八寶
- 探究中國傳統(tǒng)八寶紋飾演變歷程
海市文物交流中心八寶紋飾是我國流傳最為廣泛久遠(yuǎn)的吉祥圖案之一，該圖案由八種吉祥的物品共同構(gòu)成，屬于一種組合型圖案。對于組成八寶紋飾的單獨(dú)物象而言，其中最早可以追溯到新石器時期，經(jīng)過時間的洗禮才變成了八寶紋飾圖案。隨著時代的進(jìn)步，八寶紋飾已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了在我國各個地區(qū)的普及，并被大量地應(yīng)用在建筑、裝飾、器物等人們生產(chǎn)生活的眾多領(lǐng)域。由于八寶紋飾蘊(yùn)含豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及華夏民族的智慧，所以針對其展開探究具有重要意義。一、中國傳統(tǒng)八寶紋的概念八寶紋飾又稱為八吉祥
天工 2023年20期2023-12-11
- 矮化劑及摘心處理對八寶景天矮化效果初探
066004)八寶景天(Sedum spectabile)，景天科景天屬多年生肉質(zhì)草本植物，地下莖肥厚，地上莖簇生，粗壯而直立。中國東北地區(qū)和朝鮮均有分布。常見栽培的有白色、紫紅色、玫紅色品種，花期7—10月，幾乎是景天科中花色最為艷麗的種類[1，2]。但八寶景天在園林運(yùn)用中，由于葉柄、花梗較長，易折斷倒伏，株形松散，降低了觀賞價值。目前，國內(nèi)外關(guān)于植株矮化均有大量研究，多集中在果木樹、草坪、花卉和糧食作物上[3-6]。而在景天矮化方面的研究較少。本試驗(yàn)
農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2023年22期2023-11-29
- 基于ERK1/2通路探討八寶丹抑制骨肉瘤生長的機(jī)制
抑制作用［5］。八寶丹作為祖國醫(yī)學(xué)經(jīng)典名方，以其清熱解毒、活血止痛之功，在治療病毒性肝炎、前列腺炎、膽囊炎等方面發(fā)揮顯著療效［6-8］。在擴(kuò)大其臨床應(yīng)用的同時，八寶丹治療中、晚期癌癥也展現(xiàn)出良好的藥效價值［9］。大量研究表明，除八寶丹本身具有抑制癌細(xì)胞增殖的作用外，其作為癌癥治療的輔助用藥還具有增效減毒之功，在很大程度上提高患者的生存期［10-11］。然而，目前八寶丹治療骨肉瘤的作用機(jī)制仍不清楚，值得進(jìn)一步探討。前期課題組已經(jīng)證實(shí)，U2OS細(xì)胞中ERK1/
福建中醫(yī)藥 2023年6期2023-07-31
- 品重珍珠，譽(yù)溢丹霞
0多年歷史的漳州八寶印泥。③漳州八寶印泥的誕生頗具傳奇色彩。史料記載，清朝康熙年間，魏長安原先經(jīng)營“源豐藥店”，他刻苦鉆研，制成八寶藥膏，可治刀傷、灼傷、瘋?cè)?，但因造價昂貴，問津者無幾。一次偶然機(jī)會，魏氏將八寶藥膏作為印泥鈐蓋在自己制作的書畫上，發(fā)現(xiàn)光彩艷麗，令人耳目一新。魏氏大喜，遂繼續(xù)研制改進(jìn)，將八寶藥膏轉(zhuǎn)產(chǎn)為八寶印泥應(yīng)時上市。一時生意興隆，廣為傳播，并作為貢品送入清廷內(nèi)宮。④漳州八寶印泥制作工藝極為考究。其乃是用珍珠粉、辰州朱砂、紅寶石、赤金粉、
格言·校園版 2023年12期2023-04-23
- 八寶茶固體飲料的制備工藝
030012）八寶茶（Eight-treasure tea，ET）是我國西北地區(qū)流行的一種具有養(yǎng)生保健作用的傳統(tǒng)茶飲，由枸杞、紅棗、桂圓、芝麻、核桃、玫瑰、綠茶等多種食品組成，具有預(yù)防心腦血管疾病、防輻射、抗衰老、美容養(yǎng)顏等多種作用[1-6]。近年來，為了便于消費(fèi)者飲用，將茶研制成各類方便速飲，可以即買即用，如市面上有部分企業(yè)使用浸提的方式處理八寶茶，制成八寶茶速溶顆粒，從而達(dá)到?jīng)_泡用時短的效果。為了保證茶葉品質(zhì)，研究人員使用低溫液氮粉碎[7]和超微粉碎
食品研究與開發(fā) 2022年18期2022-09-28
- 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用
因此，探討與研究八寶紋樣在當(dāng)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用，是非常有實(shí)際意義的。1 傳統(tǒng)紋樣概述1.1 傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)我國的傳統(tǒng)紋樣在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的特征。傳統(tǒng)紋樣最早在新石器時代就已存在，其中比較典型的是水波紋、圓點(diǎn)紋、圈紋等。這些紋樣線條流暢，條理清晰，富有多樣性。商周時代，青銅器開始流行，紋樣被大量運(yùn)用于青銅時代，出現(xiàn)了獸面紋、鳥紋、魚鱗紋等紋樣。春秋戰(zhàn)國時代，傳統(tǒng)紋樣脫離了以往的固定紋樣，演變?yōu)轶待埣y、漁獵紋等紋樣，整齊劃一，錯落有致。在元、明、
西部皮革 2022年12期2022-07-18
- 好一杯八寶茶
楊洋八寶茶也叫“三泡茶”，是西北地區(qū)特別是寧夏地區(qū)人民特別喜歡的一種茶，因?yàn)樵谄渲屑恿思t棗、葡萄干、蘋果片等，喝起來香甜可口，滋味獨(dú)特；又因?yàn)橛需坭?、菊花、桂圓干等，不僅增添了風(fēng)味，更可以補(bǔ)氣潤肺。全家人一起來采購原料，泡一杯八寶茶吧！幸福小目標(biāo)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：健康——幫助5～6歲幼兒了解食物的營養(yǎng)價值。幸福加點(diǎn)料小朋友，你知道八寶茶的由來嗎？掃碼看視頻了解一下吧！
動漫界·幼教365(大班) 2022年11期2022-05-30
- 廣南八寶米：“米中之花”
文化遺產(chǎn)云南廣南八寶稻作生態(tài)系統(tǒng)是以八寶貢米栽培為特色的復(fù)合生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。遺產(chǎn)地位于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣的八寶、蓮城、舊莫等15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總種植面積15萬畝，核心區(qū)在八寶鎮(zhèn)。云南劍川縣、元謀縣等多處曾發(fā)現(xiàn)約公元前1200年的碳化古稻。傳承千年的種植技術(shù)塑造上乘品質(zhì)廣南八寶米為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品，產(chǎn)于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣，該縣位于云南省東南部，是全國產(chǎn)糧大縣。廣南八寶鎮(zhèn)四周崗巒羅列，中間是緩淺的丘陵，豐富的森林資源為八寶米的生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年4期2022-05-21
- 廣南八寶米：“米中之花”
文化遺產(chǎn)云南廣南八寶稻作生態(tài)系統(tǒng)是以八寶貢米栽培為特色的復(fù)合生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。遺產(chǎn)地位于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣的八寶、蓮城、舊莫等15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總種植面積15萬畝，核心區(qū)在八寶鎮(zhèn)。云南劍川縣、元謀縣等多處曾發(fā)現(xiàn)約公元前1200年的碳化古稻。傳承千年的種植技術(shù)塑造上乘品質(zhì)廣南八寶米為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品，產(chǎn)于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣，該縣位于云南省東南部，是全國產(chǎn)糧大縣。廣南八寶鎮(zhèn)四周崗巒羅列，中間是緩淺的丘陵，豐富的森林資源為八寶米的生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年4期2022-03-23
- 中國傳統(tǒng)八寶紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用
業(yè)的主流思想。而八寶紋樣是我國的傳統(tǒng)圖案形式，在我國古代服飾以及建筑裝飾中都有良好的應(yīng)用。將其引入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，能夠促進(jìn)服裝設(shè)計的文化意識創(chuàng)新，展現(xiàn)服裝的新魅力。一、八寶紋樣起源和特征分析八寶紋從文化角度分析，最早起源于佛教文化，在印度釋迦牟尼的佛經(jīng)繪圖中經(jīng)常出現(xiàn)八寶紋樣。而自從漢代絲綢之路開通之后，佛教文化開始傳入中國，佛教的文化理念、佛經(jīng)文化以及圖案信息文化也被傳入中國，同時在文化融合的過程中，佛教文化與本土的宗教文化也形成融合，促使我國特有的佛教文
天工 2022年6期2022-03-18
- 明清時期的紋樣研究
型的落花流水紋、八寶紋兩種紋樣作為研究對象，闡述和研究兩者在流行紋樣紡織品上的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和裝飾含義等內(nèi)容，探明乾隆皇帝在傳統(tǒng)紡織品在八寶帶裝飾中對于落花流水紋樣和八寶紋兩種紋樣的應(yīng)用及結(jié)合狀況，并以此得到啟示。關(guān)鍵詞：落花流水紋;八寶紋八寶紋、落花流水紋兩種紋樣都是中國古代最為典型的傳統(tǒng)紋樣[1]，并裝飾應(yīng)用于各種流行的紡織品中。八寶紋又稱為“吉祥八寶”，早在元代時期的瓷器上就已經(jīng)出現(xiàn)了八寶紋，尤其在明清時期八寶紋在瓷器裝飾中較為流行，常常用作點(diǎn)綴
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 寧夏八寶茶文化的普及現(xiàn)狀及推廣對策研究
750000）八寶茶的起源要追溯回盛唐時期，往來于絲綢之路的商人為解除困乏，將各地的干果、茶葉等特產(chǎn)熬煮，后逐漸演變成迎賓待客的飲品。因包含枸杞、玫瑰、冰糖、芝麻、紅棗、桂圓、核桃、蘋果，這種飲品干被稱為八寶茶，后來人們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，有些成分或有改變，喝起來香甜可口，滋味獨(dú)具，具有滋陰潤肺、清嗓利喉之功效。由于泡茶器皿選用蓋碗，也稱蓋碗茶、三炮臺。八寶茶是寧夏的特色美食之一，也是回族人民招待客人、饋贈親友最常見的選擇。八寶茶已經(jīng)成為西北地區(qū)一種特色
福建茶葉 2021年12期2021-12-21
- 八寶米產(chǎn)業(yè)在廣南縣脫貧攻堅中的作用和發(fā)展對策
門的積極引導(dǎo)下，八寶米產(chǎn)業(yè)走出零星種植、分散經(jīng)營的困境，形成了全方位推動連片種植超66.7 hm2、多品種適應(yīng)市場需求、多個公司訂單帶動、農(nóng)戶低風(fēng)險增加收入的集約化、規(guī)范化的產(chǎn)業(yè)格局，成為廣南縣實(shí)施產(chǎn)業(yè)脫貧戰(zhàn)略、推動貧困戶增收致富的“四大特色優(yōu)勢主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”之一。1 八寶米產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀2019年，全縣完成八寶米種植9720 hm2，分布在八寶、蓮城、舊莫、那灑等18個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）122個村民委、1122個自然村的62022戶農(nóng)戶的田塊種植，經(jīng)18個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織測產(chǎn)驗(yàn)
云南農(nóng)業(yè)科技 2021年3期2021-12-02
- 微生物菌肥在八寶優(yōu)質(zhì)稻上的應(yīng)用研究
%。文山州廣南縣八寶鎮(zhèn)是云南省八寶米的原產(chǎn)地和全州優(yōu)質(zhì)稻米主產(chǎn)區(qū)，所生產(chǎn)的八寶米享譽(yù)全國。近年來，為提高八寶米產(chǎn)量，農(nóng)戶過量施用肥料，不僅增加了八寶米病蟲害的發(fā)生，還造成土壤板結(jié)及理化性狀下降，八寶米品質(zhì)下降，不僅加大了生產(chǎn)成本，還影響到產(chǎn)量和品質(zhì)。微生物菌肥具有改善土壤活化性狀，防止土壤板結(jié)；提高土壤保肥、保水及作物抗寒能力，保證土壤環(huán)境良好，減少化肥用量，增加農(nóng)作物產(chǎn)量，改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)等特點(diǎn)[1-2]。2017—2019年在八寶鎮(zhèn)河野村和八寶村進(jìn)行了“
云南農(nóng)業(yè)科技 2021年4期2021-09-23
- 八寶的剎那與永恒
韋延麗在八寶，最不能忘懷的是水，它們咿咿呀呀，任性前行;它們古怪精靈，不露頭尾。它們自帶魔法，一會是嬰兒，一會是智者，一會又是桀驁不馴的少年，它們或奔騰，或靜默，與天地一體，演繹八寶的剎那與永恒。小鎮(zhèn)八寶位于云南省廣南縣境內(nèi)，廣昆高速、云桂高鐵橫穿小鎮(zhèn)，八寶河沿小鎮(zhèn)蜿蜒穿行。雖為同一條河同一水系，八寶河卻因地段各異導(dǎo)致年齡各異?？矗嵌６＿诉说男『邮菋雰?，它們明明暗暗，從山間咿咿呀呀奔出，任性地流淌在山腳、村旁、老鴨的嘎嘎聲中。它們斜風(fēng)細(xì)雨，紅的花綠的草爬
含笑花 2021年2期2021-04-06
- 西北區(qū)域茶飲文化的研究
——以寧夏特色茶飲“八寶茶”為例
以寧夏特色茶飲“八寶茶”為例，主要從區(qū)域茶飲文化的發(fā)展現(xiàn)狀、茶飲文化與經(jīng)濟(jì)價值及茶飲文化的發(fā)展策略進(jìn)行論述，展現(xiàn)西北區(qū)域茶飲文化的傳承方式。1 寧夏特色茶飲“八寶茶”發(fā)展現(xiàn)狀寧夏自古就是古絲綢之路的必經(jīng)之地和商埠重鎮(zhèn)。改革開放以來，寧夏通過國務(wù)院“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”、“關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見”等一系列戰(zhàn)略舉措，在保障寧夏區(qū)域經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展的同時，也為當(dāng)前深入對接國家“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃奠定了的基礎(chǔ)。寧夏回族自治區(qū)也是我國唯一的回族自治區(qū)，回族
福建茶葉 2020年8期2020-12-22
- 化肥減量增效技術(shù)對八寶米品質(zhì)及產(chǎn)量的影響
663300）八寶米是廣南縣的優(yōu)勢特色農(nóng)產(chǎn)品，常年播種面積9300 hm2， 產(chǎn)量的豐歉和品質(zhì)的優(yōu)劣直接影響到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，然而肥料投入是影響八寶米品質(zhì)及產(chǎn)量的關(guān)鍵因素。當(dāng)前八寶米生產(chǎn)中普遍存在化肥盲目施用的現(xiàn)象，這既增加生產(chǎn)成本，又對八寶米的品質(zhì)帶來影響。為促進(jìn)“耕地質(zhì)量提升與化肥減量增效技術(shù)”的普及與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)八寶米產(chǎn)業(yè)的綠色高效生產(chǎn)，特開展八寶米化肥減量增效的試驗(yàn)研究，以期在合理利用有機(jī)肥資源、改變施肥方式、減少化肥用量、提高品質(zhì)等方面提供參
云南農(nóng)業(yè) 2020年6期2020-07-09
- 朱霞放彩的八寶印泥
會場外遇上了漳州八寶印泥廠的廠長楊錫偉，他告訴我，最近廠里文化交流展廳有一場八寶印泥廠“歷年名家題贈書畫展”，今天展品正準(zhǔn)備收箱入庫。一聽這個消息，我二話不說便急拉著楊廠長往廠里趕。位于漳州青年路的廠區(qū)，因?yàn)榕R街便在二樓布置了宣傳古城的文化展區(qū)，常有慕名而來的外地游客及書畫愛好者前來參觀學(xué)習(xí)。如今雖然不大的展廳卻被名家名作點(diǎn)綴得熠熠生輝。有些題字，也早深深嵌入我的腦海，如現(xiàn)在廠里正作為商標(biāo)使用的劉海粟書法“漳州八寶印泥”。平時這些名家名作深鎖庫藏，且今讓我
閩南風(fēng) 2020年6期2020-06-23
- 八寶葉片對干旱脅迫的生理響應(yīng)
的適應(yīng)逆境條件。八寶(Hylotelephiumerythrostictum(Miq.) H. Ohba)為景天科八寶屬多年生肉質(zhì)草本植物，也是典型的兼性CAM植物。因其管理粗放，但景觀效果好并且抗旱性強(qiáng)的特點(diǎn)，近年來已經(jīng)成為城市園林綠化與生態(tài)建設(shè)中不可缺少的地被植物。目前國內(nèi)外對八寶的研究主要集中在繁育技術(shù)[4-5]、園林應(yīng)用[6-7]、化學(xué)成分方面[8-9]；對其抗性的研究主要集中在耐鹽脅迫[10]、重金屬脅迫[11]等。雖然也有關(guān)于八寶耐旱性的相關(guān)報
北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-05-15
- 老驥伏櫪更擔(dān)當(dāng)
華清2014年，八寶從紅原縣扶貧移民局三資辦主任崗位退休，但辛勞了大半輩子的他并未選擇休息，而是擔(dān)任紅原縣更攀農(nóng)牧民專業(yè)合作聯(lián)合總社社長。“我不能忘記黨和國家的關(guān)懷培養(yǎng)，不能忘記生養(yǎng)自己的紅色大草原的濃濃恩情，更不能忘記作為一名黨的民族干部身上所承載的帶領(lǐng)牧區(qū)群眾脫貧致富奔小康的使命?！睉汛б活w向黨、向人民、向牧區(qū)的執(zhí)著赤城之心，八寶不忘初心獻(xiàn)余熱，助推發(fā)展盡顯擔(dān)當(dāng)情。請纓出戰(zhàn)打頭陣 苦干實(shí)干開門紅作為“老少邊貧病高”的典型純牧業(yè)縣，紅原建縣晚、底子薄、基
四川黨的建設(shè) 2019年21期2019-11-22
- 其樂：深耕八寶茶文化，走產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路
米，以經(jīng)營中高端八寶茶的研發(fā)、生產(chǎn)、加工、銷售為主。公司是國內(nèi)首家引進(jìn)國外磁控殺蟲滅菌設(shè)備解決八寶茶蟲卵再生技術(shù)的企業(yè)，是行業(yè)內(nèi)首家研發(fā)出八寶茶自動化流水線和八寶茶伴侶玫瑰醬等醬包自動化生產(chǎn)的企業(yè)，是行業(yè)內(nèi)首家具有出口資質(zhì)的八寶茶企業(yè)，也是專業(yè)的八寶茶ODM、OEM、私人定制生產(chǎn)型企業(yè)。公司現(xiàn)有3條八寶茶加工生產(chǎn)線，具有年產(chǎn)八寶茶近3000萬包、免洗枸杞干果500噸系列的生產(chǎn)能力，年設(shè)計產(chǎn)值6000萬元 ，擁有自主研發(fā)技術(shù)團(tuán)隊11人，擁有實(shí)用新型專利10項(xiàng)
寧夏畫報 2019年12期2019-09-10
- 追擊
索南才讓1八寶背著槍，散布德背著子彈。散布德說，走哇！他們就繼續(xù)行走在這岑寂的山野中。散布德讓八寶唱一首“花兒”去去寒暖暖心。八寶就摸著槍扯開嗓子吼了一首：“走馬騎上了槍背上，過個埡口了打兩槍……”八寶說槍是越來越不好使喚了，要換。散布德說哪有那么容易。八寶說那托華村是怎么回事？“他們?nèi)ツ赀€和我們一樣，今年就闊氣了。”“誰叫他們成績好呢，我們的運(yùn)氣始終不佳?！?span id="syggg00" class="hl">八寶拖著長長的鼻音哼了一聲，“我看是你的錯，我們錯過了幾次好機(jī)會?！鄙⒉嫉峦屏艘话?span id="syggg00" class="hl">八寶，“我的責(zé)任
作品 2019年11期2019-09-10
- 一茶、一館、一體驗(yàn)
吳忠茶館暨劉三朵八寶茶文化體驗(yàn)館是集文化、體驗(yàn)、銷售為一體的綜合性茶文化體驗(yàn)館。吳忠茶館門面古香古色，一樓為八寶茶非遺歷史追溯展示區(qū)，墻面上有介紹八寶茶歷史、配料、飲用方式的文字和吳忠老照片，也設(shè)置了供游客“打卡”拍照的炕頭和茶桌。二樓寧夏老茶館，茶藝師展示沖泡八寶茶的過程。在這里喝茶，既可以選擇傳統(tǒng)的蓋碗，也可以用玻璃杯沖泡。除了提供寧夏茶食外，還有劉三朵自創(chuàng)DIY健康吃茶。茶館里的評書，是喝茶人的“保留節(jié)目”。二樓還設(shè)置了演藝舞臺，不定期邀請寧夏本土民
寧夏畫報 2019年12期2019-09-10
- 稻香芬芳
聯(lián)想到一種味道，八寶，算得上是一個了。八寶這方水土得天地之精華，能出產(chǎn)一種優(yōu)質(zhì)稻米——八寶米。八寶米的奇妙，據(jù)說還上了云南最出名的《奧秘》畫報。最神奇的說法是：真正的八寶米只出產(chǎn)在坡現(xiàn)村與壩龍村的那一塊不到七分的稻田里。所以，說出“八寶”兩個字，就好像盛了一碗八寶米飯，端在胸前，先低頭嗅一嗅：清香撲鼻，立馬讓人情不自禁，滿口津津有味地吃起來了。這一塊稻田從此就有了只可意會不可言傳的秘密。多少人到了八寶，就想去看看那一塊神秘的稻田。從稻谷到米飯的距離，就是一
含笑花 2019年3期2019-06-12
- 《金瓶梅》里的八寶攢湯是什么
出現(xiàn)最多的湯要數(shù)八寶攢湯，第四十二回的描寫場景是：“那應(yīng)伯爵、謝希大、祝實(shí)念、韓道國，每人吃一大深碗八寶攢湯，三個大包子，還零四個桃花燒賣，只留一個包兒壓碟兒?！边@里順便說一下，“留一個包兒壓碟”是中國特有的飲食文化禮儀和習(xí)俗，是對主人盛情款待的認(rèn)可和自我滿意度的雅致謙讓。西門慶的這些哥們用餐，由于是?？停匀浑S意。用大深碗說明碗深，容積大，顯得實(shí)惠爽快。這情景就像山東的莊稼漢子，左手一大碗胡辣湯，右手一卷大蔥煎餅，嘴沿著碗邊一滋溜……給人以粗獷豪爽的感覺
飲食與健康·下旬刊 2019年10期2019-03-09
- 八寶洞里的佛道與人間
天然溶洞，被稱為八寶洞。從洞口石碑記載算起，八寶洞命名至少可追溯到清朝光緒時期，至今有上百年命名史。不過，近十多年來，八寶洞不太平，當(dāng)?shù)胤鸾毯偷澜虒λ臓帄Z，已到白熱化程度。這是佛道之爭的結(jié)果，但不全是。佛道之爭2018年春節(jié)前，居住在文山市郊的馬應(yīng)珍接到一個電話說，八寶洞上的關(guān)圣大殿被砸了，關(guān)老爺?shù)仁嘧鹉嗨苌裣褚惨徊⒈辉覡€。正在地里干活的馬應(yīng)珍立馬直奔八寶洞。馬應(yīng)珍推門拾級而上，路過關(guān)圣大殿門口時，她看了一眼，牌匾已換成“大雄寶殿”。原先的“關(guān)圣大殿”
南風(fēng)窗 2018年12期2018-06-12
- 后來的我們，都有新的故事
柒叔1老周和八寶最后一次見面，是在江西路的一家小店，點(diǎn)了兩大盤小龍蝦，老周剝，八寶吃，吃到凌晨2點(diǎn)，喝了6瓶啤酒。喝到最后，八寶問：“如果30歲，你未娶我未嫁，那我們……”老周笑著說：“我娶你。”第二天，八寶坐車去了北京，一下車，就給老周打電話說：“北京好冷。”老周說：“背包的外兜里有一大袋暖寶寶。”八寶在擁擠的地鐵上給老周發(fā)信息說“北京的天，霧蒙蒙的。”老周說“背包里有一包口罩?！?span id="syggg00" class="hl">八寶到了閨密租的房子，看見樓下有一家小龍蝦店，她拍了一張照片發(fā)給老周說：“
意林 2018年10期2018-05-09
- 后來的我們，都有新的故事
柒叔1 老周和八寶最后一次見面，是在江西路的一家小店，點(diǎn)了兩大盤小龍蝦，老周剝，八寶吃，吃到凌晨2點(diǎn)，喝了6瓶啤酒。喝到最后，八寶問，如果30歲，你未娶我未嫁，那我們……老周笑著說，我娶你。第二天，八寶坐車去了北京，一下車，就給老周打電話說，北京好冷。老周說，背包的外兜里有一大袋暖寶寶。八寶在擁擠的地鐵上給老周發(fā)信息說，北京的天，霧蒙蒙的。老周說，背包里有一包口罩。八寶到了閨密租的房子，看見樓下有一家小龍蝦店，她拍了一張照片發(fā)給老周說，可惜你不在，沒人給我
時代青年(上半月) 2018年3期2018-03-30
- 八寶丹基礎(chǔ)和臨床應(yīng)用研究進(jìn)展
廈門中藥廠生產(chǎn)的八寶丹（Babao Dan，BBD）是國家中藥保護(hù)品種，其成分包含天然牛黃、天然麝香、蛇膽、羚羊角、珍珠、三七和其他兩種尚未公開的組分，是國家食品藥品監(jiān)督管理總局（CFDA）規(guī)定允許使用天然麝香入藥的8個中成藥之一，具有清利濕熱、活血解毒、去黃止痛之效。目前八寶丹被廣泛應(yīng)用于腫瘤、肝膽疾病、炎癥疾病、免疫系統(tǒng)疾病、血液病及中醫(yī)熱證等方面的治療。近年來，八寶丹的基礎(chǔ)和臨床研究取得了一定的成果，除自身所具有的療效之外，其作為輔助用藥減少化療不良
福建中醫(yī)藥 2018年1期2018-03-30
- 東北地區(qū)幾種景天屬植物的抗鹽性研究
鹽脅迫溶液，以紅八寶景天(RedSedumspectabileBorcau)、白八寶景天(WhiteSedumspectabileBorcau)、反曲景天(Sedumreflexum)和凹葉景天(Sedumemarginatum Migo)等4種景天屬植物幼苗為供試材料，比較不同鹽濃度下4種景天屬植物的生理指標(biāo)變化，為景天屬優(yōu)良品種的耐鹽性選育工作提供理論依據(jù)，進(jìn)而為篩選適宜種植于我國東北鹽堿地以及沿海地區(qū)的優(yōu)良耐鹽品種提供參考。1 材料與方法1.1 材
種子 2017年11期2018-01-24
- 文山八寶
很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而這里似乎又比桂林多了點(diǎn)什么。來到八寶三臘村，就見人們筑壩攔河，利用豐富的水利資源做成水磨水碓，現(xiàn)在更將之用來養(yǎng)魚放鴨、發(fā)電，或開辟為旅游觀賞的絕妙景區(qū)。才出村就聽見瀑布聲如雷貫耳，下到山谷間，就見三臘瀑布上接云天，傾瀉而下，連跌三臺后投身翠谷，人未挨近，
云南畫報 2017年10期2018-01-04
- 八寶鴨
文/王東梅八寶鴨文/王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑、更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚(yáng)光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞?？墒?，大廚根本不懂這道名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因?yàn)榕胝{(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機(jī)一動：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩
益壽寶典 2017年4期2017-09-15
- 加快高原特色八寶貢米產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
3099）文山州八寶米，因產(chǎn)于廣南縣八寶鎮(zhèn)而得名，是云南省久享盛名的優(yōu)質(zhì)大米，位居云南“六大名米”之首，已有近700年種植歷史，產(chǎn)品先后榮獲中國昆明昆交會優(yōu)質(zhì)米銀質(zhì)獎、金獎，中國食品博覽會金獎、銀獎和中國優(yōu)質(zhì)稻米博覽會金獎，獲得“綠色食品”認(rèn)證、國家級綠色食品、有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證證書，地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。近年來，州、縣十分重視八寶米產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展工作，從基地建設(shè)、技術(shù)投入、龍頭企業(yè)培育等方面投入了大量的資金和人力、物力，產(chǎn)業(yè)得到了較快的發(fā)展，形成了以八寶貢米有限公
文山學(xué)院學(xué)報 2017年6期2017-03-12
- 咸寶粥的相對論
忌葷腥，所以選甜八寶，我等凡夫俗子大可葷素穿腸過，善念留心間。只是不管粥的咸甜，這八寶的吉祥寓意還是不能少的，佛有八瑞相，粥有八樣配料。數(shù)數(shù)咸粥里加上米是不是還少一樣，別急，盛起后再撒一把香菜，碧綠鮮嫩，八樣就齊全了。你說如果不喜歡香菜怎么辦，那就把水也算上吧，沒水怎么熬粥，八寶照樣很圓滿。要問我最信服的哲學(xué)觀點(diǎn)是什么？那一定是相對論。這個哲學(xué)原理放之四海而皆準(zhǔn)，在人生中不斷被證實(shí)，而且可以用來論證很多很多未知的新鮮事物。比如有東就有西，有黑就有白，有喜甜
現(xiàn)代家庭·生活版 2017年1期2017-01-13
- 八寶丹處理肺腺癌細(xì)胞A549和SPCA-1對順鉑化療敏感性的影響*
頂醫(yī)院影像中心?八寶丹處理肺腺癌細(xì)胞A549和SPCA-1對順鉑化療敏感性的影響*成 瑜1李洪倫21 青島大學(xué)附屬煙臺毓璜頂醫(yī)院腫瘤內(nèi)科 煙臺 264000；2 青島大學(xué)附屬煙臺毓璜頂醫(yī)院影像中心目的 探討八寶丹處理人肺腺癌A549和SPCA-1細(xì)胞系對順鉑(DDP)抗腫瘤化療敏感性影響。方法 收集人肺腺癌A549和SPCA-1細(xì)胞系進(jìn)行不同處理，隨機(jī)分為對照組(空白)、DDP組(4 uM)、(八寶丹+DDP)組(0.75 mg/kg+4 uM)，處理3周
濱州醫(yī)學(xué)院學(xué)報 2016年6期2017-01-13
- 巧手制作八寶鴨
王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料，通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑，更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚(yáng)光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞?？墒牵髲N根本不懂這些名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因?yàn)榕胝{(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機(jī)一觸：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩，油香味更濃，并且
烹調(diào)知識 2016年10期2016-12-08
- 馬應(yīng)龍開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)+全新模式 瞳話八寶護(hù)眼貼亮相
近日，八寶護(hù)眼貼在廣州舉行新聞發(fā)布會。在現(xiàn)場，湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司旗下瞳話品牌創(chuàng)始人樊波先生對其成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分享，為了進(jìn)一步打造行業(yè)示范性的誠信+互助的標(biāo)桿企業(yè)，湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司聯(lián)合全國20位團(tuán)隊大咖， 共同見證湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司與廣州網(wǎng)狐網(wǎng)絡(luò)科技有限公司達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴，攜手并進(jìn)開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)+全新模式。還將會在7月底的新品發(fā)布會邀請著名的射擊類奧運(yùn)冠軍與代理同臺面對面。（團(tuán)團(tuán)）
南都娛樂周刊 2016年23期2016-07-01
- 八寶鴨
王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑、更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚(yáng)光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞?？墒牵髲N根本不懂這道名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因?yàn)榕胝{(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機(jī)一動：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩，油香味更濃，并且更
特別健康·上半月 2016年12期2016-05-30
- 廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)調(diào)查報告
3099）?廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)調(diào)查報告文山學(xué)院民俗課題調(diào)查組 （文山學(xué)院，云南 文山 663099）摘要：廣南八寶河燈節(jié)又稱“盂蘭會”。每年農(nóng)歷的七月三十日（舊歷七月的最后一天），在壯族聚居的八寶鎮(zhèn)，幾百年來一直傳承著放河燈，祭祀河神習(xí)俗。其中蘊(yùn)含著百姓祈求神靈保佑、施孤安魂，盼望風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺的美好愿望。八寶河燈節(jié)主要的儀式有：制燈、頌燈、接燈、放燈、搶燈、民歌對唱等六個環(huán)節(jié)。報告從民俗學(xué)的角度，真實(shí)地記錄并探究了每個程序的內(nèi)涵，為后人保留第一
文山學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-05-28
- 一個光說不練的孩子
我走過去問他：“八寶，你是不知道搭建小房子的步驟嗎？”八寶撓撓頭：“知道呀，先搭建地基，只有下面的基礎(chǔ)穩(wěn)固了，才能繼續(xù)做上面的房子?！蔽遗呐乃募绨?，鼓勵他說：“說得很好，那你為什么不動手呢？”八寶繼續(xù)嘟囔著做小房子的步驟，每一步都記得很清楚詳細(xì)，跟我教的方法幾乎一致?？墒窃谖以俅伍_口，問他為什么不動手去做的時候，八寶卻表現(xiàn)出拒絕的態(tài)度?！袄蠋?，真正的房子不是這樣的，我想要建真正的房子，可是這里沒有我要的材料！”八寶理直氣壯地說?！澳钦嬲姆孔有枰裁茨?，
婚姻與家庭·性情讀本 2016年5期2016-05-14
- 在八寶塘品六堡茶
關(guān)少健?在八寶塘品六堡茶關(guān)少健一個休息日，我們幾個茶友在市區(qū)的一個茶莊品茶，雖然彼此十分投緣，然而嘈雜的環(huán)境卻使人心煩，這觸發(fā)了我的奇想：若能在遠(yuǎn)離喧囂鬧市的八寶塘靜心品茗，既有新鮮感又有閑適趣味，豈不更好？我的提議很快得到了朋友的呼應(yīng)，他們也相信，在充滿自然花草芬芳的郊外品茗，茶趣雅興必定大增。興之所至，我們隨即驅(qū)車前往。八寶塘位于梧州市南岸高旺村，這里古木參天，百花爭艷，還有一張由泉水蓄成的活水魚塘，構(gòu)成了非常優(yōu)美的自然景觀。相傳很久以前，天上八仙云游
西江月 2016年2期2016-05-09
- 外八廟供器拾零
要有五供、七珍、八寶、滿達(dá)等。這些琳瑯滿目的供器，或飾金嵌玉，或古樸無華，無不造型優(yōu)美，技藝精湛，堪稱清代佛教藝術(shù)的瑰寶。關(guān)鍵詞：五供；七珍；八寶外八廟，系清朝康乾時期建造的皇家寺廟群，所建的十二家寺廟，全為喇嘛廟，在我國聞名遐邇。提起外八廟，人們侃侃而談的是其宏偉壯觀的建筑，精美絕倫的佛教造像，但卻很少有人提及與造像珍品相依襯的巧奪天工的供器，供器作為附屬品，往往不被人所注視，但它在佛教中是不可缺少的，佛教認(rèn)為佛和菩薩都是有大功德的圣者，尊重佛、菩薩必須
速讀·中旬 2016年5期2016-05-05
- 廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)習(xí)俗及其功能探析
3000)?廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)習(xí)俗及其功能探析蔡世保（云南文山學(xué)院人文學(xué)院云南·文山663000)摘要：廣南八寶河燈節(jié)又稱“盂蘭會”，每年農(nóng)歷的七月三十日（舊歷七月的最后一天）在壯族聚居的壯鄉(xiāng)八寶，流傳著幾百年放河燈，祭祀河神的傳統(tǒng)習(xí)俗。民眾祈求神靈保佑、施孤安魂，盼望風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。八寶河燈節(jié)主要的儀式有：制燈、頌燈、接燈、放燈、搶燈，民歌對唱等幾個儀式。本文主要探索八寶河燈節(jié)的習(xí)俗及其功能。關(guān)鍵詞：八寶；河燈節(jié)；習(xí)俗；功能一、引言八寶鎮(zhèn)位于文
宿州教育學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-04-12
- 春酒
在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗?！把a(bǔ)氣、健脾、明目的喲！”母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了?！逼鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。八寶酒，顧名思義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩顆橄欖。要泡一個月，打開來，酒香加藥香，恨不得一口氣喝它三大杯。母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端
中華手工 2016年1期2016-01-27
- 人在青山碧水間
很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點(diǎn)什么。只可惜每次不是趕早就是來晚，廣南至八寶途中長達(dá)十余里的攀枝花行道樹要不已經(jīng)有些凋零，要不枝挺葉茂，錯過了十里火紅花廊的奇景。不過八寶奇妙優(yōu)美的巖溶地貌總是跑不了的。由于大自然的厚愛，八寶的喀斯特山野間布
云南畫報 2015年11期2016-01-21
- 寶貝
伙子，向別人兜售八寶印泥，但很少有人搭理他。小伙子舉起一菱行的寶盒說：“這個印泥是祖?zhèn)鞯模≡谧之嬌嫌啦煌噬?。大家過來看下，你看這質(zhì)色，聞這幽香，絕對物有所值?！? 老張走過去，拿在手里，打開盒子，一瞬間香氣滿鼻，又看了看質(zhì)感，憑多年的經(jīng)驗(yàn)，他一眼就發(fā)現(xiàn)這是個寶貝。老張一遍遍地把玩著，但不想付太多的錢，就壓低價錢，小伙子卻不同意。 一個六十多歲的老漢跑過來，二十多歲的小伙子轉(zhuǎn)身跑了，老漢一把奪過八寶印泥說：“這是俺家的寶物?！? “你家的？啥意思？”老張
小小說大世界 2016年1期2016-01-20
- 廣南八寶人在青山碧水間
南縣委宣傳部廣南八寶人在青山碧水間文/李旭 圖/李旭 普中華 中共廣南縣委宣傳部那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點(diǎn)什么。由廣南縣城蜿蜒向東南，翻山過了西洋江，很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點(diǎn)什
云南畫報 2015年11期2015-12-09
- 海派的八寶鴨
中“大菜”就要數(shù)八寶鴨了。從菜肴設(shè)計這個角度來看，如今名氣不小的上海八寶鴨其實(shí)并非上海人原創(chuàng)，它最早是“偷”了別人的創(chuàng)意，不過在贏家通吃的上海灘，很少有人記住它的原創(chuàng)是怎么回事了，今天重提這段陳年舊事當(dāng)然不是為了“平反”，而是希望讓各位看官從這一過程中看到本幫菜的海派文化背景罷了。上世紀(jì)30年代，本幫餐館榮順館已經(jīng)在上海灘名聲赫赫了，淞滬抗戰(zhàn)以前，榮順館甚至在河南路上開了一家新的分店。但很快日本侵略者打進(jìn)上海了，人心惶惶的世道生意自然就不好做了，于是老板不
食品與生活 2015年3期2015-09-10
- 八寶紋在清代陶瓷釉上裝飾中的運(yùn)用
有發(fā)展。其中“藏八寶”就是一種常見的紋飾，“八寶紋”原是流傳于藏傳佛教地區(qū)的八種寶物圖案，深受藏族僧俗的喜愛，也是在藏區(qū)最流行、使用最廣泛的紋飾。“八寶紋”又有“八吉祥”、“吉祥八寶”、“藏八仙”等多種名稱，由八種寶物構(gòu)成，分別是盤腸、蓮花、寶傘、海螺、金輪、華蓋、寶罐、金魚。自元代始流傳入內(nèi)地，并在元明清時期得到廣泛傳播，在工藝美術(shù)中格外風(fēng)行，并成為瓷器裝飾中的重要圖案之一。一 、八寶紋在陶瓷裝飾中的淵源八寶紋又稱“吉祥八寶”，藏語譯音“扎西達(dá)杰”，其中
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年6期2015-05-30
- 西安張氏八寶玫瑰鏡糕賺錢快
提起西安張氏八寶玫瑰鏡糕很多人會直豎大拇指。這是因?yàn)椋阂皇莵碜怨懦俏靼驳拿朗承〕院芏?，但向大家傳授技術(shù)的人卻少之又少，張海濤算是首開先河者。二張海濤是全國唯一的正宗八寶玫瑰鏡糕傳人，祖上制作的八寶玫瑰鏡糕曾受朝廷官員的喜愛。張海濤憑借其正宗的技藝，吸引了全國四面八方的朋友學(xué)習(xí)。很多讀者對此小吃很感興趣，因此本期我們特別再次采訪了張海濤老師。王強(qiáng)記者（以下簡稱王）：張老師，謝謝您百忙之中抽出時間接受我們的采訪。首先請您介紹一下最近一個月學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，好嗎？
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2012年10期2012-05-14
- 論清代粉彩“八寶紋”藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵
“八寶紋”原是流傳于藏傳佛教地區(qū)的八種寶物圖案，深受藏族僧俗的喜愛。“八寶紋”又有“八吉祥”、“吉祥八寶”、“藏八仙”等多種名稱，由八種寶物構(gòu)成，分別是盤腸、蓮花、寶傘、海螺、金輪、華蓋、寶罐、金魚，簡稱為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。自元代始流傳入內(nèi)地，并在元明清時期得到廣泛傳播，在工藝美術(shù)中格外風(fēng)行，并成為瓷器裝飾中的重要圖案之一。一、瓷上“八寶紋”裝飾源流概說由于元代統(tǒng)治者對藏傳佛教的大力推崇，“八寶紋”在元代時即已向內(nèi)地廣泛傳播，并開始出現(xiàn)在瓷器
陶瓷研究 2012年2期2012-02-15
- 南少林八寶門
文/莫文丹南少林八寶門文/莫文丹八寶拳是我國南派少林武術(shù)中的一門獨(dú)特的拳種。據(jù)《陰陽八寶拳》拳譜記載，清代乾隆年間，福建泉州少林寺的至善禪師首創(chuàng)八寶拳法。八寶拳取天上三寶日、月、星，人身三寶精、氣、神，加上精湛的硬氣功和嫻熟的技藝這武家二寶，共為八寶，故名。又因八寶拳門分為陰拳與陽拳兩大類，因此又名“陰陽八寶拳”。由于福建泉州少林寺在當(dāng)時是全國志士暗中聚集進(jìn)行“反清復(fù)明”活動的中心，因此，八寶拳法開始僅在寺內(nèi)永春殿里僧人當(dāng)中秘密練習(xí)。后來殿里的僧人胡惠乾到
少林與太極 2010年5期2010-08-15