人格培養(yǎng)是人才培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn),人格培養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)的需要,人格培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。所謂人格,是指一個(gè)人的道德觀念、價(jià)值觀念、理想、性格、氣質(zhì)、能力等的總和,是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。教育的根本目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人,學(xué)校教育、社會(huì)教育及家庭教育都必須把人格培養(yǎng)放在首要位置,當(dāng)今社會(huì),日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才素質(zhì)也提出了越來(lái)越高的標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)既掌握先進(jìn)文化知識(shí)及科學(xué)技術(shù),又具有健全人格的高規(guī)格人才更顯出其重要性和必要性。
一、語(yǔ)文學(xué)科在人格培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)
在眾多學(xué)科中,語(yǔ)文學(xué)科作為一門思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的學(xué)科,在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、修心養(yǎng)性、發(fā)展思維、培養(yǎng)個(gè)性等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著不可替代的作用。
1.從語(yǔ)文教學(xué)原則來(lái)看,語(yǔ)文學(xué)科是一門指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)能力和思維能力的基礎(chǔ)學(xué)科,這一學(xué)科性質(zhì)決定了語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教育統(tǒng)一的原則是語(yǔ)文教學(xué)的方向性原則?!暗馈?,是指語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的熏陶感染、潛移默化思想品質(zhì)的教育。古人云“文以載道”、“道以文顯”,是指文章的內(nèi)容與形式必須有機(jī)統(tǒng)一,合則兩全其美,分則兩敗俱傷。語(yǔ)文教材的選文始終堅(jiān)持“文質(zhì)兼美”、“文情并茂”的標(biāo)準(zhǔn),所以,語(yǔ)文教學(xué)能夠把教學(xué)與育人緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。
2.從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)大綱,除了規(guī)定本學(xué)科知識(shí)體系的教學(xué)目標(biāo)外,還規(guī)定了“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)主義精神”,“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格”等等,這就為人格培養(yǎng)提供了目標(biāo)依據(jù)和具體操作的可能性。
3.從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,語(yǔ)文學(xué)科包含的內(nèi)容之豐富是其他任何一門學(xué)科也無(wú)法比擬的,除了自身的知識(shí)體系外,它還包括了社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的內(nèi)容,可謂古今中外、天文地理,包羅萬(wàn)象。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,不僅可以掌握語(yǔ)言工具,還可以接受科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育,有助于學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和方法論。語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)系統(tǒng)(讀文教學(xué)、作文教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué))都包含有育人的作用和功能,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的過(guò)程實(shí)際上也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的過(guò)程:學(xué)生能夠在閱讀訓(xùn)練中領(lǐng)略美,在作文訓(xùn)練中學(xué)會(huì)做人,在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中學(xué)會(huì)交際,在語(yǔ)文課外活動(dòng)中鍛煉綜合能力,這不能不歸功于語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特魅力。
4.從教學(xué)方法來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)除了強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)外,還倡導(dǎo)大語(yǔ)文教育觀。美國(guó)
著名教育家B·科勒涅斯認(rèn)為:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,這正揭示了語(yǔ)文與生活的密切關(guān)系,因此,語(yǔ)文教學(xué)必須與生活緊密聯(lián)系起來(lái),與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是:“取法于課內(nèi),得益于課外”,豐富多彩的日常生活、紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、變幻莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)云,無(wú)不為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了取之不盡、用之不竭的材料。在完成課堂教學(xué)內(nèi)容前提下,有計(jì)劃、有目的地開展語(yǔ)文課外活動(dòng),能有效地引導(dǎo)學(xué)生走出狹小的課堂,步入廣闊的生活空間,去觀察社會(huì)、體悟人生、開拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶性情、發(fā)展思維、鍛煉意志,從而達(dá)到人格培養(yǎng)的目的。
語(yǔ)文學(xué)科在教書育人方面的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的,語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),把握學(xué)科特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的需要,將人格培養(yǎng)的內(nèi)容貫穿到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。
二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人格培養(yǎng)
1.語(yǔ)文教學(xué)與人格培養(yǎng)
讀文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。通過(guò)讀文教學(xué),除了可以培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣和聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文能力外,還有利于培養(yǎng)良好的思想道德情操。在讀文教學(xué)中培養(yǎng)健全人格。
(1)提高思想覺(jué)悟。入選教材的文章,都十分注重其思想性。教師可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析和理解每一篇文章,使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵,體驗(yàn)作者的人生見(jiàn)解,感受作者的人格魅力,從而使學(xué)生潛移默化地受到思想教育,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(2)培養(yǎng)審美情趣。教材中文質(zhì)兼美的課文無(wú)疑是進(jìn)行美育的好教材,教師可通過(guò)聲情并茂的朗讀、繪省繪色的講解、無(wú)拘無(wú)束的想象、含英咀華的品味,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的世界,去領(lǐng)略語(yǔ)文為我們展示的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美,從而培養(yǎng)高雅的審美情趣,提高審美能力,塑造美好心靈。
(3)發(fā)展健康個(gè)性。教師應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,允許學(xué)生理解差異的存在,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,大膽發(fā)表不同見(jiàn)解,促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的形成。當(dāng)然,學(xué)生的理解可能會(huì)出現(xiàn)片面性或偏激性,甚至是錯(cuò)誤理解,對(duì)此,教師要正確引導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥,防止偏差。
2.作文教學(xué)與人格培養(yǎng)
作文教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,它是一種綜合訓(xùn)練,既能訓(xùn)練和提高學(xué)生的書面表達(dá)能力,又能促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀能力的提高,還能從思想認(rèn)識(shí)方面加深學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解和感受,使之自覺(jué)接受思想品德教育和道德情操熏陶,所以,它又是一種潛移默化的教育形式,教學(xué)生作文的過(guò)程實(shí)際上也是教學(xué)生做人的過(guò)程。在作文教學(xué)中培養(yǎng)健全人格。
(1)素材的積累?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,大部分學(xué)生之所以怕寫作文,是因?yàn)槿鄙僮魑乃夭?,沒(méi)有源頭活水,自然難以下筆。因此,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、感受生活、認(rèn)識(shí)生活,從豐富多彩的生活中攝取寫作素材,在此過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察事物的能力和正確判別是非的能力。
(2)主題的提煉。有了素材并不意味著一定能寫出好文章,因?yàn)檫€需提煉主題(立意)。立意不僅決定了文章的思想性,而且關(guān)系到文章材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言的運(yùn)用。而要做到立意高遠(yuǎn)、不同凡響,就要求學(xué)生能運(yùn)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;深入挖掘所寫的人或事物所蘊(yùn)涵的深刻意義,以小見(jiàn)大,體現(xiàn)時(shí)代精神;選取新穎角度,平中見(jiàn)奇,見(jiàn)人之所未見(jiàn),發(fā)人之所未發(fā)??梢?jiàn),作文與做人、人品與文品是密不可分的,健全人格的養(yǎng)成離不開教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的點(diǎn)滴積累。
(3)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育目標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容,而寫作本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在作文教學(xué)中,要把學(xué)生從墨守成規(guī)、人云亦云中解放出來(lái),敢于異想天開,敢于質(zhì)疑課本,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力無(wú)疑是大有裨益的,也是符合素質(zhì)教育的要求的。
3.語(yǔ)文課外活動(dòng)與人格培養(yǎng)
語(yǔ)文教育要求語(yǔ)文教學(xué)延伸和擴(kuò)展語(yǔ)文課堂,開展形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課外活動(dòng),為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力的廣闊空間。因?yàn)檎Z(yǔ)文課外活動(dòng)不僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可或缺、無(wú)法替代的重要組成部分,而且還因它融趣味性、知識(shí)性和教育性為一體,容易為青年學(xué)生所接受,例如,指導(dǎo)學(xué)生改編和排演課本劇,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神;舉辦作文、朗誦、演講比賽等,讓學(xué)生體會(huì)成敗的滋味,培養(yǎng)心理承受能力,促進(jìn)心理健康;開展文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、讀書辦報(bào)活動(dòng)等,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。只要開展得當(dāng),指導(dǎo)得法,語(yǔ)文課外活動(dòng)一定能為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。
(董靈芝黑龍江七臺(tái)河職業(yè)學(xué)院)