丁 零 南京師范大學

服裝設計是一門藝術(shù)設計，在其設計過程中需要對圖案進行設計，以滿足服裝的美感需求。而隨著現(xiàn)代社會國學文化的崛起，將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服裝設計相互融合成為服裝設計行業(yè)的主流思想。而八寶紋樣是我國的傳統(tǒng)圖案形式，在我國古代服飾以及建筑裝飾中都有良好的應用。將其引入現(xiàn)代服裝設計中，能夠促進服裝設計的文化意識創(chuàng)新，展現(xiàn)服裝的新魅力。

一、八寶紋樣起源和特征分析

八寶紋從文化角度分析，最早起源于佛教文化，在印度釋迦牟尼的佛經(jīng)繪圖中經(jīng)常出現(xiàn)八寶紋樣。而自從漢代絲綢之路開通之后，佛教文化開始傳入中國，佛教的文化理念、佛經(jīng)文化以及圖案信息文化也被傳入中國，同時在文化融合的過程中，佛教文化與本土的宗教文化也形成融合，促使我國特有的佛教文化逐漸形成。確切地說，八寶紋樣是在藏傳佛教發(fā)展基礎上傳入中土，八寶紋樣在明代開始大量運用于藝術(shù)設計中，其中包括建筑、服裝以及瓷器等設計應用。而從清代開始，佛教成為我國規(guī)模最大的宗教，八寶紋樣的應用達到了發(fā)展的高潮時期。

八寶紋在我國古代被看作吉祥如意的文史，八寶紋樣的圖案包括多種類型，其中一為和合，二為鼓板，三龍門、四玉魚、五仙鶴、六靈芝、七罄、八松等都是常見的圖案形式，同時也包括有祥云、方勝、犀角、杯、書等圖案。而在我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)設計過程中，八寶紋樣圖案應用十分關鍵，在佛教瓷器、服裝和建筑等層面均有廣泛應用。如在清朝階段，大量的八寶紋樣瓷器流入市場，不僅體現(xiàn)了我國瓷器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也彰顯了吉祥如意的文化特征，象征著我國社會人民對美好生活的向往。

同樣，八寶紋樣也具有規(guī)范性特點，傳統(tǒng)的八寶紋樣大部分是飄帶和祥云組成的圖案，其本身的構(gòu)圖相對比較簡單，而現(xiàn)代八寶紋樣圖案發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)八寶紋樣應該落實好各項技術(shù)管控，促進八寶紋樣的文化創(chuàng)新，這對文化的綜合發(fā)展有重要的作用。而八寶紋樣在元代之后開始朝規(guī)范化方向發(fā)展，首先體現(xiàn)于紋樣的排列形式，其排列形式逐漸開始規(guī)范化，對于八寶紋樣的圖案創(chuàng)新應用有非常積極的作用。而到了明朝中期，八寶紋樣已經(jīng)形成了具體的圖案排列次序，按照輪、螺、傘、蓋、花、魚、瓶 （罐）、結(jié)等形式進行文化創(chuàng)新。同時，明代晚期到清代初期，八寶紋樣的圖案排列形式又有新的變化，包括螺、傘、蓋、花、瓶 （罐）、魚、結(jié)等樣式。而在八寶紋樣逐漸規(guī)范發(fā)展的同時，八寶紋樣也開始逐漸推廣應用。尤其是八寶紋樣在佛教中具有吉祥的寓意，從而使帶有八寶紋樣圖案的瓷器或者服飾更受到社會大眾的喜愛。

八寶紋樣具有文化意蘊深厚的特點，八寶紋本身具有良好的文化發(fā)展意識，對于現(xiàn)代文化的發(fā)展有非常積極的作用。八寶紋樣的不同圖案具有不同的文化代表性，從佛教文化角度而言，不同的八寶紋樣圖案具有不同的佛教寓意，對文化的創(chuàng)新發(fā)展也有非常關鍵的作用。如在八寶紋樣圖案中法螺代表佛的頸紋，代表佛法音聞四方，象征和平安逸；寶傘代表佛無上正等正覺，象征佛陀教誨的權(quán)威。而在我國明代和清代，社會進入高度繁榮階段，人民在和諧社會中更注重自身的平安和健康，信仰佛教成為一種文化形式，這也促進了八寶紋樣文化底蘊的形成，奠定了八寶紋樣得以廣泛發(fā)展的文化基礎。

綜上所述，從歷史角度、文化角度以及圖案藝術(shù)角度分析八寶紋樣都具有獨特的魅力，也是八寶紋樣創(chuàng)新發(fā)展的基礎，對現(xiàn)代八寶紋樣的創(chuàng)新發(fā)展有非常積極的作用。

二、八寶紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的運用效果

八寶紋樣在服裝設計中的應用有一定的歷史，在明清時期，八寶紋樣的服裝設計廣受歡迎，根本原因是八寶紋樣在服裝設計中應用對于圖案美觀性、圖案藝術(shù)效果、圖案藝術(shù)魅力的綜合提升有關鍵的作用。

首先，從服裝設計角度而言，美觀性設計是服裝設計的根本目標之一。服裝穿著于身必須凸顯美麗，而在服裝設計中加入圖案元素，正是為了實現(xiàn)服裝設計的美觀性。而八寶紋樣本身圖案種類多、圖案精美，圖案的結(jié)構(gòu)設計合理，符合現(xiàn)代審美標準，所以其更適合應用于服裝設計中。將各種八寶紋樣形式與服裝顏色、服裝樣式進行良好的設計搭配，能夠促進服裝設計效果的綜合優(yōu)化，也能夠最大限度地保障服裝設計的美觀性。

其次，八寶紋樣在服裝設計中的應用也能夠提升服裝設計的文化底蘊?，F(xiàn)代社會發(fā)展中，我國出現(xiàn)了古文化復興的場景，越來越多的古代文化元素開始應用于設計方向。而八寶紋樣不僅是我國傳統(tǒng)瓷器和服飾的主流設計元素，同時也是對佛教文化的傳承。從文化角度而言，其本身文化氣息濃厚，服裝設計中加入文化元素，能使服裝設計更具有藝術(shù)魅力，同時在服裝設計中運用八寶紋樣圖案，能夠?qū)崿F(xiàn)文化的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新，對于現(xiàn)代服裝設計而言有重要的作用。八寶紋樣是吉祥如意的象征，在當前我國社會和諧、繁榮的背景下，吉祥和平安成為社會大眾的基本追求，所以從社會文化角度分析而言，其整體也具有良好的文化繁榮特點，對于文化的創(chuàng)新發(fā)展有關鍵的作用。

三、八寶紋樣在現(xiàn)代服裝設計中的具體應用要點

八寶紋樣在服裝設計中的應用需要對其設計要點進行綜合管控，確保服裝設計能夠合理地運用八寶紋樣形式。以下是筆者在服裝設計研究中總結(jié)的八寶紋樣圖案的設計要點。

（一）把握整體設計原則

八寶紋樣在服裝設計中應用已經(jīng)有過實踐操作，所以在文化創(chuàng)新應用過程中，應該注重文化元素的創(chuàng)新優(yōu)化建設，要在整體的文化創(chuàng)新發(fā)展中良好地把握文化創(chuàng)新效果，按照一定的設計原則進行服裝設計。

1.應該把握美觀性原則。從現(xiàn)代社會的整體文化發(fā)展而言，服裝的美觀性需求成為現(xiàn)代社會發(fā)展的重要需求，對于服裝設計有非常積極的作用。所以，在進行八寶紋樣的整體服裝設計中，更需要落實各項設計管控，促進文化創(chuàng)新的合理應用。同時，從八寶紋樣的服裝設計分析而言，要從整體美觀、文化美感等多個角度完成對服裝的設計和八寶紋樣的應用。同時，在設計中，更應該注重八寶紋樣圖形的排列設計應用、色彩和形式的良好搭配，實現(xiàn)八寶紋樣和服裝的整體設計，滿足服裝設計對美觀性的需求。

2.應該遵循文化性原則?，F(xiàn)代社會服裝設計行業(yè)，更注重服裝本身文化藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。而利用八寶紋樣本身的文化藝術(shù)性質(zhì)，更能夠凸顯圖形、圖案的整體美觀性，對于現(xiàn)代服裝設計的要點把控有非常積極的作用，能促進服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展。另外，從近幾年的服裝流行角度分析，漢服文化逐漸崛起，大街上出現(xiàn)傳統(tǒng)漢服復興的景象，也正是古代文化元素在服裝設計中創(chuàng)新潮流的開端。所以，在八寶紋樣服裝設計創(chuàng)新把握中，更需要遵循文化創(chuàng)新原則，從文化角度入手完成對服裝的設計。

3.應該注重圖案和服裝形式結(jié)合應用的原則。通過二者之間統(tǒng)一和諧的設計，實現(xiàn)整體的服裝設計創(chuàng)新，對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有非常積極的作用。在八寶紋樣的服裝設計應用中，圖案、顏色以及服裝樣式應該做好搭配設計，滿足現(xiàn)代社會的整體藝術(shù)需求以及服裝美觀性需求。另外，在搭配設計中，也應該把握好八寶紋樣各圖案的設計寓意，圖案寓意與圖案形式和顏色搭配好，也是文化設計角度對服飾設計的根本要求。

（二）控制設計層次

八寶紋樣在服裝設計中應用，還應該做好設計層次的合理管控，按照設計層次和設計次序進行服裝的合理設計，能夠最大限度地提升服裝的設計效果。

1.在服裝設計中應該注重“形式”上的設計，在設計中應該合理地提取圖案設計元素，同時也需要完成對服裝設計的管控，在其設計中，圖案本身應該做好有效調(diào)整，使圖案組合形式和服裝的整體形式實現(xiàn)良好的交流。而八寶紋樣本身是已經(jīng)成形的圖案，所以圖案本身不用調(diào)整，需要在進行文化元素調(diào)整中把握設計效果。從藝術(shù)性設計角度完成對八寶紋樣的服裝優(yōu)化設計，實現(xiàn)文化藝術(shù)性質(zhì)的創(chuàng)新。

2.在服裝設計中，應用八寶紋樣還是要從“意”層面完成設計。要求應用八寶紋樣的設計理念，根據(jù)服裝設計需求和圖案元素的應用需求，完成對服裝設計的總體應用管控，并且在文化意識設計中更需要設計八寶紋樣形式，更注重圖案的組合變化，根據(jù)總體理念完成對服裝的設計搭配，讓服裝設計能夠體現(xiàn)主旨文化思想?！耙狻笔乾F(xiàn)代服裝設計的重要環(huán)節(jié)，是服裝設計整體理念的綜合應用，對服裝設計有關鍵的作用，能夠促進設計效果的綜合優(yōu)化。設計者在其綜合服務設計完成控制中，還應該實現(xiàn)其設計的綜合服務分析，提升設計效果。另外，在服裝設計的綜合控制中，還需要把握整體的設計層次，從服裝設計角度入手， 落實好各項設計控制工作。在設計過程中，也應該注重現(xiàn)代文化藝術(shù)理念與傳統(tǒng)八寶紋樣藝術(shù)理念的相互融合，設計理念的相互融合也是為了完成整體性設計，確保設計應用積極合理［1］。

四、八寶紋樣在服裝設計中的應用案例分析

八寶紋樣在服裝設計中應用落實，要從文化、形式兩個層面進行設計。以下從具體的設計案例分析八寶紋樣在服裝設計中的應用。

（一）案例分析

2016廈門國際時尚周思明分會場曾鳳飛優(yōu)秀作品品鑒大秀暨廈門大學95周年校慶曾鳳飛校友優(yōu)秀作品師生分享會在廈門大學芙蓉湖畔圓形廣場震撼上演。曾鳳飛是中國服飾文化研究專家，對中國古代服飾文化創(chuàng)新的研發(fā)和發(fā)展也起到了重要的作用。其本身也設計出了很多著名的藝術(shù)設計作品，其設計的作品展示出了中國歷史發(fā)展的整個流程，貫穿人們生活的始終，反映出不同時期的風俗習慣，其中包括從原始社會簡單的紋樣到奴隸社會簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會精美繁復的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣。以下圖1為曾鳳飛先生的《遠·近》系列作品之一［2］。

（二）服飾作品賞析

從圖片中可以看出，整個服飾設計沿用了古代旗袍和現(xiàn)代服裝相融合的整體設計風格，同時在圖案設計中應用的圖案并不多，而大部分是祥云和飄帶等傳統(tǒng)的八寶紋樣圖案，但是正是這種結(jié)合式設計，讓服裝作品整體具有現(xiàn)代感的同時也具有獨特的文化藝術(shù)魅力，也彰顯了八寶紋樣的文化特點［3］。

1.從服裝的整體圖案和顏色搭配角度分析而言，整體顏色風格和圖案風格呈暗色系風格，而本次服裝展示秀的時間為晚上，從而使暗色系的色彩搭配更加合理。而服裝的八寶紋樣圖案顏色選擇淺紫色、橙黃色，與旗袍的整體藍色相互搭配，彰顯了服裝的獨特藝術(shù)感，也讓服裝蒙上一層高級、神秘的色彩［4］。

2.通過觀察服裝可以發(fā)現(xiàn)，八寶紋樣的整體應用不僅是在服裝的圖案處，在設計中，設計者也利用淺色和暗色的搭配呈現(xiàn)了八寶紋樣。從圖中可以看出，整個服裝的顏色呈現(xiàn)藍色，而加上更加深層藍色的層次設計，使深藍色呈現(xiàn)出飄帶狀，正是利用色彩差的設計效果，達成了八寶紋樣的設計應用，更像是夜空中的云朵，彰顯了整體的自由設計思路［5］。

3.從整體的設計文化理念分析而言，筆者認為該作品的文化傾向更多的是自由理念，從整體的祥云圖案、帶狀飄云圖案設計來看，更像是作者對自由的向往，而顏色也設計成藍色，更體現(xiàn)了傍晚的夜空。加上后邊的斗篷設計，讓旗袍形式的服裝脫離了束縛，向自由方向邁進，而旗袍沿用了與服裝同樣的圖案設計和顏色設計，使作者對服裝的整體搭配設計更加完美［6］。

五、結(jié)語

在服裝設計中應用八寶紋樣，更體現(xiàn)了文化藝術(shù)魅力，而在其設計中，應該注重服裝的層次化設計，從形和意兩個角度完成對八寶紋樣的良好設計，提升設計效果。