容與指標(biāo)內(nèi)涵3 新絳縣城市體檢技術(shù)路徑3.1 目標(biāo)導(dǎo)向、因城施策新絳縣城市體檢以目標(biāo)為導(dǎo)向，依托國(guó)家歷史文化名城特色，按照“宜居、宜業(yè)、宜游”的要求，結(jié)合縣委縣政府及相關(guān)部門要求、國(guó)土空間總體規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)要求、縣城發(fā)展特色要求等，確定新絳縣將打造以“人文新絳、綠色新絳、和諧新絳和趣味新絳”為主導(dǎo)目標(biāo)的“全市高質(zhì)量發(fā)展一流強(qiáng)縣”。新絳縣因城施策設(shè)定城市體檢指標(biāo)體系：按照住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部《關(guān)于支持開展2022 年城市體檢工作的函》的相關(guān)要求，圍繞生態(tài)宜居、健康

◇董卓毅一、新絳云雕技藝發(fā)展現(xiàn)狀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類智慧的結(jié)晶，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)被蒙上了神秘的面紗，大多數(shù)人對(duì)其只是略知一二。這主要是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代人們?nèi)粘Ｉ钪械拇嬖诟休^低，市場(chǎng)份額逐漸減少。中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，福州的藤漆皮枕隨著最后傳人的年事已高，許多制作工序已經(jīng)失傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失傳，將是中華民族的遺憾，因此，拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)迫在眉睫。如今，各類媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播越來(lái)越多，各類人群的好奇心逐漸被勾起，但是由于其早已遠(yuǎn)離人

葬共6座，分別是新絳吳嶺莊元墓①，新絳寨里村元墓②，運(yùn)城西里莊元代壁畫墓③，芮城永樂(lè)宮宋德方、潘德沖、“呂祖”墓④，其中壁畫墓共3座，即新絳吳嶺莊元墓、新絳寨里村元墓、運(yùn)城西里莊元代壁畫墓。為方便研究，筆者將其整理如表1所示。表1 運(yùn)城地區(qū)元代壁畫墓概況從表1可知運(yùn)城地區(qū)現(xiàn)存的壁畫墓遺存主要為磚室墓，且墓葬多繼承宋金風(fēng)格采用仿木結(jié)構(gòu)的建筑形制，并由墓道、墓門、墓室等部分組成，墓室四壁及墓頂均裝飾以磚雕、壁畫等。根據(jù)墓室形狀以及結(jié)構(gòu)可將上述磚室墓分為兩型：A

影。既是民國(guó)時(shí)期新絳工商業(yè)收入與太原相媲美的重要支柱，又為我黨初期組織的發(fā)展、軍隊(duì)的壯大作出突出貢獻(xiàn)，在紡織工業(yè)的發(fā)展史上具有較大影響。新絳，古稱絳州。為晉都故絳所在地，公元前647年反映秦晉之好的自雍至絳“泛舟之役”就發(fā)生在這里。今縣城始建于北魏太和十一年（487），唐時(shí)為六大雄郡，宋、金為雄州，元為河?xùn)|冠，明、清時(shí)期以“七十二行城”享譽(yù)三晉，水旱碼頭的地理位置成為“晉南唯一工商業(yè)集中地，凡晉南洋貨之輸入均以此為樞紐”。近代工業(yè)是近代文明的重要標(biāo)志。鴉片

走實(shí)，印發(fā)《中共新絳縣紀(jì)律檢查委員會(huì)關(guān)于在全縣紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的通知》……黨的二十大勝利閉幕后，新絳縣紀(jì)委監(jiān)委以各種形式深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，認(rèn)真領(lǐng)悟黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)，既暢談新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的偉大成就，又結(jié)合實(shí)際謀劃部署，以強(qiáng)有力的監(jiān)督推動(dòng)保障黨的二十大各項(xiàng)部署要求在新絳大地落到實(shí)處。新絳縣委常委、縣紀(jì)委書記、縣監(jiān)委主任楊小召在《新紀(jì)說(shuō)》欄目解讀黨的二十大精神。強(qiáng)化思想武裝，多措并舉抓學(xué)習(xí)。新絳縣紀(jì)委監(jiān)委第

6 月初，在汾河新絳站斷面，由于河道整改施工，施工車輛將新絳站固定測(cè)驗(yàn)纜道鐵塔拉歪，嚴(yán)重影響正常測(cè)驗(yàn)開展，一開始施工方不想解決，新絳站工作人員苦尋無(wú)果，無(wú)奈將此事告知了曹小虎站長(zhǎng)，是他站在河道里與施工方不斷交涉，從8點(diǎn)談到9點(diǎn)，從9點(diǎn)又磨到10點(diǎn)，在他的不懈努力下，施工方最終答應(yīng)修護(hù)固定鐵塔，看著這個(gè)50多歲的水文人被太陽(yáng)曬的滿臉通紅，汗流不止。他用敢于排難奪險(xiǎn)的公關(guān)精神向我們?cè)忈屃酥矣诼毷亍⒙穆毐M責(zé)。而這只不過(guò)是他日常工作的一個(gè)縮影。還記得2016年汾河

源主要集中于山西新絳、聞喜、洪洞等地[12]。本研究利用定量和指紋圖譜法對(duì)遠(yuǎn)志進(jìn)行綜合考察，探討遠(yuǎn)志不同產(chǎn)地、生長(zhǎng)年份、采收時(shí)間與其藥材的長(zhǎng)度、直徑、含水量、浸出物及含量測(cè)定等多方面累積規(guī)律的關(guān)系，以期對(duì)遠(yuǎn)志藥材選種、種植、采收提供科學(xué)依據(jù)。1 儀器與材料1.1 儀器Waters 2695高效液相色譜儀、Waters 2998 PDA檢測(cè)器(沃特世科技有限公司)；Alltech ELSD 2000ES檢測(cè)器；Waters XSelect CSH C18色譜

范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）新絳剪紙的歷史十分悠久，在早期是作為裝飾物出現(xiàn)的。相傳二千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，晉獻(xiàn)公并吞諸國(guó)。晉獻(xiàn)公為頌揚(yáng)他兼并諸國(guó)的豐功偉績(jī)，即令宮中能工巧匠，用簿金片剪成十種果子（意為向晉國(guó)納貢的十國(guó)）紋樣綴于繡鞋上。唐代詩(shī)人李商隱的《人日》中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”。新絳剪紙分布廣泛，遍及生活的各個(gè)角落。植根于民俗活動(dòng)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。隨著元雜劇的興起，特別是在皮影戲的影響下逐漸形成并流行。清代的實(shí)物和文獻(xiàn)流傳下很多的剪紙藝術(shù)

先綻放開來(lái)。山西新絳稷益廟重修于元代（公元1264—1294年），明弘治十五年擴(kuò)建重修，壁畫完成于明正德二年。殿內(nèi)壁畫中三圣殿后為后宮，后宮旁側(cè)有一槽畜圈，右側(cè)有屋，屋外土壁內(nèi)驢、馬、牛，小兒伏地，農(nóng)夫趕走牲畜出圈。壁畫對(duì)現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)得逼真生動(dòng)。西壁南側(cè)為農(nóng)田景象，耕種、垛糧、碾米等，溪水流過(guò)，農(nóng)夫、少年辛苦勞作，農(nóng)婦擔(dān)水送飯，上方是紅衣士紳田間巡視，眼前的農(nóng)夫躬身謙卑，士紳身后有抱琴、持扇、牽馬隨從，真實(shí)再現(xiàn)元代漢人士紳歸隱田園生活。壁畫中人物、草屋、小

”?？谕平闀?huì)上，新絳縣萬(wàn)安仙果品專業(yè)合作社與海南中禾至佳生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂了5 400 t油桃銷售合同，價(jià)值1 612萬(wàn)元，這標(biāo)志著新絳油桃成功批量進(jìn)入了海南水果市場(chǎng)。近年來(lái)，新絳縣按照“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提質(zhì)”要求，以合作社為載體，組織桃農(nóng)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，組織銷售人員直接與商戶對(duì)接，加大油桃推介力度，提高了新絳油桃的知名度和影響力。新絳縣萬(wàn)安鎮(zhèn)萬(wàn)安村萬(wàn)安仙果品專業(yè)合作社是國(guó)家級(jí)示范社，現(xiàn)有農(nóng)戶120戶，油桃種植面積120 hm2，年產(chǎn)量達(dá)9 000 t。萬(wàn)

衛(wèi)世新 范華勇新絳縣是我省的蔬菜生產(chǎn)和中藥材生產(chǎn)大縣。蔬菜生產(chǎn)在全省排名第一，總產(chǎn)量達(dá)586 億公斤，蔬菜有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證1 個(gè)、綠色食品認(rèn)證33 個(gè)、無(wú)公害產(chǎn)品認(rèn)證72 個(gè)，擁有一批產(chǎn)業(yè)水平高、帶動(dòng)力強(qiáng)的龍頭企業(yè)。產(chǎn)品輻射8 個(gè)產(chǎn)地批發(fā)市場(chǎng)、直銷70 多家大型超市、在全國(guó)共有2336 個(gè)銷售網(wǎng)點(diǎn)。全縣種植中藥材6 萬(wàn)多畝，全國(guó)半數(shù)以上的遠(yuǎn)志、半夏、連翹等中藥材的初加工和集散在新絳?！?span id="syggg00" class="hl">新絳遠(yuǎn)志”是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷日、韓等地，并直供北京同仁堂。如何把黨的

莊斷面至運(yùn)城境內(nèi)新絳斷面，全長(zhǎng)58km。柴莊水文站位于汾河中下游的襄汾縣南賈鎮(zhèn)上魯村，是山西省汾河干流上國(guó)家級(jí)重點(diǎn)水文站。1956年由原史村站（1951年設(shè)立）下遷至此。流域內(nèi)有嵐河、瀟河、文峪河、洪安澗河、澇洰河等較大支流匯入，上游有汾河、文峪河等3座大型水庫(kù)、8座中型水庫(kù)；流域集水面積33932km2，距匯入黃河距離129km，控制河長(zhǎng)565km，河道縱坡0.233%。新絳水文站位于臨汾盆地南端新絳縣，新絳站斷面上游流域面積約為35532km2，流域長(zhǎng)

的宮燈。在山西省新絳縣，有一位宮燈制作技藝傳承人——馮懷林。幾十年來(lái)，他在祖?zhèn)鞯膸讖垖m燈設(shè)計(jì)圖片的基礎(chǔ)上潛心研究，將宮燈藝術(shù)傳承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大。如今，馮氏宮燈制作技藝成為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他本人榮獲“山西省民間藝術(shù)大師”稱號(hào)，宮燈藝術(shù)則成為“歷史文化名城”新絳的又一張閃亮名片，走出山西、走向全國(guó)。又逢一年元宵佳節(jié)，當(dāng)精美的宮燈掛滿長(zhǎng)街，你會(huì)不會(huì)為它駐足？本期傳承，我們一起走進(jìn)宮燈的華美世界。

郊極顯著高于運(yùn)城新絳（P＜0.01）；朔州山陰顯著高于運(yùn)城新絳（P＜0.05）；忻州忻府、晉中祁縣分別高于運(yùn)城新絳（P＞0.05），運(yùn)城新絳分別高于太原小店、臨汾翼城（P＞0.05），差異不顯著。不同地區(qū)間隱性乳房炎發(fā)病率比較，大同南郊極顯著高于太原小店、臨汾翼城（P＜0.01）；忻州忻府極顯著高于臨汾翼城（P＜0.01）。不同地區(qū)間臨床型乳房炎比較，大同南郊、朔州山陰分別極顯著高于運(yùn)城新絳、臨汾翼城（P＜0.01）（表3、圖2）。3 討論3．1 奶牛乳房

則主要運(yùn)用山西省新絳縣檔案館所藏農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)的原始檔案資料，以縣域視角論述20世紀(jì)50年代前期新絳縣農(nóng)村互助組的發(fā)展軌跡，以期窺探其微觀運(yùn)作機(jī)理，從而為新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供些許借鑒。一、農(nóng)村互助組的興起與發(fā)展新絳縣位于山西省西南部，地處臨汾盆地南緣、汾河下游，北依呂梁山，南靠峨眉嶺?？h境毗鄰四縣一市，西北與鄉(xiāng)寧縣連界，東北與襄汾縣接壤，南與聞喜縣毗連，東與侯馬市相接，西與稷山縣為鄰。1947年新絳縣獲得解放以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展土地改革

李福云三月的新絳，春風(fēng)和煦，楊柳青青，百花盛開，處處春意盎然，生機(jī)勃勃?？垂蒙浞捍洌阂庹凉?，鶯歌燕舞，點(diǎn)點(diǎn)杏白醉人間；杏雨菲菲，峨眉粉黛，蜂飛蝶舞，十里桃紅香四海。清晨，當(dāng)?shù)谝荒?yáng)光投射新絳大地，當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)觸摸新絳大地，古城鐘樓的鐘聲已悠揚(yáng)地飛向遠(yuǎn)方；高高的龍興塔遙望著鐘音遠(yuǎn)去的地方，由近到遠(yuǎn)，慢慢地收攏著四處的風(fēng)景；悠悠的汾河水像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶瀟灑地纏繞著歷經(jīng)滄桑的絳州古城，沐浴著晨光里龍興塔的倩影和絳州三樓的倒影，不停地沖刷著被疫情玷污過(guò)的藍(lán)天和白

044000)新絳縣是山西省運(yùn)城市的下轄縣，位于山西省西南部，東臨侯馬市，西接稷山縣，南連聞喜縣，東北與襄汾縣接壤，西北與鄉(xiāng)寧縣相鄰。新絳方言屬于中原官話汾河片中的絳州小片[1-2]，因?yàn)槠洫?dú)特的地理?xiàng)l件，可以大致分為汾北話、汾南話。本文主要以城區(qū)方言為研究對(duì)象，屬于汾北話[3]。本文以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所所編的《漢語(yǔ)方言詞語(yǔ)調(diào)查條目表》[4]為藍(lán)本，根據(jù)其中的衣、食、住、行四類的日常生活用詞擬定了《新絳方言日常生活用詞詞表》，經(jīng)過(guò)對(duì)新絳縣龍興鎮(zhèn)站里

承。3.1 考證新絳來(lái)源 新絳此藥最早見于《金匱要略》“肝著”旋覆花湯，有研究者根據(jù)陶弘景“新絳即今染絳茜草也”，認(rèn)為“新絳”與“茜草”是一物異名，新絳者新刈之茜草也。但從《黃氏紀(jì)效新書》中“唐 痛經(jīng)不調(diào)”案中新絳與茜草同時(shí)出現(xiàn)于一方，可知其非茜草別名。新絳收錄于本草，起于陳藏器《本草拾遺》，《本經(jīng)疏證》云：“諸本草皆不載此味，惟《本草拾遺》于蟲魚部下品附有故緋帛、緋綿等味，所主大率多瘡腫諸患。蓋取其出自蠶，故入蟲部；而染緋必以紅藍(lán)花，故能入血；合而繹之，

?！痹诠沤{州（今新絳縣），文運(yùn)旺的村莊都會(huì)修建魁星閣。當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{唱道：“絳州才子牛毛多，各處都建魁星閣……”修建魁星閣就屬于鄉(xiāng)村文化建設(shè)?！吨匦薷偎滦颉分杏涊d：“修理神祠為作福第一事，為世人言之也；然修理神祠不為作福計(jì)，為高人言之也?！蓖ǔＵJ(rèn)為，中國(guó)人的宗教信仰其實(shí)是信奉各種各樣具有超越自然、超越人世力量的掌管財(cái)、官、禍、福的神靈，具有強(qiáng)烈的利己性和現(xiàn)實(shí)的功利性?！靶蘩砩耢魹樽鞲！?，或?yàn)樯?，或?yàn)榘l(fā)財(cái)，或?yàn)榍笃桨?、祛病消?zāi)、謀求現(xiàn)實(shí)利益，還達(dá)不到“修

敏華女士的邀請(qǐng)，新絳縣縣長(zhǎng)解芳帶領(lǐng)絳州鼓樂(lè)藝術(shù)團(tuán)職教中心鼓樂(lè)隊(duì)赴香港參加了第16屆活力鼓令24式擂臺(tái)賽。他們演奏的經(jīng)典曲目《牛斗虎》勇奪第一名。演出結(jié)束后，一對(duì)香港夫婦激動(dòng)地說(shuō)：“我們一定要到山西新絳看一看，是什么樣的文化孕育了這樣一支世界一流的鼓樂(lè)團(tuán)隊(duì)?！鄙轿鹘{州鼓樂(lè)藝術(shù)團(tuán)1988年創(chuàng)立以來(lái)，六上央視春節(jié)文藝舞臺(tái)，七獲國(guó)家群星大獎(jiǎng)，足跡遍及全國(guó)，鼓聲傳遍美國(guó)、法國(guó)、日本等五大洲30多個(gè)國(guó)家、地區(qū)，創(chuàng)造了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外第一，被譽(yù)為“一帶一路”上的文化使者。運(yùn)城

收工程的國(guó)網(wǎng)山西新絳縣供電公司經(jīng)理龐利榮和項(xiàng)目部經(jīng)理陳偉龍的手說(shuō)：“這下我們的藥材烘干加工再不存在電不夠用的問(wèn)題了！”至此，新絳供電公司實(shí)施的“動(dòng)力電不足治理”、“井井通電改造”、“小城鎮(zhèn)（中心村）改造”等電網(wǎng)建設(shè)“兩年攻堅(jiān)戰(zhàn)”工程全線飄紅，勝利竣工，向全縣城鄉(xiāng)群眾交出了一份電力支持脫貧攻堅(jiān)的滿意答卷。脫貧攻堅(jiān)，電力先行。新一輪農(nóng)網(wǎng)升級(jí)改造“兩年攻堅(jiān)戰(zhàn)”工程，為縮小城鄉(xiāng)公共服務(wù)差距、讓農(nóng)民生產(chǎn)生活普遍受益、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展注入了新動(dòng)力。架起脫貧橋在新絳

顯出了迷人魅力。新絳石雕因其技藝精湛、造型精美，且歷朝歷代都留有其藝人的足跡和作品，而被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。新絳縣自古享有“七十二行城”的美譽(yù)。早在1 300多年前的唐朝，其石雕手工工藝就已具備較高水平，以“絳州美石雕”飲譽(yù)華夏。擅長(zhǎng)雕刻的家家?guī)状司蜕钤谟小拔髑f家，石頭漢”之稱的新絳縣北張鎮(zhèn)西莊村，他們傳承古文化，創(chuàng)新技術(shù)，并修補(bǔ)古老殘缺的精美石雕，在海內(nèi)外享有“石破天驚”之盛譽(yù)。本期“傳承”，讓我們跟隨傳承人家金輝，一起感受新絳石雕之美。

樂(lè)見、萬(wàn)古不衰。新絳縣，古稱絳州，是座歷史悠久的古城，春秋時(shí)曾為晉都，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏。南北朝時(shí)，北魏置東雍州，北周明帝改為絳州。隋開皇三年（583）州治從玉壁遷至今縣城處。距今已有1 400多年的歷史。新絳縣位于山西省西南部，地處禹都運(yùn)城、堯都臨汾之間，占據(jù)晉南經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)中心地帶。作為“國(guó)家歷史文化名城”“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“全國(guó)文化先進(jìn)縣”，新絳文化底蘊(yùn)深厚，民間文化藝術(shù)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)品極為豐富。新絳石雕作為其中一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，蜚聲海內(nèi)外。新絳石雕源于秦漢，興盛

立本方案由山西省新絳縣人大常委會(huì)馬新立，新絳縣人民政府王永仁，山西省新絳縣科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)蔡平、新絳縣教育科技局楊合安、儀偉秀，山西省新絳縣立虎有機(jī)蔬菜專業(yè)合作社光立虎制定。新絳模式：以國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則，以有機(jī)農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)高效栽培技術(shù)為措施，以家庭經(jīng)聯(lián)產(chǎn)和適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，以農(nóng)村專業(yè)合作社為主體，以有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)協(xié)會(huì)的協(xié)同服務(wù)為紐帶，以為人民追求美好生活提供高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品為目標(biāo)，以誠(chéng)心互認(rèn)、政府監(jiān)管、農(nóng)民增收為保障的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系。一、新絳縣農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀1.

蛋烙餅”，為運(yùn)城新絳的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。制法是先烙好蔥花餅，然后單面或者雙面粘上雞蛋即成。以其色澤金黃、香酥軟嫩的特點(diǎn)，成為老少的喜食。難怪有人在《人民日?qǐng)?bào)》開辟的“多味齋”專欄上撰文——《雞蛋旋子》說(shuō)：到新絳不吃雞蛋旋子，就沒(méi)有在新絳吃飯之說(shuō)。原料：面粉500克，雞蛋200克，蔥花、精鹽、五香粉各適量，食油150克。制作：1.先將150克面粉加入150克開水?dāng)噭虺蔂C面。剩余的面粉用溫水和成死面團(tuán)，再與燙面團(tuán)揉和在一起，搓成長(zhǎng)條，揪成10個(gè)面劑，雞蛋磕入大碗內(nèi)

廉潔記心頭 ——新絳縣紀(jì)委編印廉政文化教育口袋書■ 權(quán)秀斐 李彩苗為進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部廉潔從政意識(shí)，新絳縣紀(jì)委專門編發(fā)《新絳名人廉吏傳》“口袋書”，發(fā)放到全縣每個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部手中?！?span id="syggg00" class="hl">新絳名人廉吏傳》中收錄了“大明絳州清官”陶琰、“天下第一規(guī)”作者李毓秀、“唐代著名詩(shī)人”王之渙等65位古代新絳籍名人廉吏的廉潔事跡，他們或?qū)捄蜑檎?、勤?jǐn)奉公，或興利除弊、愛民慧眾，或懲治貪腐、倡廉不茍，或執(zhí)法嚴(yán)明、剛正不阿，是千百年來(lái)新絳名人廉吏的典范和代表?！翱诖鼤毙∏奢p便

■ 中共新絳縣委常委、紀(jì)委書記 閆世杰借力傳統(tǒng)文化 推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作■ 中共新絳縣委常委、紀(jì)委書記 閆世杰近年來(lái)，新絳縣充分汲取傳統(tǒng)文化中的廉潔元素，創(chuàng)新方式，豐富內(nèi)容，搭建載體，不斷提高宣傳教育水平，打造獨(dú)具特色的廉潔文化品牌，引導(dǎo)黨員干部自覺做到廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，取得了明顯效果，為全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了良好的社會(huì)氛圍。運(yùn)用三大陣地，做好“建”字文章。從2013年起，新絳縣逐步建立起覆蓋縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)的“《弟子規(guī)》大講堂”網(wǎng)絡(luò)系

——記省勞模、新絳縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、文物旅游局局長(zhǎng)王國(guó)杰□ 梁 冬 賈東山在山西電視臺(tái)舉辦的《人說(shuō)山西好風(fēng)光》中，當(dāng)人們看到威武雄壯的“絳州鼓樂(lè)”、蒙著神秘色彩的龍興寶塔、我國(guó)北方僅存的“絳守居園池”時(shí)無(wú)不感到震撼和留戀。人們由衷地贊嘆道：“文化名城名起來(lái)了！”新絳古城絳州，是國(guó)家歷史文化名城，地上地下文物、建筑、非物質(zhì)文化十分豐富，但由于挖掘、開發(fā)力度不大，致使新絳游客門庭冷落車馬稀。六年來(lái)，縣委、縣政府實(shí)施文化強(qiáng)縣的戰(zhàn)略，使文物旅游局局長(zhǎng)王國(guó)杰如魚得水

1）本文通過(guò)山西新絳稷益廟壁畫的考察，結(jié)合當(dāng)下諸家研究成果得出一個(gè)研究性學(xué)術(shù)課題，試圖以美術(shù)考古學(xué)、圖像學(xué)、圖像志、宗教學(xué)等學(xué)科進(jìn)行談及稷益廟壁畫的詳細(xì)探究，研究出與前人不同思想觀念和新的視覺效應(yīng)，力圖解讀出另類不同的視角與不同的文化釋讀。稷益廟壁畫；藝術(shù)特色；考察與研究本文的寫作緣起于十幾前，曾在山西新絳地區(qū)進(jìn)行美術(shù)采風(fēng)和相關(guān)藝術(shù)考察中得知的，一直在思考著、關(guān)注著。后看到很多的關(guān)于“稷益廟壁畫”的研究著述，引起筆者的高度關(guān)注。目前山西新絳稷益廟壁畫研究與

|李玉林 山西省新絳縣縣委書記 解芳 山西省新絳縣縣長(zhǎng)編輯|柴帆新絳縣生物有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展指向文|李玉林 山西省新絳縣縣委書記 解芳 山西省新絳縣縣長(zhǎng)編輯|柴帆2016年5月26日，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、辦公室主任陳錫文到新絳縣考察土地流轉(zhuǎn)情況時(shí)說(shuō)：“新絳縣農(nóng)業(yè)比我來(lái)前想象的還好，從農(nóng)民住房和農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)看，人均收入應(yīng)超過(guò)全國(guó)平均1.2萬(wàn)元水平。”2016年9月，山西省新絳縣第十三次黨代會(huì)提出打造綠色新絳：在綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，重點(diǎn)打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。提升科技水平、

我們?cè)俅畏此忌轿?span id="syggg00" class="hl">新絳中學(xué)的“學(xué)案課堂模式”。新絳中學(xué)課堂改革的最初動(dòng)因和西峽的三疑三探模式一樣，就是想消滅課堂上學(xué)生睡覺的現(xiàn)象。在媒體的宣傳下，引起關(guān)注。這種模式把 “課堂”的分為自主課和展示課兩種類型，自主課有學(xué)習(xí)、反思和訓(xùn)練三種任務(wù)?！皩W(xué)案課堂”模式要求學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì) “學(xué)案”進(jìn)行自學(xué)，完成學(xué)案規(guī)定的任務(wù)，寫出學(xué)習(xí)報(bào)告，教師在“展示課”上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)提升。探究這種模式的成功之道，就是它能把學(xué)生從繁重的課業(yè)重壓下解放出來(lái)。在每周只上5天課，

月5日，百年名校新絳中學(xué)的體育場(chǎng)上彩旗飄揚(yáng)，繁花似錦，由新絳縣鼓樂(lè)基地校千余名中小學(xué)生表演的絳州鼓樂(lè)《鼓舞河?xùn)|》，向全場(chǎng)萬(wàn)余名觀眾展示了花敲干打、雙槌擂鼓等經(jīng)典技法，以鏗鏘激越、撼天動(dòng)地的鼓音拉開了全市中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和全市藝術(shù)教育工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的序幕。這是新絳縣全力推進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育的一個(gè)縮影，更是舉全縣之力、集萬(wàn)眾之智大力實(shí)施教育強(qiáng)縣戰(zhàn)略的最好詮釋。新絳縣委、縣政府高度重視教育，多次深入教育一線調(diào)研，規(guī)劃新絳教育發(fā)展藍(lán)圖，把教育強(qiáng)縣作為全縣“十三五”發(fā)展戰(zhàn)

□ 梁 冬賀龍新絳贈(zèng)婚聯(lián)□ 梁 冬時(shí)光已過(guò)去了79年，但新絳縣群眾沒(méi)有抹去對(duì)賀將軍的思念。那是一段艱苦的歲月，賀將軍為一位素不相識(shí)的農(nóng)民贈(zèng)婚聯(lián)，體現(xiàn)了濃濃的魚水情。1936年，紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)延安后，在全國(guó)軍民抗日聲浪的壓力下，蔣介石同意國(guó)共兩黨聯(lián)合抗日。中國(guó)工農(nóng)紅軍改編為中國(guó)國(guó)民革命軍第八路軍后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奔赴抗日最前線。1937年8月，由朱德、彭德懷同志擔(dān)任正副總指揮，率領(lǐng)115師、120師、129師，分兩路從陜西韓城芝川鎮(zhèn)和潼關(guān)港口鎮(zhèn)東渡黃河

宋珊珊【摘 要】新絳，古稱絳州，位于山西西南部，是春秋時(shí)期古晉國(guó)的腹地，自隋唐設(shè)州府至明清，千余年來(lái)一直為晉南政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)，是國(guó)家歷史文化名城。2009年，新絳縣剪紙被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。新絳剪紙內(nèi)容豐富多彩，草蟲花鳥、走獸人物、民俗風(fēng)情、福祿壽禧應(yīng)有盡有，尤以人物見長(zhǎng)，戲曲題材作品更為突出。本文從材料工具、題材內(nèi)容、構(gòu)圖及表現(xiàn)形式、藝術(shù)特征四個(gè)方面對(duì)新絳戲曲人物剪紙進(jìn)行探析，以期讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)新絳戲曲人物剪紙?！娟P(guān)鍵詞】新絳；戲

楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、《新絳文化》會(huì)刊編委、 新絳詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)景興隆先生，以人們喜聞樂(lè)見、 易學(xué)易懂的楹聯(lián)形式，與德孝文化巧妙的融為一體，分別對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》逐條逐句進(jìn)行了解讀，與原著相得益彰，誦讀起來(lái)更朗朗上口，極具韻律之美。 是孩子成人成才的必讀之書?！堵?lián)話弟子規(guī)》和《聯(lián)話三字經(jīng)》兩書集原文、拼音、注釋、譯文、詩(shī)聯(lián)、故事、書法和彩圖于一體。是不可多得的青少年行為規(guī)范和啟蒙養(yǎng)正讀本。 大十六，一百九十面，，定價(jià)二十八元，兩本一套，優(yōu)惠價(jià)五十元。

心中的喜怒哀樂(lè)。新絳剪紙以母女、婆媳、母子、父女、鄰里等口口相傳的形式一直流傳至今。一把鋒利的剪刀從春秋戰(zhàn)國(guó)剪到改革開放的今天，內(nèi)容涉及民俗、戲曲、神話故事、現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)事政治等。從最初物候歷法的標(biāo)志到今天的藝術(shù)剪紙，趟過(guò)千年的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先輩的藝術(shù)錘煉，內(nèi)容越來(lái)越豐富，形式越來(lái)越多元，但無(wú)論如何變遷，新絳剪紙?jiān)兜募妓囈恢痹趥鞒小Ｗ?006年4月被列為“山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)項(xiàng)目，“新絳戲曲剪紙”一直在以自身獨(dú)特的藝術(shù)功力為傳統(tǒng)文化鳴鼓吶喊

在新絳南嶺邊沿與聞喜交界之地，民間長(zhǎng)期流傳有“鹿頭花”剪紙，考古專家滕風(fēng)謙在《中國(guó)民間剪紙藝術(shù)研究》一書中認(rèn)為，這正是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代祖先創(chuàng)建“物候歷法”中“焉逢攝提格之歲”的史影。而傳統(tǒng)剪紙“龍生虎養(yǎng)雕打扇”則是意指父母希望孩子有人庇護(hù)，不受欺負(fù)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，反映了生活在最底層的老百姓的心聲。相傳2 500多年前的春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，建都古新絳的晉公（獻(xiàn)公）稱雄，并吞諸國(guó)，晉獻(xiàn)公為了頌揚(yáng)他兼并諸國(guó)的豐功偉績(jī)，令宮中能工巧匠，用薄金片絞成十種果子（意為向晉

行走在山西省新絳縣這片文化沃土上，在龍香村聆聽“龍見于絳郊”的神話，到龍興鎮(zhèn)尋訪《弟子規(guī)》誕生地，登龍興寺瞻仰聞名于世的“碧落碑”，欣賞譽(yù)滿華夏的絳州鼓樂(lè)……文化根脈流淌出鮮活的乳汁，滋潤(rùn)著這方充滿勃勃生機(jī)的土地。新絳在歷史上享有“七十二行城”的美譽(yù)，各類民間工藝品繁花似錦，刻瓷繪畫、刺繡剪紙、皮影、木雕、石雕、云雕、漆器等異彩紛呈。以新絳剪紙藝術(shù)館為例，館內(nèi)由當(dāng)?shù)孛耖g藝人創(chuàng)作的《弟子規(guī)》《莊嫁姐妹》等作品，可謂巧奪天工。戲曲跟風(fēng) 也來(lái)剪一剪新絳縣地處汾河

現(xiàn)旋覆花、青蔥、新絳3味藥，經(jīng)分析此3味藥出自《金匱要略·五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一》:“肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時(shí)，但欲飲熱，旋覆花湯主之?！薄靶不?旋覆花三兩，蔥十四莖，新絳少許，上三味，以水三升，煮取一升，頓服之”。肝著后世多認(rèn)為是氣滯血瘀之肝病，旋覆花主治結(jié)氣、脅下滿、驚悸、除水，去五臟間寒熱、補(bǔ)中、下氣，為溫中下氣藥。而蔥辛溫散寒，為發(fā)汗解表藥。值得注意的是，在本方中蔥用十四莖，可知主發(fā)汗解表。新絳《本經(jīng)》、《本草綱目》等均未記載，

|馬新立 山西省新絳縣人大常委會(huì)副主任中國(guó)式有機(jī)農(nóng)業(yè)新絳模式文|馬新立 山西省新絳縣人大常委會(huì)副主任新絳古稱絳州，位于山西臨汾盆地，系國(guó)家規(guī)劃的設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展最佳地理范圍之內(nèi)的“晉冀魯南、黃淮流域”。連續(xù)9年被認(rèn)證為有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，被評(píng)為“全國(guó)果菜十強(qiáng)縣”，“全國(guó)食品安全示范縣”。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截止到2014年4月，由工業(yè)和農(nóng)業(yè)帶給農(nóng)田的污染物，致使我國(guó)近1/5的耕地被污染，學(xué)界普遍認(rèn)為，從農(nóng)業(yè)角度看，近30年我國(guó)農(nóng)業(yè)受到化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜影響，事實(shí)上已

一道關(guān)口。汾河自新絳南梁入境，流經(jīng)新絳、稷山、河津、萬(wàn)榮4縣（市），至萬(wàn)榮廟前匯入黃河，區(qū)段流長(zhǎng)109 km，境內(nèi)流域面積2 943 km2。流域面積達(dá)100 km2的一、二級(jí)支流有8條：澮河、三泉河、三交河、馬壁峪河、黃華峪河、瓜峪河、續(xù)魯峪河、黑河。隨著工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，一方面水資源過(guò)量開采，河道流量減小，另一方面城市污水和工業(yè)廢水超標(biāo)排放，導(dǎo)致水質(zhì)惡化，發(fā)黑發(fā)臭。2005年以來(lái)經(jīng)過(guò)各級(jí)政府加大水污染治理力度，點(diǎn)源污染得到有效控制，DO、

推光、稷山螺鈿和新絳剔犀。相比平遙推光漆器的大名鼎鼎和五彩明艷的稷山螺鈿漆器，新絳剔犀漆器算是養(yǎng)在深閨的三姑娘。附著于胎上的紅黑二色漆層層相應(yīng)，燦然成紋，經(jīng)雕刀剔過(guò)的地方形成簡(jiǎn)練流暢的云樣，回旋生動(dòng)，比純色雕漆更富于變化，比剔紅技藝更顯古樸、簡(jiǎn)練。這就是剔犀，在山西新絳縣被發(fā)揚(yáng)光大的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。源自宮廷的技藝新絳并非剔犀的發(fā)源地，這種宮廷技藝在清朝末年流入這里。當(dāng)時(shí)的新絳正處于工商業(yè)的繁榮期，城里店輔林立、商賈云集，有“七十二行城”之美譽(yù)。落難的

文擬對(duì)近代絳州（新絳）（1）社會(huì)的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r作一考察，以期能夠?qū)υ摃r(shí)段該區(qū)域手工業(yè)的發(fā)展原因與特點(diǎn)作出一個(gè)合理解釋。[關(guān)鍵詞]絳州（新絳） ；近代手工業(yè)；發(fā)展；原因與特點(diǎn)一、研究緣起與學(xué)術(shù)回顧在晚清民初中國(guó)近代化的進(jìn)程中，于機(jī)器工業(yè)大量產(chǎn)生與發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)在某些地區(qū)某些時(shí)段也取得了大發(fā)展。關(guān)于這一現(xiàn)象，史學(xué)界的關(guān)注由來(lái)已久，長(zhǎng)期以來(lái)，主要圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)與近代工業(yè)之關(guān)系”、“外國(guó)資本主義與中國(guó)民族機(jī)器工業(yè)之關(guān)系”兩個(gè)問(wèn)題展開。上世紀(jì)50

毋庸置疑，新絳中學(xué)是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的全國(guó)課改明星，每日慕名前來(lái)取經(jīng)學(xué)習(xí)者絡(luò)繹不絕。但它也給關(guān)注者帶來(lái)很多困擾，因?yàn)槠湔n改總是處在動(dòng)態(tài)的變化中，新名詞層出不窮，從“學(xué)案課堂”到“環(huán)形座位”，從“半天授課制”再到“導(dǎo)師制”……似乎缺乏一個(gè)穩(wěn)定不變的主題。曾經(jīng)有位朋友在半年內(nèi)4次來(lái)到新絳，然而感覺卻像來(lái)到了4所完全不同的學(xué)校，頓生挫折感。他向?qū)幹铝x抱怨不想再來(lái)了，“等新絳中學(xué)的改革穩(wěn)定下來(lái)再說(shuō)吧”。寧致義的回答也很干脆：“新絳中學(xué)永遠(yuǎn)沒(méi)有穩(wěn)定下來(lái)的時(shí)候”。但這并

三兩，蔥十四莖，新絳少許，右三味，以水三升，煮取一升，頓服之。旋覆花湯中新絳，有醫(yī)家認(rèn)為是緋，將已染成大赤色絲織品的大紅帽幃作新絳使用（有謂以蘇木、紅花汁或茜草染成者）。而陶弘景則稱絳茜草，新絳則為新之茜草，以上新絳用法可作參考。尤在涇指出“肝臟氣血瘀滯著而不行，故名肝著”。因此，“肝著”既是病名，也提示出其病名和癥狀。由于肝性喜調(diào)達(dá)主疏泄，肝脈布脅絡(luò)胸，因肝經(jīng)受邪疏泄無(wú)權(quán)，其經(jīng)脈瘀滯著而不行，初起必見胸脅痞滿不舒，甚則脹痛、刺痛，嚴(yán)重者“其人常欲蹈其胸上

■行新利新絳：瞧瞧咱們的農(nóng)廉網(wǎng)■行新利在新絳縣北張鎮(zhèn)古廟會(huì)上，幾名群眾正興致勃勃地圍在縣紀(jì)委工作人員跟前，通過(guò)“陽(yáng)光農(nóng)廉網(wǎng)流動(dòng)服務(wù)臺(tái)”查看本村小麥直補(bǔ)情況，這種全新的依托互聯(lián)網(wǎng)公開監(jiān)管農(nóng)村“三資”和“三務(wù)”的平臺(tái)吸引了不少過(guò)往群眾，得到群眾嘖嘖稱贊。近年來(lái)，新絳縣利用互聯(lián)網(wǎng)探索創(chuàng)新的農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)新機(jī)制“陽(yáng)光農(nóng)廉網(wǎng)”監(jiān)管體系，將所有事關(guān)農(nóng)民切身利益的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策和村民關(guān)注的熱點(diǎn)全部上網(wǎng)公開，徹底解決了農(nóng)村“三務(wù)”公開難題，“陽(yáng)光農(nóng)廉網(wǎng)”已成為新絳農(nóng)民

了從河南去山西省新絳縣的高速公路上，正是這次“險(xiǎn)些把命丟在山西”的行程，使得沉寂許久的絳州木版年畫迎來(lái)生機(jī)。馮驥才希望全國(guó)18個(gè)木版年畫獨(dú)立產(chǎn)地申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，再聯(lián)合打包向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非遺，新絳木版年畫是他此行考察計(jì)劃之一。在新絳，馮驥才提出盡快組織一次田野調(diào)查，對(duì)新絳木版年畫的歷史、現(xiàn)狀做一次系統(tǒng)的梳理。很快，中國(guó)“新絳木版年畫”搶救保護(hù)工作專家座談會(huì)在山西省太原召開，馮驥才看過(guò)了絳州文化研究所所長(zhǎng)藺永茂會(huì)上展示的200多幅古版年畫后認(rèn)

污染，而汾河經(jīng)過(guò)新絳、稷山、河津三縣城人口及工業(yè)密集區(qū)，大量排入城市污水及工業(yè)廢水，污染進(jìn)一步加重。國(guó)家環(huán)保部門在新絳站（運(yùn)城入口）和河津大橋（運(yùn)城出口）設(shè)立了兩處監(jiān)測(cè)斷面，每月（河道斷流除外）對(duì)汾河水質(zhì)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，監(jiān)測(cè)項(xiàng)目包括流量、DO（溶解氧）、CODcr（化學(xué)需氧量）、BOD5（生化需氧量）、氨氮、總氮、LAS（陰離子表面活性劑）等25項(xiàng)，從兩站2005—2010年6年監(jiān)測(cè)結(jié)果看，有多項(xiàng)指標(biāo)超過(guò)《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中Ⅴ類水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，其中運(yùn)城段超標(biāo)而且加

030027）新絳云雕漆器圖案創(chuàng)新引發(fā)的思考楊巖（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）通過(guò)對(duì)新絳云雕漆器圖案的特征與創(chuàng)新研究，提出現(xiàn)代云雕漆藝發(fā)展的策略，從而更有效地促進(jìn)云雕漆藝的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。云雕；圖案 ；傳統(tǒng)；漆器新絳，古稱絳州，在這塊古老的土地上有一株古樸典雅、流光溢彩、制作精美的中國(guó)漆器文化遺產(chǎn)珍品。據(jù)《山西通志》載，“云雕”這門千百年傳承下來(lái)的技藝，全省唯獨(dú)新絳一地尚存,是我國(guó)現(xiàn)存古老的漆雕手工技藝，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)