校排名次序，甚至違背教育發(fā)展規(guī)律，用行政手段干預(yù) 學(xué)術(shù)研究，把學(xué)校變成數(shù)字化考核的“試驗(yàn)田”，過分追求科研項(xiàng)目數(shù)量、科研經(jīng)費(fèi)數(shù)量， 而忽視教學(xué)質(zhì)量和科研質(zhì)量?？梢姡髮W(xué)精神的價(jià)值取向不同，大學(xué)職能的側(cè)重點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)方 式以及大學(xué)各種資源的配置方式就很不相同。

總之，貫徹大學(xué)理念，加強(qiáng)高校形象建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程，涉及眾多因素和環(huán)節(jié) 。高校領(lǐng)導(dǎo)班子的辦學(xué)理念、校長(zhǎng)的能力與形象、學(xué)校的類型與規(guī)模、師資隊(duì)伍的素質(zhì)、生 源的質(zhì)量與畢業(yè)生的成功、科研成果的反響、學(xué)術(shù)水平與學(xué)術(shù)聲望的影響、為社會(huì)承擔(dān)的責(zé) 任與義務(wù)等都不同程度地決定了大學(xué)的實(shí)力和格調(diào)；公共關(guān)系、新聞宣傳、公共政策、中高 層管理人員的行為規(guī)范、著名專家學(xué)者的社會(huì)影響等，都是大學(xué)自我推銷的基本手段。

(責(zé)任編輯 李震聲)

University Spirit Is the Conceptual Basis

of University Image-buildingおPENG Xiang-gangぃ–ollege of Administration, Jilin University, Changchun,Jilin 130012, China ）Abstract: University image is a major indication of the comprehensive strength o f a university. It is also the common reflection and general evaluation from pub lic to the universities' pursuit of value, functional role, status level and bas ic characteristics. The image of a university depends on many factors. But wheth er it has unique characteristics or distinctive educational concepts are of themost importance. University spirit is the purpose followed by university organiz ation. Moreover, it is also a standardized system that forms in the long-term de velopment of universities, leads the direction of university development and res trains the values system of university behaviors. University spirit determines n ot only the strategy-planning and the main character of the university image-bui lding but also the realization of the value of the image and the style of univer sity reputation. All in all, university spirit is the soul of a university and t he conceptual basis of university image-building.

Key words:university image; university spirit; value orientation ; conceptual basis