孟母
- 非遺語境下孟母教子傳說保護傳承路徑探究
◎辛利芹孟母教子傳說歷史悠久，作為民間文學(xué)類非遺項目，鄒城孟母教子傳說于2014年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文學(xué)類名錄體系。孟母教子傳說承載著鄒魯民眾的歷史記憶，有著較強的歷史性和地方敘事性，與鄒魯大地民眾、自然、社會和文化等息息相關(guān)?，F(xiàn)在鄒城市孟母教子傳說有著豐富的文化遺存，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情和儒家文化特色，表現(xiàn)出民間文化共享的特征。一、作為地方文化特色的孟母教子傳說“孟母教子傳說”發(fā)源于距今2370年左右的古騶國，古騶國位于今天的山東省鄒城市一
參花（下） 2023年3期2023-05-30
- 孟子自責(zé)
許我把她休了?！?span id="syggg00" class="hl">孟母問：“怎么個不講禮儀法？”孟子說：“她蹲踞而坐?！?span id="syggg00" class="hl">孟母又問：“你是怎么知道的？”孟子說：“是我親眼看見的?！?span id="syggg00" class="hl">孟母說：“這是你不講禮儀，而不是媳婦不講禮儀。《禮記》上不是這樣說嗎？將要進門的時候，必須先問問屋里有沒有人；將要進入廳堂的時候，必須先高聲說話，讓里面的人知道；進入內(nèi)室，眼睛要往下看，不要胡亂窺探，讓人措手不及。而今你進入內(nèi)室，入室時沒有聲響，人家不知道，因而讓你看到了她蹲踞的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子
月讀 2023年2期2023-04-05
- 英語世界孟母形象譯介的歷史考察
453003)孟母是亞圣孟子的母親，是中國賢母形象的代表，是中華母親文化的象征。孟母是較早被譯介到英語世界的中國女性形象之一，在很長一段時間，作為中國母親乃至中國女性的典型為西方讀者所知。孟母形象在英語世界的重塑從側(cè)面反映了西方對中國女性的想象。目前，中華文化經(jīng)典外譯與中國形象對外傳播研究都取得了一定的成果，但兩者的結(jié)合研究比較少，特別是中華文化經(jīng)典中女性形象的域外重塑研究還有待拓展。本文旨在追溯孟母形象在英語世界的譯介歷史，探究其流變，從譯介行為發(fā)生的
河南科技學(xué)院學(xué)報 2021年11期2021-11-29
- 孟母戒子
又繼續(xù)背誦下去。孟母知道他遺忘了書中的內(nèi)容，（于是）把他叫來問道：“為什么中途停止背書？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起來了?！保ㄟ@時）孟母拿起刀割斷她織的布，說：“這織物斷了，還能接連嗎？”以此來告誡孟子。從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內(nèi)容了。選一選：“其母引刀裂其織”這句話中，“其母”的“其”指（孟子 孟母），“其織”的“其”是指（孟子 孟母）。（在正確的答案上畫“√”）填一填：孟母割斷正在織的布匹，是為了告誡孟子：人物鏈接：孟母：
閱讀(中年級） 2021年5期2021-08-23
- 《三字經(jīng)》第三講 學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性
原句昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。注釋昔：從前，古代。擇鄰處：選擇鄰居居住。子：孟子，名軻，字子與，戰(zhàn)國時鄒國人，后世尊“亞圣”。機杼：機，織機;杼，梭子。孟母：孟子的母親，姓仉，賢良有德。譯文戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子小時候不肯好好學(xué)習(xí)，孟母就折斷織布的機杼來教育他。典故錦囊孟母教子孟子小時候父親就去世了，家境非常貧寒，母子倆住在城外的一個破房子里。這個破房子正好在墓地旁，所以經(jīng)常有人辦喪事。小孟子生活在這樣的環(huán)境
作文周刊·小學(xué)四年級版 2021年12期2021-07-25
- 從“鄒孟軻母”與“宋恭伯姬”的故事看《列女傳》圖文的敘事側(cè)重
關(guān)鍵詞]列女傳;孟母;宋伯姬;明代版畫;圖文對讀[作者簡介]潘銘基（1977-），男，文學(xué)博士，香港中文大學(xué)文學(xué)院教授（香港）。一、“列女”之傳、頌、圖劉向序次《列女傳》凡八篇，今本分為七類，即母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辯通、孽嬖。《漢書·藝文志·諸子略》儒家類載錄劉向著述，謂“劉向所序六十七篇”，班固自注：“《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也?！盵班固：《漢書》卷三十，北京：中華書局，1982年，第1727頁。]劉向本傳則曰：“序次為《列
關(guān)東學(xué)刊 2021年5期2021-06-23
- 孟母教兒
死人一類的游戲。孟母看這樣不行，于是將家搬到一個新的地方去住。他們住到了一個靠近集市的地方，那里都是些競相牟利的商人，討價還價作買賣，鄰居家是整天殺豬宰羊的屠戶，街口上賣假貨的小販滿嘴謊言……孟子又對商人的那一套賺錢的辦法有了興趣，便學(xué)著商人的樣子做起了經(jīng)營買賣的游戲。孟母想這樣下去不行，就又搬了家。這一次，她的家靠近一所學(xué)堂。這次，看到的是讀書人，聽到的是讀書聲。孟子也開始學(xué)習(xí)禮儀，漸漸懂得禮貌并要求上進了。孟母覺得這是正經(jīng)路子，就在這兒長住下去了。以后
閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2021年12期2021-02-14
- 《論語》中的成語故事之里仁為美
正向促進作用?！?span id="syggg00" class="hl">孟母三遷”就是環(huán)境塑造人的一個典型故事。 孟子很小的時候就沒了父親，母親獨自撫養(yǎng)他，家境比較貧寒。剛開始，他們住在一處墓地旁。孟子和鄰居的小孩子就學(xué)著大人跪拜、哭嚎，玩起了辦理喪事的游戲。孟母覺得這對孟子的成長不利，就帶著他搬到了市集上，可是孟子又學(xué)起了商人賣東西。孟母知道后再次搬家，這一次，他們搬到了一所學(xué)校的附近。孟子看到學(xué)校里的人守秩序、懂禮貌的樣子，也跟著學(xué)了起來。孟母看到后非常高興，就在那里定居下來。孟子之所以能成大儒，與他成長、
作文周刊·小學(xué)三年級版 2021年48期2021-01-04
- 緩解當(dāng)代“孟母”的幼兒入學(xué)焦慮初探
桑佳瑩摘 要幼小銜接就是幼兒園與小學(xué)教育銜接，也是幼兒在其發(fā)展過程中所面臨的一個重大轉(zhuǎn)折期，如果處理得不好，就會對幼兒日后的發(fā)展帶來不利的影響。其核心是這年齡段幼兒怎樣有效地從思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、社會技能等方面適應(yīng)小學(xué)生活，順利實現(xiàn)幼小銜接。關(guān)鍵詞小學(xué)教育;重大轉(zhuǎn)折;銜接中圖分類號：G616 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）12-0032-01近年來，隨著教育改革的深入，越來越多的家長認(rèn)識到幼小銜接的重要性。正是這種重要性加強了家長
讀寫算 2020年12期2020-06-12
- 明清山東地方志中孟母教子故事的傳承與弘揚
鄒城市孟廟東路的孟母殿旁有一碑刻，上書“母教一人”。此碑刻贊揚的是孟母培養(yǎng)出亞圣孟子的偉大功績。自西漢以來，孟母教子故事被黎民百姓廣泛傳誦，延至明清，孟母成為一個家喻戶曉的母親典范，孟母教子的故事更加豐富多彩。作為現(xiàn)存地方文獻的大宗，明清山東地方志中多有關(guān)于這方面的記載，下面分別敘述之。一、明清地方志中孟母教子故事的載錄孟子的母親仉氏，是一位母親的典范，西漢劉向在《列女傳·母儀傳》中借“君子”之名贊頌了孟母的為母之道，《列女傳·母儀·鄒孟軻母》篇是比較完整
湖北工程學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-01-17
- 孟母斷機
王圍圍孟mènɡ子zǐ的de父fù親qīn去qù世shì得de早zǎo，母mǔ親qīn一yí個ɡè人rén含hán辛xīn茹rú苦kǔ地de把bǎ孟mènɡ子zǐ養(yǎng)yǎnɡ大dà。為wèi了le給ɡěi孟mènɡ子zǐ提t(yī)í供ɡōnɡ一yí個ɡè良liánɡ好hǎo的de學(xué)xué習(xí)xí環(huán)huán境jìnɡ，孟mènɡ母mǔ曾cénɡ帶dài著zhe孟mènɡ子zǐ搬bān了le三sān次cì家jiā。孟mènɡ子zǐ小xiǎo時shí候hou有yǒu一yí
作文周刊·小學(xué)二年級版 2020年32期2020-01-13
- 孟母教兒
死人一類的游戲。孟母看這樣不行，于是將家搬到一個新的地方去住。他們住到了一個靠近集市的地方，那里都是些競相牟利的商人，討價還價作買賣，鄰居家是整天殺豬宰羊的屠戶，街口上賣假貨的小販滿嘴謊言……孟子又對商人的那一套賺錢的辦法有了興趣，便學(xué)著商人的樣子做起了經(jīng)營買賣的游戲。孟母想這樣下去不行，就又搬了家。這一次，她的家靠近一所學(xué)堂。這次，看到的是讀書人，聽到的是讀書聲。孟子也開始學(xué)習(xí)禮儀，漸漸懂得禮貌并要求上進了。孟母覺得這是正經(jīng)路子，就在這兒長住下去了。以后
閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2019年12期2019-12-26
- 勸學(xué)典故：孟母繼織
佚名 “孟母繼織”是一則勸學(xué)典故。春秋戰(zhàn)國時期，儒家代表孟子，學(xué)識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。而其至高地位的取得，與他幼年受到的教育息息相關(guān)。 ?有一次，孟子因為貪玩而沒去上學(xué)，他母親知道后，很生氣，當(dāng)即就拿起剪刀，割斷了正在紡的布。孟子對母親很孝順，看到母親這么生氣，害怕之余更為母親的辛苦成果因為自己而浪費難過起來，便生了悔改之意，從此發(fā)奮苦讀，終于有所成就。 ?孟母借此告訴兒子無論做任何事情，都要趁熱打鐵，一鼓作氣，抓住有利時機和條
科教新報 2019年23期2019-09-10
- 尋“孟母精神”，傳感恩之心
里，開展了“尋‘孟母精神’，傳感恩之心”活動。活動過程隊員們都知道“孟母教子”的故事，但對孟母和她的思想?yún)s并不了解。為了幫助隊員們體驗孟母擇鄰而居的良苦用心，感受自己母親的辛勞與付出，輔導(dǎo)員組織隊員們開啟了一次特別的尋訪之旅。尋親——孟子后人細(xì)尋訪，母教文化淵源長輔導(dǎo)員邀請了孟氏宗親聯(lián)誼會會長——孟淑勤女士，為隊員們講述“孟母精神”的內(nèi)涵。隊員們了解到這位有見識的母親，不惜三遷居所給孟子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，又巧妙地斷機諷喻教孟子學(xué)會堅持，以自己的聰穎賢惠、
輔導(dǎo)員 2019年5期2019-04-22
- 孟母斷織
少也，既學(xué)而歸。孟母方績①，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！?span id="syggg00" class="hl">孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子②之廢學(xué)，若吾斷斯③織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以④居則安寧，動則遠(yuǎn)⑤害。今而廢之，是不免于斯役，而無以⑥離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣⑦其夫子而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮⑧于修德，不為盜竊則為虜役矣！”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思⑨，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣。（選自《列女傳》，文物出版社，
初中生世界·七年級 2018年10期2018-11-19
- 孟母教子：因家庭教育而閃光
位偉大的母親——孟母?！?span id="syggg00" class="hl">孟母斷機祠贊》說：“有母若孟，厥子乃賢。有子若孟，母德著焉?！薄?span id="syggg00" class="hl">孟母教子”有哪些故事？這些故事在中國歷史上是如何形成一種傳統(tǒng)的？在講好中國故事、彰顯文化自信的當(dāng)下，這些問題值得我們重視?！?span id="syggg00" class="hl">孟母教子”包括五個故事，涉及兩個時期的孟子：一是幼年時期，二是成年時期。幼年時期包括三個故事：第一個是“殺豚”，第二個是“三遷”，第三個是“斷機”（又稱“斷織”）。成年人時期包括兩個故事：第一個是“休妻”，講離婚的事;第二個是“憂齊”，講孟子在齊國
家庭服務(wù) 2018年3期2018-09-10
- 張明媛評傳（續(xù)）
店里發(fā)生的故事。孟母以加工出賣“死人需要，活人更需要”的壽衣、壽鞋、花圈、紙花供養(yǎng)一家人的生活。由于全市正在鬧傳染病，疫情在不斷擴大，全城公路、鐵路停運，整個城市成了不許進、不許出的死城。孟母也染上了傳染病，但她認(rèn)為自己得的是老年風(fēng)濕痛，她要抓準(zhǔn)時機擴大經(jīng)營，給產(chǎn)品提價；她要子女繼承她的事業(yè)，而子女卻不愿干這種為死人服務(wù)的工作；她還因此而高興——“什么行當(dāng)破產(chǎn)，我的行當(dāng)不會破產(chǎn)……”她帶病堅持疊紙花，喜歡死人的氣味……最后孟母也默默地離開了這個世界。一、結(jié)
劇作家 2018年3期2018-09-10
- 教子三遷的孟母
不倨，雖怒不罵。孟母深深體會到“胎教”的重要，《韓詩外傳》就載有她的一段話說：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也?！泵献拥哪赣H姓仇，父親名叫孟激，字公宜，是一位懷才不遇的讀書人。他為更大的發(fā)展，光耀門楣，拋別嬌妻稚子，遠(yuǎn)赴宋國游學(xué)求仕，三年后，帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗，從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。她下定決心，要憑著自己的雙手謀取衣食所需，更要以自己的力量，把獨生兒子教養(yǎng)成為一個有用的人。完善人格按照現(xiàn)代心理學(xué)的分析，這也是一種“
人民周刊 2018年4期2018-03-31
- 孟母斷織
“跟過去一樣?！?span id="syggg00" class="hl">孟母見他一副無所謂的樣子，十分惱火，便用剪刀剪斷了即將織好的布。孟子十分害怕，膽怯地向母親詢問她這樣做的原因。孟母答道：“你荒廢學(xué)業(yè)，就同我剪斷這布一樣。認(rèn)真學(xué)習(xí)，多問問題才能增長知識，才能成為有德行的人，才能擁有好的名聲。平時能夠安心讀書，才可以專心致志地做好一件事。你現(xiàn)在不認(rèn)真讀書，就像是織布的人中途罷工。試想一下，工程進行到一半就停止了，這是件多么令人遺憾的事情啊！”孟子聽后恍然大悟。自此，孟子從早到晚努力學(xué)習(xí)，拜子思為老師，終于成為
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2018年11期2018-03-29
- 元明時期孟母教子故事的傳承與弘揚
為《圣詔褒崇孟父孟母封號之碑》，該碑記載了元代延祐三年，元仁宗褒崇孟父、孟母封號的一道圣旨，在其碑陰還刻有《追封邾國公、邾國宣獻夫人碑陰之記》。這道圣旨，由表彰孟子之偉大，繼而表彰、追封孟子父母，認(rèn)為雖然孟子為“命世亞圣之才”，也得力于父母的教誨。圣旨最后追封孟母為“邾國宣獻夫人”。這是自歷史記載以來，孟母有封號的開始。賜予孟母封號，并非突然之舉，在歷史上有著很長時間的醞釀。據(jù)考證，孟母教子系列故事——三遷、斷機、殺豚、休妻、憂齊，從西漢陸續(xù)出現(xiàn)[1]，之
文化學(xué)刊 2018年2期2018-03-07
- 孟母家教觀對現(xiàn)代家庭教育的啟示
孟子的全部責(zé)任。孟母從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金等方面，對孟子數(shù)十年如一日，絲毫不放松，最終使孟子成為偉大的思想家和教育家。歷史上孟母教子的故事因孟子的影響而流傳千古。如韓嬰的《韓詩外傳》、劉向的《列女傳》、班昭的《孟母頌》、左芬的《孟母贊》以及南宋時的《三字經(jīng)》等都從不同的角度記載或描述了“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”的經(jīng)典故事。一、孟母家教觀透視幾千年來，不計其數(shù)的教育家和學(xué)者對“孟母”的家教思想進行深刻的研究，總結(jié)出了許多令人深思的經(jīng)
陜西開放大學(xué)學(xué)報 2018年4期2018-01-31
- 孟母教子為何能夠成為文化傳統(tǒng)？
位偉大的母親?！?span id="syggg00" class="hl">孟母斷機祠贊》說：“有母若孟，厥子乃賢。有子若孟，母德著焉。”“孟母教子”有哪些故事？這些故事在中國歷史上是如何形成一種傳統(tǒng)的？在講好中國故事、建立文化自信的當(dāng)下，這些問題值得我們重視?！?span id="syggg00" class="hl">孟母教子”包括五個故事，涉及兩個時期的孟子：一是小孩子時期，二是成年人時期。小孩子時期包括三個故事：第一個是“殺豚”，第二個是“三遷”，第三個是“斷機”（又稱“斷織”）。成年人時期包括兩個故事：第一個是“休妻”，講離婚的事；第二個是“憂齊”，講孟子在齊國的
金秋 2017年20期2018-01-22
- “孟母”仉氏是“并州”人
來，人們雖然對“孟母三遷”和“孟母斷機”的故事傳頌不衰，她的名字和事跡也被列為《列女傳》之首，但是并沒有人對這位光榮母親的出處進行過任何探討和研究。令人高興的是，在世人難以見到的“孟氏家族史料”中，果然存在揭開這一謎案的蛛絲馬跡。近日，承旅臺孟氏宗親昭巖先生賜贈“臺灣孟氏宗親會”所印《孟子世家族譜》一冊，據(jù)《孟子世家族譜·世譜》記載：“亞圣祖系出自魯桓公允，允生莊公同，同有弟三：長慶父為孟孫氏，慶父四傳莊子速，速七傳激，字公宜，激娶仉（zhang，音掌）
對聯(lián) 2017年2期2017-11-14
- 孟母教子
齊魯之邦出圣賢。孟母三遷擇鄰處，斷機教子美名傳。甲：孟母我織布機上把兒盼，盼兒子放學(xué)回家娘心安。乙：孟軻我沒去學(xué)堂把書念，難得這春暖花開正好玩。我翻墻跳溝上下串，滿身的衣服把泥土沾。只弄得灰頭又灰臉，俺蹦蹦跳跳把家還。孟軻我回家把娘見，甲：孟母我見兒起疑團。兒啊，難道說你沒去把學(xué)上，今天你這個摸樣為哪般？乙：娘，我今天大街小巷逛一遍，賭博場里看賭錢。殺豬宰羊要去看，明天再去接著玩。甲：聽兒說罷這番話，怎不叫為娘心里寒。兒啊兒，你可知世間炎涼人不易，人間百味
戲劇之家 2017年19期2017-11-07
- 母賢子圣教化功 優(yōu)良家風(fēng)永世傳
——康燾《孟母斷機教子圖》賞析
世傳 ——康燾《孟母斷機教子圖》賞析良好的家風(fēng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)和形象表達。孟母三遷的故事，就體現(xiàn)出母親在子女教育、家風(fēng)培養(yǎng)方面的重要作用。東漢女史學(xué)家班昭《孟母贊》曰：“孟子之母，教化別分。處子擇義，使從大倫。予學(xué)不進，斷機示焉。子遂成德，為當(dāng)世冠。”而《三字經(jīng)》里“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”的一段，更是家喻戶曉。孟子能成為“亞圣”，成為中國封建社會正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于其母。母親真摯的愛，是對自己孕育之生命所賦予的
老年教育 2017年9期2017-10-14
- 孟母三遷
掃墓之類的游戲。孟母認(rèn)為這樣對孩子學(xué)習(xí)不利，便把家搬遷到一個集市附近。那兒都是些殺豬賣肉做小買賣的行販。時間一長，孟子與小伙伴伴又玩起做買賣的游戲。孟母一看又不行，就決定再一次搬家。這一回搬到一所學(xué)堂附近，孟子每天看到的是讀書郎，聽到的是讀書聲。受到學(xué)習(xí)氛圍的影響，孟子開始喜歡讀書了。孟母臉上露出了笑容。自此，孟子便隨母親居住在這里。endprint
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2017年9期2017-09-12
- 孟氏家風(fēng)
的人。戰(zhàn)國時期的孟母，就是母教文化點典范。她以自身的智慧，啟發(fā)教育了一代圣賢，為我們留下了諸多教子的佳話。關(guān)鍵詞：孟母教子；家風(fēng)“國家”是中華民族獨有的概念，中華文化是家國文化，國和家緊密相連。自古以來，中華民族始終堅守著“家國一體”的觀念，儒家主張“修身、齊家、治國、平天下”，家庭建設(shè)在儒家入世鏈條中居于基礎(chǔ)地位，“家國天下”的情懷深入每一個中國人的骨髓。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保ㄗ⑨?）他認(rèn)為，要平治天下，就必須國家有道，家風(fēng)
卷宗 2017年19期2017-08-17
- 【文化】覽圣曲阜之孟母林
5 走向世界雜志孟母林，是亞圣孟軻父母及部分后裔的家庭墓地，也是自戰(zhàn)國延續(xù)至今的一處人造園林，位于曲阜城南13公里處的“孟子故里”鳧村東側(cè)的馬鞍山麓。林墓區(qū)的西部連接兩個山頭，形似馬鞍，故名“馬鞍山”。林在山崗，山在林中，柏、檜、楷、槲等古樹蓊郁蔥蘢。孟母林占地面積721.62畝，有各種樹木1萬余株，宋、元、明、清碑刻近600通。○孟母林里古樹繁多。Plenty of old trees in The Forest of Mencius Mother.孟子
走向世界 2017年6期2017-06-30
- 孟母教子以禮
送葬一類的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為這地方不利于孩子的成長！于是就遷居到一個鬧市的附近。可孟子在玩耍時，又學(xué)起小販子沿街叫賣的事來。孟母說：“這也不是孩子應(yīng)住的地方啊！”于是又遷居到學(xué)堂的附近。這時，孟子在玩耍時就學(xué)起了祭祀、打躬作揖的禮儀來。孟母說：“這個地方可以讓我兒子住了?！蹦缸佣?，就在這里定居下來。在母親的督促下，孟子成了當(dāng)?shù)赜新曂膶W(xué)者，也有了妻室。一次，妻子在屋里坐著休息，隨意將兩條腿叉開。孟子外出回來，一眼看見妻子這種姿勢，轉(zhuǎn)身去找母親，氣哼哼
作文周刊·小學(xué)三年級版 2016年42期2017-06-05
- 孟母園游記
游佳怡孟母園，位于山西省太谷縣水秀村，臨近波光粼粼的烏馬河。這里綠樹環(huán)繞，蜂蝶飛舞，是太谷的一大亮點。還未到達，我們便遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到孟母的雕像魏然屹立在遠(yuǎn)處；到了目的地，更是令人望而生畏。只見孟母梳著端莊整齊的發(fā)髻，雙眼平視前方，流露出溫柔慈愛的目光，仿佛凝視著遠(yuǎn)方。雙唇緊閉，嘴角微微上揚，露出一絲不易察覺的平和美好的笑容。她的神情莊重，卻又透著濃濃的母愛與悲憫眾生的神態(tài)。而她的手則擺出了觀音的姿勢，寬大的衣裾長長地拖到腳踝。這尊孟母雕像高約36米，下方刻著關(guān)于
快樂作文·中年級 2017年2期2017-03-27
- 培養(yǎng)13位博士的百歲“孟母”
3位博士的百歲“孟母”她生于光緒年間，長于民國，成于共和，跨越三個世紀(jì)；她中年喪夫，靠一己之力培養(yǎng)了13位博士，成就一門傳奇；她曾收到克林頓、布什兩任總統(tǒng)來信，被譽為一位“偉大的母親”。她就是百歲“孟母”王淑貞。開辦洋行，李家成為富甲一方的大戶“華裔神探”李昌鈺的父親李浩民是民國中后期江蘇如皋富甲一方的大商人。李浩民家住如皋西門外，其父李耀庭（李昌鈺的祖父）先為學(xué)徒，后在如皋西門外開設(shè)了一家“李耀記陸陳行”，即經(jīng)營糧食的商行。李浩民年青時也在“李耀記陸陳行
新傳奇 2017年5期2017-03-13
- 唐代孟母教子故事探析
73500)唐代孟母教子故事探析劉 奎(中國孟子研究院，山東 濟寧 273500)孟母作為聞名于世的賢母典范，其教子故事深入人心。延及唐代，孟母教子故事在政府、士人以及民間等社會各個階層得到廣泛認(rèn)可和流傳。此時對孟母的祭祀首次得到官方的認(rèn)可，孟母也成為了唐代女性的母儀典范和詩人爭相傳頌的對象。這種現(xiàn)象的形成，究其原因，是政府、士人以及民間群體共同推動的結(jié)果。孟母教子；母儀；唐代母教文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古我國就特別重視母親對兒女的倫理
湖北工程學(xué)院學(xué)報 2017年4期2017-03-10
- 斷織教子
棄?！净顚W(xué)活用】孟母不惜 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?，真是用心良苦。戰(zhàn)國時期，有位很偉大的思想家孟子。他小時候，孟母為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現(xiàn)在我們就來說說孟子小時候的故事。孟子三歲時父親就去世了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過三次家。起初，孟母為給丈夫守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺得這個地方不利于孩子的生長，
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年1期2016-09-10
- 孟母未必三遷
——讀《孟母三遷》有感
（7）班 翟翊璇孟母未必三遷 ——讀《孟母三遷》有感連云港市解放路小學(xué)五（7）班 翟翊璇《孟母三遷》這個故事是講孟子原來住在墓地旁邊，他就學(xué)著人們祭祀死者的動作，孟子的母親見了，就把家搬到殺豬的旁邊。殺豬的人拿著屠刀給顧客殺豬，孟子又學(xué)著殺豬人殺豬的動作，孟母見了，就又把家搬到了學(xué)堂旁邊。于是，孟子又學(xué)著學(xué)生們作揖的動作，從此，孟母就再也沒再搬過家。你同意孟母三遷的做法嗎？我看未必?？戳恕?span id="syggg00" class="hl">孟母三遷》這個故事，我深有感觸。有人說，孟母三遷是因為孟母想讓孟子在
連云港文學(xué) 2016年10期2016-08-31
- 解密孟府檔案 弘揚母教文化
珍貴的文獻資料。孟母教子的影響頗為深遠(yuǎn)，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就載有“斷機喻學(xué)”“殺豚不欺子”“不敢去婦”等故事；西漢劉向的《列女傳》載有孟母“三遷教子”“去齊就禮”等故事，并首次出現(xiàn)了“孟母”這個專用名詞。南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。談孟母離不開母教文化。作為孟子的誕生地、國家歷史文化名城
山東檔案 2016年3期2016-08-15
- 孟母斷機
書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣做？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”孟子如夢初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2016年4期2016-03-16
- “孟母斷機”史有其事
?“孟母斷機”史有其事京劇中有一出《孟母斷機》，演的是孟母為教子，三遷其居，遍訪名師，指望孟軻求學(xué)上進。孟軻聽人說，“世界唯有讀書苦，不讀書亦能立身?！弊源瞬粯纷x書。孟母正在織布，見狀怪而問之。孟軻實告。孟母婉言開導(dǎo)，孟軻仍不聽。孟母一怒之下用刀將機頭割斷，并告誡“中途棄學(xué)，枉費前功”。孟軻驚悟，立志攻讀。這出戲史有所本。孟軻即戰(zhàn)國時期思想家，鄒（今山東鄒縣東南）人，春秋戰(zhàn)國時期他母親仉氏曾在今河北蠡縣潴龍河畔一個村落居?。榧o(jì)念仉氏，此村落后來即取名仉村
鄉(xiāng)音 2016年4期2016-02-27
- 弟子規(guī)
故事孟母斷機孟軻小的時候，有一天讀書厭倦（對某種活動失去興趣而不愿繼續(xù)下去）了，就跑回家里。這時孟母正在織布，見兒子回來，便一把將織布的梭子折斷了，然后說：“布要一寸一寸地織，才能織成。如果梭子折斷了，還能織成一匹布嗎？你在學(xué)院上也是一樣啊，還沒有學(xué)成就厭倦了，何時才能成為國家棟梁（房屋的大梁，比喻擔(dān)負(fù)國家重任的人）呢？”孟軻恍然大悟（wu），從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于學(xué)有所成。這個故事告訴我們，要發(fā)奮讀書，只有持之以恒，才能學(xué)有所成。
文理導(dǎo)航·科普童話 2015年4期2015-06-16
- 孟母三遷與敬姜遺風(fēng)
李新花[摘 要]孟母三遷是大家耳熟能詳?shù)牡涔?，?span id="syggg00" class="hl">孟母的教育與敦促下孟子成長為儒家宗師，地位僅次于孔子，孟母也成為“四大賢母”之一。而早在春秋時期的魯國也有一位教子有方的賢母——敬姜，她是魯國官吏公父文伯之母，曾受到孔子的褒揚。本文主要探討同為賢母，敬姜和孟母各有什么過人之處，為何敬姜的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于孟母。[關(guān)鍵詞]孟母；敬姜；教子“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼”是《三字經(jīng)》中大家瑯瑯上口的名句。孟母為了使孟子擁有一個良好的教育環(huán)境，煞費苦心，先后遷往墓地
黑龍江史志 2014年17期2014-11-11
- 歷史故事改編版
三：孟婆湯從前，孟母為了讓小孩學(xué)好，經(jīng)常搬家。隔壁有畫漫畫的，搬家。隔壁是開網(wǎng)吧的，又搬家。最后孟母把家搬到學(xué)堂里，小孩學(xué)習(xí)還是不好。孟母絞盡腦汁，發(fā)明了“孟婆湯”，味道好極了，大家都來買，孟母不僅發(fā)了大財，還發(fā)現(xiàn)自己的小孩也有經(jīng)商的頭腦。結(jié)論：這個故事告訴我們——老搬家不如踏踏實實做點事情！怎么樣？佩服我吧？我能把歷史故事改得這么有趣，我世界第一吧？哈哈！??！誰在用臭雞蛋砸我？非常之處思維新穎，改編大膽有趣，結(jié)論獨具一格。endprint
小學(xué)生·新讀寫 2014年5期2014-08-19
- 找好人生關(guān)鍵點
》來看，就有“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”。 說的是，孟子很早的時候，父親就去世了，孟母就把家搬到了離父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經(jīng)常有人哭哭叫叫，孟柯也學(xué)著那些人。他們走來走去，孟柯也跟著他們。孟母見了，想：“這個居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市邊上。因為小販們都想賺錢，拼命招攬生意，孟柯也學(xué)著小販們一樣大喊，孟母見了，又想：“這個居住的地方不好?！?span id="syggg00" class="hl">孟母又一次搬家了，這次，她搬到了學(xué)堂，因為經(jīng)常
時代報告 2014年6期2014-06-12
- 從佚文《惟有孟母可作女范》看周作人的人格理想與家庭教育思想
發(fā)掘的佚文《惟有孟母可作女范》談?wù)剛€人的研究心得。1 《惟有孟母可作女范》的原文與出處《惟有孟母可作女范》這篇文章署名周作人，刊載于1935年《婦女與兒童》第19卷第9期。此文既不見于止庵編的《周作人講演集》，亦不見于鐘叔河先生編訂的《周作人散文全集》。由于該文對于認(rèn)識周作人的人性理想和家庭教育思想具有重要的史料價值，筆者現(xiàn)將之整理如下，括號中的文字為筆者所加。惟有孟母可作女范周作人前幾天報載某女中表演中國女六杰，所謂六杰是武則天，嫘祖，王昭君，班昭，花木
東華理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年1期2014-03-21
- 與時俱進
馬日初“昔孟母，擇鄰處”，成就了一代圣賢，由此留下千古佳話。時至今日，孟母見兒子無權(quán)無勢無利，苦思冥想之下，見當(dāng)今房地產(chǎn)發(fā)展火爆，陡發(fā)靈感，乃毅然攜子購房，先后擇得市長小蜜之姨媽、人事局長之保姆、公安局長之司機家為鄰，在鄰里之“影響”下，孟子迅即被重用并順利解決了自己及眾弟子的戶籍問題。孟母慨然：“學(xué)而時習(xí)之，古為今用，當(dāng)與時俱進也。”
雜文選刊 2013年4期2013-09-06
- 孟母擇鄰新說
早喪，母親守節(jié)。孟母心無旁騖，一心培養(yǎng)兒子長大成才。好在孟父生前遺留下一處大私宅，孟母有織布的工作間，孟子有讀書的學(xué)習(xí)室。孟母高度重視孩子的健康成長，唯恐孟子一不小心被人世間的濁物污染身心，對居住的生態(tài)環(huán)境也百般挑剔，力求完美。宅子坐落于綠水青山間，風(fēng)光優(yōu)美，空氣新鮮。到了小孟子將要上初中的時候，天上總是時不時地有大片大片的霧霾籠罩，隨之飛沙揚塵遮天蓋地，孟子常?？人圆恢?。孟母甚是擔(dān)心，決意換個地方?？申幊脸恋奶炜諢o邊無際，就近擇居是無法解決的。只好強逼自
雜文選刊 2013年8期2013-05-14
- 一周語文
表演經(jīng)驗。”當(dāng)代孟母來自本周新聞。據(jù)中青網(wǎng)報道，河南衛(wèi)視新近啟動“尋找當(dāng)代孟母”公益活動，女航天員劉洋的母親牛喜云作為“當(dāng)代孟母”候選人到場。該活動時長兩個月，擬評選十大當(dāng)代孟母。此活動引發(fā)討論。作家老愚說：“航天員只是一種職業(yè)而已，談不上英雄?，F(xiàn)在非要把她作為英雄人物拔高豎起，還要蔭其母親，弄出有其母必有其子的定律來，只怕會貽笑大方?！倍W(wǎng)友沈瀟同則認(rèn)為，真要評選當(dāng)代孟母，似另有標(biāo)準(zhǔn)：“那些毅然帶孩子移民的都是孟母”。捐款北京7·21特大水災(zāi)發(fā)生兩天后，
雜文選刊 2012年10期2012-05-08
- 《三字經(jīng)》“昔孟母，擇鄰處”片段賞析
叢書》。原文：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。翻譯：為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟子的母親曾三次搬家。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織布機上的布來教育他。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很得法，他的五個兒子都很有成就。賞析：《三字經(jīng)》開篇就說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話告訴我們，人在剛生下來的時候，本性都是善良的，并且性情很相近，只是由于成長過程中所處的環(huán)境不同，才有了好與壞的差別。懂得了這個道理，我們就不難理解孟母為
新語文學(xué)習(xí)·小學(xué)中年級 2009年3期2009-04-21
- 孟母斷機
ｋē）逃學(xué)回家，孟母生氣地把織布機上的梭（ｓｕō）子折斷，以此來教他學(xué)習(xí)不可以中斷。有一天，孟軻讀書厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，把織布用的梭子折斷，扔在了地上。孟軻很奇怪，問母親為什么發(fā)火。孟母說：“我織布要一根根織，一寸寸織，才能織成一匹布。你的學(xué)習(xí)也像織布一樣，只有不分晝夜才能有所成就，如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了，就像我剛才折斷的梭子一樣，沒有梭子，還能織成布嗎？這是前功盡棄呀！”孟軻聽后恍然大悟，從此以后學(xué)習(xí)更加用功，終于成為著名的思想家。
作文周刊·小學(xué)三年級版 2008年4期2008-04-15
- 教子有方的孟宗之母
樣也是教子有方的孟母，這就是三國時的孟宗之母。孟宗生活在三國時代的吳國，自幼家境貧寒，但他很聽話，也很能干，小時候就學(xué)會了織網(wǎng)打魚的活兒。隨著孩子的慢慢成長，孟母覺得該讓兒子去上學(xué)了。孟母便為孟宗物色好了求學(xué)之處，準(zhǔn)備送他到當(dāng)時著名學(xué)者李肅那里去求學(xué)。孟母深知，到了學(xué)校后，孩子就必須常常與求學(xué)伙伴們在一起，自己就不能隨時隨地教誨自己的兒子了。他能夠處理好同學(xué)之間的人際關(guān)系嗎?他知道怎樣去同情比自己更貧寒的同學(xué)嗎?考慮到這些問題，孟母特地為孟宗制作了一床厚厚
知識窗 1997年6期1997-04-02