五子登科
- 自然天趣此中來
——論紫砂壺“五子登科”的造型創(chuàng)意設計和吉祥祝福之情*
之情。1 “五子登科壺”的藝術設計“五子登科壺”從形制方面屬于花器的藝術范疇,特別是在摶制的過程之中,能夠看到許多屬于創(chuàng)作者自己創(chuàng)意的元素融合其中,而在藝術的表現(xiàn)形式方面,則是用紫砂良好的可塑性來體現(xiàn)蘊藏其中的美好祝福之情。此壺壺身類似于梅樁的傳統(tǒng)結構,其實是以葡萄藤蔓為原型的設計創(chuàng)作,亭亭玉立之間感受到歲月的斑駁質感,上面的肌理紋路處理也是匠心獨運,特別是一些樹癭痕跡的處理,與供春壺有著異曲同工之妙,把紫砂傳統(tǒng)藝術的仿生之道展示得淋漓盡致,壺嘴修長婉約,
陶瓷 2023年9期2023-11-05
- 清遠：“五子登科”
張文 黃成能 文截至2022年10月底，清遠市麻竹筍種植面積約71萬畝，產(chǎn)量105萬噸，總產(chǎn)值約41億元。受最強冷空氣南下影響，廣東省清遠連州市近期氣溫驟降。然而在當?shù)匾粋€連片面積達3000畝的菜心種植基地里，處處可見菜農(nóng)們無懼寒潮忙碌的身影。經(jīng)受寒潮洗禮的菜心，口感愈發(fā)香甜細嫩、爽口多汁，裝箱后運抵粵港澳大灣區(qū)，最終呈現(xiàn)在食客們的餐桌上。黨的二十大報告對全面推進鄉(xiāng)村振興作出部署，指出要發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道。清遠重點打造清遠雞、英德紅茶、
食品界 2023年1期2023-03-03
- 滬漂女孩另類勵志：“五子登科”，你還要愛情
的客房……“五子登科”：你又想要愛情和袁?！芭耐稀钡氖虑?，薛嬋并沒告訴楊明禮，畢竟，他們還有一紙婚約。和袁海之間的戀情走向，她覺得最好順其自然。最好的情況是，她的戶口問題能夠提前解決，而后和楊明禮悄然辦完離婚手續(xù)，這樣，和袁海的交往就正大光明了。一邊是有名無實的丈夫，一邊是出手闊綽的男友，薛嬋周旋在兩個男人之間，既忐忑，又興奮。2018年，第三個男人的出現(xiàn)，在薛嬋的內(nèi)心世界掀起了驚濤駭浪。這年年底，薛嬋接到一家廣告公司的電話，讓她下班后去攝影棚拍攝產(chǎn)品廣告
知音（月末版） 2022年11期2022-05-30
- 民間繡品中“五子登科”題材的民俗內(nèi)涵與特征分析
教化意義，“五子登科”題材就是很好的教育示范圖式。常見的“五子登科”題材以人物刻畫為主，慣以視覺敘事的形式展開，該題材包含的“五子奪魁”與“教五子”兩種倫理圖式最為盛行。民間繡品所塑造的圖式藝術從內(nèi)容上可以分為動物、植物、器物、人物、文字、建筑、幾何形等。民俗文化中通過隱喻或轉喻來傳達信息的方式較為常見，既能點明民眾心中所求而又不顯得露骨。比如，繡品中常用梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)君子的高風亮節(jié)，將植物的傲、幽、堅、淡的特性與君子應具備的品格相類比，通過隱喻形成
西部皮革 2021年11期2021-06-29
- “五子登科”唱響鄉(xiāng)村治理大戲
□ 王疇剛 邱孟根近年來，江蘇省連云港市贛榆區(qū)宋莊鎮(zhèn)結合本鎮(zhèn)實際，抓住農(nóng)村集體“三資”管理五個關鍵環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新管理機制，實現(xiàn)農(nóng)村集體“三資”管理提質增效，牽住了基層治理的“牛鼻子”，夯實了治理基礎，有力推進了鄉(xiāng)村善治。一是扎緊制度“籠子”。沒有規(guī)矩，不成方圓。該鎮(zhèn)以完備的制度建設為抓手，用制度“管權、管事、管人”。為此，各村建立健全了貨幣資金管理、非現(xiàn)金結算、債權債務管理、財務預決算、開支審批、資產(chǎn)資源管理、民主決策、民主理財、財務公開、一事一議籌資籌勞
農(nóng)村財務會計 2021年6期2021-06-18
- 國子監(jiān)的銅鏡
第”銅鏡和“五子登科”鏡國子監(jiān)金榜題名展中有“狀元及第”銅鏡和“五子登科”鏡，均是清代文物，抒懷著普通百姓渴望在科舉考試中考中狀元，借此改變身份地位的希望?！盃钤暗凇便~鏡：寬凹面緣，半球形鈕。鑄“狀元及第”四字楷書銘。銅鏡光潔的一面為素鏡，無銹跡，卻也充滿著滄桑感。另一面鑄有銘文，中央有小鈕，方便穿系繩索手執(zhí)使用。鏡面以線紋分為內(nèi)外圈，內(nèi)圈小鈕四周有四個方形小框，框內(nèi)上下右左為“狀元及第”四字，其字體清晰，筆畫精到，于楷書書體中參以隸書筆法，端莊之間亦見
北京紀事 2021年4期2021-05-24
- 淺談紫砂壺《五子登科》的文化寓意
作的紫砂壺《五子登科》可謂是將藝術的理和趣兩個方面結合在一起的作品。從“理”來講，紫砂壺的儲水量、出水口的設計、端把的拿捏、蓋口的咬合等都屬于“理”的范圍，這些細節(jié)的設計直接影響著紫砂壺的實用功能，壺的整體設計都側重于從沏茶茗飲的方面為出發(fā)點，將壺的實用功能發(fā)揮到極致；從“趣”出發(fā)，一件作品還要有內(nèi)涵，有靈魂，可以引起人們的情感共鳴，只有這樣的作品才能煥發(fā)出藝術生命力。作品結合了理和趣，亦是結合了其實用功能和趣味性，成為了雅俗共賞的藝術作品。當然，一把正宗
陶瓷科學與藝術 2021年2期2021-04-20
- 從旗開得勝說起
上加喜了。 五子登科 再看看這幾個圖案，對數(shù)字敏感的你一定會發(fā)現(xiàn)，每幅圖里都是五個娃娃，這是為什么呢？原來，它寓意“五子登科”，所以要畫五個小孩子。這里還有一個小故事呢。我國歷史上五代后周時期，在燕山府，也就是現(xiàn)在的北京一帶，有個叫竇禹鈞的人。他年輕時品行不端，后來在長輩的教導下立志向善而行。不僅如此，他還教育自己的兒子們仰慕圣賢、刻苦學習。后來，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第，他本人也活到了82歲的高壽?！度纸?jīng)》中就有“竇燕山，有義方。教五子，名
學與玩 2021年9期2021-01-23
- 五子登科
【成語出處】《宋史·竇儀傳》【成語釋義】五子：五代后晉時期.竇禹鈞的五個孩子，他們品學兼優(yōu)。登科：古代科舉考試中應考人被錄取?，F(xiàn)在被用來當做祝福時候的吉祥話語。竇燕山的原名叫竇禹鈞，他出生在一個富裕的商人家庭。他年輕的時候，人品非常不好，坑蒙拐騙，以勢壓人。眾人對他的評價都非常不好。一天晚上，他夢到自己去世的父親對他說：“你心術不正，行為不端，如果不快點改正的話，不僅一輩子沒有孩子，你的壽命也不會長?！备]燕山謹記在心，開始痛改前非。他開辦了書院，聘請老師，
小學閱讀指南·低年級版 2020年4期2020-06-15
- 庚子年生肖紀念壺《五子登科》
鼠為原型的“五子登科”寓意多子多福，時運亨通。由中國書法家協(xié)會副主席張建會先生與國家工藝美術師潘勝軍先生聯(lián)袂原創(chuàng)的《五子登科》庚子年生肖紀念壺的創(chuàng)意素材便來自于此。“登科”是封建科舉時代應考人被錄取，現(xiàn)喻今人高考得高分而入高學府也。作品整體以竹為創(chuàng)作語言，心存浩然清風，亦喻節(jié)節(jié)高升，連連高中。壺鈕三鼠與壺身二鼠皆攀高節(jié)，聰慧精精，靈動栩栩。其壺蓋平結坦蕩，通順開闊，前路易得，登科達頂。壺身一節(jié)，肖形真竹，勁節(jié)挺秀，圓潤光亮。壺身一面由張建會先生手書“登科”
陶瓷科學與藝術 2020年4期2020-06-09
- 貴陽：“五子登科”產(chǎn)業(yè)興旺
強弱項，以“五子登科”為主導產(chǎn)業(yè)，主攻菜籃子、果盤子、茶園子、藥壩子、奶瓶子，奏響產(chǎn)業(yè)興旺曲，推進農(nóng)業(yè)高質量發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興。修文縣谷堡鎮(zhèn)平灘村村民李興祥依靠種植獼猴桃致了富，從往昔貧困菜農(nóng)到如今技術果農(nóng)，收入翻了十多倍。這一切，得益于獼猴桃產(chǎn)業(yè)在平灘村落地生根?！坝辛水a(chǎn)業(yè)，日子好過得多啊?！弊咴诖渚G的果園里，李興祥感慨地說。2019 年，貴陽市蔬菜、水果、茶、畜牧業(yè)、中藥材等主導產(chǎn)業(yè)的規(guī)模、產(chǎn)量、產(chǎn)值顯著提升。全市完成低效作物調(diào)減30.82 萬畝，以果
當代貴州 2020年17期2020-06-03
- 《三字經(jīng)》名句學習
方?！窘庾x】五子登科五子登科是結婚時常用的祝福語，祝愿新人能夠多子多孫，而且子孫各個有出息。這個成語出自宋朝時期的竇燕山一家，竇燕山出身于富裕的家庭，是當?shù)赜忻母粦?。竇燕山為人不好，以勢壓貧。傳說他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女，竇燕山為此十分著急。一天晚上做夢，他死去的父親對他說，是竇燕山心德不端，如不痛改前非，不僅一輩子沒有兒子，還會短命。從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，再也不做缺德的事。竇燕山在家里辦起了私塾，請名師教課。有的人家，因為沒有錢
小讀者之友 2020年1期2020-03-16
- 論“五子登科”造型藝術及民俗文化內(nèi)涵
吳紅星圖1 五子登科在人類各種藝術創(chuàng)造之中，制陶技術應該是最為久遠的。早在材料匱乏的原始時期，原始人們就已經(jīng)學會利用泥土捏制器具而后用火燒制成形，可以說陶制品的出現(xiàn)比語言文字出現(xiàn)的時期更早，它們閃爍著早期人類智慧的光芒。中國范圍內(nèi)最著名的陶塑作品要數(shù)兵馬俑了，這些陶俑不僅身材高大且神態(tài)各異，栩栩如生，體現(xiàn)了中國陶塑工藝的精湛。在素有“陶都”之稱的江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，紫砂壺的誕生將陶器制作再一次推向高峰，即使已過百年，紫砂壺仍然是人們喜愛的泡茶器具。然而紫砂泥并
山東陶瓷 2019年6期2019-05-28
- 五子登科
五子登科本為漢族民間諺語，最初來源于民間故事，話說五代后周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”?！端问贰じ]儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。五代后周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇
閱讀與作文（小學高年級版） 2019年3期2019-04-20
- 古城西安的傳奇餃子宴
八寶拜壽”“五子登科”“恭喜發(fā)財”等;有的以歷史典故取名，如“貴妃喜”“寶釧蒸餃”等;有的以外形取名，如“金魚擺尾”“云朵蘑菇”“蝴蝶采花”等。這里共有一百多種餃子，按照花樣品種和各類檔次設置出了百花宴（20種餃子）、牡丹宴（25種餃子）、龍鳳宴（30種餃子）、宮廷宴（34種餃子）、八珍宴（25種餃子）和素味宴（30種餃子）。一桌餃子宴，幾十種餃子的造型各不相同。有的似栩栩如生的金魚，有的似彩蝶飛舞，有的狀如花苞，有的似精美的海貝，有的像一輪彎月含笑，還有
飲食與健康·下旬刊 2019年5期2019-03-07
- 西安餃子宴
八寶拜壽”“五子登科”“恭喜發(fā)財”等；有的以歷史典故取名，如“貴妃喜”“寶釧蒸餃”“太后火鍋餃”等，有的以外形取名，如“金魚擺尾”“云朵蘑菇”“蝴蝶采花”等。這里共有108種餃子，按照花樣品種和各類檔次設置出了“百花宴”(20種餃子)、“牡丹宴”(25種餃子)、“龍鳳宴”(30種餃子 )、“宮廷宴”(34 種餃子 )、“八珍宴”(25種餃子)和“素味宴”(30種餃子)。一桌餃子宴，幾十種餃子的造型各不相同。有的似泡眼朝天、修尾輕擺、栩栩如生的金魚；有的似彩
保健醫(yī)苑 2019年1期2019-01-21
- “五子登科” 打造高含硫氣田黃埔軍校
夏煥生摘要：普光氣田位于四川省達州市宣漢縣，是我國目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的海相整裝高含硫氣田，是國家“十一五”重大建設項目川氣東送工程的主要氣源地。普光氣田具有氣藏壓力高、硫化氫含量高、二氧化碳含量高、氣藏埋藏深、安全風險大等特點。為建設一支適應高含硫氣田開發(fā)管理的高素質員工隊伍迫在眉睫。按照“油公司”管理體制，普光分公司大力實施人才強企戰(zhàn)略，科學規(guī)劃管理、技術和操作三支隊伍建設，倡導“在學習中成長，在實踐中成才”的人才培養(yǎng)理念，創(chuàng)新選才、用才、育才、聚才和暢通
科學與財富 2018年15期2018-06-22
- 桃花塢年畫中的河南因素
——從五子登科門神談起
圖1、桃花塢五子登科門神年畫兩種圖2、江南地區(qū)文官門神年畫圖3、五子登科題材的江南門神畫蘇州桃花塢年畫是中國南方地區(qū)年畫的代表，素以精致典雅著稱，具有鮮明的江南風格。但桃花塢的傳統(tǒng)年畫中卻有一批風格迥異的作品，它們與本地的其他年畫差別較大，而與河南年畫相近。本文以其中最為典型的五子登科門神為例，兼及其他相似的作品，從畫面布局、色彩搭配和面部處理等方面具體分析其與江南桃花塢等地年畫的差異及與河南年畫的相似之處，并對其體現(xiàn)的藝術傳播作一些思考。一、桃花塢五子登
蘇州工藝美術職業(yè)技術學院學報 2018年1期2018-06-02
- “五子登科”，行走在品位教師培養(yǎng)之路上
五室聯(lián)動”“五子登科”的培養(yǎng)模式，促進他們的專業(yè)發(fā)展，從而為學校優(yōu)良的教育教學質量和可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。高瞻遠矚，發(fā)展中心指路子——培養(yǎng)品位教師有方向教師發(fā)展中心是一個應需而生的科室，全面而前瞻地負責教師的規(guī)范、培訓、發(fā)展等，有效地促進教師的專業(yè)發(fā)展。我校于2011年秋季成立了教師發(fā)展中心，既明確其職責，又明確與各職能科室之間的關系。每學期初，在校長室的直接領導下，教師發(fā)展中心要開好兩個會議：一是召集各科室主要負責人，商討確定本學期各科室培訓的主題
天津教育·下 2018年2期2018-05-30
- 嬰戲圖，是現(xiàn)實之作、是精神之作
生貴子”、“五子登科”、“百子千孫”的圖案成為瓷上常見的裝飾紋飾?！哆B生貴子》的紋飾以蓮花和孩童組成，其圖案呈載了人們希望家族興旺發(fā)達的愿望。《五子登科》寄托的是人們希望自家的孩子都能像竇禹鈞的五個孩子一樣，長大能獲得科考成功，有美好前景的愿望?！?span id="syggg00" class="hl">五子登科”源于民間故事，說得是五代后周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”?！度纸?jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子稱頌竇禹鈞教育子女有方?！鞍僮印钡?/div>
陶瓷研究 2018年2期2018-01-26
- 五子·五戒·五硬
被人戲稱為“五子登科”。海軍總司令部派至天津的接收大員劉乃沂上校，不到半年成為巨富， 有大小別墅五六處，姨太太五六個，汽車數(shù)十輛，金條數(shù)百，金銀首飾無數(shù)。東北保安司令長官部94軍軍長牟廷芳在天津私吞敵偽物資價值兩千萬元。國民黨上海黨部主任委員吳紹澍私吞房舍一千余棟，汽車八九百輛，黃金萬余條，還有珠寶無數(shù)。錢大鈞則私賣敵偽物資四十二億元。接收變成了貪官污吏的“劫收”。身受荼毒的老百姓無奈地發(fā)出“想中央，盼中央，中央來了更遭殃”的哀聲。今日之貪官，同樣也是在搞檢察風云 2017年22期2017-12-11
- 山葉口的樹會說話
備之人。8、五子登科這棵松樹一根生五股，游客稱它為“五子登科”。五子登科的典故出自三字經(jīng)：“竇燕山，有異方，教五子，名俱揚?！斌w現(xiàn)父母望子成龍，登科及第，為國之棟梁的美好愿望。也有人戲說五子為：妻子、孩子、房子、車子、票子。賞過五子登科松，愿您的孩子成龍成風成棟梁，也愿您五子齊全，財源滾滾。9、松出石開山葉口景區(qū)中奇石奇樹頗多，在觀音洞旁邊，一塊巨石中間長出一株碗口粗的松樹，樹干將巨石劈成兩半。此石長2.5米，寬1米有余，松生石開，百姓們都認為這是神力所為中國新農(nóng)村月刊 2017年8期2017-09-20
- 廣濟問：高血壓怎么治療好？
好”，希望“五子登科”的欲望，擺正心態(tài)，降低無止境的欲望和快節(jié)奏、高壓力的生活帶來的緊張、焦慮以及受挫時的抑郁情緒，保持心理平衡，避免因精神心理因素引致難治性高血壓。二要“舍”：舍棄“飯后一支煙，賽似活神仙”的愜意和“大碗喝酒，大口吃肉”的痛快生活，執(zhí)行限鹽、限酒、低脂、高纖維飲食；舍棄舒適慵散的生活，堅持每周3-5次，每次30分鐘左右的有氧運動，從而有效控制體重。三要“離”：離開“不頭暈不吃藥，一頭暈猛吃藥”的錯誤服藥方式；離開“周圍人說什么藥好，就吃什現(xiàn)代家庭 2017年8期2017-08-16
- 剖璞取玉有義方“五子登科”育人才
田麗中圖分類號：F241 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2017）04-000-01摘 要 冀中能源峰峰集團大淑村礦成立之初，基層管理人員中工程專業(yè)技術人員不足3%，90%的管理人員為土八路，突出表現(xiàn)為年齡偏大、學歷偏低、發(fā)展空間小。為改善這一狀況，近年來，該礦采取了“鋪路子、搭臺子、結對子、壓擔子、給位子”等方式，助推一批優(yōu)秀畢業(yè)生快速成長成才，有效地改變了單位干部隊伍結構，為企業(yè)發(fā)展提供了人才保障和智力支持。關鍵詞 煤礦 管理人員 政工人現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2017年8期2017-05-15
- “五子登科”是講誰的五個兒子？
“五子登科”是講誰的五個兒子？“五子登科”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖畫和祝頌詞，這個故事是有真實歷史依據(jù)的?！端问贰分杏涊d：五代時的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞，家境殷實，卻做事缺德，年過而立仍無子嗣。一日夢見過世的父親對他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞痛改前非，大行善事。他接連喜得五個兒子：儀、儼、侃、稱、僖。五子后來都高中進士。因漁陽地處燕山一帶，竇禹鈞又被稱為竇燕山，這就是《三字經(jīng)》所言“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”之事。 （方彤/文，摘自《燕趙老祝您健康·文摘版 2017年9期2017-04-06
- 滕代遠的“五子登科”（下）
石俊美“做普普通通的人，干實實在在的事”1968年2月，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。大漠深處，茫茫戈壁，飛沙走石，遮天蔽日，只有駱駝刺在寒風中搖曳。20歲的滕耕耕（現(xiàn)名滕飛）懷抱一腔熱血參軍來到這里?？墒?，一踏上這片荒蕪土地，他的心就涼了半截。他甚至想，在這個鬼地方翻開軍旅生活的首頁，是不是太殘酷了。他在入伍后給父母的第一封信中，流露出一肚子的委屈和埋怨。滕代遠接到滕耕耕的這封信，立刻就寫了回信。耕兒：你的來信收到，我們很高興。古人說，“金張掖，銀酒泉”，形容它出產(chǎn)黨史縱覽 2017年3期2017-03-29
- 核心素養(yǎng)之我見
種谷子”的“五子登科”治理模式。問題設計：結合貴州的區(qū)域特征，分析其石漠化嚴重的原因；“五子登科”模式為什么能夠較好地治理石漠化？貴州畢節(jié)難道不能大面積退耕還林，讓巖溶山區(qū)全部披上綠裝嗎？從人地協(xié)調(diào)的角度，討論“五子登科”模式的重要意義；模擬實驗，探究“五子登科”模式治理水土流失的可行性?！傲⒌聵淙恕?、“百年樹人”都指向學生的人格培育和素養(yǎng)培植。教育的最終目的是育人，即為社會培育有知識、有能力、有獨立人格的有用之人，為社會培育善于思考、勇于創(chuàng)新、能給自己帶地理教育 2017年1期2017-02-27
- 滕代遠的“五子登科”
“不要打著我的牌子，給國家增添麻煩”北京的金秋，紅楓似火，天高云淡。坐落在煤渣胡同27號的滕代遠公寓，芳草葳蕤。1950年9月的一天，值班警衛(wèi)員楊萬聚接到鐵道部辦公廳的一個電話，說從湖南麻陽縣來了一個青年，自稱是滕部長的大兒子，請示如何處理。楊萬聚立即向滕代遠作了匯報。滕代遠，苗族，1904年11月2日出生于湖南省麻陽縣下玳瑁坡村。1921年17歲時，由父母包辦，和比自己大4歲的譚紅玉結婚，次年生育一子。1923年他外出到常德求學，1924年投身革命離開了黨史縱覽 2017年2期2017-02-06
- 誰是你刀尖上的舞伴
的詩篇這里有五子登科的美談這里有長風浩蕩這里有不變的過往吻過雪峰的鷹總是喜歡，高傲的盤旋把那無畏的莊嚴鐫刻在碧水藍天飽經(jīng)滄桑的蓮子懂得飲水思源雖然深植淤泥的黑暗但對生與美的信念不變鳳凰山下的那捧清泉千年不干為的是，那曾經(jīng)的涅槃為的是，那幽靈再現(xiàn)為的是，宇宙、自然、家園你把黃崖關的烽火燧煙描摹成“詩和遠方”的畫卷你信仰的光環(huán)初心如磐麥浪飄香的萬頃良田有你矯健的身影閃現(xiàn)清泉繞云的山村柵欄少不了嘮叨與糾纏泥濘狹窄的街道小巷有你叱咤云天的吶喊風雪交加的夜晚誰是你刀天津詩人 2016年4期2016-11-26
- 貴州畢節(jié)：“五子登科”建設立體生態(tài)
探索創(chuàng)新了“五子登科”建設立體生態(tài)、“五種模式”推進畢節(jié)綠化、“五輪驅動”發(fā)展林下經(jīng)濟、“五開治石”防控石漠化等生態(tài)建設經(jīng)驗?！?span id="syggg00" class="hl">五子登科”建設立體生態(tài)。即充分利用山地資源優(yōu)勢，探索出“山頂種植松杉柏帶帽子、山腰種植經(jīng)濟林木系帶子、山下抓結構調(diào)整鋪毯子、富余勞動力務工掙票子、增收致富建設美麗鄉(xiāng)村蓋房子”的“五子登科”立體生態(tài)建設模式，實現(xiàn)了山、水、林、田、路、房的綜合治理，生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益統(tǒng)籌兼顧?！拔宸N模式”推進畢節(jié)綠化。即在造林綠化實踐中，探中國經(jīng)貿(mào)導刊 2015年25期2015-10-19
- 董銘柱：三陽開泰迎福壽 五子登科好前程
其代表作品《五子登科》《馬到成功》《三陽開泰》《福壽》等深受廣大百姓喜歡，被國家機關、中南海等單位收藏，并向慈善機構捐贈數(shù)十幅優(yōu)秀作品。董銘柱先生熱心公益事業(yè)，新年伊始，他創(chuàng)作了多幅寓意深刻的優(yōu)秀作品，與本刊合作，以低于市場的價格進行公益售賣。公益售賣的40%將用于支持農(nóng)家書屋建設及新農(nóng)村建設的相關活動。喜歡公益售賣作品的讀者可電話聯(lián)系本刊（010-84049089），我們會代為辦理作品發(fā)售等相關服務事宜。今后本刊還將陸續(xù)刊載有利于弘揚社會主義價值觀、具有農(nóng)家書屋 2015年2期2015-05-30
- “五子登科”為哪般
曉晨五子登科源于宋代一家五個兒子悉數(shù)登第的故事?！端问贰じ]儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，被稱為“五子登科”。原為褒義，令人稱道。后來，“五子登科”在不同的時代被人們演繹出不同的版本，用以諷喻不良時風。時下妻子、孩子、房子、票子、車子就是新版的“五子登科”。隨著內(nèi)容的嬗變，“五子登科”已經(jīng)由原先的贊美意義變成諷喻。貪官汪建設的“五子登科”與時下流行的“五子登科”稍有不同——房子、車子、孩子、位子、案子，也算是體現(xiàn)了這個身為政法委黨的生活（黑龍江） 2014年5期2014-08-12
- 汪建設“五子登科”的貪腐之路
雨，稱之為“五子登科”更為形象。黃山市屯溪區(qū)康樂三路41號，是汪建設及其家人所擁有的四套住房中的一套。此房為黃山市一個叫黃小兵的房地產(chǎn)開發(fā)商所送。2000年11月，汪建設從休寧縣委書記調(diào)任黃山市中心城區(qū)屯溪區(qū)區(qū)委書記。到任初期，他住在新安江賓館。不久，汪建設的妻子李霞也調(diào)到屯溪區(qū)工作。因為覺得住在賓館很不方便，于是有了搞套房子的想法。一天，黃小兵請汪建設吃飯。飯后，在送汪建設回房間時，黃小兵隨便說了句：“這里的居住條件也太差了?！蓖艚ㄔO馬上問黃小兵：“你手黨的生活（黑龍江） 2014年5期2014-08-12
- 乾隆瓶上“吾”子登科
像清代乾隆朝五子登科題材粉彩人物花卉瓷瓶，就屬此類。此類器物均乃官窯御物，供宮中賞玩之用，而且僅見于乾隆一朝。由于工藝復雜，不宜多造，故他朝未見。五子登科其樂融融將制好的瓷器再添加上雕塑，使兩者完美地結合，相互搭配，融為一體，既富有生動和立體感，又可以增添繪畫技法無法表達的內(nèi)容，此乃陶瓷工藝技法的一種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新初創(chuàng)于春秋戰(zhàn)國晚期的青瓷，到了清乾隆時期，此種畫、雕藝術的結合已達到日臻完美、無以復加的程度。而乾隆朝五子登科題材粉彩人物花卉瓷瓶，更是將這種藝收藏界 2014年5期2014-04-29
- 樹說梧州（三）
州?！}記五子登科--樟樹香樟：“五子登科”有文章很多人喜歡樟樹。因樟樹得名的地方，梧州就有兩處：一處是岑溪市區(qū)的樟木古街，另一處是蒙山縣漢豪鄉(xiāng)的樟村。在樟木古街東出口，也就是當?shù)厝私小按笳粮钡牡胤?，生長著一棵樹齡達360多年的樟樹，樹高超過15米，胸徑約1.2米，樹冠覆蓋面積達700平方米。風韻滿眼香樟樹，枝繁葉茂故事多。樟樹，又名香樟樹。剖開其材，木紋規(guī)整，隱約如蠅頭小楷，故古人寓意“大有文章”，以章加木字偏旁，是為樹名。樟樹生命力極強，活上幾百年西江月 2014年2期2014-03-11
- 上海國資國企改革 成就“五子登科”
力創(chuàng)新打造“五子登科”版本。那就是——“上海的名字、國有的牌子、市場的體制、經(jīng)營者班子、配套的機制?！眹蟾母锖诵模簢Y改革近日，備受期盼的《關于進一步深化上海國資改革促進企業(yè)發(fā)展的意見》的正式出爐，反映出上海對加快國資國企改革的迫切心情——在這樣一個關鍵時期出臺這樣一個文件，釋放出一個積極信號，國企改革今年有望獲得重大的進展。專家稱，“當前上海已經(jīng)到了不深化改革創(chuàng)新就不能繼續(xù)前進的關鍵時期，上海國資國企在全市經(jīng)濟社會發(fā)展中地位重要、作用關鍵，必須抓住國家上海企業(yè) 2014年1期2014-01-14
- 清代“受天百祿”吉語花錢
兀福雙令”“五子登科”“驅邪降?！钡?，體現(xiàn)了老百姓對幸福生活的追求，反映了古代民間風尚和習俗。筆者藏有一枚吉語錢，從形制、字樣判斷，應為清代浙爐所鑄。其正面錢文為“受天百祿”，背而為“賜爾繁僖”。整個餞幣形制規(guī)整，字體道勁豐潤。該錢的直徑39.1毫米，厚2.1毫米。其正面錢文“受天百祿”，語出《詩經(jīng)·小雅·天?！罚骸疤毂６?，俾爾戩谷。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足?！薄笆芴彀俚摗币鉃榻邮苌咸熨n予的眾多福祿。背文“錫爾繁禧”中的“錫”通假“賜”字，收藏 2013年2期2013-04-28
- 人生不能沒有憧憬
標可以稱為“五子登科”——銀子、車子、房子、妻子、孩子。只要社會稍微開放，經(jīng)濟自由發(fā)展，上述目標到了三四十歲，就可能一一達成。但是，這樣就夠了嗎？有一次，我搭飛機從美國回臺北，旁邊坐著一位六十幾歲的乘客。在閑聊中，他談到自己很早就“五子登科”，后來三個孩子還全部在美國落地生根。原本希望在美國的子女家中享受天倫之樂，結果呢？他的英文不靈光，以致成了瞎子、聾子、啞子；他又不會開車，簡直是個跛子。然后呢，他承認自己這一生的作為十足是個傻子?！跋棺?、聾子、啞子、跛讀者 2012年23期2012-07-05
- 裸,還是不裸?
直到如今的“五子登科”（妻子、孩子、房子、車子、票子）……“物質”從來沒有從婚姻中退場。愛情是花前月下，婚姻是柴米油鹽。當你選擇走入婚姻殿堂，是否意味著愛情必須面對物質的挑戰(zhàn)和生活細節(jié)的消融？“裸婚”到底是堅持了愛情至上，還是對將來的不負責任？對于這一連串的問題，被要求承擔更多物質責任的男性和對婚姻更沒有安全感的女性，會給出完全不同的答案。不管如何，“裸婚”不過只是長途旅程的開始。婚姻的幸或不幸，并不看你開頭是“裸”還是“不裸”。根據(jù)統(tǒng)計，2010年中國大新民周刊 2011年28期2011-05-30
- 北宿煤礦“五子登科”抓帶班下井
影北宿煤礦“五子登科”抓帶班下井□張興茂/文 蔡偉/攝影北宿煤礦礦長高振偉（前一）、黨委書記張勇（前二）帶班下井《國務院關于進一步加強企業(yè)安全生產(chǎn)工作的通知》下發(fā)后，山東兗礦集團北宿煤礦認真組織干部職工學習貫徹，并結合礦井實際，制定了副總及以上領導帶班下井等3個制度，對帶班下井的領導范圍、每月帶班下井指標、帶班下井紀律以及交接班時間、地點、內(nèi)容等方面都作了明確規(guī)定，確保以領導干部安全責任的有效落實推動安全生產(chǎn)。一是翻“牌子”。為有效避免管理人員下井集中到一當代礦工 2010年11期2010-01-26
- 優(yōu)化審計環(huán)境 實行“五子登科”
環(huán)境，實行“五子登科”，有力推進了全縣黨風廉政建設和社會經(jīng)濟發(fā)展。一、隊伍上強身子，樹立審計部門權威我們認為，要搞好審計工作，必須健體強身，樹立審計部門的權威，讓他們在社會上有一席之地，使他們成為免疫系統(tǒng)，在當好“政府的謀士、經(jīng)濟的衛(wèi)士”方面，敢說話、能說話。一是從加強班子建設上樹權威。審計局6個班子成員，有3個是正科級干部。審計局長為縣政府黨組成員，縣政府每次召開常務會議都吸收其參加，涉及政府有關方面的工作，積極征求審計部門的意見；審計局書記兼副局長，做審計與理財 2009年6期2009-07-23
- 新移民北美悲歡錄
黃 戈所謂“五子登科”是指：擁有帽子（學位）、妻子、孩子、車子和房子，“五子登科”是中國大陸新移民成功的象征，但能順利做到“五子登科”者卻是少數(shù)人。好多中國人自己編織的黃金夢，在冷酷的現(xiàn)實面前破滅了，西方的月亮其實并不比家鄉(xiāng)的亮……在90年代一直占加拿大移民榜首的香港移民，近年來日趨低落，而中國大陸移民則持續(xù)增長，在1998年約2萬人移民加拿大，正式取代香港成為加國最大的移民來源地，1999年的移民人數(shù)更達2.9萬多人。比較年輕的大陸移民，他們來加拿大后先海外文摘 2000年10期2000-06-11
- "三元及第"與"五子登科"的來歷
世同堂"、"五子登科"等,都是用數(shù)字連以佳話,以賀好事蟬聯(lián)、層出不窮、諸意皆達。其中,"三元及第"和"五子登科"均來源于宋代福建省永泰縣,流傳至今已有九百多年的歷史。永泰地處閩中,始置于唐永泰二年煿元766年,古稱"永福"。境內(nèi)大樟溪橫貫其間,地靈人杰。宋乾道二至八年煿元1166年～1172年,七年三科,永泰人蕭國良、鄭喬、黃定于宋乾道二年、五年、八年連連高中狀元,轟動朝野,為后人留下"三元及第"的美談。人們?yōu)榱吮碚门c紀念這個歷史奇跡,即在溫歧山上熃袼山牳民間故事選刊·上 1999年12期1999-06-14
- 五子·五戒·五硬