李帆

“要像宣傳勞動(dòng)模范、宣傳科學(xué)家那樣宣傳教育家、宣傳優(yōu)秀教師，在全社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)尚?！薄獪丶覍?/p>

“成為教育家？對(duì)我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)啦。”當(dāng)?shù)弥吨袊?guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)》將要推出時(shí)，已有八年教齡的同學(xué)在電話那頭哈哈地笑了起來(lái)，“你要知道，當(dāng)代中國(guó)還沒(méi)有教育家呢。”

當(dāng)代中國(guó)有沒(méi)有教育家？在第20個(gè)教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，我想，這是一個(gè)值得中國(guó)教育界認(rèn)真思索的問(wèn)題。

一個(gè)產(chǎn)生教育家的時(shí)代

“客觀地講，現(xiàn)在是一個(gè)需要教育家，也會(huì)產(chǎn)生教育家的時(shí)代?！苯逃繋煼督逃靖彼鹃L(zhǎng)袁振國(guó)說(shuō)。

“從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，中國(guó)歷史上從沒(méi)像現(xiàn)在這樣重視教育事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家把教育作為科教興國(guó)的執(zhí)政方針，教育戰(zhàn)線進(jìn)行了多年的改革、實(shí)踐，都為教育界出思想、出人物、出經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了非常好的條件?！?/p>

“從學(xué)術(shù)環(huán)境來(lái)看，教育理論極大豐富。一方面，國(guó)外的先進(jìn)理念被引進(jìn)中國(guó);另一方面，很多理論家?guī)е约旱难芯砍晒叱鰰?shū)齋，走進(jìn)學(xué)校;很多教師、校長(zhǎng)，也帶著科研課題從事教學(xué)、管理，從而形成了各具特色的教育理念。”

“那么，教育家的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？”我問(wèn)道。

“要成為教育家，首先要有思想，有對(duì)教育的獨(dú)立見(jiàn)解。從大的角度來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)對(duì)教育的期望、對(duì)教育的理解就有不同，人才的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)也是不同的，因此每個(gè)人都有不同的教育思想。作為教育家，一定要有獨(dú)特的思想，有對(duì)教育的獨(dú)立見(jiàn)解。教育家有了獨(dú)立見(jiàn)解，才能有對(duì)教育的理性追求，才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分析形勢(shì)，形成教育信念。”

“除了有思想外，教育家還要有實(shí)踐，這是教育思想家和教育家的區(qū)別。教育思想家有思想，教育家也有思想，但更有實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，教育家是有思想的實(shí)踐家。在實(shí)踐中，教育家不斷改進(jìn)和提高教育藝術(shù)，把經(jīng)驗(yàn)上升到具有普遍意義的思想高度。而且，教育家的實(shí)踐，應(yīng)是跨越學(xué)科的實(shí)踐，能夠把杰出的學(xué)科教學(xué)和學(xué)生的培養(yǎng)與發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展、教育的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。”

“同時(shí)，教育家的思想要不斷創(chuàng)新，要富有改革精神。教育家的思想并非一成不變，我國(guó)所需要的教育家是以改革家的姿態(tài)出現(xiàn)的，是改革的實(shí)踐家、創(chuàng)新的實(shí)踐家。要善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，要看到新趨勢(shì)、新機(jī)遇，采取新方法，建立新機(jī)制。”

“面對(duì)日新月異的社會(huì)形勢(shì)，面對(duì)不斷把社會(huì)上的新經(jīng)驗(yàn)、新形勢(shì)、新體驗(yàn)帶到學(xué)校里來(lái)的生龍活虎的學(xué)生們，當(dāng)代的教育家不僅要把握時(shí)代的脈搏，還要敢于領(lǐng)時(shí)代之先。教育家要敢于超越別人和自己，所以教育家是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷的否定、否定之否定的過(guò)程?！?/p>

“當(dāng)然，我們更要強(qiáng)調(diào)教育家的偉大人格。沒(méi)有偉大的人格是不能成為教育家的。教育家必須有摯愛(ài)，有奉獻(xiàn)精神。要像陶行知那樣‘捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。教育家要有一種大義，要有探索的改革精神，雖顛沛流離，不改其志，幾十年如一日才能成為教育家。”

“能夠被稱為教育家的，一定是經(jīng)歷過(guò)艱難困苦。從每個(gè)人受教育的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，對(duì)教師最深刻的印象，不是他的學(xué)問(wèn)，不是他的才華，而是他的人品。要把學(xué)生看作自己的孩子，把學(xué)?？醋髯约旱募彝ィ呀逃醋髯约旱纳?。這樣的教育家，才稱得上人民認(rèn)可的教育家。”

“按照這些標(biāo)準(zhǔn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了一批教育家?！?/p>

不要把“教育家”神圣化

2003年9月，教育部國(guó)家教育發(fā)展研究中心的“中國(guó)當(dāng)代教育家”項(xiàng)目啟動(dòng)。

“這個(gè)項(xiàng)目的主要內(nèi)容是，選擇一批當(dāng)代教育家，用書(shū)的形式展現(xiàn)他們的教育理念、教育智慧、教育探索、教育經(jīng)驗(yàn)和教育成果?！表?xiàng)目組副組長(zhǎng)、國(guó)家教育發(fā)展研究中心研究員葉之紅告訴記者。

在葉之紅那里，我看到了許多熟悉的名字：

劉彭芝，全部身心都放在學(xué)校上的女校長(zhǎng)。她提出的“創(chuàng)辦世界一流中學(xué)”廣為人知，但這“只是手段而已，我創(chuàng)辦一流中學(xué)的目的，是為13歲?18歲的孩子提供最好的教育，而要提供最好的教育就首先要培養(yǎng)一支一流的教師隊(duì)伍”。

楊瑞清，一位致力于鄉(xiāng)村教育的年輕校長(zhǎng)、教師。他說(shuō)，自己的人生理想就是做“行知路上后來(lái)人”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他放棄了常人眼中的“好機(jī)會(huì)”，辭去了共青團(tuán)江浦縣委副書(shū)記的職務(wù)。他說(shuō)：“做共青團(tuán)工作不缺我一個(gè)，而扎根鄉(xiāng)村教育不能再少我一個(gè)了！”

李吉林，“情境教學(xué)—情境教育—情境課程”的創(chuàng)設(shè)者。“一切為了兒童”，這是她教育理念的核心。在她的實(shí)踐中，“情境教學(xué)”、“情境教育”為兒童建構(gòu)，“情境課程”為兒童開(kāi)發(fā)。也正是“為了兒童”，使她成為執(zhí)著的實(shí)踐者、不倦的學(xué)習(xí)者。在情感的籠罩下，實(shí)踐與學(xué)習(xí)讓她有了誠(chéng)于自己的思想。李吉林說(shuō)：“我是一個(gè)‘長(zhǎng)大的兒童?！?/p>

……

“我們希望，通過(guò)對(duì)一部分當(dāng)代中國(guó)教育家的宣傳，充分展現(xiàn)整個(gè)教育家群體的成長(zhǎng)狀況?！比~之紅說(shuō)，“很多時(shí)候，提起教育家，大家想到的是陶行知、蘇霍姆林斯基，而認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有教育家，這是一種誤解?！?/p>

“事實(shí)上，20多年來(lái)，在我國(guó)教育改革實(shí)踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了很多教育家?！敝袊?guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授說(shuō)，提起中國(guó)教育家，好像只有近代的陶行知。而說(shuō)當(dāng)代的教育家，卻有很多顧慮，常常是不死就不能說(shuō)是教育家。當(dāng)年他主持編寫(xiě)《教育大辭典》時(shí)，活著的人就不能入選教育家行列?！靶麄髟趰徳谖坏慕逃?，這本身就是一種觀念的突破和思想的解放?！?/p>

“我們不能一味盲目地降低教育家的要求和內(nèi)涵，但也不要把‘教育家神圣化，把‘教育家的名頭弄得很吝嗇，從而讓我們泱泱大國(guó)在當(dāng)代留下教育家的缺漏?！币晃唤處熑缡钦f(shuō)。

“當(dāng)代教育家的故事，能夠啟迪、激勵(lì)更多的教師從教書(shū)匠成長(zhǎng)為教育家?！痹駠?guó)指出，“教育家具有成功的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，可以把個(gè)體的體驗(yàn)提升為具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)，促使更多的教師把握教育真諦，發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律;而且，對(duì)當(dāng)代教育家的肯定，能夠激發(fā)教育工作者的成就感，激發(fā)他們對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)卓越業(yè)績(jī)的追求;同時(shí)，當(dāng)代的教育家也是改革家，他們的經(jīng)驗(yàn)，可以為教育改革創(chuàng)新起一個(gè)參照的作用，形成一個(gè)標(biāo)桿?！?/p>

做教育家，不做教書(shū)匠

在很多場(chǎng)合，教育界的有識(shí)之士都曾大聲疾呼——“教師要努力成為教育家”，并就教師成長(zhǎng)的途徑提出了各自的看法。

“‘教育家不是虛幻的、不可觸及的。他們應(yīng)該來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的有著豐富教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)教育問(wèn)題有著深入思考的優(yōu)秀教師?！鄙綎|省濰坊市教育局局長(zhǎng)李希貴認(rèn)為，“廣大一線教師完全可以朝著‘教育家的方向努力，并最終成為教育家。”

“在教師成長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的是學(xué)習(xí)。”人大附中校長(zhǎng)劉彭芝說(shuō)。

學(xué)習(xí)是多方面的，向前人學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

“要成為教育家，教師應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)，讓自己有百科全書(shū)式的學(xué)識(shí)素養(yǎng)?！彼拇ㄊ〕啥际宣}道街中學(xué)特級(jí)教師李鎮(zhèn)西認(rèn)為，一位真正的教育家，同時(shí)應(yīng)該是一棵“文化大樹(shù)”。

人們常常把蘇霍姆林斯基的著作稱作教育的“百科全書(shū)”，而蘇霍姆林斯基本人就是一本“百科全書(shū)他能夠擔(dān)任中學(xué)幾乎所有課程的教學(xué)，還特別擅長(zhǎng)寫(xiě)作;他生前不但寫(xiě)了大量的教育理論著作，而且還為他的學(xué)生寫(xiě)了一千篇小說(shuō)、童話和故事。

其實(shí)，不只是蘇霍姆林斯基，可以說(shuō)，所有大教育家無(wú)一不是百科全書(shū)式的知識(shí)巨人。因?yàn)橹挥姓驹谌祟愇幕母叻澹趴赡苡谢趾甑囊曇?、開(kāi)闊的胸襟和創(chuàng)新的平臺(tái)。一切有志于成為教育家的中國(guó)教育者，都應(yīng)該努力使自己成為學(xué)貫中西、通曉古今的學(xué)問(wèn)家。

“教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)的開(kāi)始?！比~之紅說(shuō)，新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技能技巧，還要有直面新情況、分析新問(wèn)題、解決新矛盾的本領(lǐng)。要成為新時(shí)代的教育家，教師不僅要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還要用發(fā)展的眼光看待自己，不斷充實(shí)和提高自己，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，這是新時(shí)代為人師表的重要內(nèi)容。

教師成長(zhǎng)的重要途徑是參與教改實(shí)踐活動(dòng)，在教育科研項(xiàng)目中去體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，在教學(xué)方法的研究過(guò)程中，養(yǎng)成探索的思想態(tài)勢(shì)和創(chuàng)新的精神境界。教育家，首先就應(yīng)該是身體力行的教育實(shí)踐者，而且是第一線的教育實(shí)踐者。書(shū)齋里也許可以產(chǎn)生“教育理論”，但是絕對(duì)產(chǎn)生不了教育家。

“教師成長(zhǎng)的重要方法是‘反思。”李希貴說(shuō)，“自己教育思想的所得，很多都是在犯錯(cuò)誤后進(jìn)行反思的結(jié)果。”

許多成為教育家的教師，都采用寫(xiě)“教育日記”的方法來(lái)反思自己的教育行為，并在此基礎(chǔ)上提煉出自己的教育思想。像顧泠沅、楊瑞清等都寫(xiě)了十多本的教育日記。

教師要成長(zhǎng)，還必須不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、變革和創(chuàng)新的激情。

“只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。”李鎮(zhèn)西說(shuō)，作為教育者，要在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤：即使是向當(dāng)今公認(rèn)的教育專家學(xué)習(xí)，也不應(yīng)不加分析地盲目照搬，而應(yīng)經(jīng)過(guò)自己的頭腦，結(jié)合自己的實(shí)際情況消化、吸收;甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論，也可以根據(jù)新的實(shí)際、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究，或修正，或補(bǔ)充，或發(fā)展。樂(lè)于思考，敢于懷疑，不迷信權(quán)威，是教育家不可或缺的思想素質(zhì)。

“反思、積累、改革、突破，可以說(shuō)是大多數(shù)教育家的成長(zhǎng)軌跡?！比~之紅說(shuō)，希望推出的《中國(guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)》，能讓更多的教師順著這條軌跡成長(zhǎng)為教育家。

“我們相信，每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有對(duì)教育獨(dú)立的理解，有對(duì)教育的理想，有對(duì)教育的持久追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格?！痹駠?guó)說(shuō)，“我們期盼，在中國(guó)教育的領(lǐng)地上能誕生更多的教育家！”