摘要：本文提出了德育與心理健康教育同構(gòu)共建的命題，是基于對當(dāng)今時代挑戰(zhàn)的基本認(rèn)識與考察。在強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展的今天，注重對學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)切，幫助學(xué)生及時解決這一過程中出現(xiàn)的心理困惑和心理問題，排釋來自個體內(nèi)部和外部的心理壓力，努力促使他們形成樂觀、進(jìn)取、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，可以進(jìn)一步體現(xiàn)德育在滿足自我精神成長方面需求的能力，能增大德育在學(xué)生情感生活中的張力。
　　關(guān)鍵詞：德育；心理健康教育；同構(gòu)共建
　　
　　近年來，很多學(xué)者、一線德育工作者對德育與心理健康教育的結(jié)合問題發(fā)表了不少觀點(diǎn)，筆者也曾撰文（刊載于《中小學(xué)心理健康教育》2003.8）試圖闡述德育與心理健康教育的關(guān)系問題。直到現(xiàn)在對于德育與心理健康教育是否可以同構(gòu)共建，理論界都是存有爭議的。德育與心理健康教育的結(jié)合既是一個老命題，更是一個新問題，我們提出德育與心理健康教育的同構(gòu)共建，主要是基于以下幾方面的思考：
　　一是學(xué)校道德教育的規(guī)范與學(xué)生的道德素質(zhì)的不一致性。學(xué)生的道德素質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)道德規(guī)范并通過實(shí)踐逐漸將社會規(guī)范及價值準(zhǔn)則內(nèi)化成為自己的道德品質(zhì)，是學(xué)生的道德觀念、道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念、道德人格、道德行為的綜合體現(xiàn)，而道德教育中的規(guī)范僅僅是工具，學(xué)生的道德素質(zhì)才是目標(biāo)。
　　二是學(xué)生的道德品質(zhì)的形成具有非全傳性。道德品質(zhì)不可能像科學(xué)教育那樣原封不動地傳承，忽視學(xué)生的心理狀態(tài)、忽視學(xué)生的個人情感和體驗(yàn)的道德教育方式，非但不能使學(xué)生將道德認(rèn)識提升為道德信念和理想，反而會引起學(xué)生對道德教育的反感和厭惡。
　　三是道德品質(zhì)的形成具有情景依賴性。學(xué)生道德品質(zhì)的形成固然可以采取說教、灌輸或行為規(guī)范的訓(xùn)練方法，讓他們了解社會對自己的道德要求，形成初步的認(rèn)識，但是學(xué)生只有在自覺或不自覺成為活動的參與者、實(shí)踐者和體驗(yàn)者的過程中，才能自然地表現(xiàn)出他們對特定問題的道德認(rèn)識、道德情感和態(tài)度。因此，以情為教育載體的道德教育才具有啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、熏陶性和感染性，才能做到合情合理、親切感人。
　　四是學(xué)生道德品質(zhì)的形成必須經(jīng)過心理機(jī)制的內(nèi)化。事實(shí)證明，概念化、抽象化、口號化的道德說教使學(xué)生反應(yīng)冷淡，也使教師感到困惑，使家長感到迷茫，因而成為無效的甚至是誤導(dǎo)的教育。要喚起學(xué)生的道德主體意識，做自己的主人、社會的主人，就要幫助學(xué)生發(fā)展道德認(rèn)知能力、選擇能力、批判能力和實(shí)踐能力，使德育的中心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，使學(xué)生成為德育的主體。
　　正是基于以上四個方面的原因，我們提出了德育與心理健康教育同構(gòu)共建這樣的命題。當(dāng)然，在學(xué)界還有很多學(xué)者并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，我們以為很多的探討不能只停留在理性分析層面，更應(yīng)該從實(shí)踐操作的角度進(jìn)行深入的研究。近兩年來，我們在“德育與心理健康教育同構(gòu)共建”這一理念指引下進(jìn)行了大量實(shí)踐探索，力圖尋求策略指導(dǎo)的最佳途徑，下面擬從實(shí)踐操作的層面具體闡述我們的做法。
　　
　　一、全面轉(zhuǎn)變教師的教育觀，樹立新的德育觀
　　
　　要想提高德育的實(shí)效性，轉(zhuǎn)變德育觀念至關(guān)重要，而建立新型的師生關(guān)系是德育觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，新型的師生關(guān)系應(yīng)建立在人格獨(dú)立、精神平等與相互尊重的基礎(chǔ)上，只有這樣的師生關(guān)系才有利于人與人的合作精神與相融態(tài)度的培養(yǎng)，才有利于人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，也才能夠適應(yīng)信息社會知識傳播方式變化的需求。只有民主、平等、對話的師生關(guān)系才能使我們的德育工作深入“童心”。
　　我們要追求“共同遭遇者”的教師新形象，給予學(xué)生更多的“精神關(guān)懷”，努力成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“重要他人”。牢固確立為學(xué)生服務(wù)的意識，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心朋友和引路人，給學(xué)生以心理自由和心理安全。
　　
　　二、抓住始發(fā)環(huán)節(jié)，注重研究學(xué)生接受德育要求的心理效應(yīng)
　　
　　1.根據(jù)“先入為主”的原則，在學(xué)生思想道德觀念尚未形成時，盡可能抓緊時機(jī)，以生動活潑的形式，正面引導(dǎo)、正面灌輸正確的德育思想
　　具體操作：A積極開展心理健康教育活動，可以以如“關(guān)注成長中的煩惱，做一個心理健康的人”為中心議題，主動向?qū)W生介紹心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，介紹如何獲得心理生活中的幫助（心理咨詢），通過開辦“悄悄話信箱”、“知心家庭學(xué)?！?、“心理健康教育專欄”等途徑，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生對自我心理健康的關(guān)注意識。B抓道德品質(zhì)的“超前教育”，激發(fā)學(xué)生“向前看的熱情”，如可以開展“當(dāng)代少年形象”的宣傳、教育活動，主動向?qū)W生介紹當(dāng)代學(xué)生的形象、擇友原則及交往技巧，介紹如何與集體協(xié)調(diào)一致、如何對自己目前的興趣、愛好、特長進(jìn)行合理的保持與發(fā)展等。
　　2.對已形成錯誤認(rèn)識的學(xué)生，從其可接受的教育范圍，逐步對他們加強(qiáng)影響，再逐步地糾正他們不正確的想法
　　具體操作：A在集體的溫暖下融化。對因父母離異、家境變遷等過早失去家庭溫暖的學(xué)生，教師通過主動關(guān)心、同學(xué)間真誠相處，幫助他們找到自尊、自信。B在榜樣的感召下同化。對極少數(shù)失去生活信心的學(xué)生，讓他們與相同命運(yùn)中的強(qiáng)者聯(lián)系，幫助他們重新鼓起生活的勇氣。C在教師的引導(dǎo)下潤化。對行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明程度都較差的學(xué)生，從改變語言習(xí)慣開始，采用逐步引導(dǎo)、全面梳理的方法，幫助他們走上全面轉(zhuǎn)優(yōu)的道路。如可以開展“好習(xí)慣推廣計劃”活動，每周推出一個好的習(xí)慣，引導(dǎo)他們逐步改善。
　　3.對已形成一定正確觀念的學(xué)生，則不斷提高德育要求，使他們始終覺得有新的要求在等待他們?nèi)プ鞒鲂碌呐?br/>　　具體操作：A組織讀書活動，擴(kuò)展他們的人生視域，激發(fā)他們新的發(fā)展需求。如可以通過建立“班級讀書會”，引導(dǎo)學(xué)生開展“讀經(jīng)典的書，做有根的人”的活動。B改變他們自我觀察的視角，讓他們對自己的道德需求作出新的審視。如可以開展“夸夸我自己”、“相信我自己”、“完善我自己”等系列活動。C提煉學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)，使他們的道德品質(zhì)逐步趨向完整、完美。對于學(xué)生中好的做法，要及時表揚(yáng)，給予充分肯定。D從全面素質(zhì)發(fā)展的高度，幫助他們確立新的道德目標(biāo)。
　　
　　三、選擇最佳時機(jī)，實(shí)現(xiàn)教育要求與學(xué)生精神需求相統(tǒng)一
　　
　　在抓整體教育的基礎(chǔ)上，要幫助每個學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的教育接受和教育轉(zhuǎn)變。這需要教師走進(jìn)每個學(xué)生的情感生活圈，主動給他們以關(guān)心、友好、善良、正直和可信賴的情感體驗(yàn)，了解、把握不同個體的品質(zhì)特征和精神需求，在教育內(nèi)容與教育方式上，選擇最佳的時機(jī)和結(jié)合點(diǎn)。
　　1.師生相知
　　具體操作：A讓學(xué)生積極走進(jìn)教師的心靈世界。可以開展師生之間的談心活動，如可以通過“周記”、“晨會”、“知cfN6BkPwu1jfLb364NZeRQ==心小屋”等方式開展談心活動，在談心過程中發(fā)展師生間的平等、友善關(guān)系。B讓學(xué)生了解教師的道德觀念。教師主動參加由學(xué)生組織的主題活動，以“同行者”的身份表述自己的觀點(diǎn)，展示自己的行為，將道德表率作用“活化”。
　　2.情感相投
　　具體操作：A對單親家庭的學(xué)生施之以“關(guān)愛”，進(jìn)行心理寬釋，幫助他們確立自主意識，擴(kuò)大他們與同學(xué)的交往等。B對有病殘的學(xué)生施之以“撫愛”，除在生活上照顧外，還在心理上撫慰，如可以開展“相信我能行”、“鼓勵他能行”、“合作大家行”系列活動。C對暫時的后進(jìn)學(xué)生滿腔熱情，施以“善愛”，通過談心進(jìn)行心理疏導(dǎo)；通過生活、學(xué)習(xí)方面的個別指導(dǎo)幫助他們學(xué)會改變自己等。
　　3.相機(jī)而教
　　具體操作：A從學(xué)生覺得最困惑的地方入手，如可以開展“我的煩惱”的調(diào)查，以確立學(xué)生最困惑的問題。B從學(xué)生最敏感的事情入手，如學(xué)業(yè)成績。C從學(xué)生“習(xí)慣”的事情入手，如不文明的隨地吐痰現(xiàn)象。
　　四、把握思想品德內(nèi)化規(guī)律，著力行為強(qiáng)化
　　內(nèi)化是外部物質(zhì)動作向內(nèi)部精神（即心理）動作轉(zhuǎn)化的過程。內(nèi)化過程可分為三個階段：感受階段—分析階段—選擇階段。我們認(rèn)為，感受階段應(yīng)著力于情感體驗(yàn)，分析階段應(yīng)著力于提高學(xué)生自我教育能力，選擇階段應(yīng)著力于抓好行為強(qiáng)化。
　　1.著力抓好情感體驗(yàn)
　　具體操作：A開展師生間的談心活動、交友活動，增強(qiáng)他們之間的情感交流，形成健康、和諧的人際關(guān)系。B指導(dǎo)學(xué)生自我管理班級，強(qiáng)化學(xué)生對集體和自我職責(zé)的認(rèn)可?？梢匝芯恐贫ā案偁幧蠉彙⑤喠魃蠉?、人人有崗”的班級管理機(jī)制。C組織學(xué)生參加社區(qū)教育活動，激發(fā)學(xué)生親近社區(qū)的情感。
　　2.著力抓好自我教育
　　具體操作：A培養(yǎng)學(xué)生的道德展示能力，可以開展如“道德存銀行”、“道德你我他”等活動，充分展示學(xué)生的道德成果。B鼓勵學(xué)生確立自我道德規(guī)范。C重視學(xué)生心理日記的特殊作用。
　　3.著力抓好行為強(qiáng)化
　　具體操作：A分層次、分階段、分專題開展系列教育活動。B抓好行為規(guī)范教育。
　　在教育回歸人自身的背景下，我們在教育活動中的作用也在發(fā)生變化，既要向?qū)W生傳播知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，也要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要。這就要求我們在教育工作中必須將德育與心理健康教育結(jié)合起來，做到既關(guān)注學(xué)生技能發(fā)展和身體健康，又關(guān)注學(xué)生的人文精神和道德品質(zhì)的發(fā)展。德育與心理健康教育同構(gòu)共建了，就能以心育德，以德養(yǎng)心。
　　
　　參考文獻(xiàn):
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