19）【關(guān)鍵字】古箏；古箏樂團(tuán)；古箏演奏一、古箏樂團(tuán)的發(fā)展契機(jī)及發(fā)展現(xiàn)狀（一）古箏樂團(tuán)的發(fā)展契機(jī)1.相關(guān)專業(yè)人士的大力支持與鼓勵(lì)20 世紀(jì)80 年代初期，曹正先生提出全國古箏普及教育理論后，古箏樂團(tuán)的演奏形式開始采用齊奏形式。我國首支古箏重奏與合奏樂隊(duì)的出現(xiàn)是在20 世紀(jì)90 年代，在上海音樂學(xué)院何寶泉教授的倡導(dǎo)下成立，也使得古箏演奏開始了群體化發(fā)展。2.S 型21 弦五聲箏的普及對(duì)古箏樂團(tuán)的影響近代以來的中國，由于西方音樂文化的傳入，中國傳統(tǒng)音樂文化原有

書名：《古箏藝術(shù)理論與實(shí)踐》作者：何濤宏出版社：中國人民大學(xué)出版社ISBN：978-7-3001-8888-1出版時(shí)間：2015 年12 月定價(jià)：35 元由何濤宏主編，中國人民大學(xué)出版社于2015 年出版的《古箏藝術(shù)理論與實(shí)踐》一書詳細(xì)介紹了關(guān)于古箏學(xué)習(xí)的詳細(xì)知識(shí)，其中包括古箏的背景，古箏樂曲以及基本的演奏技巧等。通過閱讀該書，能夠增強(qiáng)對(duì)古箏藝術(shù)的了解，提升演奏者以及聽眾對(duì)古箏藝術(shù)的鑒賞力，通過對(duì)該書中的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，演奏者的自身藝術(shù)修養(yǎng)能夠得到進(jìn)一步提升

有了更多的追求，古箏藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為人們了解民族音樂的契機(jī)。實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，提升古箏藝術(shù)的影響力，讓更多的人了解古箏藝術(shù)，這是當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和發(fā)展的必然要求，符合時(shí)代特征，更有助于提升古箏藝術(shù)在國際舞臺(tái)上的地位，進(jìn)而提升民族自豪感。一、古箏藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了古箏藝術(shù)，至今已經(jīng)有兩千的歷史，在這兩千年的歷史中古箏藝術(shù)不斷發(fā)展變化，演變出了多元的藝術(shù)特征。首先，古箏彈奏的指法復(fù)雜多變，左右手各有不同的指法特

傳承與發(fā)展，其中古箏藝術(shù)就是非常重要的一個(gè)部分，會(huì)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新產(chǎn)生直接的影響。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，要讓更多的人了解民族音樂，進(jìn)而提升古箏藝術(shù)的影響力。與此同時(shí)，還要提升對(duì)古箏藝術(shù)發(fā)展的重視程度，在展現(xiàn)其悠久歷史的基礎(chǔ)上將古箏藝術(shù)推向國際舞臺(tái)，從而為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展提供助力。一、古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)我國古箏藝術(shù)文化的發(fā)展歷史十分久遠(yuǎn)，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在兩千多年的發(fā)展歷程中，古箏藝術(shù)展示出了十分多元的藝術(shù)發(fā)展特征。

的中國傳統(tǒng)樂器，古箏對(duì)傳統(tǒng)音樂發(fā)展和傳承的意義不言而喻。自改革開放以來，我國的傳統(tǒng)音樂在外來文化涌入的浪潮之中受到了非常大的沖擊，音樂的發(fā)展當(dāng)然也不例外。面對(duì)流行音樂和外來音樂的威脅，傳統(tǒng)音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)都面臨著非常大的挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)在步入21 世紀(jì)之后，表現(xiàn)得越來越明顯。近幾年以來，古箏音樂等傳統(tǒng)音樂的發(fā)展所受到的關(guān)注程度越來越高，但相關(guān)保護(hù)措施的執(zhí)行卻很少能起到關(guān)鍵的保護(hù)作用。本文的寫作目的在于透徹剖析阻礙古箏音樂繼承和發(fā)展的主要因素，并依據(jù)這些緣由探索

由古箏藝術(shù)家謝迎春編著的新書《古箏實(shí)用教程》，由時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽文藝出版社正式出版發(fā)行。謝迎春自幼習(xí)箏，多年潛心研習(xí)古箏，在教學(xué)和演奏生涯中接觸過多種類型、不同程度的古箏學(xué)習(xí)者，在長期的教學(xué)和演奏實(shí)踐基礎(chǔ)上，于2020年前后編寫出這本《古箏實(shí)用教程》。本教程是專門為古箏愛好者學(xué)習(xí)古箏量身編訂的，也是作者多年演奏及教學(xué)的精華所在。本著提高學(xué)習(xí)興趣、規(guī)范演奏方法的宗旨，作者較為詳細(xì)地介紹了古箏的基礎(chǔ)知識(shí)及演奏技法。本書由古箏概述、基本技法及練習(xí)曲

古老的傳統(tǒng)樂器，古箏的歷史可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)代。伴隨著歷史的發(fā)展，古箏以其絕美的音色、寬廣的音域、獨(dú)到的表現(xiàn)力和刻畫力等特點(diǎn)深受國人的青睞。2008年6月，古箏憑借自身獨(dú)特的魅力，被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新時(shí)代只有結(jié)合古箏背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和大眾的喜好，融入新的文化元素，才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化魅力，真正實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)的發(fā)展。一、古箏藝術(shù)演變歷程古箏是中國一種古老而傳統(tǒng)的彈撥樂器，最早可追溯于戰(zhàn)國時(shí)代。與其他的古樂器相比，古箏的音域更為廣闊，音色也

◎馬秋月古箏作為傳統(tǒng)演奏樂器之一，高校古箏課程教學(xué)時(shí)，為實(shí)現(xiàn)古箏人才培育要求，應(yīng)當(dāng)契合新課改教育要求，對(duì)課程教學(xué)理念與模式合理創(chuàng)新，為學(xué)生建構(gòu)全新的古箏學(xué)習(xí)環(huán)境，逐漸提升學(xué)生古箏綜合學(xué)習(xí)水平。一、高校古箏教學(xué)創(chuàng)新意義在高校古箏教學(xué)工作開展階段，為實(shí)現(xiàn)古箏人才培育目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)契合新課改教育要求，對(duì)古箏教學(xué)進(jìn)行有效創(chuàng)新，改變古箏教學(xué)模式，突出對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、精神世界的引領(lǐng)，使得學(xué)生明確古箏學(xué)習(xí)的意義與自身的責(zé)任。通過古箏學(xué)習(xí)了解中國古文化，并在實(shí)際生活

如 大連藝術(shù)學(xué)院古箏有著漫長的發(fā)展史，其獨(dú)特的彈奏技巧在歷史長河中被傳承下來。近年來，有許多文章涉及對(duì)古箏藝術(shù)及其彈奏技巧的研究。各個(gè)古箏流派，在演奏風(fēng)格和技巧方面存在許多不同，這就要求我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行研究時(shí)，必須按照具體問題具體分析的原則，深化對(duì)古箏流派繼承與發(fā)展中各項(xiàng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的分析和研究。本文通過對(duì)古箏不同流派的彈奏風(fēng)格及演奏技巧進(jìn)行梳理，明確各個(gè)古箏流派的差異，希望有助于對(duì)古箏流派價(jià)值體現(xiàn)和傳承發(fā)展的理論研究。一、古箏流派的價(jià)值體現(xiàn)與傳承的演奏技巧近些

南大學(xué)音樂學(xué)院）古箏——是近現(xiàn)代以來對(duì)擁有悠久歷史、備受歡迎的“箏”的一種稱呼。“箏”自古至今具有代表性的類型就很多，例如：魏晉十二弦箏、唐宋十三弦箏、明清十五、十六弦箏、現(xiàn)代S型二十一弦箏、二十五弦、轉(zhuǎn)調(diào)箏、蝶式箏等等?，F(xiàn)在人們常說的古箏一般指“現(xiàn)代S 型二十一弦箏”，本文所論及古箏，也僅指“現(xiàn)代S 型二十一弦箏”。古箏普及教育作為現(xiàn)在推動(dòng)美育工作、影響古箏藝術(shù)發(fā)展適應(yīng)古箏教育新形勢(shì)的一個(gè)方面，同時(shí)作為大眾接受古箏音樂的一個(gè)途徑，它的具體發(fā)展情況是當(dāng)下不

100082）古箏既是一件古老的樂器，也是一件年輕的樂器。說古老，因?yàn)樗延袃汕Ф嗄甑臍v史；說年輕，因?yàn)榻陙硐矏?span id="syggg00" class="hl">古箏、學(xué)習(xí)古箏的人越來越多，新的古箏琴譜不斷被創(chuàng)作并流行。古箏以“好看、好聽、好學(xué)”的獨(dú)特魅力，成為所有民族樂器中學(xué)習(xí)人數(shù)最多的樂器之一。1 1948年后古箏發(fā)展歷程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)1948年以后，古箏的發(fā)展歷程有兩個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1948年春，中國古箏的一代宗師曹正教授到“南京國立音樂組”擔(dān)任古箏教員，第一次把古箏這件樂器由民間帶入

650000）古箏屬于傳統(tǒng)民族樂曲之一，古箏發(fā)源源遠(yuǎn)流長，起始于秦朝，隨著時(shí)代發(fā)展及變遷，古箏曲目正在逐漸豐富，成為人們喜愛的一種藝術(shù)形式。由于生活水平提升，人們藝術(shù)鑒賞水平有所提升，傳統(tǒng)古箏技法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)品位需求，尤其改革開放之后，藝術(shù)得到較大進(jìn)步和發(fā)展，很多古箏藝術(shù)家借鑒西方發(fā)達(dá)國家作曲及演奏技法，促使古箏現(xiàn)代化，提升了古箏的地位。在這樣的情況之下，推動(dòng)古箏的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。一、古箏技法主要內(nèi)容分析（

戲劇職業(yè)學(xué)院我國古箏藝術(shù)有著悠久的文化底蘊(yùn)，而且古箏在我國樂器中占有一定的地位，古箏由三個(gè)部分組成，分別是面板、雁柱、琴弦。其中，不同的弦代表不同的音調(diào)，截至目前，我國古箏已經(jīng)發(fā)展到21根弦。學(xué)習(xí)古箏，人們不僅可以提升自身樂感，還能夠提升自身氣質(zhì)。近年來，人們學(xué)習(xí)古箏的熱度越來越高，相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求也就越來越嚴(yán)格。基于此，高職院校應(yīng)及時(shí)解決古箏教學(xué)中存在的問題，以便更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以及人們對(duì)古箏的學(xué)習(xí)需求[1]。一、古箏教學(xué)的重要性就我國目前的教學(xué)現(xiàn)狀

商丘幼兒師范學(xué)校古箏，也稱秦箏，源于古代秦國，有著上千年的歷史。古箏這種樂器能夠源遠(yuǎn)流長也是有原因的，它深受大家的喜愛，即使是在現(xiàn)代，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸提升，古箏也因其音色優(yōu)美典雅而受到越來越多人的喜愛。但是，人們對(duì)于古箏的認(rèn)識(shí)只是在喜愛的階段，并沒有形成完整正確的認(rèn)識(shí)，而且當(dāng)前的古箏教學(xué)仍然存在一些問題，這些問題不利于古箏藝術(shù)的發(fā)展?；诖?，本文對(duì)古箏教育所存在問題進(jìn)行了分析，并提出相關(guān)建議，以供參考。一、古箏教學(xué)中存在的問題隨著現(xiàn)代的科學(xué)技

萬重。”說的便是古箏了。它的琴聲，像是天邊的云彩，不可觸碰；又像是深谷的百合，素淡優(yōu)雅；卻又有著戰(zhàn)場英雄久經(jīng)沙場的磅礴氣概，令人心驚。古箏由琴頭、琴尾、二十一根琴弦組合而成，可彈行云流水般的輕柔，可彈雄偉的高山氣勢(shì)。人間大喜大悲，相聚離散，盡收琴聲之中。初見古箏，是在幾年前。那天，我散步時(shí)剛好路過一個(gè)琴房，忽然聽到一聲聲悠揚(yáng)的琴聲傳來，那聲音如緩緩流淌的溪流，輕柔動(dòng)聽。過了一會(huì)兒，琴聲竟逐漸變得強(qiáng)勁起來，有如洶涌的驚濤拍打江岸，氣勢(shì)恢宏。時(shí)輕時(shí)重時(shí)快時(shí)慢。

假，于是就去報(bào)了古箏班，培養(yǎng)培養(yǎng)氣質(zhì)，陶冶陶冶情操。很多人都認(rèn)為我是為了打發(fā)時(shí)間，其實(shí)并不是，我不過是趁著終于有了充足的時(shí)間，做了我一直想做的事情。對(duì)于古箏的喜歡始于小學(xué)四年級(jí)。我至今都記得第一次看見古箏，看見彈古箏的那個(gè)人，渾身透露出的那種古典之美，那種中國之味，那種感覺足以讓我去喜愛這種樂器一輩子。我去跟爸爸提了，說想學(xué)古箏。當(dāng)時(shí)我爸爸正在刷碗，他看了我一眼，說，學(xué)什么古箏啊，你先把你那字練好再說。嗯，就用這一句話把我的愿望打破了。我至今也不明白，學(xué)古

44000)一、古箏演奏中左手技法產(chǎn)生及發(fā)展在我國古箏演奏在發(fā)展過程中，演奏技法一直在不斷進(jìn)行完善及創(chuàng)新，尤其是進(jìn)入到近代史之后，外來音樂文化逐漸進(jìn)入到我國，我國古箏音樂發(fā)生了顯著改變，其中最為顯著變化體現(xiàn)在左手技法上面。在上世紀(jì)50年代，我國著名古箏演奏者趙玉齋在演奏《慶豐收》過程中，第一次將左手參與到古箏主音演奏上面，伴隨著多位古箏演奏者的共同努力，徐曉琳在演奏《黔中賦》作品進(jìn)行演奏過程中，左手已經(jīng)能夠復(fù)雜進(jìn)行古箏演奏。古箏在短短幾十年發(fā)展歷程中，古箏

其精神文明建設(shè)。古箏演奏作為中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要表現(xiàn)形式之一，在國民精神文明建設(shè)領(lǐng)域占據(jù)著重要的位置。對(duì)此，為提高我國古箏演奏水平各文化管理部門提出將古箏演奏與情感表達(dá)相結(jié)合的演奏理念。這篇文章先是簡要敘述古箏演奏與情感表達(dá)的聯(lián)系，隨后重點(diǎn)探究在古箏演奏中加強(qiáng)情感表達(dá)的具體途徑。一、在古箏演奏中加強(qiáng)情感表達(dá)的具體途徑（一）將情感表達(dá)與古箏演奏的基礎(chǔ)知識(shí)理論相結(jié)合古箏作為中華民族在長期發(fā)展過程中流傳下來的文化代表，在流傳過程中由于受各地區(qū)文化背景、經(jīng)濟(jì)

5000 ）引言古箏在我國經(jīng)過了漫長的發(fā)展，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)特色，形成了傳統(tǒng)古箏演奏模式以及音樂特點(diǎn)，我們有必要傳承古箏這種古代藝術(shù)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的進(jìn)步。對(duì)于古箏那個(gè)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是必要的，只有對(duì)于古箏藝術(shù)不斷地進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，古箏藝術(shù)長久保持活力。一、古箏的歷史起源具史料記載，我國古箏最早起源于秦朝時(shí)期，發(fā)展至今，古箏已經(jīng)具有超過兩千年的悠久歷史。據(jù)史書記載，在公元前二百三十七年，就有秦朝大臣向秦始皇上書贊美古箏這種樂器所演奏音樂聲音的美妙

）一、發(fā)展與普及古箏音樂的重要性1、可以提高道德情操和氣質(zhì)。古箏是我國傳統(tǒng)彈弦樂器，其古箏音樂具有高潔、優(yōu)雅的藝術(shù)魅力，其作品可以把聽眾帶入作品所處的藝術(shù)情境中，同時(shí)，展現(xiàn)出所具有的自然高貴、典雅的氣質(zhì)，所以，在欣賞古箏音樂時(shí)不僅可以陶冶、熏陶人們的道德情操，還可以提高個(gè)人氣質(zhì)。2、有利于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。古箏音樂是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國文化的結(jié)晶，若想實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就必須要弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而古箏音樂又是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，因此，發(fā)展與普及古箏音樂

】特殊審美價(jià)值是古箏藝術(shù)本身具備的重要藝術(shù)魅力，現(xiàn)代古箏教學(xué)必須要重視古箏特殊審美價(jià)值的教育，學(xué)生只有具備較強(qiáng)的古箏特殊審美價(jià)值，才能更好地開展古箏藝術(shù)學(xué)習(xí)。本文首先分析了特殊審美價(jià)值在現(xiàn)代古箏教學(xué)中的體現(xiàn)，然后重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代古箏教學(xué)中特殊審美價(jià)值的融入提出了一些方法。如，選擇典型古箏教學(xué)曲目，追求古箏演奏曲調(diào)、曲風(fēng)之美；合理安排古箏教學(xué)節(jié)奏，重視古箏演奏音色、韻律之美；重視古箏儀態(tài)、動(dòng)作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)古箏演奏內(nèi)外之美的融合等?！娟P(guān)鍵詞】特殊審美價(jià)值古箏教學(xué)體現(xiàn)融

萬重?！惫艜r(shí)候，古箏是人們表情達(dá)意最常用的樂器之一，現(xiàn)在，它是我最擅長、最喜歡的樂器。剛開始學(xué)古箏時(shí)，我還很小，所以控制不住手。那時(shí)，我心里很疑惑，自己是不是真的與古箏無緣呢？幸好經(jīng)歷了一件特別的事，這件事讓我重拾了迷失已久的自信。那天，我去聽了一位古箏大師的演講。大師說，學(xué)古箏的過程，就如一條路，剛開始走的是爛泥地，但日積月累后，你的每一次努力、每一次堅(jiān)持都會(huì)化為石子，鋪就前方的路。終有一天，你的路不再是爛泥路，而是一條通往成功的康莊大道。我有種恍然大悟

樂器中，我最喜歡古箏。因?yàn)樗囊羯蠲?，最?dòng)人。古箏的造型非常美觀，分為琴頭、琴身和琴尾。琴身的面板上有岳山、雁柱和琴弦。琴頭和琴尾上都有漂亮的雕花。古箏的音色悠揚(yáng)動(dòng)聽，有21根琴弦，5個(gè)音區(qū)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，能夠演奏出非常復(fù)雜的曲子。古箏有悠久的歷史，它發(fā)源于秦朝，最早被稱為“秦箏”。我國著名的古箏曲有高山流水、平沙落雁、漁舟唱晚等，這些曲子都非常好聽。我在假期的時(shí)候?qū)W了古箏，覺得彈奏古箏是一種享受。我熱愛中國的傳統(tǒng)文化，我喜歡音色悠揚(yáng)動(dòng)聽的古箏。冰朵

550018）古箏教學(xué)方法多樣化探究陳玉蓮（貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽 550018）古箏是我國的傳統(tǒng)樂器之一，現(xiàn)在人們的生活水平不斷地提高，人們開始追求精神生活，古箏的聲音比較柔和，所以得到了越來越多人的喜愛。但是，目前我國的古箏教學(xué)方法單一，教師的思想觀念落后，所教授的古箏的曲子內(nèi)容過時(shí)，雖然過去有許多經(jīng)典的曲子，但也應(yīng)該順應(yīng)潮流與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于古箏的教學(xué)方法也應(yīng)該進(jìn)行改革。本文主要從目前我國古箏教學(xué)的現(xiàn)狀以及新的有效多樣化的教學(xué)方法來提高古箏教學(xué)質(zhì)量進(jìn)

16029）中國古箏發(fā)展問題探究張丹陽（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）我國傳統(tǒng)樂器古箏在民族器樂發(fā)展中有著舉足輕重的地位，其也是中國傳統(tǒng)文化必不可少的重要組成。古箏的歷史韻味濃重，具有豐富的內(nèi)涵，是古人文人雅士的精神依托。在民族器樂中，古箏是改革開放以來發(fā)展最迅速、最受人們喜愛、產(chǎn)量與生產(chǎn)需求最多的一門傳統(tǒng)樂器，然而其發(fā)展的道路并不平坦，有著諸多困難。該文就中國古箏的發(fā)展問題進(jìn)行探究，并提出相應(yīng)的建議。古箏；發(fā)展；探究伴著時(shí)代的進(jìn)步和人們對(duì)生活質(zhì)

650500）古箏文化在傳承與發(fā)展中存在的問題與對(duì)策張銘娟（云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，云南 昆明 650500）古箏文化作為我國最具有代表性的古代文化之一，不僅具有悠久的文化歷史，還有著極其深厚的文化內(nèi)涵。古箏文化不僅與我國道家傳統(tǒng)文化的無為相符合，其高雅的氣質(zhì)還具有高山流水之意。然而，也正是因?yàn)檫@樣，導(dǎo)致了古箏在我國的受眾面很低，甚至到了無人問津的地步，古箏文化的傳承與發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)。古箏文化；傳承；發(fā)展一、我國古箏文化在傳承與發(fā)展中遇到的問

25002）淺議古箏啟蒙性技巧訓(xùn)練萬雨軒（揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）古箏作為我國特有的民族樂器，具有優(yōu)美音色與獨(dú)特韻味，受到音樂愛好者的廣泛青睞，吸引了許多人學(xué)習(xí)古箏，進(jìn)而促進(jìn)了我國古箏藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。本文主要分析古箏啟蒙性技巧訓(xùn)練應(yīng)注意的因素。古箏；啟蒙性技巧；訓(xùn)練目前，人們都希望自己或孩子有一項(xiàng)藝術(shù)特長，被古箏優(yōu)美動(dòng)聽的音色及獨(dú)特韻味吸引，紛紛加入到古箏的學(xué)習(xí)中去。但是，古箏的學(xué)習(xí)十分復(fù)雜，學(xué)習(xí)過程漫長，作為一個(gè)初學(xué)者，需要在專業(yè)

10168）關(guān)于古箏演奏藝術(shù)規(guī)范化的思考烏云塔娜（沈陽音樂學(xué)院教育學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）古箏是我國重要的傳統(tǒng)樂器之一，在漫長的時(shí)代發(fā)展中已經(jīng)成為最具我國傳統(tǒng)藝術(shù)代表性的樂器種類之一。古箏演奏藝術(shù)的規(guī)范化是促進(jìn)古箏藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)于我國古箏表演的規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展具有重要的意義。但是，就目前我國古箏演奏藝術(shù)的現(xiàn)狀來看，還存在著較多影響古箏表演藝術(shù)不規(guī)范的因素，這些影響因素之間相互交融，更是阻礙了我國古箏演奏藝術(shù)規(guī)范化的進(jìn)程。因此，本文在分析

引以為豪的就是彈古箏了。我是一個(gè)癡迷于古箏的女孩，古箏給我?guī)砹藷o窮無盡的快樂，那叮叮咚咚的動(dòng)聽聲音，有如陣陣曼妙的春風(fēng)吹拂過我的發(fā)際，有如淙淙的山泉滋潤著我的心田，讓我一發(fā)而不可收地迷上了古箏，這一迷就是四年。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，可是學(xué)古箏可不是一件容易的事，在舞臺(tái)上優(yōu)雅地彈奏的背后可是無窮盡的辛苦付出啊。記得小時(shí)候剛學(xué)古箏時(shí)，我一竅不通，不知道要戴假指甲，不知道要捆膠布就直接彈了，可那琴弦怎么也不聽使喚，就像千斤重的巨石怎么也抬不起來。于是，我使出

人。它的名字，叫古箏。我相信緣，雖然緣是個(gè)抽象的概念，它摸不著，看不見也猜不透，但人與人之間的相識(shí)，無不是因?yàn)榫?。我?span id="syggg00" class="hl">古箏結(jié)有很深的緣。在我九歲那年的晚飯后，我和家人到外散步，無意間聽到了隔幾間房子傳來一段抑揚(yáng)頓挫、游魚出聽的音樂。那，是古箏曲。當(dāng)時(shí)，我覺得古箏的每一根弦都穿進(jìn)了我的心，把我緊緊地扎牢了。從那時(shí)起，我便深深地愛上了古箏。爸爸除了買了古箏給我之外，也請(qǐng)了一位專業(yè)的古箏老師教導(dǎo)我。剛見古箏時(shí)，它散發(fā)著木質(zhì)的香味，有音繩，分別是低音區(qū)、中音區(qū)和高

陳音禾一直很喜歡古箏。喜歡古箏彈奏出的空靈的曲音，清麗幽遠(yuǎn)而又婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。第一次看見古箏的時(shí)候，就無法自拔地喜歡上了，它是那么古典素雅，便一直以為彈古箏的女孩也定是美好優(yōu)雅的，纖纖素手，在琴弦間來回穿梭，撥動(dòng)出高山流水。于是，我就央求媽媽讓我去學(xué)習(xí)彈古箏，只為追求隱藏在心中的美好。媽媽找來了一位年輕女子做我的老師。初見時(shí)，便見她低眉斂目，叮叮咚咚地彈著古箏。仿佛在一瞬間，古箏的絕響淹沒了世界，舒緩潺湲，纖塵不染，靜謐而安詳。古箏的學(xué)藝是從四年級(jí)開始的。那時(shí)的

唐棠記jì得de那nà天tiān傍bànɡ晚wǎn，夕xī陽yánɡ西xī下xià，爸bà爸bɑ在zài車chē里li播bō放fànɡ古ɡǔ箏zhēnɡ曲qǔ《漁yú舟zhōu唱chànɡ晚wǎn》。柔róu美m(xù)ěi的de古ɡǔ箏zhēnɡ曲qǔ悠yōu揚(yáng)yánɡ婉wǎn轉(zhuǎn)zhuǎn，把bǎ我wǒ陶táo醉zuì了le。從cónɡ那nà時(shí)shí起qǐ，我wǒ就jiù愛ài上shɑnɡ了le古ɡǔ箏zhēnɡ，一yì直zhí夢(mèng)mèng想xiǎng著zhe自z

4）班一直很喜歡古箏。喜歡古箏彈奏出的空靈的曲音，清麗幽遠(yuǎn)而又婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。第一次看見古箏的時(shí)候，就無法自拔地喜歡上了，它是那么古典素雅，便一直以為彈古箏的女孩也定是美好優(yōu)雅的，纖纖素手，在琴弦間來回穿梭，撥動(dòng)出高山流水。于是，我就央求媽媽讓我去學(xué)習(xí)彈古箏，只為追求隱藏在心中的美好。媽媽找來了一位年輕女子做我的老師。初見時(shí)，便見她低眉斂目，叮叮咚咚地彈著古箏。仿佛在一瞬間，古箏的絕響淹沒了世界，舒緩潺湲，纖塵不染，靜謐而安詳。古箏的學(xué)藝是從四年級(jí)開始的。那時(shí)的

454002）古箏舞臺(tái)表演藝術(shù)探討韓 雪（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454002）古箏是中國傳統(tǒng)古典樂器當(dāng)中的一種，近年來，隨著我國民族音樂文化被不斷地重視和搬上舞臺(tái)，古箏這一傳統(tǒng)樂器的的舞臺(tái)表演藝術(shù)也越來越受到人們的廣泛關(guān)注，因此，本文在結(jié)合古箏本身特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，科學(xué)地對(duì)古箏表演者的演奏技法、樂感以及個(gè)人演奏風(fēng)格等方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析和論述，從而有效地探究提高古箏舞臺(tái)表演藝術(shù)的有效策略。古箏；舞臺(tái)；表演一場完美的古箏舞臺(tái)表演藝術(shù)，需要演奏者個(gè)

553004）古箏教學(xué)策略初探馬 瑜（貴州省六盤水師范學(xué)院，貴州 六盤水 553004）古箏是我國民族傳統(tǒng)樂器之一，古箏以其豐富的音色廣泛受到國內(nèi)外愛好者的追求熱愛，世界古箏學(xué)習(xí)愛好者隊(duì)伍日益擴(kuò)大。如何使古箏教學(xué)發(fā)展跟隨時(shí)代的腳步，提高古箏教學(xué)質(zhì)量，為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的古箏人才成為擺在我國古箏教育工作者面前的一道重要課題。本文將對(duì)我國古箏教學(xué)面臨的現(xiàn)狀進(jìn)行分析探討，對(duì)古箏教學(xué)策略進(jìn)行初步探索。古箏教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)提升策略隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入、

00）淺析對(duì)成人古箏教學(xué)的思考及教學(xué)探索李雙燕 （云南省玉溪師范學(xué)院 音樂學(xué)院，云南 玉溪 653100）古箏彈奏不僅能夠給人們帶來聽覺的享受，還能夠給人們帶來心靈的陶冶。對(duì)于成人古箏教學(xué)，不僅需要采用古箏教學(xué)的一般模式和方法，還需要考慮到成人古箏學(xué)習(xí)的特殊性，從而擇選更具針對(duì)性的教學(xué)方式。筆者從多方面詳細(xì)闡述了對(duì)于成人古箏教學(xué)的思考以及教學(xué)探索。成人古箏教學(xué)；思考；教學(xué)探索一、成人學(xué)習(xí)古箏的優(yōu)勢(shì)（一）古箏學(xué)習(xí)方向清晰，自控力強(qiáng)。與少兒古箏學(xué)習(xí)不同，成人古

全面發(fā)展的需求，古箏教學(xué)也受到了極大關(guān)注。在古箏教學(xué)的過程中，依然存在著一些瑕疵，其中學(xué)生的厭學(xué)心理是最主要的。學(xué)生的厭學(xué)心理致使教師的教學(xué)難以有效開展，學(xué)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度也制約了其自身古箏學(xué)習(xí)，這對(duì)于學(xué)生的古箏技藝訓(xùn)練和藝術(shù)陶冶都是有害無利。筆者根據(jù)在校的古箏教學(xué)實(shí)踐，提出了學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理的原因，并給出了引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主，克服厭學(xué)心理的方法。一、古箏教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理的原因1.家長對(duì)于學(xué)生古箏學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)偏差在筆者的在校古箏教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)部分家長對(duì)

軍我是怎么愛上彈古箏的呢？那還得從一次音樂會(huì)說起。一年前的一個(gè)晚上，小姨帶我和媽媽去參加音樂會(huì)。我看見節(jié)目單中有一個(gè)古箏獨(dú)奏的節(jié)目，這一下子引起了我的好奇心：古箏是什么模樣呀？當(dāng)帷幕徐徐拉開時(shí)，我看見舞臺(tái)上放著一個(gè)條案似的東西。隨著演奏者的手指在琴上彈撥，美妙的樂聲也如泉水叮咚，滋潤著我的心田，我被陶醉了。音樂會(huì)結(jié)束后，我拉著她們跑到了后臺(tái)。后臺(tái)擺著四五架這樣的大怪物。它們渾身棕黑，約一米長，在中間凹進(jìn)去的地方，系著好多根弦，有綠的，也有白的。媽媽說：“這

帶我去少年宮看了古箏表演，我說我也要學(xué)古箏。第二天，家里就買了一架雕著精美花紋的古箏。古箏老師姓徐，她上課很有趣，還給我們發(fā)禮物，我在她的班里成績遙遙領(lǐng)先。但校藝術(shù)節(jié)我只得了二等獎(jiǎng)，被媽媽換到了嚴(yán)厲的項(xiàng)彬彬老師那兒。我才試彈了一會(huì)兒，她就讓我停，歷數(shù)了我的N個(gè)缺點(diǎn)，當(dāng)場我就被說哭了，眼淚止也止不住地流出來，她盯著我說：“哭是不能解決問題的?！被丶衣飞衔抑共蛔〉乜?。媽媽心軟了，讓我自己做決定，要不要跟她學(xué)。我糾結(jié)了一個(gè)晚上，眼淚打濕了被子，但最終還是選擇了她

010）論新時(shí)期古箏教學(xué)改革婭 茹（內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010010）隨著時(shí)代的進(jìn)步，國家的發(fā)展，教育的改革，古箏教學(xué)在某些方面上稍顯落后，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)，過于陳舊和古板、學(xué)生的發(fā)揮空間有限、古箏教學(xué)教材過于注重作品的鑒賞等方面。為了使古箏這種演奏方式能夠一直傳承和發(fā)展下去，對(duì)古箏教學(xué)進(jìn)行改革是一種必然情況。對(duì)此，本文針對(duì)新時(shí)期古箏教學(xué)改革進(jìn)行探討和和分析。新時(shí)期；古箏；教學(xué)改革古箏具有悠久的歷史，是我國文化珍寶中的一部分，不斷