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2018年2期
思想與文化
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規(guī)范性與中西哲學(xué)
闡釋的悖論、隱含的規(guī)范性和人性： 從比較哲學(xué)的視角重審意志薄弱問題*
“天人合一”： 現(xiàn)實抑或神話？*
論伽達默爾的“對話”概念
經(jīng)驗與語言
——以羅蒂和舒斯特曼為中心對實用主義美學(xué)的一個考察*
金岳霖對休謨問題的回應(yīng)的再思考
——與陳波和崔治忠商榷
從性情、道器到體用
——中國現(xiàn)代化的一項“未竟事業(yè)”
儒家倫理
美德是否可教，如何教？*
儒家的自我修養(yǎng)與孟子的擴充概念*
典范為美德與規(guī)則筑橋*
——試論儒學(xué)對當(dāng)代倫理學(xué)的一個貢獻
舊學(xué)新知
《莊子·天下》中的“齊物”問題
莊子“卮言”新考
論《人間詞話》中作為詩人與世界相互生成的“境界”
多維的歷史研究
論國學(xué)觀念的歷史與重筑*
——以中西學(xué)術(shù)話語權(quán)之爭及其得失為中心
南朝太子詹事與皇權(quán)政治*
司馬遷、班固歷史創(chuàng)作的情感構(gòu)建及其解讀邊際*
——《史記》《漢書》“董仲舒?zhèn)鳌睌⑹龇绞疆愅恼軐W(xué)分析
語言、邏輯和修辭
“將來意義”的存在情態(tài)
——一項語言類型學(xué)的海德格爾式考察
“意外考試悖論”辨析
“新亞里士多德主義”與當(dāng)代修辭理論建設(shè)*
佛理探討
論唐君毅、牟宗三對《起信論》之不同詮釋
律儀戒研究
——兼論菩薩戒與聲聞戒的關(guān)系
學(xué)界觀察
當(dāng)代中國哲學(xué)現(xiàn)狀鳥瞰及其反思
隨筆與書評
薩特與波伏娃
中西文化之“相反而適相成”
——讀沈清松《從利瑪竇到海德格爾》*
關(guān)于參考網(wǎng)
