就到了西花園的放生池。波光粼粼的湖面上散發(fā)著耀眼的光芒，湖邊的紫藤像一個個身穿紫色羅衣的小姑娘，個個探著腦袋，斜著身體向湖中望去。風一吹，紫藤紛紛把“繡球”拋向湖中，魚兒們爭先恐后地躍出水面爭搶：一會兒爬上枝頭蕩秋千，一會兒在枝葉間穿梭，一會兒又躲進紫藤花中捉迷藏……放生池邊有幾座秀麗的假山，上面布滿各種各樣奇形怪狀的石頭，有的像一只展翅飛翔的老鷹，有的像一匹奮蹄嘶鳴的駿馬，有的像一只低頭吃草的小羊……時間稍縱即逝，離開的時間到了，我依依不舍地離開了西園寺

寺外有一個秀水放生池。放生池很大，與其說是池，不如說是湖更恰當，它被云霧繚繞著，宛如夢幻般的仙境。放生池的水真美！碧綠碧綠的，遠遠望去就像是一塊大翡翠。每當太陽升起，湖面風平浪靜，就像一面被打磨過的大鏡子。微風徐徐，寬廣的水面泛起波紋，在陽光的照射下顯得格外耀眼。漫步于放生池旁，微風帶來絲絲清涼，讓人身心舒暢。放生池里的魚多得數(shù)不清，里面有草魚、鯽魚、鯉魚、鯰魚，還有一些叫不出名字的魚。魚的顏色五彩斑斕的，有深紅、橙黃、銀白……還有穿著花襯衣的呢！我倚靠在

寺外有一個秀水放生池。放生池很大，與其說是池，不如說是湖更恰當，它被云霧繚繞著，宛如夢幻般的仙境。放生池的水真美！碧綠碧綠的，遠遠望去就像是一塊大翡翠。每當太陽升起，湖面風平浪靜，就像一面被打磨過的大鏡子。微風徐徐，寬廣的水面泛起波紋，在陽光的照射下顯得格外耀眼。漫步于放生池旁，微風帶來絲絲清涼，讓人身心舒暢。放生池里的魚多得數(shù)不清，里面有草魚、鯽魚、鯉魚、鯰魚，還有一些叫不出名字的魚。魚的顏色五彩斑斕的，有深紅、橙黃、銀白……還有穿著花襯衣的呢！我倚靠在

有一口仿古的“放生池”，講述著蒲松齡放生鱸魚的故事。原來，里下河水蕩地區(qū)的寶應出產(chǎn)一種鱸魚，鱗小肉細，味道鮮美，是上好的美味佳肴。寶應又地處京杭大運河要道，南來北往的官員都以品嘗寶應的鱸魚為快事，有的吃了還要帶，弄得寶應縣衙窮于應付。孫蕙是干著急，沒有辦法。蒲松齡建議將鱸魚放生，一律不得出售或烹食。魚塘改為“放生池”，對外宣傳當今皇帝以大德孝義治天下，不輕易殺生，這樣別人也就不敢伸手了。孫蕙依計而行，在“放生池”邊修了小亭，立了石碑，由蒲松齡親自撰寫了一篇

一堰堰南匯水曰放生池也。池水兩浸崖足。循池北崖，鑿石成棧，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭盡，竹色林嵐，掩映一壑，兩崖飛瀑交注。既入，忽見南崖最高處，一竅①通明，若耳之附顱，疑白云所凝，最近而知為石隙。及抵方丈，則庭中人立而起者不一，為云氣氤氳②，隱現(xiàn)不定。 （有刪改）【注釋】①竅：孔穴。②氤氳（yīn yūn）：煙云彌漫的樣子?？键c必練1.給文段畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。先 過 一 堰 堰 南 匯 水 曰 放 生 池 也2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句

誦經(jīng)，一下午了放生池里的魚兒，聚散隨緣吞吐著木魚聲聲石階濕滑，我們緩緩出寺低頭，我看見一只螞蟻沿陡峭的石階，努力往上向著寺廟的方向停下腳步，我默默地為它讓出了窄窄的山路——[在群山中穿行]我一直在趕路。出滇穿過小半個貴州回四川。天上的白云也一直在趕路影子還在原地徘徊時間的流速，已開始加快陽光刺眼，道路刺亮看不清，前路的曲折與坎坷那就抬頭向上那么多的白云，就要從烏蒙山頂流淌下來了有點燙，剛好融化一枚影子的孤獨——[白鷺從車窗前飛過]這條路斷了。仿佛抵達時間的

著來往的游客。放生池旁有一只橘貓，它舒展著身體躺在樹蔭下。我走到它旁邊，它仍躺著不動。我感覺它應該很溫馴，于是摸了摸它的背。它瞇起眼睛，轉(zhuǎn)頭看看我，好像在說：“幫我撓撓癢吧！”你說它可愛不可愛？很快，我的注意力就被另一只貓吸引了。那是一只身上有橘、白、黑三色的小奶貓，它正在練習爬樹。它用力向樹上一跳，用爪子緊抓樹干，前爪向上移動，后爪緊跟其后。但很快它就從樹上掉了下來。因為它太小了，力量不夠?？伤⒉粴怵H，一次次嘗試……你說它可愛不可愛？西園寺里的游客越來

有顏真卿《天下放生池碑銘》，其文曰：“昔殷湯克仁，猶存一面之網(wǎng)；漢武垂惠，才致銜珠之答?！?《全唐文》卷三三九，中華書局1983年版，第3435頁)唐乾元二年(759)冬，顏真卿調(diào)任升州(今江蘇南京)刺史，有感于肅宗詔令天下設放生池事，特以楷體正字，詳書始末，刻之金石。爾后16年間，又上《乞御書天下放生池碑額表》，撰《乞御書題額恩敕批答碑陰記》。他在文中援引了商朝開國君主成湯的放生典故，即今天我們耳熟能詳?shù)某烧Z“網(wǎng)開一面”。然則，顏氏原文是“存”一面之網(wǎng)，

，我們首先到了放生池。放生池四周蒼松翠柏、修竹林立，池水清澈見底，烏龜、錦鯉等小動物在水里悠閑地游來游去，并不怕人。聽爸爸說，放生池中的魚是嚴禁垂釣和捕撈的。放生是種善行，能夠激發(fā)人們保護動物的熱情，培養(yǎng)人們的憐憫心。想看到大佛可不容易，需要走過一條長長的石板鋪成的甬道。甬道左邊是陡峭的巖壁，巖壁上有很多石刻，爸爸指著一幅讓我讀?！包c共來。”我大聲讀出來。爸爸聽后哈哈大笑，糾正道：“讀錯了，古代的文字要從右往左讀，應該是‘來共點’。有人推測，這三個字的意思

我們首先來到了放生池。放生池四周全是蒼松翠柏，池水清澈見底，池里有烏龜、鯉魚、鯽魚等，它們并不怕生，露出水面，呼吸著新鮮空氣。我和爸爸一起將買來的鯉魚緩緩倒入放生池。聽爸爸說，放生池中的魚蝦是嚴禁垂釣和捕撈的，它們可以無憂無慮地活著。放生是種善行，能夠激發(fā)善意，讓人愛護動物?？吹接H手放養(yǎng)的鯉魚在水池中優(yōu)哉游哉地游動，我的心靈接受了一次愛的洗禮。我提議去看大佛，不過要想看到大佛可不容易，需要走過一條長長的石板鋪成的甬道。走在甬道上，左邊是陡峭的巖壁，巖壁上有

我們首先來到了放生池。放生池四周全是蒼松翠柏，池水清澈見底，池里有烏龜、鯉魚、鯽魚等，它們并不怕生，露出水面，呼吸著新鮮空氣。我和爸爸一起將買來的鯉魚緩緩倒入放生池。聽爸爸說，放生池中的魚蝦是嚴禁垂釣和捕撈的，它們可以無憂無慮地活著。放生是種善行，能夠激發(fā)善意，讓人愛護動物?？吹接H手放養(yǎng)的鯉魚在水池中優(yōu)哉游哉地游動，我的心靈接受了一次愛的洗禮。我提議去看大佛，不過要想看到大佛可不容易，需要走過一條長長的石板鋪成的甬道。走在甬道上，左邊是陡峭的巖壁，巖壁上有

么，我只圖心靜放生池寺廟中間有一放生池水少，池深和普陀寺一樣也一樣有烏龜和甲魚也一樣烏龜趴著烏龜甲魚馱著甲魚我曾經(jīng)花了很久在池邊徘徊究竟我家的烏龜像哪一只燃盡的香灰，晨鐘暮鼓圍繞在放生池旁邊陽光穿過葉子縫隙落在池里將池水撕裂出一個傷口烏龜?shù)ǖ嘏恐?，曬太陽周而復始那一刻，悟了如果生活的矛頭指向我那便，側(cè)身走進滾滾紅塵停一停，再繼續(xù)街 景最傷感的街景莫過于少女坐在街邊的長椅喝了一口街上的朦朧滿臉淚水地對著電話那頭的人毛毛雨落在發(fā)梢上我擰著愁緒掐一片葉不忍聽見

張乾東放生池：魚放生池的魚，周而復始，來回游動吹幾個泡泡，又鉆進水里，然后又冒出來吹幾個泡泡，這是一種無聲的吐露。怡然自得，抑或厭倦于現(xiàn)狀魚無力說出自己的想法在禪的強大磁場里，我借著飄向遠處的鐘聲，讀出了魚的寂寞。一口池可以游動生命，卻游不出，更廣闊的自己每一座寺廟，都虧欠魚兒們一條江河以及通向大海的，水流聲前院：落花花無百日紅，終究會落，寺院的花也不例外。因為離禪近，它們都充滿靈性格外熱愛生活，珍惜緣分。有些肥沃了腳下的土壤，有些則粘在信徒們的腳底，走進

性”特征。1 放生池“以祈君壽”1.1 營治合法性的最終來源宋代放生池制度起源于北宋真宗時期，沈楊認為“以西湖為放生池”包含有儒家統(tǒng)攝佛教的考量[3]。南宋高宗延續(xù)這個制度，紹興十三年（1143 年），潮州官員奉詔尋找放生池，而“潮于西山之麓，淹煙湖余壤，僅存步畝，蓮沼以奉約束”[2]72?？梢姡纤纬跗诔敝菸骱呀?jīng)基本消失，這樣的情況延續(xù)了數(shù)十年。圖1 潮州西湖山上遺留林?詩題刻因此，恢復放生池的建設是林?此次營湖的首要工作—“我公蒞止，奉天子教條，遍行

剩下你一個人[放生池]他在放生池邊擺了個魚缸缸里的小魚專供游客買來放生明碼標價每條20元每天都有人從缸里買上若干條放到池里每夜他都會從池里撈出若干條放回缸里[腳下有泰山]蘭州市中心的海拔一千五百多米泰山的海拔，也是一千五百多米蘭州人，相當于每天都踩在泰山之巔如果海平面算一樓的話蘭州人就是住在五百多層樓上啦山清水秀的東南沿海那些住幾樓、十幾樓、幾十樓的人們你們醉生夢死的喧囂傳上來傳上來我已基本聽不見

佛號被霧霾越隔越遠。在水被分開的岔路口，長成一枚玉印，尋找新生的紙。天幕沉重，放生的水被摁在鼓聲的角落，無法翻身。唐一摁，宋一摁，還有明清……印被摁成魚，越來越滑，像是玻璃的經(jīng)文，近視的時間無從知曉，老光們，先從心里，一滴滴模糊出來。鐘聲的剪刀在水面疾行，生病的水不敢抬頭，和年代抱成一團，在霉變的經(jīng)文中，用西醫(yī)的名詞發(fā)芽。比天空還沉疴的魚的鐘擺，在中西醫(yī)的斟酌中不停翻牌。作為中醫(yī)的藥引，固本，像一棵草死死地咬著走動的經(jīng)文。作為西醫(yī)的刀，讓魚去掉病灶，終是，

一座寺廟里看到放生池里的烏龜在假山下曬太陽，鴿子在假山上求偶。時隔13年，這兩個并不相干的場景在我大腦里不謀而合。我按下快門拍下了眼前的畫面，從此開始有意識地用相機探索生存與欲望之間的關聯(lián)。我游走于城市、鄉(xiāng)村、山川、河流之間，用相機還原觀看。這些影像所記錄的都是它們在這片土地上的即時反應。放生池，四川成都，2017身著漢服的青年，陜西西安，2019僧，四川成都，2017帶字的圍墻，北京，2018青城后山. 湖，四川都江堰，2019站在黃河邊的男子，山西臨縣

，保持青梅園、放生池面積不變，清理凌云閣一樓兩側(cè)的空地及青梅園雜草，移除放生池邊的部分毛竹，拆除90年代建蓋但已廢棄不用的廁所，清理放生池北面斜坡的垃圾，施工中盡量采用仍有使用價值的木、石、青磚等老舊材料?？紤]到放生池周邊環(huán)境及水體質(zhì)量，移除毛竹后建擋墻以加固和拓展北面斜坡。為充分利用好加固后的北面斜坡，設計師結(jié)合現(xiàn)代禪修理念，在放生池北面坡下筑隱藏式禪修室三間，以磚墻留孔的形式借光入室，營造出光影的流動與神秘感，使室內(nèi)外景觀呼應、互補。該設計獲得2018

大雨，有些吃驚放生池上抄經(jīng)的居士們忽然感到一陣印刷術的敵意我們在最外面的那圈振動上聽著雷聲而閃電，并不曾照亮我們灰 塵人們走后我就在辦公室里讀兩首孤獨的詩而孤獨立刻以光溜溜的四壁開口回應它倒掛在天花板上，像天使注視著懦弱的滿心厭倦的人久遠久遠以前這樣的人太多了多如灰塵它唱著歌像光照在我朗讀的間隙質(zhì)樸堅硬帶著藍色的憐憫。換柵欄我們給院子換了柵欄朽壞的鐵柵欄被工人們拖走了放在小推車上我們覺得一陣高興到院子外面去再也不用繞過整棟樓新柵欄干凈、整潔有一個可以上鎖的

漸以天然海灣為放生池的屏障，形成中國佛教的放生習俗；宋朝以后，僧人在寺院設置放生池，供民眾放生，使放生習俗深入民間；明清以來，云棲祩宏修訂放生儀規(guī)，成立“放塵會”，積極提倡放生。時至今日，佛誕放生仍然是流行甚廣的宗教民俗之一。放生的對象應該是被困的屬于自然世界的野外生靈，它們既有適應野外生存的本領，也有回歸自然的訴求，而現(xiàn)在的一部分放生，往往將人工養(yǎng)殖的動物放歸野外，使其被動“回歸自然”，或者將某一物種進行異地放生，這種放生無疑是好心辦了壞事，成為了另一種

教寺院前都會建放生池。《事物原會》提到唐肅宗命令建造了81個放生池。這些放生池專門用于放生被捕獲的魚鱉鱗介，而顏色罕見甚至視為靈物的金鯽被放生也是很自然的事。關于放生池中有金鯽魚最早史料應該是江西廬山了。南齊《高僧傳·釋曇霽傳》 寫道廬山的西林院有個秀池里面有赤鮒。秀池以赤鮒聞名，后世對此多有記載?？梢姡瑥]山的西林寺（今猶存）應是池養(yǎng)金鯽魚，年代至遲也是南朝（公元420～589年）。到了北宋時期，就有很多金鯽放生的記載和古人為此作詩。浙江寺廟放生池畜養(yǎng)金鯽

大雨，有些吃驚放生池上抄經(jīng)的居士們忽然感到一陣印刷術的敵意我們在最外面的那圈振動上聽著雷聲而閃電，并不曾照亮我們灰 塵人們走后我就在辦公室里讀兩首孤獨的詩而孤獨立刻以光溜溜的四壁開口回應它倒掛在天花板上，像天使注視著懦弱的滿心厭倦的人久遠久遠以前這樣的人太多了多如灰塵它唱著歌像光照在我朗讀的間隙質(zhì)樸堅硬帶著藍色的憐憫。換柵欄我們給院子換了柵欄朽壞的鐵柵欄被工人們拖走了放在小推車上我們覺得一陣高興到院子外面去再也不用繞過整棟樓新柵欄干凈、整潔有一個可以上鎖的

還有寺廟的香火放生池的錦鯉來回地游動偶爾漾起幾朵自由的水花不能自拔的是我的徜徉還有滯留在靜美里的腳步我要讓內(nèi)心的柔軟在焦山的秋色里斑斕耳邊又響起汽輪渾厚的笛鳴我聽見江水用它寬闊有力的臂膀不時地擺渡著你的前世我的今生西津客棧當白日的喧囂沉寂當燈籠染上溫暖的色調(diào)當琴聲悠揚、細雨瀟瀟客棧便是詩意的棲息枕著一江春水聽著兩岸濤聲沿街不時響起的綿軟叫賣偶爾篤篤淺行的高跟鞋以及旗袍女子的竊竊私語便是江南婉約的催眠來與不來客棧的溫婉嫵媚還在走與不走客棧的寧靜閑適還在

聲響鈴在大佛寺放生池邊從池水深處游來的是一條白鯉已經(jīng)悠閑了多少年沒人知道細雨打濕的石徑，斜著落葉一片又一片秋季的顏色透明，發(fā)亮告訴你，告訴我是一個年歲的第三季在告別是的，時間又過了一年人生又老去一歲可是，站在放生池邊你還能說得清是八百年抑或已經(jīng)是逾千年悠閑的白鯉依然悠閑匆匆，真的只是行人匆匆，或許還有不老的光陰陸勤方，1962年出生，浙江省作協(xié)會員，嘉善縣文聯(lián)主席。作品發(fā)表在《解放日報》《中國詩人》《大河》《文學港》等報刊。

左右了。原西園放生池內(nèi)的斑鱉有一大一小，大的取名叫“圓圓”，小一點的叫“方方”，寺中一直很注意對斑鱉的保護。自“方方”不幸離世后，“圓圓”已有很久未見露出水面了，至今生死未卜。日月光陰如水一般汩汩流逝，當人們回眸記憶中老蘇州往事的光影，斑鱉，這種有著“水中大熊貓”美譽的世界珍稀動物，在西園寺放生池的綠波間，在蘇州動物園清澈的水面上，它們浮游時每一個憨態(tài)可掬的身影，都會吸引來成百上千好奇的目光爭睹風采。蘇州太湖地區(qū)這種世界珍罕的斑鱉確實難得一見，存世的有關斑

是難逃的悲和喜放生池放生池里有蓮花魚兒是冬日的另一朵，似開非開一群，或是一簇都是三生穿梭的猶豫，等過了福壽橋還是猶豫陰冷中，就這樣錯過，你放生的暖意老 僧在普濟禪寺的廊檐下躲雨。念經(jīng)。打招呼。聽電話聲音大過香火他有事。他亦無事白鶴在眼前飛來飛去，那些枝頭都是愛過的傍 晚路過太子塔我像一個偷渡者，時刻惦記著四面佛的護佑生怕錯過什么怕，早已是流淌的血液——前面有黃昏，背后全是暮色和客死的心愿

白馬寺，剛走到放生池，小年便歡呼起來：“烏龜。”滿池都是小烏龜，手掌般大，盈綠，四肢輕巧地擺動著，浮浮沉沉像些小荷葉片。小年立刻就不想走了，趴在欄桿上看，又想給它們喂東西吃。找了一圈沒找到賣龜食的，在我包里翻出一些山楂、薄荷糖扔下去?？尚觚攤冾H有定力，全不為之所動。線路還沒開始呢，哄著她往前走了幾步，她又興奮地大叫：“石頭上，好多烏龜?！蔽抑豢吹匠匦囊蛔奘偕?，走近才看出來，上面挨挨擠擠趴滿了烏龜，出水后是灰禿禿的，與巖石同色。哄著她拽著她往里走，她一

白馬寺，剛走到放生池，小年便歡呼起來：“烏龜?！睗M池都是小烏龜，手掌般大，盈綠，四肢輕巧地擺動著，浮浮沉沉像些小荷葉片。小年立刻就不想走了，趴在欄桿上看，又想給它們喂東西吃。找了一圈沒找到賣龜食的，在我包里翻出一些山楂、薄荷糖扔下去?？尚觚攤冾H有定力，全不為之所動。線路還沒開始呢，哄著她往前走了幾步，她又興奮地大叫：“石頭上，好多烏龜。”我只看到池心一座巨石假山，走近才看出來，上面挨挨擠擠趴滿了烏龜，出水后是灰禿禿的，與巖石同色。哄著她拽著她往里走，她一

北京臥佛寺。在放生池前，我說什么也不走了，非要讓母親逮幾條金魚給我。母親好勸歹勸，我死活不聽，于是母親賭氣拉著舅舅就走。他們走很遠了，我也沒有追上去，獨自趴在放生池的石欄上，眼巴巴瞅著池中的金魚……這件舊事我本不記得了，但是，架不住母親與舅舅一遍遍地講，生生把這場景講活了。我分明看到了臥佛寺放生池邊的那個執(zhí)拗小孩，寧肯被大人扔掉，也不肯扔掉逮到水中金魚的癡妄。對這個貪心滿溢、禪心全無的破孩子，我好生絕望。長大后，走到任何一個放生池前，那件舊事都會復活。眼前

，迎面而來的是放生池。 放生池四周環(huán)繞著一排鐵護欄，池里的水并不多，淺淺的。池里有好幾只大小不一的烏龜，它們自由自在地游來游去，可有意思啦！隨著人流，我們踏上了繞在半山腰的彎彎曲曲的臺階。放眼過去，望不到盡頭，好像一條巨龍環(huán)繞著山。過了十分鐘左右，我們氣喘吁吁地爬完了這段漫長的臺階，終于來到了洪恩巖主殿。整個大殿有500多平方米，富麗堂皇。正中間擺著幾張桌子，前邊有幾尊銅鑄的佛像。佛像身上金光閃閃，在燈光的照射下顯得十分耀眼。游人們來這里燒香拜佛，檀香味彌

文/張麗鈞放生池文/張麗鈞我四歲那年，母親和舅舅帶我去游北京臥佛寺。在放生池前，我說什么也不走了，非要讓母親逮幾條金魚給我。母親好勸歹勸，我死活不聽，于是母親賭氣拉著舅舅就走。他們走很遠了，我也沒有追上去，獨自趴在放生池的石欄上，眼巴巴瞅著池中的金魚……這件舊事我本不記得了，但是，架不住母親與舅舅一遍遍地講，生生把這場景講活了。我分明看到了臥佛寺放生池邊的那個執(zhí)拗小孩，寧肯被大人扔掉，也不肯扔掉逮到水中金魚的癡妄。對這個貪心滿溢、禪心全無的破孩子，我好生絕

文_張麗鈞?放生池文_張麗鈞我四歲那年，母親和舅舅帶我去游北京臥佛寺。在放生池前，我說什么也不走，非要讓母親逮幾條金魚給我。母親好勸歹勸，我死活不聽，于是母親賭氣拉著舅舅就走。他們走了很遠，我也沒有追上去，獨自趴在放生池的石欄上，眼巴巴地瞅著池中的金魚……這件舊事我本不記得了，但是架不住母親與舅舅一遍遍地講，生生把這場景講活了。我分明看到了臥佛寺放生池邊那個執(zhí)拗的小孩，寧肯被大人扔掉，也不肯放棄逮到水中金魚的癡妄。對這個貪心滿溢、禪心全無的孩子，我好生絕望

跨過大門就到了放生池，那里的魚都老大老大的，有我的胳膊那么長，大嘴巴比我的嘴巴還要大，我拋進水中一整塊餅干，大魚一口就吞掉了；那里的烏龜有大有小，頂小頂小的烏龜大概只有我的掌心那般大，嘴也很小，我要把餅干捏成碎片，它才能吃。看著魚和烏龜游得那么自在，吃得那么香，我真是開心！喂完了魚和烏龜，我來到了炮臺，那炮臺特別簡易，看不到任何現(xiàn)代化的痕跡，真想不到中國人是怎么用這么簡單的武器打敗日本鬼子的。我一邊走一邊琢磨這個問題，不知不覺就來到山腳下了。山并不高，我沒

佛寺佛字上山。放生池的水又漫了一圈無坎可過之人，在佛光中微笑千年戀了一顆善心他從遠方來，只帶兩只手空蒙飄如白發(fā)，臉紅如飲古越龍山一場大雨下得真及時雨至佛深，寺內(nèi)眾僧無大小不可指名道姓。所以他沒有留下只言片語大雪過境似有萬千少女為寒夜掌燈大地還需要什么？簽證！通往夢境拿多少張才可以過？梅花笑開，那么多目光輾轉(zhuǎn)反側(cè)在眉飛色舞中緩緩席地而鳥的眼皮下一口深井好像黑眼圈得而復失北風吹個不停，呼喚傲骨的聲音夜色翻過身子，驚動坐懷的掛鐘忍不住產(chǎn)下雪白的時光為夜背書每一個

均水平。南普陀放生池300多只龜疊羅漢 隨意放生添煩惱廈門南普陀放生池龜滿為患，三塊木質(zhì)浮板上，爬滿了各種體形的龜和鱉。由于空間有限，池子不允許放生，但依然擋不住。為此，池內(nèi)增加了噴泉，以便給水中的生物打氧。每年，池內(nèi)的水生物都要清理一次，統(tǒng)一送到外地放生。中國林業(yè)智庫將構(gòu)建5個工作平臺并建立專家團隊中國林業(yè)智庫11月26日正式建立并在北京啟動，首批專家團隊由林業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、水利、生態(tài)領域的14位院士和50多名知名、資深專家組成。中國林業(yè)智庫將構(gòu)建5個工

健身器材、蓮花放生池、大戲臺、百畝良田、青山綠水類 別：綠色環(huán)保旅游類、佛門凈土性 狀：一座精雕細琢的廟宇為建筑主體，前有蓮花放生池、大戲臺，側(cè)有精致燃香爐、常青松柏，后有休閑健身器材，旁有清澈小溪流潺潺流淌，左右擁著紅花綠柳，四面環(huán)繞著百畝良田，更遠些有青山綠水點綴。注意事項與禁忌：1.進出廟宇請勿高聲嬉笑喧嘩，滿面虔誠，心懷好意者方能心想事成。2.休閑健身器材請依個人體質(zhì)選擇使用，不可貪多、冒進。3.欣賞蓮花放生池只可遠觀，不可追逐打鬧、隨意采摘。4.

均水平。南普陀放生池300 多只龜疊羅漢 隨意放生添煩惱廈門南普陀放生池龜滿為患，三塊木質(zhì)浮板上，爬滿了各種體形的龜和鱉。由于空間有限，池子不允許放生，但依然擋不住。為此，池內(nèi)增加了噴泉，以便給水中的生物打氧。每年，池內(nèi)的水生物都要清理一次，統(tǒng)一送到外地放生。中國林業(yè)智庫將構(gòu)建5 個工作平臺并建立專家團隊中國林業(yè)智庫11 月26 日正式建立并在北京啟動，首批專家團隊由林業(yè)、農(nóng)業(yè)、環(huán)境、水利、生態(tài)領域的14 位院士和50 多名知名、資深專家組成。中國林業(yè)智庫

現(xiàn)了一個大大的放生池。放生池里鯉魚成群結(jié)隊地游來游去，幾只大小不一的烏龜愜意地伸著長脖子，趴在水中的樹枝上曬太陽。最可笑的是，有一只小烏龜居然要媽媽背著曬太陽?？吹叫觚斉吭跒觚攱寢尡成系臉幼?，太讓我驚奇了：小動物竟然也會撒嬌呀！原來動物之間的母愛親情一點也不亞于人類！沿著放生池的階梯走下去，是一片高聳入云的參天古樹。六百年的竹柏、六百年的羅漢松、三百年的栲樹……看著樹干上一塊塊的標牌，我不禁感慨：“這座古廟的歷史可真是悠久啊！”從古廟下來，走過一段碎石鋪

京烏龍?zhí)督⒘?span id="syggg00" class="hl">放生池。南京人民為了紀念他，曾先后建有顏魯公祠、顏真卿書畫院、顏真卿紀念館和顏真卿碑林，并舉辦了顏真卿學術研討會，2009年還舉辦了顏真卿誕辰1300周年書畫展。烏龍?zhí)豆珗@位于今南京鼓樓區(qū)廣州路上。相傳東晉時曾有四條烏龍常于潭中戲水，故名“烏龍?zhí)丁?。唐代大書法家顏真卿任昇州刺史時，將烏龍?zhí)侗贋椤敖瓕?span id="syggg00" class="hl">放生池”，為全國八十一處“放生池”之一，并親書《天下放生池碑銘》。唐元和年間，后人于潭西建“放生庵”，以紀念顏真卿，后又名“顏魯公祠”。走進烏龍?zhí)?/div>

七彩語文·寫字與書法 2014年8期2014-09-09

班禪悠哉游哉，放生池里晃動著幾尾穿紅袍的金魚乾隆皇帝御賜的漢白玉蓮花缸空空如也一棵百年紫丁香，掛著胸牌在庭院里開放想當年大清帝國龍旗飄揚金瓶掣簽威加四方百鳥朝鳳，一派盛世風光如今皇上安在？兩株含羞草低頭不語一位臨時抱佛腳的女子，急匆匆地拍打著黃銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒，卻逆著時針轉(zhuǎn)錯了方向叩拜了綠度母叩拜了釋迦牟尼佛祖十二歲等身塑像甚至還叩拜了剛剛開閣納奉的黃財神藏巴拉就著酥油火盆，點燃三炷香哦，喇嘛廟，長安城西北角的喇嘛廟中華帝國西北角的喇嘛廟百年紫丁香低頭開放的喇嘛廟