絕學
- 一切歷史都是對話史
”、人類社會的“絕學”。必須看到，盡管國家已經(jīng)意識到確保這些事關文化斷裂與傳承的學科有人做、有傳承，而且國家哲學社科基金也特別設置了“冷門絕學”的專項課題，但我們還必須清醒地看到，“冷門絕學”并非耀眼的榮譽，也不意味著它在學科群雄中被賦予了“免死金牌”。就當下“冷門”與“絕學”相提并論、同步相向的情形而言，如何讓“冷門不冷”“絕學不絕”，如何讓這些學科走出“冷門絕學”的狹窄胡同，依然“任重而道遠”。我們知道，“冷門”原指賭局中無人下注的一門，后來借用到學術
讀書 2024年1期2024-01-12
- 致親愛的讀者
業(yè)一度成為“冷門絕學”的代名詞。如何讓冷門不冷，絕學有繼？“獨家策劃”《冷門絕學》回答的正是這個問題：只要社會各界廣泛認識到冷門絕學的重要性，形成人人參與、人人保護、人人傳承的生動局面，冷門絕學必迎來新的春天。我們的編校專家陳方老師是每期雜志的第一位讀者，他看完這組策劃覺得很驚喜：“做得太好了，讓人看到那么多‘聞所未聞’的‘獨門絕學’?！弊x者肖星平在給我們的來信中寫道：“這個專題關注到了一群卓爾不群的人。在從事‘冷門絕學’的人身上，我看到了他們?nèi)绾螌鞒袀?/div>
時代郵刊 2023年23期2023-12-26
- 冷門不冷 絕學有繼
乏人成了這些冷門絕學揮之不去的尷尬。如今，那些塵封已久的文化與絕學終于迎來真正懂得它們的人，它們重獲生命，告訴今人未知的過去，以及蘊藏其中通向未來的基因。冷門如何不冷，絕學如何有繼？這不僅需要非凡的功力，更需要一代一代人的傳遞，需要他們懷揣著毫無功利的純凈動機，需要持久的、堅定的韌性以及視繼承傳統(tǒng)為己任的骨氣和情懷。時代郵刊 2023年21期2023-11-30
- 冷門絕學
承等專業(yè)是“冷門絕學”的代名詞，冷門絕學的傳承出現(xiàn)后繼乏人的困境曾引發(fā)輿論關注。如今，隨著國家持續(xù)加大對冷門絕學的扶持力度，專家學者積極傳播冷門學科的重要文化價值和傳承意義，越來越多人堅定信念、投身其間。他們遠離浮華，與傳世“遺珠”相伴，告訴世人：“冷門”或“小眾”的專業(yè)看似是一條窄路，實則也是寬廣大道。如果說冷門絕學令許多人望而卻步，那么這群人就像星火，最初只是細微的光，然后逐漸閃耀、蔓延，溫暖、明亮。冷門不冷，絕學未絕的謎底就蘊藏在此間——他們擁有深厚時代郵刊 2023年21期2023-11-30
- 為文明繼絕學 讓傳統(tǒng)不冷門
● 吳金何謂冷門絕學？冷門學科主要是指一些學術關注度低、成果產(chǎn)出難、研究群體小的學科領域和研究方向；絕學則是指冷門學科中文化價值獨特、學術門檻很高、研究難度極大、研究群體很小，甚至面臨后繼無人的瀕危學科。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“要重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。這些學科看上去同現(xiàn)實距離較遠，但養(yǎng)兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，時代郵刊 2023年21期2023-11-20
- 繼往圣之絕學，促時代之復興
使命——繼往圣之絕學，促時代之復興。古之圣人，其出人遠矣。初出茅廬的我們應當從古典詩詞中提煉先人的為人原則、處世方法，因此，學習詩詞創(chuàng)作就是一個絕妙的途徑。那么，傳承與創(chuàng)新會摩擦出怎樣的火花呢？學習詩詞創(chuàng)作，是一個不能間斷的過程。當學習陶淵明的田園詩詞時，“久在樊籠里，復得返自然”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，我們明白正是從追名逐利的執(zhí)迷中醒悟，擺脫了隨波逐流的世俗桎梏，才能重新定義人生價值，五柳先生告訴我們?nèi)绾斡诶ьD中安貧樂道；當學習李白的浪漫詩詞時，“安課外語文·上 2023年9期2023-09-13
- 民族服飾“絕學”傳承與服裝高等教育特色發(fā)展 ——以中央民族大學為例
值和傳承意義的“絕學”、冷門學科，確保事關文化傳承問題的學科有人做、有傳承。國家社科基金自2018年起設立冷門“絕學”和國別史等研究專項，各項冷門“絕學”研究得到高度重視。我國民族服飾及其技藝是人類傳統(tǒng)文化的寶貴財產(chǎn)，是民族文化的重要表征之一，但卻面臨著后繼乏人的失傳危機，對其研究考釋也頗為不足，已成為瀕危的民間“絕學”。培養(yǎng)民族服飾“絕學”接班人迫在眉睫，一些有識之士甚至呼吁高校建立傳統(tǒng)技藝研究學科。然而，學科建立非一日之功，作為肩負承傳文脈、培養(yǎng)人才使中國民族美術 2022年2期2022-12-07
- 如何讓“絕學”走向大眾？
值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。這些學科看上去同現(xiàn)實距離較遠，但養(yǎng)兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承”2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話。?！?span id="syggg00" class="hl">絕學”不僅是象牙塔中的精深研究，更關乎中國文化的命脈與延續(xù)。它既需要學術傳承，也需要文化普及，在科學研究與大眾出版的共同努力下，獲得更為悠遠廣闊的生命力。對甲骨文而言，自20世紀80中國出版史研究 2021年2期2021-09-10
- 《墨經(jīng)》絕學研究的科學方法論
摘 要：《墨經(jīng)》絕學研究的突破性進展，有賴于運用世界先進的科學方法論，包括明確研究主題、方向、目標與宗旨，做什么，怎么做，明確研究途徑、手段、工具與程序?！赌?jīng)》絕學研究，必須充分占有資料，準確客觀，理性加工，探尋內(nèi)部聯(lián)系，總結發(fā)展規(guī)律?？茖W方法論關鍵一環(huán)，是古今中外的比較研究，融會貫通，認真深刻，實事求是，方能精準揭示《墨經(jīng)》絕學的真實含義、深層意蘊。關鍵詞：《墨經(jīng)》;絕學;科學方法論;占有資料;比較研究中圖分類號：B224 文獻標識碼：A文章編號：10中州學刊 2021年6期2021-07-29
- 黃宗羲絕學觀的科學性辨析
，黃宗羲提出，“絕學者，如歷算、樂律、測望、占候、火器、水利之類是也”，接著講道，“郡縣上之于朝，政府考其果有發(fā)明，使之待詔，否則罷歸”（《明夷待訪錄》），認為絕學上有所發(fā)明者當國家人才之考核和提拔用。此處有兩個要點：其一是絕學用于發(fā)明，其成果當經(jīng)世應務，解決社會實際問題，這是浙東學派的學術精神;其二是發(fā)明始于研究，其內(nèi)容屬科學范圍。其目的和方法是否具有科學性，本文擬對此加以闡述。一、浙東學術的應務考察學術界論及明清浙東學派的淵流，基本都會追溯至南宋事功學黃河黃土黃種人 2021年6期2021-07-17
- 簡談黃宗羲的絕學論
教”，“為去圣繼絕學”當世已熟知，其影響澤被后世，加上朱熹等宋儒的推動，論及絕學多指原典圣學，用以修性以符天道。對此，陳亮嘲諷道：“‘得不傳之絕學者，皆耳目不洪，見聞不慣之辭也?！保ā队忠宜却簳弧罚┧J為，道學話語是耳目閉塞的托辭，其廢見聞之實而講心通性達，因此，要力辟心性之學，主張開物成務的實學，服務于社會現(xiàn)實。古代圣賢闡明人倫，設立學校來教化民眾，還強調(diào)禮、樂、射、御、書、數(shù)，即六藝的學習和訓練。但其是以才藝自身作為目的，還是將其作為道德教育的手段黃河黃土黃種人 2021年5期2021-06-29
- 《老子》絕學與弦理論即一個面的環(huán)
觀《老子》的玄道絕學，古今說的是一個事，上古時期早已說的很清楚，我們還在苦苦探索。這就是中華古文明與考古文化蘊含。從這些來看，古文化古文字有很多未識別，現(xiàn)在還沒認識到，考古是十分必要的，對現(xiàn)代科技有積極意義。一個面的環(huán)將一條紙帶扭轉180°后相接，它只有一個面，也只有一條邊。在數(shù)學上，這樣的曲面有一個特別的名字：單側曲面。怎么證明它只有一個面呢？很簡單，我們用紅筆在上面沿著它的走向畫一條線（不跨越邊沿），在筆回到起點的時候，我們會發(fā)現(xiàn)紅筆已經(jīng)涂過了紙環(huán)的所時代人物 2020年32期2021-01-22
- “冷門”專業(yè)也有大價值
一度被稱為“冷門絕學”。 類似古文字這樣的“冷門”專業(yè)，本身是不直接產(chǎn)生社會經(jīng)濟價值的，但對它的研究在文化傳承上有著非常重要的價值。比如對殷墟甲骨的發(fā)掘及研究，讓籠罩在學術界的很多疑云不攻自破，讓中國古代信史的起點提前了數(shù)百年，顯著地提振了國人對中華文化的信心。觀點一覽我們還記得，2020年湖南女孩鐘芳蓉高考取得676分的高分，報考了北京大學考古專業(yè)，一度引起熱議。當時就出現(xiàn)了類似“尖子生竟然學考古”的聲音，似乎這樣沒有“錢”途、需要坐冷板凳的專業(yè)，根本不作文周刊(中考版) 2021年32期2021-01-15
- “冷門”專業(yè)也有大價值
一度被稱為“冷門絕學”。 類似古文字這樣的“冷門”專業(yè)，本身是不直接產(chǎn)生社會經(jīng)濟價值的，但對它的研究在文化傳承上有著非常重要的價值。比如對殷墟甲骨的發(fā)掘及研究，讓籠罩在學術界的很多疑云不攻自破，讓中國古代信史的起點提前了數(shù)百年，顯著地提振了國人對中華文化的信心。觀點一覽我們還記得，2020年湖南女孩鐘芳蓉高考取得676分的高分，報考了北京大學考古專業(yè)，一度引起熱議。當時就出現(xiàn)了類似“尖子生竟然學考古”的聲音，似乎這樣沒有“錢”途、需要坐冷板凳的專業(yè)，根本不作文周刊·中考讀寫版 2021年32期2021-01-14
- 知識分子的傳統(tǒng)和志向
民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”被稱為“橫渠四句”或“橫渠四句教”，來自于他的語錄作品《張子語錄》。2016 年5 月17 日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上，有一段發(fā)揮北宋時關學思想家張載的“四句教”。他說:“自古以來，我國知識分子就有‘ 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者，都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的華夏文化 2020年1期2020-12-01
- 從殷墟走向世界的“絕學”甲骨文字研究 ——韓國釜山“紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學術研討會”述評
事關文化傳承的“絕學”，也是一門新興的交叉學科，涉及語言文字學、考古學、歷史學、文獻學等多個學科內(nèi)容。一名古文字學人才需要具備多種知識和能力，因此相比一般學科，成長周期長，培養(yǎng)難度大，常令包括日本、韓國和臺灣地在內(nèi)的年輕學人望而卻步。但是，在韓國召開“紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學術研討會”，表明甲骨文和漢字學在東亞文化圈內(nèi)仍受到普遍重視，此次會議一定會促進老中青三代學者間的深入交流，引領甲骨學研究在漢字圈發(fā)展的新風氣、新方向。開幕式結束后，王宇信先生首先管子學刊 2020年3期2020-09-29
- 如何讓“絕學”走向大眾？
值和傳承意義的‘絕學’、冷門學科。這些學科看上去同現(xiàn)實距離較遠，但養(yǎng)兵千日、用兵一時，需要時也要拿得出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承”[2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話。]?！?span id="syggg00" class="hl">絕學”不僅是象牙塔中的精深研究，更關乎中國文化的命脈與延續(xù)。它既需要學術傳承，也需要文化普及，在科學研究與大眾出版的共同努力下，獲得更為悠遠廣闊的生命力。對甲骨文而言，自20世紀中國出版史研究 2020年2期2020-09-10
- 北宋時期思想家張載的“四句教”
民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”關學是北宋時期理學的一個重要學派。河南、陜西之間有函谷關，關以西稱為關中，關學是由當時的思想家張載(1020-1077年)創(chuàng)立的。張載祖上為大梁(今河南開封)人，后來到關中郿縣的橫渠鎮(zhèn)，他在這里講學，所以人們又稱他為張橫渠。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為華夏文化 2020年2期2020-07-22
- 新綸科技：空負雙重“絕學” 實錘三大違規(guī)
科技卻身負雙重“絕學”，既擁有口罩產(chǎn)能，又躋身蘋果概念陣營。不過，這一看似“真香”的搭配，并不盡如人意。三大違規(guī) 處罰落地2020年4月9日晚間，新綸科技發(fā)布公告稱，公司收到證監(jiān)會下發(fā)的《行政處罰事先告知書》。從處罰內(nèi)容來看，公司涉及三項違規(guī)：虛增利潤、隱瞞關聯(lián)交易、違規(guī)擔保。其中，公司從2016年到2018年連續(xù)三年虛增收入和利潤。新綸科技2016年虛增營業(yè)收入3.37億元，占當年收入的20.29%，虛增采購成本2.49億元，虛增利潤7643.34萬元，證券市場紅周刊 2020年14期2020-04-19
- The Triple Purpose of Zhang Zai’s Scholarship: A Study of His Four Ontological Goals
民立道，為去圣繼絕學，為萬世開太平）.” The four categories of the mind （xin 心）， the dao， learning， and eternal peace （taiping 太平） mentioned here constitute the basic framework of Zhangs philosophy as a system， which reflect three mutually penetrati孔學堂 2019年2期2019-12-19
- 駁老子思想詮釋中的消極向度
；“愚民”政治；絕學；絕圣棄智多年來，眾多學者對于老子的“愚民思想”、柔弱勝剛強說、“小國寡民”以及其思想與近代中國衰落的聯(lián)系等方面產(chǎn)生了激烈的爭論。那么接下來就對諸多學者所認為的，老子《道德經(jīng)》中的“愚民思想”談一談我的看法。一在對《道德經(jīng)》的理解中，普遍認為老子反對使用有才能的人，為使百姓服從統(tǒng)治，實行了典型的“愚民”政策，是消極的思想。其中有學者提出：若中華兒女自遠古都象老子教導的一樣“不尚賢、不爭利、不學習、無所求”，必將舉國混混，遇強必敗，毫無生青年與社會 2018年16期2018-10-15
- 心有三書，不忘初衷
有言：“為往圣繼絕學，為萬世開太平?！睂⑼サ?span id="syggg00" class="hl">絕學繼承下來，理解并吸收他們的精髓，這才使原本的“童子之身”逐漸成長，使心智趨向成熟。金庸在大學期間幾乎將整個圖書館的史地著作讀完，這便為他接下來寫武俠小說奠定了一個較深的文化功底?？梢哉f，這是讀“有字之書”的功勞。但是，讀“有字之書”，也會日漸分化出兩類人：一類人成天咬文嚼字，抱著基本經(jīng)書不放，出口則“子曰詩云”，卻似和尚念經(jīng)，不懂其中精髓奧義；一類人則將前人所積累下來的經(jīng)驗吸收，逐漸轉化成他們自己的思想，從作文新天地(高中版) 2017年9期2018-01-04
- 守望絕學
承千年從未消亡的絕學。為往圣繼絕學何謂往圣？過往圣人，教與我們做人之道、處世之理的，便是往圣。他們才智過人，心系天下。是他們，創(chuàng)造了文學史上一個又一個的奇跡。何謂絕學？此之謂造詣獨到之學。它們不效仿，重在領悟。能夠靈活運用，有助于社稷，有利于百姓。絕學的源頭是一片渾濁的云天，不可析辨，我們只能從中捕捉一些散碎而又零亂的故事。從百家爭鳴開始，人們已有了繼承與發(fā)展學說的意識。例如儒家，就算如今已過千年，但，孔子學院遍布世界，儒家經(jīng)典傳承至今。兩千年來一直都守護散文百家·下旬刊 2017年10期2018-01-02
- 心有三書，不忘初衷
有言：“為往圣繼絕學，為萬世開太平”，將往圣的絕學繼承下來，理解并吸收它們的精髓，這才使原本的“童子之身”逐漸成長，使心智趨向成熟。金庸在大學期間幾乎將整個圖書館的史地著作讀完，這便為他接下來寫武俠小說奠定了一個較深的文學功底?？梢哉f，這是讀“有字之書”的功勞。但是，讀“有字之書”，也會日漸分化出兩類人，一類人成天咬文嚼字，抱著基本經(jīng)書不放。出口則“子曰子曰”，卻似和尚念經(jīng)，不懂其中精髓奧義。一類人則將前人所積累下來的經(jīng)驗吸收，逐漸轉化成他們自己的思想，從中學生天地·高中學習版 2017年9期2017-09-22
- 老子眼中的幸福
抱樸，少私寡欲。絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐?！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儽儽兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！ 沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母。通行本里第二十章就是從“絕學無憂”開始的。這時，我們可以想一下。咱們中國人的寫作習慣，往往是總分總，第一句是要開宗明義的醒獅國學 2017年7期2017-08-03
- 官搨
詞]官搨 摹本 絕學 不傳之妙以搨官說官搨，古畫中隱約感覺出一個字來：人，官揭人。文以書簡，取象至約。故宮博物院藏有近十五萬卷中國歷代古書畫，與史上文字典籍互為“左圖右史”，在中華族群生存發(fā)展的繁衍中，形成了千年傳承的丹青文化，全息傳遞著歷史的動態(tài)空間。憂患著書、闕疑作畫、眾拱萬一、萬毫齊力的中華歷史就集約在這絢爛的圖典中，我們后世子孫開卷就能回到那個時代。直面先人的無我擔當，觀早期不屬名之圖繪知我中華文化集約，是為經(jīng)典?！俺山袒⒅藗悺?，見斯圖如彼往，中國藝術時空 2017年4期2017-05-30
- 讀崔衛(wèi)峰《王弼本〈道德經(jīng)〉十八章“偽”意辨析》有感 ——兼談“絕學無憂”位置問題
有感 ——兼談“絕學無憂”位置問題白豪（淮北師范大學歷史與社會學院淮北235000）崔衛(wèi)峰先生在其《王弼本〈道德經(jīng)〉十八章“偽”意辨析》一文中近乎完美地詮釋了“偽”字的含義，并且認為“絕學無憂”句應該置于第十九章末。筆者并不這樣認為，并且對于“絕學無憂”的位置，目前學術界大致有四種觀點（許抗生、彭浩、高定彝、尹振環(huán)、郭沂、陳錫勇、嚴靈峰等先生都有自己的觀點）。文章列舉了這四種觀點，并根據(jù)世傳、帛書、郭店簡本等《老子》一一進行了分析，認為“絕學無憂”置于第二蘭臺世界 2017年18期2017-03-10
- 心有三書，不忘初衷
有言：“為往圣繼絕學，為萬世開太平?！睂⑼サ?span id="syggg00" class="hl">絕學繼承下來，理解并吸收他們的精髓，這才使原本的“童子之身”逐漸成長，使心智趨向成熟。金庸在大學期間幾乎將整個圖書館的史地著作讀完，這便為他接下來寫武俠小說奠定了一個較深的文化功底?？梢哉f，這是讀“有字之書”的功勞。但是，讀“有字之書”，也會日漸分化出兩類人：一類人成天咬文嚼字，抱著基本經(jīng)書不放，出口則“子曰詩云”，卻似和尚念經(jīng)，不懂其中精髓奧義；一類人則將前人所積累下來的經(jīng)驗吸收，逐漸轉化成他們自己的思想，從作文新天地 2017年25期2017-02-17
- 華碩發(fā)布ZenFone 3系列手機新品
會，堪稱“美學·絕學”的華碩手機新品—ZenFone 3系列正式在中國大陸亮相，ZenFone 3尊爵、ZenFone 3傲視、ZenFone 3靈智、ZenFone 3旗艦等4款機型齊登場，用多種華碩“絕學”設計重塑了智能手機之美。華碩集團總裁兼CEO沈振來、華碩電腦中國業(yè)務總部副總經(jīng)理王勇等華碩高層現(xiàn)身發(fā)布會，揭秘全新ZenFone 3系列手機無與倫比的極致魅力，更有明星井柏然到場助陣。無痕全金屬一體化機身的ZenFone 3尊爵堪稱華碩手機的年度力作計算機產(chǎn)品與流通 2016年9期2016-12-28
- 獨門絕學降龍十八掌
蒂姆·鄧肯獨門絕學降龍十八掌蒂姆·鄧肯●功法小釋:丐幫的鎮(zhèn)幫絕學，除幫主外，偶爾會傳予為幫會立下重大功勞的幫眾，降龍十八掌在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。招式名稱取自《周易》，剛猛威武，剛柔并濟，極耗內(nèi)力?！駥崙?zhàn)應用:丐幫能一直屹立武林不倒，很大程度上靠的就是幫中的鎮(zhèn)派絕學降龍十八掌。馬刺在近十年中能屹立在聯(lián)盟中不倒，絕對的倚仗就是NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 獨門絕學獨孤九劍
克·諾維茨基獨門絕學獨孤九劍德克·諾維茨基●功法小釋:此劍法為劍魔獨孤求敗所創(chuàng)，以無招勝有招，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，打遍天下無敵手，生平欲求一對手讓自己回守一招而不可得，最后埋劍空谷，煢煢了此一生。后被奇?zhèn)b令狐沖掌握，劍分九式，并沒有固定劍招，講究料敵先機，以巧破力，只攻不守?！駥崙?zhàn)應用:諾維茨基的殺招就是他無所不在的中投，真有“一劍在手，天下我有”的氣勢。雖然近幾年德國戰(zhàn)車的技術不斷全面，打法也日趨強硬，但是他最有殺傷力的還是自己的轉身跳投，即使對NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 獨門絕學摧心掌
喬·約翰遜獨門絕學摧心掌喬·約翰遜●功法小釋:摧心掌，一說來源于達摩祖師傳法，一說來源于九陰真經(jīng)，樁法講究隨意自然，不拘泥于形式，呼吸法自然，內(nèi)視頭頂百會穴，功成后可五尺之內(nèi)將人五臟擊裂而外表看不出任何傷痕，古此功多練左手(不常用的那只手)，但拳經(jīng)有云，摧心掌“歸根到底須以武德為重” ，切記！●實戰(zhàn)應用:摧心掌是一門悄無聲息的掌法，據(jù)說是擊人一掌，外表無傷，內(nèi)臟盡腐。這種殺人于無形的功夫正像“鷹王”喬·約翰遜的性格一樣，在潤物無聲中悄悄地拿下一場又一場的勝NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 獨門絕學雙手互搏術
凱文·加內(nèi)特獨門絕學雙手互搏術凱文·加內(nèi)特●功法小釋:周伯通被黃藥師困在桃花島十五年，百無聊賴中創(chuàng)出此術。常言道:“心無二用?！庇值?“左手畫方，右手畫圓，則不能成規(guī)矩?！边@雙手互搏之術卻正是要人心為二用，一神守內(nèi)，一神游外，雙手使不同武功招數(shù)。臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等于以二對一?！駥崙?zhàn)應用:雙手互搏術的最厲害之處在于，雙手各出不同的招數(shù)，就等于將自身的攻擊力提高一倍，對手事實上是在跟兩個人戰(zhàn)斗，二對一的勝率那就不需多表了。而加內(nèi)特的雙NBA特刊 2016年11期2016-12-16
- 漲姿勢！ 教你一百萬種撲街的方法
的你已經(jīng)身負各式絕學，將諸多拍照秘訣爛熟于心，各種拍照姿勢都能熟練變換不重樣。但是！你有沒有想過拍一張你撲街的樣子？除了尷尬，當你失去重心的一瞬間，身外之物飛出來時，你抓住的都是什么呢，還是根本無暇顧及它們了？由于一次交通意外，讓意大利攝影師 Sandro Giordano 右手喪失了約30%的功能，不過這卻激起了他的創(chuàng)作靈感，在 Instagram 上分享了一系列名為IN EXTREMIS （bodies with no regret）的趣味摔倒照片，堪高中時代 2016年9期2016-10-18
- 少俠，武林絕學來兩斤？Fighting Trainer
了，應該是“借問絕學哪里有，果果遙指APP”。APP里也有武林絕學？唬誰呢？你還別不信，且看筆者給各位官人從APP里沽二斤武林絕學。首先，我們要安裝一個名叫Fighting Trainer的APP。這玩意哪里有？它不在山中老猿的腹中，也不在神雕身上，更不在少林的藏經(jīng)閣，只需要在App Store和各大應用商店中搜索即可得之。安裝完成之后，打開它，各位少俠會發(fā)現(xiàn)學習它并不會有太多的要求，也沒有在首頁寫上“欲練神功必先自宮”的警示。而且這貨的UI設計異常簡單，計算機應用文摘·觸控 2016年11期2016-06-07
- 少俠，武林絕學來兩斤？Fighting Trainer
了，應該是“借問絕學哪里有，果果遙指APP”。APP里也有武林絕學？唬誰呢？你還別不信，且看筆者給各位官人從APP里沽二斤武林絕學。首先，我們要安裝一個名叫Fighting Trainer的APP。這玩意哪里有？它不在山中老猿的腹中，也不在神雕身上，更不在少林的藏經(jīng)閣，只需要在App Store和各大應用商店中搜索即可得之。安裝完成之后，打開它，各位少俠會發(fā)現(xiàn)學習它并不會有太多的要求，也沒有在首頁寫上“欲練神功必先自宮”的警示。而且這貨的UI設計異常簡單，計算機應用文摘 2016年11期2016-05-30
- 學習萬古絕學 成就祛病高手
，真是神奇！萬古絕學是集佛學、道學、醫(yī)學之大成，徹底顛覆中西醫(yī)療和養(yǎng)生保健市場！不需基礎，包教包會。不用針、藥和器械、沒有風險和損傷。對各種頸肩腰腿病，各種囊腫肌瘤、各種急性慢性疼痛等內(nèi)外科病癥療效神奇，分鐘見效或痊愈，絕無僅有，獨一無二、萬古絕學、真師真?zhèn)?。?jīng)過4天4晚學習讓你快速成為治痛治病高手！給您帶來脫胎換骨的變化。一人學會全家受益，治病救人創(chuàng)業(yè)致富，萬古絕學受用一生。學習現(xiàn)場無不驚嘆稱奇，參加過前幾期培訓的學員評價：絕對震撼！絕對超值！歡迎醫(yī)學界現(xiàn)代營銷·信息版 2015年4期2015-05-15
- 善良的打劫
，傳授給你些醫(yī)術絕學?！睆堉倬耙苫蟮溃骸霸嘎勂湓?。”家仆壓低聲音說：“我家先生曾鐘情于一才女，此女做的鮮筍宴先生非常愛吃。然而紅顏薄命，令先生痛徹心扉。有一年，我隨先生游蘇州，偶然在一大戶人家問診時，品嘗了一道鮮筍宴，先生感慨之余，竟將做這道菜的女仆贖了出來。我想，如果你為先生做這樣一道菜，抵得上你在這兒做數(shù)年徒工?！睕]想到張仲景不假思索道：“這道菜我做不得。如果單單是先生喜歡吃，我可以做；但如果會勾起他一段早已結痂的傷心往事，我不能做。”沒想到這番話被偶意林 2015年5期2015-05-14
- 老子反對“為學”么
”以知“道”?！?span id="syggg00" class="hl">絕學無憂”所絕之“學”有其特定內(nèi)容,而不是“為學”活動本身,相反,“絕學”以“為無為,則無不治”正是“為學”所得出的結論。為學;為道;絕學“為學日益,為道日損?！盵1]29這句話是反對“為學”呢,還是肯定“為學”的價值呢?老學研究者或認為“為學”與“為道”是彼此相互排斥的,“為道”必須絕棄“為學”;或認為二者雖然不相互排斥,但“為學”絕不可能通向“為道”,同樣也否定了“為學”與“為道”之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。筆者淺見:“為學”與“為道”同為人唯實 2010年4期2010-07-12
- 冷門不冷 絕學有繼