0046；）烏茲別克語文字歷經(jīng)多次變革，1928—1929年從阿拉伯字母過渡到拉丁字母，1940年從拉丁字母轉(zhuǎn)換到西里爾字母。1993年開始烏茲別克語文字由西里爾字母向文字拉丁化過渡，但這一文字改革歷時將近三十年，至今仍未完成，目前在烏國內(nèi)出現(xiàn)烏茲別克語的兩種文字并行使用的現(xiàn)象。一、烏茲別克語文字改革的歷程根據(jù)1989年《烏茲別克斯坦共和國國家語言法》的規(guī)定，烏茲別克語被賦予國家語言地位。1991年，在時任土耳其總統(tǒng)倡議下，蘇聯(lián)解體后的中亞國家召集語言學(xué)家

air摘要：烏茲別克語成語與漢語成語的研究，對于兩個國家民族之間的文化，歷史，傳統(tǒng)習(xí)俗，互相理解及深入交流有很大的作用。但由于烏茲別克的生活環(huán)境、文化、宗教和中國有著較大的差異，這就導(dǎo)致了烏茲別克學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語成語時面臨著較大的困境。因此為了更好的理解漢語成語，除了翻譯人員的語言能力外，他還必須掌握其人民的傳統(tǒng)、習(xí)俗、歷史、民族，尤其是他們的民族身份?；诖?，本文對比了中烏兩國成語方面所存在的差異，分析了烏茲別克學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語成語過程之中所存在的問題，并結(jié)

絲綢之路上的烏茲別克斯坦，多種刺繡工藝得到傳承和發(fā)展。對于定居的烏茲別克人來說，刺繡是室內(nèi)裝飾的組成部分，壁毯、祈禱用的地毯、床罩、桌布、帽子，都離不開刺繡。而游牧烏茲別克人的刺繡，更多反映在衣服和小物品上，比如刀具護套、茶壺套、錢包等。雖然女子刺繡更普遍，但男性刺繡水平也不低。圖為一名烏茲別克斯坦男子在刺繡?！ㄩZ樹攝并文）

外學(xué)術(shù)界對于烏茲別克語語法范疇的相關(guān)研究成果進行匯總和綜述，希望能為國內(nèi)研究提供便利，起到參考和借鑒的作用。關(guān)鍵字：烏茲別克語；語法范疇；研究成果綜述烏茲別克人自稱“ozb?k”，其名稱來源于14世紀欽察汗國的統(tǒng)治者蘇丹·穆罕默德·烏茲別克汗，他統(tǒng)一了分散在中亞廣大地區(qū)的各個部落，人們將他的汗國稱為烏茲別克汗國，也用“烏茲別克”來稱呼他的臣民。如今，烏茲別克人是烏茲別克斯坦的主體民族，人口約為2500萬（2016年）。此外還廣泛分布于中亞各國，另外在我國西

〕蘇聯(lián)時期，烏茲別克僅局限于在聯(lián)盟范圍內(nèi)將棉纖維及棉絨通過其獨有的鐵路機車運輸?shù)轿挥诙砹_斯、烏克蘭及白俄羅斯的紡織廠內(nèi)，當時情況下，烏茲別克棉包包型960 mm×595 mm×780 mm在經(jīng)濟效益上是最合適的。但自烏茲別克獨立以來，其棉纖維和棉絨運輸方向發(fā)生了本質(zhì)的變化，現(xiàn)主要出口到東南亞、中國、孟加拉國、印度尼西亞等國家，此時通過伊朗Bandar-Abas港口的海路運輸產(chǎn)生了巨大作用，烏茲別克棉包將在該港口被裝入6.1 m（20英尺）或12.2 m（4

族語言一樣，烏茲別克諺語也用形象生動的詞語，以短小精悍、節(jié)奏鮮明的句式充分展示了烏茲別克語的精華，反映了烏茲別克族人民的世界觀和價值觀。烏茲別克語是世界烏茲別克族人口的共同語言。據(jù)2013年人口統(tǒng)計，全世界烏茲別克族人口約3 000多萬，其中有2 600萬人口使用烏茲別克語。在我國，烏孜別克族既是跨境民族，又是人口較少民族之一。據(jù)2010年第六次人口普查統(tǒng)計，總?cè)丝谟?0 569人，主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)。我國境內(nèi)的被寫作烏孜別克族，境外的被寫作烏茲別

ation)烏茲別克語屬于阿爾泰語系，突厥語族。所以烏語具有阿爾泰語系的以下兩方面的典型特征：①黏著語②SOV的語序第一個是我們的研究對象有密切關(guān)系的特征。烏茲別克語屬于黏著語，名詞的數(shù)、格、領(lǐng)屬，動詞的時、體、態(tài)、式、人稱等形態(tài)變化，都有專門的附加成分，基本上每一個附加成分表示一種語法意義，每一種語法意義用一個附加成分來表示。當動詞要表示多個語法意義時，就在動詞詞根的后面分別加上表示各種語法意義的附加成分。當然，各種附加成分一起出現(xiàn)在動詞后面時，不是雜亂

小語音片段。烏茲別克語的詞是由若干音節(jié)構(gòu)成，而每個音節(jié)都符合一定的結(jié)構(gòu)規(guī)則。本文對烏茲別克語的音節(jié)結(jié)構(gòu)進行分析、在前者的研究基礎(chǔ)上、歸納烏茲別克語詞匯的音節(jié)變化規(guī)律。詞語的音節(jié)形式是非固定的，是根據(jù)所綴接的詞綴成分而發(fā)生音節(jié)上的變化。【關(guān)鍵詞】烏茲別克語；音節(jié)【中圖分類號】H238 【文獻標識碼】A一、引言烏茲別克語是烏茲別克斯坦的官方語言，使用人數(shù)2600多萬。烏茲別克語屬于阿爾泰語系突厥語族回鶻—葛邏祿語組，是屬于黏著性語言。烏茲別克語的詞是由若干音節(jié)

斯斯坦大部分烏茲別克人就住在奧什。奧什歷史悠久，甚至超過吉爾吉斯族本身的歷史。有人說奧什歷史有三千年，甚至更長。奧什有座名滿全球的山叫蘇萊曼山，吉爾吉斯語叫“蘇萊曼套”。據(jù)說蘇萊曼圣人曾經(jīng)到過這里，在山上停留過，做過都哇，祝福過。因此，在山上做都哇很靈驗。2004年在敘利亞阿里頗市古城堡里游玩時，也見過一個特殊保護起來的地方，上面寫著：黑子兒圣人曾經(jīng)居留的地方。據(jù)說，做都哇也很靈。我問敘利亞朋友，回答：“傳說?！痹谖鱽?、中亞，的確有許許多多的圣山，我相信做

沈旭暉烏茲別克斯坦人口約3000萬，在獨聯(lián)體國家中僅次于俄羅斯和烏克蘭。中亞國家烏茲別克斯坦雖然對我們來說頗為陌生，卻是近年地緣政治的重要國家。其人口約3000萬，在獨聯(lián)體國家中僅次于俄羅斯和烏克蘭。在伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭期間，它成為美國在中亞的重要盟友，在中亞反恐戰(zhàn)場擔(dān)當重要角色。2005年該國發(fā)生“安集延事件”，外媒指烏茲別克政府出兵鎮(zhèn)壓抗議民眾，但事件迅速受控，沒有演變成革命。此后總統(tǒng)卡里莫夫（Islam Karimov）在政治和外交政策上急轉(zhuǎn)彎，在國

伊麗娜烏茲別克人在婚姻方面一直保持本民族的傳統(tǒng)和禮儀。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，男女結(jié)婚必須遵循先長后幼的原則，即兄未婚，弟不可娶，妹不可先嫁；姐未嫁，弟不可娶妻，妹不可嫁人。烏茲別克人婚姻關(guān)系宗教色彩較濃，規(guī)定男女雙方都是信奉伊斯蘭教的信徒。不能與其他民族、宗教的人有婚姻關(guān)系。烏茲別克人有早婚習(xí)慣：女孩兒一般21歲之前出嫁，男孩兒跟女孩兒差不多，比女孩兒晚一兩歲。烏茲別克女孩兒要把貞潔保持到結(jié)婚，她的貞潔是她和她整個家庭的名譽，這就是烏茲別克人結(jié)婚早的原因。烏茲別克

·卡里莫夫在烏茲別克，獨立審計是相對較新的財務(wù)控制手段。建立與發(fā)展獨立審計是企業(yè)產(chǎn)權(quán)演變的結(jié)果。作為一家銀行的股東，由于不能直接去經(jīng)營銀行，銀行管理權(quán)實際上是控制在董事會和經(jīng)理人手中，為確保分紅，股東必須確定銀行能夠得到有效的管理，盈利是可靠的，于是，獨立審計應(yīng)運而生。烏茲別克獨立審計體系監(jiān)管框架1991年，關(guān)于“專業(yè)的咨詢（審計）機構(gòu)”的字眼開始出現(xiàn)在烏茲別克的官方文件中，當時，部長會議批準了《關(guān)于國有企業(yè)和機構(gòu)成本估值的規(guī)定》（Regulation o