確定性、 提升合法性、 提升市場占有率來降低企業(yè)戰(zhàn)略差異度。此外， 在非國有控股的樣本企業(yè)中， 這一影響更加明顯。本文豐富了營商環(huán)境經(jīng)濟后果以及戰(zhàn)略差異度影響因素的相關(guān)文獻， 為進一步優(yōu)化營商環(huán)境提供參考?！娟P(guān)鍵詞】營商環(huán)境；戰(zhàn)略差異度；不確定性；合法性；市場占有率【中圖分類號】F253.7? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? 【文章編號】1004-0994（2023）18-0146-7一、 引言營造公開透明、 高效便捷的營商環(huán)境是推進國家治理體系和治理

方法，從權(quán)力、合法性和環(huán)境三個方面，圍繞暴力與非暴力的關(guān)系、合法暴力與非法暴力的關(guān)系、賽場暴力與社會暴力的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)：在權(quán)力方面，暴力與非暴力構(gòu)成核心問題，主要體現(xiàn)為世俗社會對體育暴力的權(quán)力控制、體育運動中對暴力的權(quán)力控制、體育暴力內(nèi)部的權(quán)力控制；在合法性方面，合法暴力與非法暴力構(gòu)成核心問題，合法化的暴力具有戲劇性，非法暴力與懲罰之間存在著辯證關(guān)系，非法暴力行為可能通過合法化過程獲得合法性；在環(huán)境方面，賽場暴力與社會暴力構(gòu)成核心問題，場內(nèi)暴力是運動員與觀眾

組制；首長制；合法性；執(zhí)行機制中圖分類號：D25；D920.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-410X（2023）04-0022-10堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，是習(xí)近平法治思想的核心要義“十一個堅持”之一，為我們從全局上、整體上把握全面依法治國提供了科學(xué)指引。黨的二十大報告指出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政，堅持憲法確定的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅

組制；首長制；合法性；執(zhí)行機制中圖分類號：D25；D920.0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-410X（2023）04-0022-10堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，是習(xí)近平法治思想的核心要義“十一個堅持”之一，為我們從全局上、整體上把握全面依法治國提供了科學(xué)指引。黨的二十大報告指出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執(zhí)政首先要堅持依憲執(zhí)政，堅持憲法確定的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅

困境實質(zhì)上是“合法性不足”困境，即其“合法性”在多個維度上尚缺乏充分且穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這是“合法性機制”作用的結(jié)果?！?span id="syggg00" class="hl">合法性”既是一種重要的資源，更是一種結(jié)構(gòu)化的信念機制和觀念力量，其是職業(yè)本科教育生存和發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)。因此，推進“合法性”整體性形塑，并轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)性制度力量，是從根本上保證職業(yè)本科教育行穩(wěn)致遠的基本立場和路徑。關(guān)鍵詞 類型教育；社會學(xué)新制度主義；合法性；職業(yè)本科教育中圖分類號 G719.2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2023

運動推廣曾遭遇合法性危機，“何謂朗誦詩”與“詩朗誦何為”一度引起人們的質(zhì)疑和批評。在此情勢之下，朗誦詩和詩朗誦運動的倡導(dǎo)者，通過努力發(fā)掘戰(zhàn)時文化語境與朗誦詩文體特質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，理清現(xiàn)代朗誦詩深埋在中外詩歌傳統(tǒng)中的發(fā)達根系，扶持新人推舉新作彰顯朗誦詩的實績，潛心開展詩朗誦的“大眾化”實驗，依憑對“朗誦術(shù)”的自我省思與理論構(gòu)建，來回應(yīng)批評者對朗誦詩作為一種“新興詩體”的質(zhì)詢，消解人們對詩朗誦運動的“失敗”記憶，在歷史與現(xiàn)實、視覺與聽覺、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、情感與理

同。左翼文學(xué)的合法性由此確立。［關(guān)鍵詞］革命文學(xué)論爭；左翼文學(xué)；合法性［作者簡介］俞王毛，南昌師范學(xué)院文學(xué)院副教授，博士。［基金項目］江西省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“中國左翼文學(xué)的演進過程研究（1923-1949）”（17WX16）論爭是現(xiàn)代文學(xué)制度的重要內(nèi)容。“每當(dāng)一個文學(xué)思潮，一個文學(xué)社團和文學(xué)作家在誕生的時候，他們首先想到的就是掀起一場文學(xué)論爭。這已多次被文學(xué)運動和文學(xué)思潮所醞釀和使用?！保?］在左翼文學(xué)發(fā)展過程中，文學(xué)論爭發(fā)揮了重要作用。左翼作家

化；安全平臺；合法性中圖分類號：TP311 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044（2023）10-0102-030 引言隨著醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的逐步深入，醫(yī)院信息化作為醫(yī)療體制改革的重要抓手與載體的作用愈加明顯，在醫(yī)院信息管理系統(tǒng)的逐步發(fā)展與完善的背景下，醫(yī)療信息的互聯(lián)互通、共享的需求在不斷增長，醫(yī)療信息在傳輸與共享過程中，存在一定的不安全因素，一些偶然與惡意的破壞都會對醫(yī)療數(shù)據(jù)的完整性與嚴(yán)謹(jǐn)性造成不同程度的破壞，造成原始數(shù)據(jù)的失真。因此通過信息化手段

成課程思政概念合法性內(nèi)涵，課程思政的學(xué)理依據(jù)是課程思政概念存在的合法性依據(jù)。課程思政概念合法性問題的消解必須實現(xiàn)課程思政的學(xué)理化，從課程理論、思想政治教育、課程思政實踐本體分析課程思政學(xué)理化。實現(xiàn)高校課程思政的學(xué)理化，需提高課程思政認識，促進課程思政從感覺經(jīng)驗到理性認知的轉(zhuǎn)變；激發(fā)課程思政動力，促進課程思政從外部推動到主動探索的轉(zhuǎn)變；明確課程思政目標(biāo)，促進課程思政從功利性到常態(tài)化實踐的轉(zhuǎn)變。［關(guān)鍵詞］高校；課程思政；合法性；學(xué)理化［中圖分類號］G641［文

懲戒；教育性；合法性；適當(dāng)性【中圖分類號】G639.20? 【文獻標(biāo)志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2023）08-0053-03 【作者簡介】黃正平，江蘇第二師范學(xué)院（南京，210013）研究員，江蘇省教育學(xué)會班主任專業(yè)委員會副理事長，江蘇省陶行知研究會常務(wù)副會長兼秘書長。教育懲戒是人們長期以來一直關(guān)心、關(guān)注和關(guān)切的教育熱點、難點問題。為解決教師不敢管、不愿管、不會管學(xué)生這一突出問題，2020年12月23日，教育部公布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試

）一、社會組織合法性問題的提出習(xí)近平總書記在社會治理和治理能力現(xiàn)代化方面有很多重要論述和指示，特別是黨的十九屆四中全會上提出要“加強系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能”［1］272。2020年10月，在深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年慶祝大會上，習(xí)近平總書記又講道：要強化依法治理，善于運用法治思維和法治方式解決城市治理頑疾難題，讓法治成為社會共識和基本準(zhǔn)則。由此可見，依法治理是新時代治理能力現(xiàn)代化的重要方向，也是社會治理實

股東會綜合平衡合法性風(fēng)險與自身利益訴求進行環(huán)保投入方式選擇，表現(xiàn)為隨著大股東持股比例的增加，公司費用化環(huán)保投入呈現(xiàn)上升趨勢，以獲得更強的合法性認同，但基于大股東自身利益訴求，公司資本化環(huán)保投入呈現(xiàn)下降趨勢。進一步研究發(fā)現(xiàn)，在股權(quán)制衡度高、行業(yè)競爭激烈、高污染行業(yè)以及地區(qū)法制化進程快的企業(yè)中，大股東持股對公司資本化環(huán)保投入的負向影響會被弱化。【關(guān)鍵詞】 大股東持股; 費用化環(huán)保投入; 資本化環(huán)保投入; 合法性【中圖分類號】 F272? 【文獻標(biāo)識碼】 A?

逵 企業(yè)制度 合法性 新制度主義合法性是指人們對某一對象的認可程度。世間萬物的合法性或隱或顯，或強或弱，當(dāng)然也還有“不合法”之對象存在。歷史研究者在與圈中人打交道時，一般不會對彼此研究對象的合法性存疑，這是一種不言自明的內(nèi)部合法性。但是，當(dāng)歷史研究者在與圈外人打交道時，圈外人時常會問：“你研究的東西有什么用？”這是一個令歷史研究者頗感尷尬又惱火的問題，不能回避但用三言兩語又難以回答清楚。這類問題實質(zhì)上指向的是歷史研究的外部合法性問題，即圈外人在多大程度上認

? ?要：建設(shè)合法性，提升有效性，是香港資歷架構(gòu)提升社會認可度的主要路徑。文章以社會學(xué)新制度主義的理論為基礎(chǔ)，以合法性概念為核心，以規(guī)制要素—規(guī)范要素—文化認知要素組成的閉環(huán)結(jié)構(gòu)為分析框架，探討香港資歷架構(gòu)合法化過程的靜態(tài)要素和動態(tài)機制。香港資歷架構(gòu)的建設(shè)過程中關(guān)鍵的步驟是通過三要素與三機制的協(xié)同效應(yīng)，推動制度從主觀的建構(gòu)到客觀的演化，逐步實現(xiàn)新制度的建立，并最終獲得社會認可。關(guān)鍵詞：資歷架構(gòu) 合法性 制度化 新制度主義一、問題的提出資歷框架①是一整套對學(xué)

能力不足與外部合法性缺失是新創(chuàng)企業(yè)高死亡率的主要成因。SINGH等［2］的實證研究發(fā)現(xiàn)，外部合法性缺失才是導(dǎo)致新創(chuàng)企業(yè)高死亡率的主因。基于新創(chuàng)企業(yè)普遍缺乏合法性的共識，后續(xù)研究聚焦于新創(chuàng)企業(yè)如何戰(zhàn)略性地獲取合法性，以跨越合法性門檻，保障和促進企業(yè)的存續(xù)與成長［3-5］。學(xué)者們從制度、文化創(chuàng)業(yè)、種群生態(tài)、印象管理與社會運動等不同理論視角，揭示了新創(chuàng)企業(yè)獲取合法性的機制、策略與手段［6-7］。然而，隨著制度理論的流變以及對創(chuàng)業(yè)實踐與日俱增的關(guān)注，針對新創(chuàng)企業(yè)合

的回應(yīng)。文章從合法性視角出發(fā)，聚焦中央政府部門、地方政府部門、全國性行業(yè)協(xié)會和地方性行業(yè)協(xié)會這4類經(jīng)常出現(xiàn)于展會主辦單位名單的權(quán)威機構(gòu)，探討它們在展會初創(chuàng)期和展會成長期兩個階段的合法性效應(yīng)，形成理論假設(shè)。在此基礎(chǔ)上，對2008—2018年期間在上海市舉辦的562個展會進行生存分析，檢驗理論假設(shè)。研究結(jié)果顯示：（1）在展會初創(chuàng)期，通過邀請中央政府部門、全國性行業(yè)協(xié)會和地方性行業(yè)協(xié)會出任主辦單位來提升展會的合法性水平，能夠顯著提升展會生存率，加速培育展會獨立生

元治理者。情境合法性轉(zhuǎn)換和治理中對權(quán)威的依賴決定了政治引領(lǐng)和參與社會治理是其引領(lǐng)社區(qū)治理的基本目標(biāo)，二者互為條件、相輔相成。面對當(dāng)前社區(qū)的異質(zhì)性和陌生化，組織化策略是基層黨組織引領(lǐng)社區(qū)治理的現(xiàn)實選擇。然而，社區(qū)居民委員會目前存在過度行政化傾向、社會力量參與的象征性傾向和社區(qū)治理的碎片化狀態(tài)。文章提出基層黨組織可通過加強自身組織力建設(shè)、縱向結(jié)構(gòu)性嵌入社區(qū)并與既有行政管理職能高度合一、橫向勾連各種社會力量、在制度和價值層面進行整合等實踐路徑引領(lǐng)社區(qū)治理。關(guān)鍵詞

imacy （合法性） of the land claims.The other great moral problem was whether the new states in the expansion area were to be free or slave. The slaveholders in the South did not want to lose more votes in the Senate， which could happe

開始韋伯提出的合法性問題因揭示了政治統(tǒng)治現(xiàn)象中“自愿服從”的事實，從而開啟了政治學(xué)中的合法性研究這一重要領(lǐng)域，但在批評者看來，韋伯只是強調(diào)為了獲得“自愿服從”基礎(chǔ)上的統(tǒng)治合法性，任何統(tǒng)治者都“試圖喚取”人們的合法性信念，但對于統(tǒng)治者是如何“喚取”這種合法性信念，被統(tǒng)治者又如何會認同這種合法性信念而自愿服從的問題，他并沒有給出具體說明；哈貝馬斯等人更認為，韋伯只是揭示了這樣一個事實：任何一種持續(xù)存在的政治統(tǒng)治，都需要被統(tǒng)治者最起碼程度的自愿服從，而他們之所以

企業(yè)[1]?！?span id="syggg00" class="hl">合法性”(Legitimacy)最早是由Weber(1968)引入到社會學(xué)研究領(lǐng)域中的，Parsons等(1960)將組織合法性視為一種評價機制，用來評價組織行為是否符合社會特定的信念或價值觀[2]，Maurer(1971)則認為合法性是凌駕于具體事務(wù)之上的深入到組織內(nèi)部的過程。而當(dāng)前，學(xué)者普遍認同的是Suchman關(guān)于組織合法性的定義，他指出，合法性指組織行為在一定社會結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)、價值、信仰以及定義體系內(nèi)是合意的、正當(dāng)?shù)呐c適合的[3]?！敖M

行政規(guī)范性文件合法性審核機制的指導(dǎo)意見》，強調(diào)要進一步明確行政規(guī)范性文件合法性審核的范圍、主體、程序、職責(zé)和責(zé)任，建立健全合法性審核機制，確保所有行政規(guī)范性文件均經(jīng)過合法性審核?！兑庖姟芬?，各地區(qū)、各部門要將行政規(guī)范性文件合法性審核機制建設(shè)情況納入法治政府建設(shè)督察內(nèi)容，將行政規(guī)范性文件合法性審核工作納入法治政府建設(shè)考評指標(biāo)體系。

是起因于對韋伯合法性問題在經(jīng)驗化、本土化方面的延伸思考，也是因反思學(xué)術(shù)界對韋伯的某些批評而起。眾所周知，韋伯提出的合法性問題因揭示了政治統(tǒng)治現(xiàn)象中的“自愿服從”的客觀事實，從而開啟了政治學(xué)中的合法性研究這一重要領(lǐng)域。但韋伯提出的合法性概念以及相關(guān)理論也引起了一些質(zhì)疑和批評。比如韋伯強調(diào)，為了獲得“自愿服從”基礎(chǔ)上的統(tǒng)治合法性，任何統(tǒng)治者都“試圖喚取”人們的合法性信念。但對于統(tǒng)治者是如何“喚取”這種合法性信念，被統(tǒng)治者又如何會認同這種合法性信念而自愿服從的問

1000)組織合法性是人們在社會結(jié)構(gòu)體系內(nèi)的規(guī)范、價值觀、信仰和定義框架下,對實體活動的適當(dāng)性、恰當(dāng)性和合意性的一般感知或預(yù)想[1]。合法性在跨國公司理論研究中具有重要地位,因為合法性會影響跨國公司獲取資源,從而影響跨國公司的發(fā)展[2]。合法化的戰(zhàn)略研究起源于企業(yè)對制度環(huán)境和文化環(huán)境的研究,此類研究著眼于從制度因素尋找合法化的原因,并提出企業(yè)的應(yīng)對戰(zhàn)略。后來,學(xué)者們意識到合法性與企業(yè)資源有內(nèi)在的關(guān)系,企業(yè)資源不僅是導(dǎo)致企業(yè)合法性的因素,也是企業(yè)獲取合法性的

價者視角的組織合法性研究：合法性判斷劉 云1, Wang G Greg2（1.上海立信會計金融學(xué)院工商管理學(xué)院，上海201620；2.德克薩斯大學(xué)泰勒分校商業(yè)與技術(shù)學(xué)院，德克薩斯75799）作為分析和解釋組織行為的一個有力工具，組織合法性逐漸成為了組織研究者們關(guān)注的熱點話題。迄今為止，學(xué)者們主要從三條路徑來開展對組織合法性的探討：制度路徑、戰(zhàn)略路徑和評價者路徑。評價者路徑是組織合法性研究的新動向和新視角，該路徑的核心概念為合法性判斷，即評價者圍繞特定組織是

彭湣皓【摘要】合法性（legitimacy）是政治學(xué)的一個重要概念，是當(dāng)代政治學(xué)特別是有關(guān)國家理論及民主理論的核心概念之一，具有一定的普遍分析價值。本文針對政治合法性為關(guān)鍵詞，對近來有關(guān)政治合法性研究的文章進行綜述。【關(guān)鍵詞】政治合法性；研究綜述一、合法性的含義和基礎(chǔ)合法性的最初含義是指國王有權(quán)即位是由于他們的“合法”出身。邁克爾·羅斯金認為，現(xiàn)在的合法性意指人們內(nèi)心的一種態(tài)度，這種態(tài)度認為政府的統(tǒng)治是合法的和公正的。所謂的政治合法性（political

國內(nèi)企業(yè)合法性研究主題述評王小偉（安徽財經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院，安徽蚌埠233030）摘要：以2004～2013年CSSCI數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，組合使用“刊名”、“主題”、“關(guān)鍵詞：企業(yè)合法性；研究主題；CSSCI ”、“篇名”等檢索方式認真篩選出126篇國內(nèi)企業(yè)合法性研究的文獻。根據(jù)內(nèi)容分析法把文獻研究的熱門主題分為六類，即合法性概念、合法性維度、合法性測量、合法性作用、合法性戰(zhàn)略及合法性應(yīng)用，分別進行述評并探討了未來研究方向。一、引言合法性（legitimacy）

國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性鄭曙村 趙開開（曲阜師范大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院，山東 日照 276826）新一代中共領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)人首次提出并論述了執(zhí)政合法性問題，這在話語體系上是一個重大突破，有助于爭奪“執(zhí)政合法性”的話語權(quán)，建構(gòu)中國特色的執(zhí)政合法性的話語體系；有助于執(zhí)政黨樹立和保持合法性意識，不斷加強合法性建設(shè)，提高執(zhí)政能力，贏得人民的持久支持，實現(xiàn)長治久安。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性建設(shè)仍面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要重視和強化執(zhí)政合法性建設(shè)，夯實執(zhí)政合法性的政績、意識形態(tài)

方還將對組織的合法性（Legitima?cy）進行評估，并做出最后決策，而后者在某些情況下對組織所產(chǎn)生的影響更為重要?！?span id="syggg00" class="hl">合法性”是組織制度理論中的核心概念，但直到1995年西方學(xué)者們才開始對這一概念進行了系統(tǒng)的研究［1-3］。對國內(nèi)學(xué)界而言，雖然“合法性”一詞已經(jīng)不再陌生，但大多數(shù)的研究未曾深入把握“合法性”概念的本質(zhì)，更有甚者只是盜用了“合法性”之名，而對何為“合法性”以及“合法性”相關(guān)命題（如合法性的維度，作用機理等）的理解則較為膚淺。本文正是從這種研

0072）組織合法性的整合框架與維護策略研究＊ ——兼論中國紅十字會信任危機的補救李燕萍1，2，吳紹棠1，2，楊 婷1，2（1．武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院，湖北武漢430072；2．武漢大學(xué)中國產(chǎn)學(xué)研合作問題研究中心，湖北武漢430072）在明確組織合法性的概念與類型基礎(chǔ)上，構(gòu)建了組織合法性的整合框架，其中共同利益、同構(gòu)、成員參與和戰(zhàn)略聯(lián)盟是影響組織合法性獲得的主要因素，資源獲取、風(fēng)險規(guī)避與組織績效是其對組織行為的主要影響。以中國紅十字會危機處理為例，討論了組

郭治國現(xiàn)代政治合法性與法律合法性的絞結(jié)郭治國合法性存在政治合法性與法律合法性兩種形態(tài)，目前關(guān)于二者之間復(fù)雜關(guān)系的研究尚不是很多。一方面，政治合法性是法律合法性的前提和基礎(chǔ)，法律合法性是政治合法性的限度和保證。另一方面，法律合法性有時會構(gòu)成政治合法性的限制。政治合法性、法律合法性、合法性危機Legitimacy(合法性)首先出現(xiàn)在中世紀(jì)文獻中，它保留了與法律相一致的意思［1］。中文“合法性”一詞有多種用法，就對象而言，歸納起來有兩種：其一是針對個人行為而言，

容摘要］ 現(xiàn)代合法性理論發(fā)展至今，已經(jīng)分化為自由主義及其批判兩大范式。前者宣揚合法性主要來源于“法律、合法性信念和憲政民主”，而批判理論認為，這些要素雖然重要，但最終需經(jīng)真理的檢驗，以使權(quán)力體系重新合法化。批判理論主要來自經(jīng)典馬克思主義和新馬克思主義，但也來自自由主義陣營內(nèi)部。這兩類合法性理論的存在，為當(dāng)代政治實踐提供了較全面的檢查視界和參考依據(jù)。［關(guān) 鍵 詞］ 自由主義合法性；馬克思主義；左派理論。［作者簡介］ 簡軍波，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院歐

發(fā)國家建構(gòu)政治合法性的普遍性政治策略。這一策略選擇有一定客觀現(xiàn)實依據(jù)，同時也容易在短期內(nèi)收到一定的成效。但單純的績效合法性戰(zhàn)略無法支撐整個政治體系的合法性基礎(chǔ)，而且極易陷入“績效合法性困境”。超越績效合法性困境的關(guān)鍵在于加強體現(xiàn)政治共同體價值共識的憲政制度體系的建設(shè)，從政治結(jié)構(gòu)的合法性中導(dǎo)出政治統(tǒng)治的合法性。關(guān)鍵詞政治合法性績效合法性憲政制度