王開東

讀《破譯教育的密碼》，我感覺到精神之流在我體內穿過，心甘情愿地沉浸在思想帶來的震撼中！我欣賞作者，在于他能夠透過表象，抓住事物的本質，條分縷析地理順其中的邏輯關系，然后作出獨到的闡釋。

該書第一部分是作者獨特的教育哲學及其運用，這也是全書的核心所在。作者用天才的奇思妙想，將神話、寓言、電影作為素材，運用教育現(xiàn)象解釋學的方法，對教育學上的一些“主題”進行獨到的闡釋，解析出這些“主題”背后的人類集體無意識。如在《不聽話的意義——從教育的角度解說亞當和夏娃偷食禁果的神話》中，作者站在教育學的角度，完全顛覆了這個神話的傳統(tǒng)解讀。亞當和夏娃不聽上帝的話，偷食禁果，于是，他們受到懲罰。一直以來，我們常為“不聽話”的孩子感到頭痛，卻從來沒有想過一輩子都聽話的孩子會多么可怕！而人類的先驅，終于走出了聽話的桎梏，勇敢地對上帝說了“不”——其實，這并非是在犯錯，而是在成長，是在為成長付出代價！

如果說，這個解讀讓我驚喜的話，那么后一層解讀則讓我驚異：作者剝去上帝的兇狠的外衣，讓他成為一個老謀深算的父親，這簡直就是神來之筆！上帝知道兒子終究會犯錯，他于是推遲他犯錯的時間，設置犯錯的各種誘惑，讓他最終走出這一步獲得智慧果——而這，正是父親的真正意愿！

作者對童話的理解同樣意味深長。他認為每個人都擁有自己的童話，它象征一個需要用全部生命來解答的“情結”。而《天蟲》一文無疑就是作者自己的“情結”。透過此文，我看到作者層層包裹后最孤單落寞的心?！短煜x》講述一個12歲的被同性群體排斥的孤獨男孩，在其他同學獲贈蠶種的時候，他養(yǎng)了幾只從樹上采集的“天蟲”的故事。故事的結尾，當男孩子們慵懶蒼白的蛾子鉆出蠶繭之后，一只穿著美妙衣裳的蝴蝶，凝神留戀了很久，慢慢張開巨大的翅膀，飛向湛藍的天空。那一刻，在女孩的驚呼和男孩的沉默中，“我”無聲地流下了眼淚……

在這個童話中，有作者成長的影子，有作者的一生愿望的縮影。每個人內心中都渴望自己從丑小鴨變成白天鵝，這是人類共有的情結，只是在這樣的夢想里要面對多少冷眼和鄙薄，才可能將天蟲化為蝴蝶?。?/p>

在第二部分《海拔五千——探索面向未來的課堂》中，作者提出了面向未來課堂的幾個關鍵詞——主題·可寫·互文·對話·存在，這是作者對未來課堂的建構，也是作者在實踐中探索的結果?！栋吡顼w渡》和《丑小鴨》就是在這種思想支撐下的課堂探索。這兩堂課，在中小學語文界已引起一陣波動。我想這也是思想之石投到平靜之湖的必然結果。

在《一個人的教育史》中，作者給我們一個意外的驚喜，它的價值在于我們可以借此看到一個教育探索者完整清晰的個案。在這一個案中，“種子和歲月”是作者經常提到的詞，就像作者喜歡將自己的某一主題稱為史：閱讀史、心靈史、教育史。在作者的眼里，教育無非是撒下一顆種子，然后，等待歲月的撿拾。對個體而言，任何一個受教育的過程，它的價值和功用，它對心靈發(fā)育的引領，完全可以用“史”來標志。孟子就曾經說過：“其進銳者其退速?！币虼?，教育絕對不能短視，不能急功近利，而要耐心地守候：等待種子發(fā)芽、鵝黃、吐綠，經歷風霜雨雪……于是，我們看到，這本書與有些書大不相同之處，就在于此書有根、有覺、有慧，是苦吟出來的，是從血管里滴出來的，是黑夜里綿延漫長的思索。