王慶云

不有佳詠，何申雅懷？隨著生活條件、生活環(huán)境的不斷改善，人們有了更多的閑情逸致，良辰美景，花前月下，尋一幽靜之地，吟一首唐詩宋詞，暢懷激越，使人心曠神怡，樂而忘憂，其美于身心者為何如？

我們的祖國歷史悠久，文化傳統(tǒng)源遠流長。我們的祖先，在幾千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化，給我們留下了無數(shù)珍貴的遺產(chǎn)。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精髓，江澤民同志曾說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想……增強民族自尊心和自豪感”。

吟誦古詩不但可以積淀文化的底蘊，提高品德修養(yǎng)，還可以愉悅心神，延年益壽。

國學(xué)大師文懷沙曾患晚期肝癌并有腹水，醫(yī)生已認為無藥可醫(yī)。文老則一改過去的生活習(xí)慣，以茶代酒，并經(jīng)常吟誦古詩詞，沒想到死神竟悄然離他而去。今年文老已９７歲，卻精神矍爍，談笑風(fēng)生，詼諧幽默，精力充沛，還經(jīng)常到各地去講學(xué)。另一位國學(xué)專家胡邦彥在舉辦古詩吟誦講座時曾說：“長期堅持吟誦古詩可以使人長壽?！?/p>

吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法。在吟誦的過程中感悟古詩的形式美、語言美、韻律美，進而沉浸在詩的意境之中，其樂融融，從而達到強身健體延年益壽之目的。

如何吟誦？文老說，“唱”主要用喉嚨，“吟”主要靠鼻腔。晉代謝安是我國吟詠大師，正是由他倡導(dǎo)了“用鼻吟”。平（－）聲長，仄（｜）聲短。注意一三五（五言詩是一三）不論，即詩句中位于第一、第三（第五）的字如是平聲，則不必拖長；二四六（五言詩是二四）分明，即詩句中位于第二、第四（第六）的字如是平聲，則必須拖長。仄聲為“誦”，聲音短促；平聲為“吟”，用鼻吟，聲音要長，不是簡單的將聲音拖長，而是委婉的延長。要情動于內(nèi)，含蓄而深沉，通過鼻腔曼唱低吟。在吟誦的過程中，要了解古詩的內(nèi)容，進入詩的意境，再根據(jù)詩的內(nèi)容進行聯(lián)想。如朱熹的《觀書有感》，半畝大小的池塘像鏡子般的明凈，天上的光亮和云彩倒映在池塘里。如果問它為什么這樣清澈，因為有活水源源不斷地流進來。根據(jù)詩的內(nèi)容再進行聯(lián)想，想像自己就是池塘，一股股清澈的水不斷地流進自己的身體里，好像自己的五臟六腑、四肢百骸被沖洗了一遍，經(jīng)脈被打通了，渾身上下涼爽異常，舒服極了。又如吟誦江澤民同志的《登黃山偶感》時，展現(xiàn)在眼前的是黃山雄偉，峻峭，群峰重巒疊嶂，古松遒勁有力，云海蒼茫，一輪紅日沖破云海噴薄而出的壯美的奇景。詩人以峰作筆，揮灑潑墨，點染江山的恢宏氣度，更是使人蕩氣回腸，心胸開闊，熱血沸騰，對自己充滿了信心，對祖國充滿了信心。正如《毛詩序》：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。” 從而，發(fā)自肺腑的吟誦即產(chǎn)生了自我涵泳、自我陶融、身心調(diào)養(yǎng)的作用。其他詩同樣應(yīng)該在感悟和聯(lián)想的基礎(chǔ)上吟誦。

吟誦古詩何以有益于健康？吟誦時，沉浸于詩的意境中，排除了一切雜念，心靜如水，使心靈得到凈化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從來”。人得真氣而生，得濁氣而衰而亡。生命在于平衡，仄聲為陽，平聲為陰，仄聲短促有力，平聲委婉而長，平仄相諧，調(diào)節(jié)氣機，平衡陰陽；吟者，歌也，吟誦其實也是一種運動（鼻腔運動，胸腔運動，腹腔運動等），這種運動能促使周身氣血融融，人得氣血而榮，生命得氣血而生；同時，吟誦時心情是愉悅的，大腦會產(chǎn)生內(nèi)啡呔，內(nèi)啡呔能增強人體的免疫功能。

吟誦哪些古詩以利于愉悅心情，延年益壽呢？一般選擇寫景的古詩。也可以根據(jù)自己的身體情況及心情來選擇古詩。如內(nèi)火旺的體質(zhì)可選擇《觀書有感》，體質(zhì)虛寒陽氣不足的可選擇《登華山》，心理壓力大郁悶不得解，可吟誦《登黃山偶感》，心情浮躁者應(yīng)吟誦《山中問答》，欲返老還童的吟誦《村居》。以上只是供大家參考。吟誦時可以自然地搖頭晃腦，細細地品嘗詩味，容易進入詩境。

吟誦時，要選擇環(huán)境清靜，空氣清新的地方。姿勢，可坐可站，年歲大，腿腳行動不便，嚴(yán)重高血壓患者不宜久站。吟誦結(jié)束后，稍坐或稍站片刻，等心情平靜后，用雙手搓面９次，用十指梳頭９次，然后離開?，F(xiàn)選５首古詩及江澤民同志的七絕《登黃山偶感》供大家吟誦：

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責(zé)編：張寶盈Ｅ－ｍａｉｌ：ｚｈａｎｇｂｙ９８＠ｓｉｎａ．ｃｏｍ