李雨桐

我們一直都在守望，守望著那些驚世之作、惠人之學(xué)，守望著那心靈中的一方凈土，那是我們傳承千年從未消亡的絕學(xué)。

為往圣繼絕學(xué)

何謂往圣？過往圣人，教與我們做人之道、處世之理的，便是往圣。他們才智過人，心系天下。是他們，創(chuàng)造了文學(xué)史上一個又一個的奇跡。何謂絕學(xué)？此之謂造詣獨到之學(xué)。它們不效仿，重在領(lǐng)悟。能夠靈活運用，有助于社稷，有利于百姓。絕學(xué)的源頭是一片渾濁的云天，不可析辨，我們只能從中捕捉一些散碎而又零亂的故事。

從百家爭鳴開始，人們已有了繼承與發(fā)展學(xué)說的意識。例如儒家，就算如今已過千年，但，孔子學(xué)院遍布世界，儒家經(jīng)典傳承至今。兩千年來一直都守護著的儒學(xué)發(fā)展得越來越好，這是我們尊重并堅持守望絕學(xué)最有力的證據(jù)。但，絕學(xué)多如漫天星辰，并不是所有都如此幸運，能保存于世。在歷史的長河中，紛爭與戰(zhàn)亂沖散了學(xué)者也泯滅了絕學(xué)。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申，集其畢生所學(xué)，嘔心瀝血編輯成書。奈何世道如此，書失傳于刀光劍影的亂世。但幸運的是，后人通過一些資料將其重新編輯成了《石氏星表》。內(nèi)容失了大半，已沒了往日風(fēng)采，但能重現(xiàn)于世已屬不易。而同樣失傳的《樂經(jīng)》幾經(jīng)波折最終還是與我們無緣，不再現(xiàn)身。原本的“四書六經(jīng)”因為少了它而變成了“四書五經(jīng)”。失傳的絕學(xué)還有很多，它們都在見證了歷史后隱了身，讓人無跡可尋。

失傳的絕學(xué)已不可找，我們對此感到遺憾與失落。但，我們應(yīng)該做的并不是沉浸于悲傷，而是立足現(xiàn)在，去保護尚未失傳的絕學(xué)。它們歷經(jīng)苦難，輾轉(zhuǎn)幾番來到我們面前，定是不愿終日待在盡是黑暗之處。我們也沒有理由不保護、守望它們。為萬世開太平萬世，萬千世代。絕學(xué)在這萬千世代中大放異彩，用它自己獨特的方法為歷史添磚加瓦并抹上屬于自己的色彩。能在不同世代中發(fā)揮用處，絕學(xué)必有自己的絕妙之處。

蘊藏在中國絕學(xué)中不朽的精神與哲理在今生仍大有用處?；蛟S，由于當(dāng)時社會的局限性，人們的認(rèn)識不一定完善與完美，但其所述絕無半點害人之辭。相反，絕學(xué)中句句箴言都能警醒眾人。如孔子所言：“己所不欲，勿施于人”，宋明理學(xué)所記載“格物致知”，顧炎武首先提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等。每一句都是智慧的結(jié)晶，精神的源泉。

五千年的沉淀讓我們多了一份冷靜與睿智，我們從未淡忘過絕學(xué)。絕學(xué)的力量也從未被削弱。太平，是一個令人向往的詞語，能帶與人無限的美好與可能性。我們尊重絕學(xué)亦向往太平。太平能給我們繼承絕學(xué)的環(huán)境，絕學(xué)也能讓太平得以沿續(xù)。我熱愛太平，熱愛滿是藍(lán)天和笑臉的世界。為了太平的世界，我們終身奮斗，不惜一切代價。利用絕學(xué)無疑是開太平的最好方式。它集往圣們的智慧于一身，其蘊含的價值無法估量。絕學(xué)，這樣小小的兩個字，卻真的可以改變一個人，改造一個世界。

法家給了秦一統(tǒng)六國稱霸天下的基礎(chǔ)，儒家給了中國延續(xù)千年生生不息的文化；兵法給了亂世創(chuàng)造奇跡的條件，禮義給了盛世萬古流芳的機會。這是絕學(xué)奇妙之處，是我們誓死守衛(wèi)的寶藏。守望絕學(xué)，我們添磚加瓦。盡管我們可能不是領(lǐng)頭羊；守望絕學(xué)，我們繼往開來，盡管我們可能不是開拓者。這是我們的責(zé)任，也是我們的驕傲。

守望，那是一個人最美的姿態(tài)，因美而生，為美而活的我們無所謂害怕，勇敢前行；無所謂不滿，誠誠懇懇。無需言語，無愧良心，無盡守望。

只愿謹(jǐn)記：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

指導(dǎo)教師：楊中賢