陳志誠

新課程改革倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。而在生物教學(xué)中學(xué)生主體參與水平的質(zhì)量標(biāo)志之一就是看學(xué)生提問的情況如何。

我國著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！惫湃嗽疲骸皩W(xué)起于思，思起于疑?！泵鞔鷮W(xué)者陳憲章也曾說過：“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！庇纱丝梢姡瑫粫皢枴痹趯W(xué)習(xí)中是十分重要的。愛因斯坦有句名言：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了?！边@句話一語道破科學(xué)創(chuàng)造獲得成功的前提是要有強(qiáng)烈的問題意識和好奇心理以及鍥而不舍的探究精神。可以說問題是思維的起點(diǎn)，探索的開端，創(chuàng)造的源泉，是激發(fā)思想火花的導(dǎo)火線。沒有問題，思維是靜止的，有了問題，才能激活思維，一石可以激起千重浪。學(xué)生的思維閘門一旦被打開，他們探究問題的熱情就會像火山一樣爆發(fā)出來。遺憾的是我們過去的教育重在教育學(xué)生“如何解決問題”。而忽視了教育學(xué)生“如何提出問題”。在長期的“填鴨式”的教育中，我們的學(xué)生很少提出問題，甚至不會提問題。這樣的教育，抹殺了學(xué)生個性的發(fā)展，學(xué)生也不再有刨根究底的意識了。在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，已成為生物學(xué)教學(xué)主旋律的今天。培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的問題意識就顯得至關(guān)重要了。那么。在生物教學(xué)中如何讓學(xué)生學(xué)會“問”呢?

一、建立民主平等的新型師生關(guān)系。讓學(xué)生敢“問”

學(xué)生有疑不問，與教學(xué)不民主、強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念有很大關(guān)系。因此，教師要樹立新型的師生觀和教學(xué)觀，充分尊重學(xué)生，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，真正做到以學(xué)生為主體。建立民主平等的師生關(guān)系，為學(xué)生大膽提問創(chuàng)設(shè)+寬松、民主、平等的課堂氛圍。要建立以鼓勵為主的評價機(jī)制，既要對喜歡質(zhì)疑、意見不同或所提問題超過老師認(rèn)知水平的學(xué)生持鼓勵賞識態(tài)度，也要以寬容、理解的心態(tài)來對待學(xué)生中的“偏?！毙袨椋?yàn)橥陬B皮、淘氣等行為中孕育著創(chuàng)造思維的“嫩芽”，應(yīng)給予鼓勵和引導(dǎo)。課堂上要淡化教師的權(quán)威，徹底打破那種在課堂上以教師為中心的“老師問、學(xué)生答”或教師進(jìn)行“大包干”、“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)言權(quán)利，不拘于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，努力營造一個讓學(xué)生“敢問”、“多問”的寬松的課堂氣氛。對待學(xué)生所提的各種各樣甚至千奇百怪的問題，教師要多一點(diǎn)容忍，少一點(diǎn)譏笑；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)責(zé)備：多一點(diǎn)鼓勵，少一點(diǎn)不耐煩。心理學(xué)認(rèn)為：人類本性最深處的企圖之一就是期望被贊美、欽佩和尊重，因而，學(xué)生在獲得教師的鼓勵和肯定之后，就會在心理上獲得自尊、自信和成功的體驗(yàn)，更加愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛提問。反之，教師對待學(xué)生頻繁的提問如果表現(xiàn)出不耐煩、不關(guān)心甚至對逾越常規(guī)的提問還以冷言厲色，學(xué)生就會噤若寒蟬，創(chuàng)新思維也就被扼殺了。

例如，在學(xué)習(xí)《植物的生殖》中的“無性生殖”內(nèi)容時，有學(xué)生問了—個與植物生殖無關(guān)的問題：現(xiàn)在科學(xué)家培育出了許多克隆動物，如克隆羊、克隆牛等，這些克隆動物是否通過無性生殖產(chǎn)生的?針對這一問題，我首先表揚(yáng)了該同學(xué)積極思考、大膽提問的精神，并復(fù)習(xí)了克隆羊多莉的誕生過程，讓全班同學(xué)展開熱烈的討論。一石激起千重浪，課堂氣氛變得異?；钴S。這個問題剛討論完，又有一個外號“小靈通”的男生舉手發(fā)問：既然有克隆羊、克隆牛，那將來肯定能克隆出人類，現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)進(jìn)行克隆人體器官的研究了。如果有了克隆人。那將來的世界將會是什么樣子?這位學(xué)生提出的問題語出驚人，引起了全班同學(xué)的高度關(guān)注。我對這個問題的提出首先給予了高度的贊賞，然后引導(dǎo)學(xué)生分組討論。最后再加以概括：克隆人類的研究牽涉到人類的倫理道德問題，有許多國家明文禁止克隆人類，只允許開展克隆人體器官的研究，為人體器官移植服務(wù)，這種研究在于解決醫(yī)學(xué)上的難題，而不違背人類生命的自然規(guī)律。通過這樣的過程，既解決了問題，還把學(xué)生帶人了一個嶄新的世界，促使學(xué)生思考更活躍、更主動。經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，學(xué)生不但在課堂上敢于發(fā)問，在課余時間經(jīng)常有一堆同學(xué)圍著老師問這問那。

二、教給學(xué)生問的方法，讓學(xué)生會“問”

在平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生雖然敢于發(fā)問，但經(jīng)常不知“疑”在何處，“惑”在何方。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，除必須培養(yǎng)學(xué)生積極主動提問的精神外，在生物課堂上還要循循善誘，指導(dǎo)學(xué)生提問的方法和途徑，達(dá)到“授人以漁”的目的，只有這樣，學(xué)生才會由“敢于提問”向“善于提問”發(fā)展。以下是筆者在教學(xué)中的一些嘗試：

1從生活和生產(chǎn)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題

生物學(xué)是一門與生活和生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系非常緊密的科學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，只要善于將課本中的有關(guān)生物學(xué)原理與生活和生產(chǎn)實(shí)際相聯(lián)系，注意理解科學(xué)、技術(shù)和社會之間的相互關(guān)系。理解所學(xué)知識的社會價值，并且利用所學(xué)的生物學(xué)知識，去解釋一些現(xiàn)象，解決一些問題，就能從中發(fā)現(xiàn)新的問題。如在學(xué)了呼吸作用的有關(guān)知識后，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識與生活和生產(chǎn)實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)生提出了許多問題：(1)人在參加長跑比賽后，為什么感到肌肉酸痛?而休息一天后，酸痛感就會消失?(2)在吹氣球比賽中，吹一段時間后感到頭暈?zāi)X脹，這是為什么?(3)國家運(yùn)動員賽前集訓(xùn)地點(diǎn)常選在高原地區(qū)，原因是什么?(4)釀酒時總是先產(chǎn)生水，再產(chǎn)生酒，為什么?在學(xué)習(xí)了“遺傳和變異”的知識后，有的學(xué)生提出了這樣的問題：在學(xué)校組織的體檢中，有的同學(xué)被查出患有色盲，可他的父母都表現(xiàn)正常，為什么?驗(yàn)血發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)的血型與父母一樣，有的卻完全不同，如何解釋?通過這類問題的提出，學(xué)生既學(xué)習(xí)到了課本上難以學(xué)到的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的解題能力，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性以及生物科學(xué)的應(yīng)用價值。

2從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，許多生物學(xué)知識是通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的。學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，不僅僅是重復(fù)前人的研究過程，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會如何做實(shí)驗(yàn)，學(xué)會從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)些什么，為將來的科學(xué)研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在每次實(shí)驗(yàn)前后都要讓學(xué)生想一想：①所用實(shí)驗(yàn)材料和方法還有其它的可能嗎?②實(shí)驗(yàn)操作是否最方便，能否改進(jìn)?③實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)了哪些困難或問題，能解決嗎?④實(shí)驗(yàn)失敗的原因在哪?所以每次實(shí)驗(yàn)之后，我都會收到一堆的“點(diǎn)子”。當(dāng)然有些是比較幼稚的，甚至是錯誤的。但是，“發(fā)現(xiàn)”了，比沒有“發(fā)現(xiàn)”要好，“想”過了，——即使是“錯”的，也比“不想”要好，何況其中不乏高見。例如：“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原”實(shí)驗(yàn)所用的材料之一為蔗糖溶液，有的學(xué)生提出能否用食鹽水來代替。經(jīng)過學(xué)生多次嘗試，終于配制出了合適濃度的食鹽水，而且實(shí)驗(yàn)時間縮短了，實(shí)驗(yàn)效果更明顯，還節(jié)省了支出?！坝^察植物細(xì)胞的有絲分裂”實(shí)驗(yàn)所用的材料——洋蔥培養(yǎng)費(fèi)時費(fèi)事還費(fèi)錢，學(xué)生有

的改用大蒜，有的改用小麥，均取得同樣的實(shí)驗(yàn)效果。

3從想象中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題

我告訴學(xué)生，有人誤認(rèn)為只有藝術(shù)家才需想象，事實(shí)上科學(xué)家也需要想象。由于事物發(fā)展的階段性限制，使人們不可能對任何事物的本質(zhì)都能一下子準(zhǔn)確把握。因此。不妨通過想象提出某種理論，這種尚未證實(shí)的理論稱為科學(xué)的假說，科學(xué)假說是人們將認(rèn)識從已知推向未知進(jìn)而變未知為已知的必不可少的思維方式，是科學(xué)研究的基本方法之一。生物學(xué)史告訴我們，假說方法為各種生物學(xué)理論的建立和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，仔細(xì)分析“生物進(jìn)化學(xué)說”的內(nèi)容，可以看到它充滿了科學(xué)假說的全過程。達(dá)爾文在環(huán)球旅行所見事實(shí)的基礎(chǔ)上，初步提出物種是逐漸變異這一假說。以后吸取別人的研究成果以及整理了旅行中收集的資料。逐漸建立了自然選擇學(xué)說。所以要學(xué)好生物，必須學(xué)會想象。例如：在教師的引導(dǎo)下學(xué)生展開想象提出了下列問題：①地球上如果沒有綠色植物或者微生物分別將會是怎樣的?②能否創(chuàng)辦一個模擬光合作用制造“糧食”和其他有機(jī)物的“化工廠”?又如在學(xué)習(xí)《生態(tài)系統(tǒng)》一節(jié)后，教師可以鼓勵學(xué)生大膽想象：①本地大規(guī)模種植速生豐產(chǎn)林后，家鄉(xiāng)的生態(tài)平衡將會是怎樣的一種情況?②由于地球上的生態(tài)環(huán)境不斷惡化。地球上滅絕的物種數(shù)量不斷增加，千年以后地球上的人類將如何生活?總之，只要學(xué)生能積極展開想象的翅膀。要提出問題一般就不再是難事了。

4通過質(zhì)疑權(quán)威，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

疑問，有疑才有問?？茖W(xué)上沒有絕對的真理，課本中的知識是絕對真理和相對真理在當(dāng)今條件下的統(tǒng)一。基于這一點(diǎn)，在教學(xué)中，教師一方面要求學(xué)生要認(rèn)真掌握課本中的基本知識和基本原理，另一方面要求學(xué)生不要迷信書本、迷信權(quán)威，要勇于從現(xiàn)在的結(jié)論、他人的研究成果中尋找疑點(diǎn)和不足之處，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。比如學(xué)習(xí)《生物進(jìn)化的歷程》一節(jié)時，可鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：恐龍滅絕的原因還有沒有科學(xué)家沒想到的?你的推測是什么?恐龍真的滅絕了嗎?

5通過比較思維，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題

“有比較才有鑒別”。怎樣比較呢?可采用縱橫比較的方法，同中求異，異中求同，借助同與異的比較，從中挖掘出更為深刻的疑問來。比如在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生拿一些生物學(xué)概念、生命現(xiàn)象等進(jìn)行比較思維，像通過葉綠體與線粒體、光合作用與呼吸作用、性狀與相對性狀、轉(zhuǎn)錄與復(fù)制等的比較，可產(chǎn)生新的疑問。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)并提出新的問題。

三、激發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生樂于問

興趣是最好的老師，同時也是誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的基石。在生物課堂上，要引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問，并且敢于問、樂于問。怎樣才能激發(fā)學(xué)生問的興趣呢?

當(dāng)學(xué)生還不能發(fā)現(xiàn)問題時，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起學(xué)生探索、研究的好奇心，從而發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并認(rèn)識到課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程，進(jìn)而達(dá)到誘發(fā)學(xué)生的問題意識的目的；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題時，教師要給予肯定和鼓勵，從而使學(xué)生敢于提問題，并樂于提問題。比如在學(xué)習(xí)了《人體生命活動的調(diào)節(jié)》一節(jié)后，學(xué)生問：“人們常說的‘臭味相投、‘有緣千里來相會、‘情人眼里出西施有生物學(xué)根據(jù)嗎?”對于這些問題，教材中沒有現(xiàn)成的答案，況且教師也不容易回答。此時，我們千萬不能諷刺學(xué)生或者訓(xùn)斥學(xué)生，而應(yīng)該贊賞學(xué)生提出問題的勇氣。有時。哪怕學(xué)生提出的問題非常簡單，甚至是幼稚的，教師也應(yīng)正確對待。不譏諷、不嘲弄，盡量挖掘其可貴之處。讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢問，充分發(fā)表自己的見解。只有這樣，才能為問題意識這顆種子的生長提供了充足陽光、水分以及適宜的土壤，利于其生根發(fā)芽、開花和結(jié)果。

由此可見，培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的問題意識是當(dāng)今廣大生物教師面臨的一個重大任務(wù)。而要在生物學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要在課堂上營造一種讓學(xué)生敢問的氛圍；在這個基礎(chǔ)上，教給學(xué)生問的方法，在課堂上積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生的“問”能成為現(xiàn)實(shí)；同時還要激發(fā)學(xué)生問的興趣，使學(xué)生樂于提問。