《孔雀東南飛》是我國古代保存下來的一首長篇敘事詩，也是古 樂府民歌的代表作之一。全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制和封建社會摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦促卿忠貞不渝的愛情和面對壓迫寧死不屈的反抗精神。

劉蘭芝“十三學織素，十四學裁衣，十五彈箜篌、十六誦詩書”，可以說聰慧美麗、勤勞能干、知書達禮，可謂德、才、貌三全齊美，而且又和焦仲卿兩情相悅、情深意厚，可是焦母為什么非休她不可呢？

對于“蘭芝被遣”的原因，歷來眾說紛紜，爭議頗大。

《大戴禮記·本命篇》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，奸去，有惡疾去，多言去，盜竊去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥保侨寮医?jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款。原文中焦母認為“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，應該是“不順父母”，然而縱觀全文，恰恰相反。劉蘭芝“有禮節(jié)”“不專由”。當她“三日斷五匹”，看出“大人故嫌是”時，自知“徒留無所施”，便順從母意，主動請歸，臨走時， “上堂拜阿母” ，“卻與小姑別”，一言一行，有禮有節(jié)?？梢娊鼓傅睦碛刹荒艹闪?。說她“無禮節(jié)”“自專由”只是一個借口而已。對照劉蘭芝的言行，非淫非奸，沒有惡疾，不多言不盜竊，有些人就在“無子”這一條上大做文章，認為劉蘭芝是因為“無子”，不能給焦家續(xù)香火，被焦母休棄?？墒牵鼓笇τ趧⑻m芝“賤妾守空房“，劉蘭芝焦仲卿夫妻“相見常日稀”的事實不會視而不見，而且劉蘭芝夫婦剛剛“共事二三年”，只是“始而未為久”，焦母就斷定劉蘭芝不能生育，未免太武斷，太不近情理。再說，從下文看，太守、郡守也不會娶一個不能生育的女子做兒媳。所以“無子”一說，也顯牽強。

那么，是什么促使焦母視劉蘭芝夫婦情深意厚而不見，置自己的親生兒子的生死于不顧，一意孤行，非休掉劉蘭芝不可呢？

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！睆膭⑻m芝、焦仲卿夫妻的深厚感情看焦仲卿確實是“甚宜其妻”。那么兒子兒媳夫妻恩愛，為什么會引起父母不悅呢？大凡看過弗洛伊德精神分析學說的人都知道，他有一個著名論斷，即“俄狄浦斯情結”。

弗洛伊德認為，每個人在成長的過程中，到一定年齡都會產(chǎn)生“他（她）戀”，“他（她）戀”首先的目標是家庭內的異性親長，即“子戀母”或“女戀父”，弗洛伊德借用古希臘《俄狄蒲斯王》中的俄狄蒲斯殺父娶母的故事，把這種現(xiàn)象稱為“俄狄蒲斯情結”，這個故事是這樣的：俄狄蒲斯本是底比斯國王與年輕皇后柔卡斯塔的兒子，生后神諭，該子長大后會弒父娶母，因此國王命人將他拋棄于山野。幸而被一牧羊人救去，獻給了無子的鄰國國王。該國國王視其如已生，將他撫養(yǎng)成人，并準備將王位傳給他。俄狄蒲斯在受命前又獲神諭，內容同前。因此，他深感恐懼不安而出外逃離。路遇正在打獵的他的親生父親底比斯國王，二人發(fā)生沖突，在互不相識的情況下將其父殺害。后來，他又流落到底比斯，因除掉底比斯境內惡魔而受到底比斯人民的擁戴成為國王，并娶其母為妻，生有二女，后來真相大白后，柔卡斯塔羞憤自殺，俄狄蒲斯自殘雙目，攜兩女流浪他鄉(xiāng)。弗洛伊德將“子戀母”現(xiàn)象命名為“俄狄蒲斯情結”，其實，俄狄蒲斯是在不知情的情況下殺父娶母的，弗洛伊德只是借用這個故事而已。弗洛伊德認為這種戀母仇父情結在兒童心理發(fā)展中是普遍存在的，并且被壓抑在人的潛意識內。“子戀母”和“母戀子”是反向的，“母戀子”情結被成為“柔卡斯塔情結”，這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中其實是經(jīng)常發(fā)生的，因各種原因造成的單身母親養(yǎng)育未成年男孩的情形是出現(xiàn)“母戀子”現(xiàn)象較多一種，其原因主要在于母親獨自一人經(jīng)年累月地對兒子撫養(yǎng)和照料，使兒子成為自己心目中最重要的人，對孩子的親情之愛隨著時光的流逝，隨著兒子長大成人，逐漸超越了血緣關系而走向感情誤區(qū)。因為孤寂的心靈需要溫暖，艱辛的付出使孩子成為自己心靈的私有財產(chǎn)，孩子的言行有很多都是他老爸的翻版，當有人插足進來想分享這份感情時，母親就會與之發(fā)生矛盾，中國學者認為“俄狄蒲斯情結”的反向是造成中國封建社會婆媳不和的根源。豈止是中國的封建社會，在當今的中國和西方又何嘗不是如此呢？婆媳不和成為一道難解的方程式。

我們再來談談劉蘭芝無端被遣的原因。從文中可以看出焦仲卿很早失去父親，焦母一個人含辛茹苦擔當起撫養(yǎng)兒子的重任，母子之情非常深厚，焦母把所有的愛都傾注到他身上，焦仲卿是她唯一的精神寄托，兒子的愛是她情感的最大依賴，是她老年孤寂心靈的最大蔚藉，所以當劉蘭芝嫁進焦家后，焦母對于焦仲卿感情的轉移無法接受，劉蘭芝越賢慧、美麗、勤勞，焦仲卿越是對她恩愛，焦母越感到無法忍受，最后導致劉蘭芝的無辜被遣。

“母戀子”情結是劉蘭芝被休的真正根源，是焦母無法啟齒難以明說的真正原因。在現(xiàn)實生活中，“母戀子”情結輕則導致婆媳不和，重則出現(xiàn)亂倫現(xiàn)象，人們一定要謹慎對待這種不易覺察但又不得不面對的心理現(xiàn)象。

（丁成鑫，河南永城實驗高中）