□紀伯倫當(dāng)你施舍時，你必定只拿出一小部分家財。既然只拿一星半點，那也就沒有什么價值，因為那對你的家財來說，算不了什么，不過是你倉庫中的一點腐爛物而已。你之所以進行貯備，目的在于應(yīng)付明天之需。明天！聰明的狗都會為明天打算；將骨頭埋在沙土里，表面不留任何痕跡，爾后，隨朝覲者奔往圣地。難道為來日需要而操心就不是需要？難道干渴者的井溢滿水時，干渴便不再是缺水？有的人家財萬貫，雖施舍無幾，卻也盡力沽名釣譽。貪圖虛榮之心，使他們的施舍全然失色。有的人，雖所有無幾，但誠

畏布施。財布施是施舍財物，法布施是施舍知識，無畏布施是施舍精神。施舍即是“給予”，施舍無處不在，“給”便無所不在：可以顏施，春風(fēng)盈面;可以言施，口吐良言;可以心施，心存悲憫;可以眼施，用善良的眼睛觀看這個世界;可以身施，以行動幫助他人渡過大大小小的難關(guān);等等?？傊?，只要你有一顆布施的心，“給”的泉水就會涓涓流淌，永遠不會干涸。從弗洛姆那里，我的另一個收獲就是：魯迅的書還要常讀。

謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟?！蔽颐靼?，我也從我的兄弟那兒得到了施舍?；卮饐栴}：1.給下面加點的字注音。襤褸（? ? ? ? ? ）? ? ? 粗糙（? ? ? ? ）惘然無措（? ? ? ）? ? ? 齷齪（? ? ? ? ）2.在括號內(nèi)填入適當(dāng)?shù)脑~語。（? ? ? ? ）的衣服? ? ? （? ? ? ? ?）的眼睛（? ? ? ? ）的嘴唇? ? ? （? ? ? ? ?）的傷口3.根據(jù)意思寫詞語。（1）不知道要做什么。? ?（? ? ? ? ?）（

他們覺得那是一種施舍、憐憫和羞辱，很傷他們的自尊心。好心辦了壞事，海勒覺得自己的確是沒考慮到窮人們的自尊，讓他們有了不勞而獲的排斥感。于是他變換思路，采取低價賣給窮人的方式。他覺得，這樣一來，窮人既買得起，又能照顧到他們的面子。讓他們在心理上覺得衣服是自己買來的，而不是被施舍的。于是，海勒辭掉記者工作，開了一家名為goodwill的低價二手服裝店，將從富人區(qū)收回來的衣服，經(jīng)過分類、清洗和消毒后，再以很便宜的價格銷售。此舉果然奏效，每天都有很多窮人前來二手服

他們覺得那是一種施舍、憐憫和羞辱，很傷他們的自尊心。好心辦了壞事，海勒覺得自己的確是沒考慮到窮人們的自尊，讓他們有了不勞而獲的排斥感。于是他變換思路，采取低價賣給窮人的方式。他覺得，這樣一來，窮人既買得起，又能照顧到他們的面子。讓他們在心理上覺得衣服是自己買來的，而不是被施舍的。于是，海勒辭掉了記者工作，開了一家名為goodwill的低價二手服裝店，將從富人區(qū)收回來的衣服，經(jīng)過分類、清洗和消毒后，再以很便宜的價格銷售。此舉果然奏效，每天都有很多窮人前來二手

屑與自負——因為施舍別人而讓他們獲得的一種優(yōu)越感。我不由感慨：世人在墮落，墮落到要通過這種近乎凌辱的施舍來滿足自己的虛榮心。既然并非真心憐憫，為何又要給那些乞討者以施舍？當(dāng)然，乞討者也許不會這樣想。他們抑或已經(jīng)習(xí)慣于用一種謙恭與卑微的姿態(tài)去換取別人一絲絲高傲的“憐憫”。這已經(jīng)完全變成了一種“一個愿打一個愿挨”的招式：他們雙方可以說是各取所需——而這卻更令人嘆惋。而我更習(xí)慣于在那些乞討者面前蹲下身，輕輕地在他們身前放的那只碗里放下一枚硬幣，就像一個小女孩放下

r alms （施舍物） on the streets of Lucban， to help her family make ends meet. Her father worked as a garbage collector and her mother stayed home to look after her and her five siblings. None of the children attended school at the tim

屑與自負——因為施舍別人而讓他們獲得的一種優(yōu)越感。我不由感慨：世人在墮落，墮落到要通過這種近乎凌辱的施舍來滿足自己的虛榮心。既然并非真心憐憫，為何又要給那些乞討者以施舍？當(dāng)然，乞討者也許不會這樣想。他們抑或已經(jīng)習(xí)慣于用一種謙恭與卑微的姿態(tài)去換取別人一絲絲高傲的“憐憫”。這已經(jīng)完全變成了一種“一個愿打一個愿挨”的招式：他們雙方可以說是各取所需——而這卻更令人嘆惋。而我更習(xí)慣于在那些乞討者面前蹲下身，輕輕地在他們身前放的那只碗里放下一枚硬幣，就像一個小女孩放下

屑與自負——因為施舍別人而讓他們獲得的一種優(yōu)越感。我不由感慨：世人在墮落，墮落到要通過這種近乎凌辱的施舍來滿足自己的虛榮心。你既然并非真心憐憫，為何又要給那些乞討者以施舍？當(dāng)然，乞討者也許不會這樣想。他們抑或已經(jīng)習(xí)慣于用一種謙恭與卑微的姿態(tài)去換取別人一絲絲高傲的憐憫。這已經(jīng)完全變成了一種“一個愿打一個愿挨”的招式：他們雙方可以說是各取所需——而這卻更令人嘆惋。而我更習(xí)慣于在那些乞討者面前蹲下身，輕輕地在那只破碗里放下一枚硬幣，就像一個小女孩兒放下她從田野里

住那些高高在上的施舍者的說辭和教育儀式，從僵硬的俯視感中“脫身而出”，不讓孩子們有被施舍的感覺。我們需要經(jīng)常抬起頭來，看看自己，看看自己與孩子的距離，看看與孩子之間那張決定“施舍”的桌子究竟有多遠。教師或?qū)W校應(yīng)該在孩子們接受資助的方式上下功夫，應(yīng)該在“無形、無痕”上下功夫。一切都應(yīng)該以保護孩子們的自尊心為前提，以激發(fā)孩子們更加勤奮學(xué)習(xí)的動力為落腳點?！娟P(guān)鍵詞】遠離施舍? 自尊自愛? 無痕教育【中圖分類號】G626 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3

位勇士北宮黝、孟施舍為例。北宮黝肌膚被刺，毫不顫動；眼睛被戳，一眨不眨。他覺得受一點點挫折，就好像在公眾場合被鞭打（不可忍受）。他既不能忍受卑賤人的侮辱，也不能忍受大國君主的侮辱。他把刺殺大國君主看成像刺殺卑賤人一樣。他對各國君主毫不畏懼，挨了罵一定回擊。對北宮黝，朱熹評論：“黝蓋刺客之流，以必勝為主，而不動心者也?！保ā端臅戮浼ⅰ罚┟?span id="syggg00" class="hl">施舍有所不同，他說：我把本不能戰(zhàn)勝的敵人，看成是能戰(zhàn)勝的敵人。如果先估量敵人的力量再前進，先考慮勝敗再交鋒，那么若碰到

——不讓他們有被施舍的感覺。”的確，沒有人生下來就是施舍者，就像沒有人生來就應(yīng)該靠別人的施舍生活一樣。就像歌詞里所說的，“換我心，為你心，始知相憶深。”每一個人，哪怕是草芥般卑微的人，也有自己的尊嚴，就像最微弱的流星，也會有它的軌跡，也會在夜深人靜時，借著劃過夜空的那一秒鐘，發(fā)出屬于自己的聲音。“己所不欲，勿施于人”，故事中的母親顯然通曉這一點，所以能夠站在“撿垃圾”者的角度“處理鞋子”。母親的舉動不顯山不顯水，卻是發(fā)自內(nèi)心真正的同情。事實上，不論施舍者的

的碗，等待路人的施舍。據(jù)說，當(dāng)你投給他們錢時，他會低頭說：“愛心保佑你。”我很好奇準備嘗試一下。沒走多遠，就碰見了一位討錢人。我從口袋里掏出了一枚一元硬幣，像扔垃圾一樣扔向了他。錢砸在碗中，發(fā)出當(dāng)啷的聲響。他抬頭看了我一眼，又低下了頭，臉上并沒有一絲驚喜，嘴連張一下都沒有。我有些生氣，哼，是嫌錢少嗎？這一幕被我的老師看在了眼中，她走到我身邊，溫和地對我說：“孩子，你為什么不試一試蹲下來慢慢地放進去呢？”好吧，在河堤口時，我又碰見了一名討錢人，我再次從口袋里

呻吟，喃喃地乞求施舍。我開始搜索身上所有的口袋……既無一個小錢，也無一塊表，連手絹也沒有一塊……我身邊什么也沒有帶。然而乞丐期待著施舍……那只伸出的手無力地搖動、顫抖著。我不知所措，難堪萬分，緊緊地握住了這只骯臟的瑟瑟顫抖的手……“請別見怪，老兄；我什么也沒有帶，老兄。”乞丐用他那雙紅腫的眼睛凝神盯著我；他那青紫的雙唇露出一絲淺笑——于是他反過來緊緊握了握我冰冷的手指?！皼]關(guān)系，老弟，”他喃喃地說，“就為這一點也該說聲謝謝。這也是一種施舍呀，老弟?！蔽颐靼?/div>

廣東第二課堂·小學(xué) 2017年5期2017-05-27

我們究竟應(yīng)不應(yīng)該施舍乞討者？托爾斯泰先生有一次準備向一個乞丐施舍時，朋友告訴他，該乞丐品行惡劣，不值得施舍。托爾斯泰先生回答：“我不是施舍給他那個人，我是施舍給人道?！?span id="syggg00" class="hl">施舍給人道，這是何等悲天憫人的情懷！我們對一個奄奄一息的乞丐施舍時，是不是先去調(diào)查他的道德水平是否達到了一定的等級？如果是優(yōu)，就投擲一塊錢；如果是劣，就把掏出的一塊錢重新裝回口袋么？有一則文壇逸事，與屠格涅夫有關(guān)。一次，遇到一個乞丐，屠格涅夫搜遍全身都找不到一個銅板，他滿懷歉疚，握著乞丐的手

82歲磨刀老人拒施舍曾追近百米退還1元錢82歲老人磨菜刀60多年，4元錢一把，哪怕別人多給1元錢也要追出近百米退還。甚至有一回，一個小伙路過扔下5元錢，老人狂追還鬧出烏龍，旁邊人以為小伙是小偷。還有人買來新菜刀讓老人磨，老人摸摸菜刀，“這個不要錢”。老人說：“我靠手藝掙錢，不要施舍?！崩先艘呀?jīng)磨刀60多年，20多歲就開始磨刀，老家是山東省青島市的，30年前獨自來沈，擺攤磨菜刀，沈陽的大街小巷都有過他的身影。如今他只想找一個地方安安靜靜地磨菜刀，“歲數(shù)大了，

人伸出援手、給點施舍。夜幕降臨、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，心頭正感凄清和悲哀，忽然有個小孩從我身旁一溜而過，過去不遠又猛然掉頭，來到我的面前，并彎腰向我腳邊的破瓷碗里輕輕地放了一元錢。“謝謝你，施主!”當(dāng)我心頭一熱，抬頭向他道謝，這才發(fā)現(xiàn)站在我眼前給我施舍的，竟是一個衣衫襤褸、臉蛋黢黑黢黑、雙手邋里邋遢的小乞丐。我定睛細看，這個小乞丐雖然模樣寒酸，但眼睛清澈、目光純真，正友善地注視我，好像要給我鼓勵一樣。此時，我卻如坐針氈，感覺自己哪里還是個作家，分明已成為乞丐了。（原載

比這更好更慷慨的施舍了——施舍者在給予的同時也得到了對方同等的回報，雙方共同分享著，他們已經(jīng)使某些東西得到了新生的快樂。我們每個人都能去幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠的，你就不是一無所有，在你的掌心永遠有一種叫作善良的陽光——把手伸出去，只需要簡單的一握，你收獲的絕不比你撒播的少?！疚襾硖魬?zhàn)】分析標(biāo)題“手握陽光”的深刻含義。____________________________________________

馮可欣我很少施舍乞討者?！?span id="syggg00" class="hl">施舍”雖然難聽，可的確是表達需要。其實大可把“很少”換成“幾乎沒有”，寫到這里忽而覺得好笑，那個“幾乎”的余地不知為何如此狹窄卻仍要保留，也許是為了盛放心中其實很想給予和散發(fā)的善意吧。每次遇到衣衫襤褸、四肢殘缺的無家可歸者，我總是匆匆離開。一直以來都無法給這種逃避找一個很善良的理由，除了不忍直視生活那辛酸的一面，不敢用眼睛去看與自己生活天壤之別的苦澀，還有些別的什么吧。直到有一天，看到丹麥哲學(xué)家齊克果小時候施舍窮人的可愛心情，我才

是指包括法定義務(wù)施舍、完全自愿施舍和一切有善意的舉動的總稱，其理論、觀點及其實踐皆依據(jù)于《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)。伊斯蘭倡導(dǎo)和鼓勵人們樂善好施、慷慨仗義，通過不拘形式、持之以恒的施舍和濟貧以凈化心靈、完善自我，并且制定了一套公平、公正的社會保障制度以及科學(xué)、有效的財富再分配機制。關(guān)鍵詞：《古蘭經(jīng)》 索德格 施舍“索德格”是阿拉伯語（????）的音譯，語義有“真誠、誠實、施濟、給與、施舍、布施、賑濟”等含意。根據(jù)其字面意思，諸多學(xué)者認為，“索德格”（施舍）是對造物主

前我認為慈善就是施舍、凡是施舍就是慈善，這種觀點是不對的，至少是不全面的。其實慈善不是簡單的施舍，它是一份愛心，就像一首歌里所唱的“背后那溫暖的目光”！在街上不時會看到有的人見到乞討人坐在地上，就掏出一元硬幣遠遠地扔向乞討碗，“咣當(dāng)”一聲，硬幣準確落在碗里，投幣者則露出得意的神色揚長而去；如果投不中，也就不屑一顧走了。這人雖給了乞討者一元錢，但能算慈善嗎？不能，最多只能算施舍！學(xué)校發(fā)動大家向貧困地區(qū)捐贈衣物時，有的同學(xué)就把家里破舊的衣服、褲子，皺巴巴地背了

對行乞者施舍錢財往往被視為善舉，然而近日意大利小鎮(zhèn)博爾迪蓋卻出臺了一項爭議舉措：禁止人們對乞丐施舍財物，違者將處以罰款。 據(jù)英國《獨立報》20日報道，博爾迪蓋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長帕蘭卡解釋稱，鎮(zhèn)當(dāng)局經(jīng)常收到民眾有關(guān)乞討者索要錢財?shù)耐对V，但政府基本不可能對行乞者實施懲戒，因為這些人根本沒有能力支付罰金。帕蘭卡認為，隨著福利制度的完善，乞討者早已不再是單純的可憐人，他們更有可能是犯罪團伙斂財?shù)墓ぞ?。只有截斷乞討者的資金來源，才能根除這一現(xiàn)象。 不過，也有法律人士質(zhì)疑該舉

對行乞者施舍錢財往往被視為善舉，然而近日意大利小鎮(zhèn)博爾迪蓋卻出臺了一項爭議舉措：禁止人們對乞丐施舍財物，違者將處以罰款。 據(jù)英國《獨立報》20日報道，博爾迪蓋鎮(zhèn)鎮(zhèn)長帕蘭卡解釋稱，鎮(zhèn)當(dāng)局經(jīng)常收到民眾有關(guān)乞討者索要錢財?shù)耐对V，但政府基本不可能對行乞者實施懲戒，因為這些人根本沒有能力支付罰金。帕蘭卡認為，隨著福利制度的完善，乞討者早已不再是單純的可憐人，他們更有可能是犯罪團伙斂財?shù)墓ぞ?。只有截斷乞討者的資金來源，才能根除這一現(xiàn)象。 不過，也有法律人士質(zhì)疑該舉

媽媽說不能要別人施舍的東西?！薄?span id="syggg00" class="hl">施舍？”我好奇地看著她。她說：“給乞丐錢就是手心朝下?！毙r候，姥姥曾經(jīng)對我說：“做人手心要朝下，不能朝上希望別人施舍?！彼?，我做公益的時候總是在想，我們要幫助的是一個人，對人，尊嚴顯然比什么都重要。如果一個人沒有尊嚴地生活在這個世界上，就如人肉投票機和手動點贊器。很多時候，我們在幫助別人時都是手心朝下。如何想辦法在幫助別人的時候手心向上，讓受助者有尊嚴地接受幫助呢？在救災(zāi)的時候，我的辦法是雙手捧著物資，手心向上遞到受助人

特殊又歷史悠久的施舍傳統(tǒng)中尋找文化淵源，即佛教施舍觀念自我特征的實現(xiàn)，首先源于其對于印度文化傳統(tǒng)中施舍觀念的傳承。葛維鈞的《古代印度教和佛教的施舍觀念及異同》一文，對古代印度教和佛教的施舍觀念進行整理、對比，認為“施舍的觀念在印度由來已久。最初它是（廣義）印度教的重要教義之一。佛教產(chǎn)后以后，繼承了很多印度教的思想，施舍也在其中。后來兩個宗教各自發(fā)展，施舍觀念一直保留著，但是越來越顯出各自的特征?！保?］呂瀓在《印度佛學(xué)源流略講》一書中認為，釋迦的“思想帶著

媽媽說不能要別人施舍的東西?！?span id="syggg00" class="hl">施舍？”我好奇地看著她。她說：“給乞丐錢就是手心朝下?！毙r候，祖母曾經(jīng)對我說：“做人手心要朝下，不能朝上希望別人施舍?！彼裕易龉娴臅r候總是在想，我們要幫助的是人，對于人，尊嚴顯然比什么都重要。如果人沒有尊嚴，生活在這個世界上就如一臺機器。很多時候，我們在幫助別人的時候，都是手心朝下的。如何在幫助別人的時候手心向上，讓受助者有尊嚴地接受幫助？這是值得做公益的人考慮的問題。在救災(zāi)的時候，我的辦法是雙手捧著物資，手心向上遞到

。他從不哀求別人施舍，對施舍的好人，也從不道謝，連個謙卑的笑臉都不給。史蒂夫是個成功人士，他擁有自己的公司，擁有豪華的寫字間，擁有高檔的轎車。他每天下班走過乞丐身邊的時候都會掏出一枚零錢扔進乞丐的紙杯中。這已成了慣例，乞丐注意到這位成功人士的車，由于地下車庫尚未修好，只好露天放在附近的空地上。也許是為了感謝這位每天都施舍于他的恩人吧，他默默地為這位恩人擦起了車。這一切都被史蒂夫透過落地窗看見了，不知是于心不忍，還是怕乞丐纏上了他，抑或不想欠這位可憐人的人情

良旭【適用話題】施舍 尊重他人 善良母親在街頭擺了個小攤賣茶葉蛋：一個小火爐，鋼精鍋里煮著熱氣騰騰的茶葉蛋，裊裊香味在街頭彌散開來。一塊錢一個茶葉蛋，物美價廉，很受消費者青睞。每天收攤回來，母親總是將一小袋硬幣倒在桌子上，認真地清理著。不經(jīng)意地，我發(fā)現(xiàn)母親總是從一攤硬幣中清理出幾枚放在旁邊。我問母親，這幾枚硬幣為什么不和其他硬幣放在一起？母親笑了笑，說道，這是幾枚類似1元硬幣的游戲機牌子，不是錢。我說道，那您以后注意了，不要總收到這種游戲機牌子。母親笑道，

開挎包，準備掏錢施舍他。麥凱倫愣了一下，隨即意識到對方把自己誤認為乞丐了，于是微微地笑著從頭上摘下破帽子來接那位女士投來的錢，并且無比感激地說：“您真是個大好人。”麥凱倫把乞丐演得如此逼真，以致那位女士在給過他錢后，還特別交代他可以用錢去前面街頭拐角處買面包。麥凱倫諾諾地應(yīng)著，一個勁地致謝。那位女士離開后，旁邊有位演員走過來問麥凱倫：“您可是女王冊封的爵士呀，竟然還收別人施舍的零錢，為何不向她公開真實身份呢？”麥凱倫掂了掂帽子，說：“我看見她施舍我時，眼里

faction[施舍] but certainly appreciated the help in a desperate， heartbreaking， embarrassing situation. He looked up at my dad， and then took his hands tightly. He replied with tears running down his cheek， “Thank you， sir. This rea

了，為剛才所懷的施舍的心情。那種心情，幾乎成為每一次給予乞討人一些零錢后的心理習(xí)慣，但是藏族老人的笑，讓我有些愧疚了。 游完塔爾寺，我們從原路折回。走過那條石板路，下意識地朝路邊看。藏族老人還在那里，只是，她面前用來裝零錢的帽子不見了，一只手里捧著什么東西。她也看到了我，竟緩慢地朝我們走過來，邊走邊沖我招手。走近了，她忽然把手里捧的東西遞向我，示意我接下。 低頭去看，是一只桃子。很飽滿的桃子，熟到最好時分，色澤鮮艷。老人執(zhí)意地遞向我，我愣愣地，一時竟不知如

吃力地”向我的“施舍”表示感謝，文章最后以“我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍”這句意味深長的話作了結(jié)句。說起施舍，人們總是習(xí)慣地想到物質(zhì)上給予的幫助。其實，真正的施舍是該把尊重、體諒和平等的心融到里面的。因為，像“乞丐”那樣的社會底層人物，由于貧窮不幸，他們生活得很艱難，而世態(tài)炎涼，又使得他們痛苦的、敏感的心更需要愛心的滋潤，更需要得到人們的理解和尊重。因此，當(dāng)“我”握住了乞丐的手稱他為“兄弟”并表示歉意時，“我”這種平等、誠懇的態(tài)度使乞丐和“我”的關(guān)

是一次不一般的“施舍與被施舍”。的確，沒有比這更好、更慷慨的施舍了——不是漫不經(jīng)心地隨手丟給他一枚硬幣，而是用力緊緊地握住乞丐那只“凍紅的、腫脹的、骯臟的”手……施舍者在給予的同時也得到了對方同等的回報。毋庸置疑，我們每個人都有足夠的能力去幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠的，你就不是一無所有，在你的掌心里永遠有一種叫做“善良”的陽光——把手伸出去，只需簡單地一握，你收獲的絕不比撒播的少。

宋啟超奉獻與施舍，都是給予，但卻有徑庭之差，隔著遙遠的距離。奉獻是愛，是對被愛者無私的捧出；施舍是同情，是給不幸者有限的憐憫。奉獻是無私的，奉獻不期求任何報答，捧給你就頭也不回地向前走去。施舍是有欲的，要掂量算計，一個個數(shù)著兜里銅板，根據(jù)你的表現(xiàn)和表情來“意思意思”。一個母親給自己兒女的哺乳是奉獻，一個訓(xùn)獸員給猴子的糖果是施舍；一個民族留給后代的財富是奉獻，一個老板發(fā)給雇員的紅包是施舍。奉獻的底蘊是高尚的情操；施舍的背景仍有功利的色彩。奉獻是無悔的，默默地