音孔
- 科學(xué)技術(shù)與歐洲長(zhǎng)笛管體結(jié)構(gòu)的制作工藝研究
要論證觀點(diǎn)是長(zhǎng)笛音孔大小和孔徑關(guān)系，以及音孔內(nèi)底切的效果都會(huì)直接影響樂(lè)器所發(fā)出實(shí)際音高的準(zhǔn)確性。樂(lè)器聲學(xué)的學(xué)者、制造家通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的計(jì)算法則，并以理論與實(shí)踐的觀點(diǎn)進(jìn)一步證實(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)樂(lè)器制造所起到的重要作用，這樣以數(shù)據(jù)的方式呈現(xiàn)結(jié)論更能說(shuō)明科學(xué)法則計(jì)算出結(jié)果的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。為之后長(zhǎng)笛管體結(jié)構(gòu)的改良與發(fā)音原理的測(cè)定提供了科學(xué)依據(jù)。二、長(zhǎng)笛音孔制作的工藝方法（一）機(jī)械設(shè)備的改進(jìn)促使樂(lè)器產(chǎn)量提升18～19世紀(jì)在藝術(shù)、手工藝等制作的諸多方面上，依靠科學(xué)的手段進(jìn)行
樂(lè)器 2023年9期2023-10-12
- 夏家店下層文化陶塤簡(jiǎn)述
不斷改進(jìn)，形成多音孔的吹奏樂(lè)器，陶塤古樸滄桑，音色樸拙抱素，取自自然之音，后被人們稱(chēng)為大地的母音——地籟，認(rèn)為陶塤是最接近道家中“地籟”的樂(lè)器，塤所吹奏出的深邃悠遠(yuǎn)的音韻，也表達(dá)出了古人曠古不移的天性。出土陶塤時(shí)間最久遠(yuǎn)的為浙江余姚河姆渡遺址出土，距今約7000年，該陶塤只有一吹孔，并無(wú)音孔，通體鵝卵形；1979年，考古學(xué)家在陜西仰韶文化姜寨遺址的出土物品中發(fā)現(xiàn)四枚陶塤，相比河姆渡陶塤，這次所出土的陶塤增加了音孔，為一吹孔和一音孔，演奏時(shí)可以模仿出鳥(niǎo)類(lèi)叫聲
音樂(lè)生活 2023年5期2023-06-10
- 論阮音孔的改制與變遷（上）
，最明顯的就是阮音孔的出現(xiàn)以及音孔形制的變異。由于音箱面板上開(kāi)鑿出音孔會(huì)對(duì)這種豎彈的琉特類(lèi)樂(lè)器的音質(zhì)、音量產(chǎn)生較大影響，故此本文就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行梳理與研究，以期在勾勒出歷史上不同時(shí)期阮音孔發(fā)展變遷過(guò)程的同時(shí)，從中分析不同形狀和位置的音孔對(duì)阮樂(lè)器音質(zhì)、音量等因素所產(chǎn)生的不同影響。一、古代阮音孔形制流變考析據(jù)東漢劉熙《釋名·釋樂(lè)器》記載：“枇杷本出胡中，馬上所鼓也?！笨芍貪h時(shí)期已有關(guān)于這種阮類(lèi)樂(lè)器的記載。及至魏晉時(shí)期，阮類(lèi)樂(lè)器的流傳日益廣泛，并在流傳中其形制樣
樂(lè)器 2022年11期2022-11-18
- 五孔尺八
圖：該支五孔尺八音孔占管長(zhǎng)的百分比，今測(cè)算如下，（長(zhǎng)度：厘米）：上述數(shù)據(jù)，前為實(shí)測(cè)尺寸，后為百分比。對(duì)于上述數(shù)據(jù)，心中存疑。因?yàn)樗惶衔覈?guó)音孔簫笛的定孔法則。以下數(shù)據(jù)是本人的推算，是否證實(shí)，這就要尋求合適的材料進(jìn)行制作驗(yàn)證，（長(zhǎng)度：厘米）。日本的現(xiàn)代尺八，是我國(guó)宋代傳過(guò)去的，后經(jīng)過(guò)他們的改進(jìn)而成為現(xiàn)在的樣式。這改進(jìn)除改進(jìn)管型和音調(diào)之外，我深信其音律未必有變化。這支“尺八”所選材料為直管，同如今日本通行的尺八（無(wú)論是明暗流、琴古流，抑或都山流）可謂大相徑
樂(lè)器 2022年11期2022-11-18
- 賈湖骨笛的“七聲”研究與東亞兩河的音樂(lè)文明
。特別是其中的七音孔骨笛，作為人類(lèi)社會(huì)上層建筑的音樂(lè)藝術(shù)起源的重大發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)文明史上有著深遠(yuǎn)的意義。一、賈湖骨笛的七孔制式不能等同于七聲音階觀念迄今為止，賈湖遺址出土的骨笛總數(shù)已達(dá)約45支，其中的大多數(shù)為七音孔笛。以往有關(guān)骨笛的測(cè)音研究，主要由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的研究人員肖興華和著名音樂(lè)考古學(xué)家黃翔鵬等人實(shí)施，并取得了初步成果。但是，有關(guān)骨笛研究中諸如“骨笛的七音孔是否就是代表了七聲音階？”“當(dāng)時(shí)賈湖人究竟是否具備了七聲音階的觀念？”這樣一些難以回
中國(guó)音樂(lè)學(xué) 2022年3期2022-10-27
- 商代塤的基本形制及其歷史沿革
時(shí)期的塤大多以一音孔、二音孔為主，形制也未得到定型，有圓形、魚(yú)形等。到了夏商時(shí)期，塤的形制得到了進(jìn)一步發(fā)展，從早中時(shí)期一音孔、三音孔逐漸發(fā)展到晚商時(shí)期的五音孔塤。古代文獻(xiàn)中也有對(duì)塤的形制描述，如《爾雅》注：“塤，燒土為之，大如鵝子，銳上平底，形如秤錘，六孔，小者如雞子?！雹诠钡摹稜栄抛ⅰ罚骸按笮∪琦Z蛋，上部較銳底部較平，形狀像稱(chēng)錘，有六個(gè)孔，小的有如雞蛋那么大，稱(chēng)其為頌塤。圍五寸半，長(zhǎng)三寸半?！雹邸抖Y圖》注：“大者為雁卵曰雅塤，小者如雞子如頌塤?！蔽墨I(xiàn)中
樂(lè)器 2022年9期2022-09-26
- 探索傳統(tǒng)嗩吶半音演奏的方式方法
傳統(tǒng)嗩吶只有八個(gè)音孔，在硬件上并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置演奏半音的音孔與加鍵，且嗩吶音孔較小在實(shí)際演奏中很難半孔控制，再加上嗩吶為雙簧樂(lè)器，其哨片較小，對(duì)嘴形的控制力和氣息、手指的配合要求很高，這些都是客觀原因，主觀上也對(duì)聽(tīng)力能力和演奏能力、傳統(tǒng)感知等方面有著較高的要求。《紀(jì)念辛亥革命100 周年音樂(lè)會(huì)》嗩吶演奏照練習(xí)嗩吶半音首先需要有較好的耳音聽(tīng)辨能力和視唱模唱能力，能夠自如地聽(tīng)辨和視唱出各種旋律音程，這是練習(xí)好傳統(tǒng)嗩吶半音吹奏的前提和基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，就是以嗩吶吹奏
新疆藝術(shù) 2022年4期2022-08-02
- 傾聽(tīng)楚爾[組詩(shī)]
雪山的明亮從它的音孔流出湖泊的沉靜從它的音孔流出清風(fēng)中，松子的香氣從它的音孔流出這神秘的通靈一般的葦科植物僅用三個(gè)圓孔，僅用一個(gè)專(zhuān)屬于自己的故事就讓我沉醉在深刻的回響中并住下來(lái)我夢(mèng)見(jiàn)一場(chǎng)漫長(zhǎng)的尋找一個(gè)古老的搖籃一個(gè)為它取出名字的人還有多年以后，那個(gè)被他選中的種子一個(gè)年輕的樂(lè)手在值得尊敬的樂(lè)音中草木擺動(dòng)它的葉片我不斷加速對(duì)自己的調(diào)整與大地上的萬(wàn)物一同呼吸為遠(yuǎn)去的樹(shù)寫(xiě)一首回憶的詩(shī)總是在我的記憶里沙沙作響，那棵曾挺立在窗前高大的白楊樹(shù)有時(shí)把天上的牛羊牽到我眼前有
詩(shī)潮 2022年11期2022-05-30
- 論阮音孔的改制與變遷（下）
）二、現(xiàn)、當(dāng)代阮音孔的改制與變遷考析二十世紀(jì)二三十年代，鄭覲文在上海創(chuàng)辦的大同樂(lè)會(huì)共仿制了163種樂(lè)器13，其中就包括一件摹仿宋代形制的阮14，該阮面板上沒(méi)有音孔15。無(wú)錫華光國(guó)樂(lè)團(tuán)（今無(wú)錫市華光民族樂(lè)團(tuán)）的王仲丙、黃宏若、陸洪超等人于1946年前后，在楊蔭瀏指導(dǎo)下，以唐制阮為基礎(chǔ)對(duì)阮進(jìn)行改制，其形制與今天的阮大致相同，但面板上未開(kāi)設(shè)出音孔，后來(lái)該院曾做過(guò)開(kāi)音孔的試驗(yàn)16。直到1950年，為解決中央音樂(lè)學(xué)院的大型樂(lè)隊(duì)在排練時(shí)出現(xiàn)的阮樂(lè)器組的音響層次不清、聲
樂(lè)器 2022年12期2022-03-14
- 竹笛現(xiàn)行音孔排列的音準(zhǔn)問(wèn)題及解決方案探析
心的變化是由六個(gè)音孔距離平均排列的“均孔笛”變成了孔距不平均的“十二平均律笛”①陳正生：《趙松庭制笛公式評(píng)析》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版）》2005年第1期，第54頁(yè)。。然而，在幾十年后的今天，其音準(zhǔn)問(wèn)題仍然存在，這并不是演奏者的問(wèn)題，而是制作理念的問(wèn)題。竹笛演奏者在樂(lè)隊(duì)合奏、獨(dú)奏以及教學(xué)中，常被音準(zhǔn)所困擾，目前，大家?guī)缀醵际且哉{(diào)整吹奏角度和氣流大小來(lái)盡量靠近標(biāo)準(zhǔn)音高，這種方法甚至成為了一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，但卻并不是解決該問(wèn)題的最好辦法。一、竹笛現(xiàn)行音孔
黃鐘-武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-05
- 單簧管基礎(chǔ)演奏技巧與練習(xí)方法分析
的問(wèn)題，無(wú)法觸碰音孔，所以小孩會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中頻繁伸直手指，這樣嚴(yán)重影響了指法的靈活性，導(dǎo)致演奏的音色受到影響。因此，如果此階段沒(méi)有合適的單簧管使用，可以選用部件來(lái)完成學(xué)習(xí)。演奏過(guò)程中一定要用輕柔的力度按壓音孔，但要能將其蓋嚴(yán)，要注意無(wú)名指的按壓情況，因?yàn)闊o(wú)名指很容易出現(xiàn)蓋不嚴(yán)的情況，如果無(wú)名指按壓的力度過(guò)大會(huì)出現(xiàn)朝外延伸的現(xiàn)象，導(dǎo)致第二關(guān)節(jié)呈扭曲的狀態(tài)，影響手指的靈活度。除此之外，整個(gè)右手的訓(xùn)練離不開(kāi)每一個(gè)手指的練習(xí)，需要保證每一個(gè)手指都練習(xí)得熟練。為了讓
戲劇之家 2021年21期2021-11-14
- 簫笛轉(zhuǎn)調(diào)調(diào)高查詢(xún)轉(zhuǎn)盤(pán)
本音高不一，而且音孔數(shù)目也不等，要準(zhǔn)確回答頗費(fèi)周折。為此，設(shè)計(jì)此“簫笛轉(zhuǎn)調(diào)調(diào)高查詢(xún)轉(zhuǎn)盤(pán)”，不僅使用方便，而且可以查詢(xún)與轉(zhuǎn)調(diào)有關(guān)的眾多問(wèn)題?，F(xiàn)將此轉(zhuǎn)盤(pán)的制作和使用方法簡(jiǎn)述于下。轉(zhuǎn)盤(pán)的制作如右圖：轉(zhuǎn)盤(pán)由三個(gè)十二等分（30°夾角）的同心圓組成：外盤(pán)標(biāo)有C—B的十二過(guò)音名，并作為十二調(diào)名;中盤(pán)為八孔簫（上）和六孔笛（下）的音孔順序;內(nèi)盤(pán)為1（do）到7（si）的七聲音階。中心用氣眼或撳釘固定，以方便轉(zhuǎn)盤(pán)的轉(zhuǎn)動(dòng)。使用方法舉例如下。一、八孔洞簫的筒音為D，如圖顯示的各
樂(lè)器 2021年11期2021-11-13
- 上古時(shí)期的秦腔文化基因
，兩肩左右各開(kāi)一音孔，在其腹部下左側(cè)也開(kāi)一音孔，皆系三音孔陶塤之屬。經(jīng)碳十四法測(cè)定，明確為公元前十六世紀(jì)以前的文化遺存。建立在夏代陶塤偶數(shù)音列基礎(chǔ)之上的增四度音程和奇數(shù)音列基礎(chǔ)之上的增五度音程，一直被尊為“華夏正聲”，成為周代禮樂(lè)制度和后世儒家供奉的雅樂(lè)之最高典范?！叭A夏正聲”的來(lái)源，正得自“夏塤純律”，而“夏塤純律”的來(lái)源，早在戰(zhàn)國(guó)以前成書(shū)的《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中就已言明，出自被稱(chēng)作“豐沮玉門(mén)”的甘肅玉門(mén)火燒溝夏代三音孔陶塤。陶塤因用陶土燒制，《史記·樂(lè)
全國(guó)新書(shū)目 2021年9期2021-11-07
- Gibson全新G系列原聲吉他
原聲吉他上的“側(cè)音孔”概念，Gibson按照原始的設(shè)計(jì)圖紙制作出了概念原型琴，并深入研究，以了解其基本原理。Gibson對(duì)“側(cè)音孔”進(jìn)行了6個(gè)月的測(cè)試，包括音孔位置、支撐類(lèi)型、不同材質(zhì)的木材原料和演奏體驗(yàn)。通過(guò)Gibson的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，更新了設(shè)計(jì)以滿(mǎn)足當(dāng)今演奏者的需求。于是，G系列誕生了。這是原聲吉他的發(fā)展未來(lái)。多樣化的Gibson全新G系列原聲吉他，將Gibson歷史上經(jīng)典的標(biāo)志性原聲吉他型號(hào)與全新的沉浸式體驗(yàn)的聲學(xué)理念以及現(xiàn)代共振的理論相結(jié)合。讓演奏者
樂(lè)器 2021年10期2021-10-29
- 古典主義時(shí)期長(zhǎng)笛管體結(jié)構(gòu)與指鍵 的發(fā)展研究（下）
這種材料制作密封音孔的塞子其優(yōu)點(diǎn)有好的延展性、可鍛性以及耐用性。塞子的整體形狀為錐形，它能與音孔之間的密合，有較好的穩(wěn)定感，并利用螺絲把密封塞固定在空心環(huán)狀的指鍵帽上，通過(guò)彈簧的作用使指鍵開(kāi)啟或關(guān)閉，從外觀來(lái)看指鍵的整體小巧而精致。最后，波特為了防止密封塞與木質(zhì)音孔長(zhǎng)期碰撞摩擦，會(huì)導(dǎo)致音孔直徑擴(kuò)大出現(xiàn)漏氣現(xiàn)象，而設(shè)計(jì)了一種帶有螺紋絲扣的音孔金屬邊緣圈，并以鑲嵌的方式安裝在音孔內(nèi)。其目的為了加固音孔的邊緣，減少密封塞與音孔之間的摩擦力，從而達(dá)到好的密封效果。
樂(lè)器 2021年9期2021-09-18
- 中國(guó)笛子改良探微
磨制精細(xì)，多為7音孔。2.漢晉時(shí)期“十二律笛”。這一時(shí)期荀勖、梁武帝、蔡邕等人都曾制作出了長(zhǎng)短不同的十二支笛子，一根笛子一個(gè)律，用于演奏12個(gè)調(diào)。（晉書(shū)中有笛子演奏家列和曾譏諷為“知昔日之作不可吹也?！笨梢?jiàn)，歷史上關(guān)于笛子傳統(tǒng)與革新，也是一直有爭(zhēng)執(zhí)的。）3.隋代“十二孔笛”。為宮廷樂(lè)隊(duì)常規(guī)樂(lè)器，具有十個(gè)指孔，“叉口”一次、加筒音，可得十二律。在大業(yè)年代，宮廷所用笛“凡十二孔”。這一時(shí)期，可謂是笛子改革的程碑，為了解決十二律笛的過(guò)于繁瑣，有了能演奏半音階的笛
樂(lè)器 2021年6期2021-09-10
- 單簧管演奏中指法的合理運(yùn)用
見(jiàn)的是17鍵6 音孔。在單簧管演奏教程，和一些樂(lè)器法理論叢書(shū)上都附有統(tǒng)一的指法表，把17 個(gè)鍵子和正面的6 個(gè)音孔依次排序編號(hào)，外加背面的一個(gè)高音鍵和拇指音孔。再有，有些音有不同的指法，這些指法雖然在指法表中也有標(biāo)注，但在實(shí)際演奏當(dāng)中很少有人涉足，甚至有些演奏者根本不知道。本文結(jié)合個(gè)人在教學(xué)和演奏實(shí)踐中逐步摸索和經(jīng)常使用的一些具體指法，依照單簧管指法表，舉例進(jìn)行介紹和討論。在日常的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在演奏中的指法運(yùn)用不是不正確，而是不合理，就拿最簡(jiǎn)單的
黃河之聲 2021年1期2021-03-29
- 塤哨同源
信號(hào)器，且原始單音孔塤的音列選擇受到了鳥(niǎo)鳴等自然音響的啟發(fā)，并多用來(lái)召喚飛禽進(jìn)行射獵或協(xié)助狩獵。在“塤哨同源”的背景之下，直到多音孔塤的逐漸出現(xiàn)，我國(guó)的原始社會(huì)古塤才逐漸與哨分流，逐漸演變?yōu)榭梢匝葑嘭S富音列的專(zhuān)用樂(lè)器。[關(guān)鍵詞]塤;哨;原始社會(huì) 樂(lè)器的起源，是音樂(lè)史學(xué)及樂(lè)器學(xué)研究中所不可避免的重大問(wèn)題。樂(lè)器緣何而起、樂(lè)器于何而起，不僅關(guān)系到對(duì)于樂(lè)器本身的溯源探流，更影響著樂(lè)器日后的發(fā)展軌跡，是全面洞察樂(lè)器內(nèi)涵，從而管窺相應(yīng)時(shí)代音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r所必不可少的內(nèi)容。
歌海 2021年6期2021-02-01
- 荀勖的音樂(lè)聲學(xué)研究
所言十二律與笛各音孔之音的匹配，那更是荒謬，清代之笛是勻孔笛，不宗三分損益，怎么能用三分損益律來(lái)驗(yàn)證？欲驗(yàn)證康熙十四律的正確性也不難：取一管長(zhǎng)為內(nèi)徑30 倍之管，另取一支為該管長(zhǎng)度九分之四之管，分別吹奏，聽(tīng)聽(tīng)兩支管吹出的音是否為八度。若驗(yàn)證，其結(jié)果肯定不是八度，大約高一古代小半音！至于荀勖笛律，筆者雖然寫(xiě)過(guò)《談“荀勖笛律研究”》[1]《“泰始笛”復(fù)制報(bào)告》[2]，近年又寫(xiě)了篇幅達(dá)萬(wàn)言的《荀勖笛律暨泰始笛研究》[3]，但今日看來(lái)，對(duì)荀勖“笛律”最為精華的問(wèn)題
- 嗩吶演奏中的手指技巧
法嗩吶一共有八個(gè)音孔，前面有七個(gè)音孔，后面有一個(gè)音孔，自下而上分別叫做嗩吶的第一音孔、第二音孔一直到第八音孔，這里需要注意的是嗩吶桿后面唯一的音孔的孔名為嗩吶的第七音孔。嗩吶的高音演奏和低音演奏都是采用同一套指法，在演奏高、低音轉(zhuǎn)換時(shí)只需要嘴巴和氣做相應(yīng)改變，指法是不變的，所以我們只要學(xué)會(huì)這八個(gè)音孔的低音演奏，高音指法也就學(xué)會(huì)了。嗩吶一般要求左手在上，右手在下，故左手部分又稱(chēng)之為上把位，右手部分稱(chēng)之為下把位。嗩吶的音孔由下而上依次是第一孔到第八孔，右手的小
音樂(lè)生活 2020年7期2020-07-29
- 基于傳統(tǒng)“曜變”燒制技術(shù)的工藝品“塤”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探究
是從材質(zhì)、造型、音孔、色澤等諸方面，塤都隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。1.塤在材質(zhì)上的大膽嘗試與創(chuàng)新最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，陶制塤最為普及。隨著時(shí)代的發(fā)展，先后也出現(xiàn)了半瓷塤、瓷塤、木塤、竹塤、紫砂陶塤、樹(shù)脂塤、樹(shù)脂混合陶土塤、塑料塤等等。但是這些材質(zhì)制作出來(lái)的塤都不及基于傳統(tǒng)曜變燒制技術(shù)下燒制的“塤”的色澤好看——在塤的四周形成日暈狀的光彩。2.塤在造型上的不斷創(chuàng)新塤的形狀也有多種，如傳統(tǒng)的有扁圓形、橢圓形、球形、魚(yú)形和梨形等，其中以梨
文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2020年5期2020-07-10
- 基于傳統(tǒng)“曜變”燒制技術(shù)的工藝品“塤”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探究
是從材質(zhì)、造型、音孔、色澤等諸方面，塤都隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。1.塤在材質(zhì)上的大膽嘗試與創(chuàng)新最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，陶制塤最為普及。隨著時(shí)代的發(fā)展，先后也出現(xiàn)了半瓷塤、瓷塤、木塤、竹塤、紫砂陶塤、樹(shù)脂塤、樹(shù)脂混合陶土塤、塑料塤等等。但是這些材質(zhì)制作出來(lái)的塤都不及基于傳統(tǒng)曜變燒制技術(shù)下燒制的“塤”的色澤好看——在塤的四周形成日暈狀的光彩。2.塤在造型上的不斷創(chuàng)新塤的形狀也有多種，如傳統(tǒng)的有扁圓形、橢圓形、球形、魚(yú)形和梨形等，其中以梨
文藝生活·上旬刊 2020年5期2020-07-05
- 小提琴的“斯特拉迪瓦里神話(huà)”
，琴面有圓形的小音孔。12世紀(jì)，工匠們開(kāi)始制作一種名為“里拉”的樂(lè)器，它有一個(gè)更瘦的“身體”，稍長(zhǎng)的“脖子”和半圓形的音孔。13～16世紀(jì)出現(xiàn)的“雷貝克”有一個(gè)更長(zhǎng)的“脖子”和呈C形的音孔。到了 16世紀(jì)，才出現(xiàn)了可以被視為小提琴的樂(lè)器。美國(guó)麻省理工學(xué)院的機(jī)械工程師尼古拉斯·馬克里斯認(rèn)為，這些樂(lè)器之所以會(huì)“進(jìn)化”，一個(gè)重要的原因是需要它們發(fā)出更大的聲音。在篝火旁或者小屋里，“費(fèi)德勒”的聲音不難聽(tīng)到，但隨著音樂(lè)場(chǎng)地的擴(kuò)大和觀眾的增加，它們的音量就顯得不足了。
百科知識(shí) 2020年10期2020-06-01
- 竹笛音孔定位之“劃線板”
該是笛子制作的“音孔定位板”，即為制作各種調(diào)門(mén)笛子的音孔定位的，其定位方法簡(jiǎn)便、高效。曾見(jiàn)有人撰文：《從中國(guó)“弦準(zhǔn)”發(fā)展的視角看笛鄉(xiāng)銅嶺橋的“劃線板”》。不難看出，該文撰寫(xiě)者目的是認(rèn)定“弦準(zhǔn)”就是劃線板的發(fā)端，因?yàn)椤跋覝?zhǔn)”是西漢末年音律學(xué)家京房（前77～前37）發(fā)明的，從而以示其源流之久遠(yuǎn)。實(shí)際上弦準(zhǔn)同劃線板是性質(zhì)和用途完全不同的兩碼事?！跋覝?zhǔn)”是什么？“弦準(zhǔn)”也叫“均準(zhǔn)”?！跋覝?zhǔn)”，以弦定律；“均準(zhǔn)”，確定弦的標(biāo)準(zhǔn)音高（絕對(duì)音高），然后計(jì)算十二律在該弦上
樂(lè)器 2020年4期2020-04-25
- 絲綢之路出土文物中的塤
吹孔，前腹有3個(gè)音孔，呈品字形分布，其中1個(gè)音孔孔沿凸起；底端有一半圓形扁尾，中穿一孔，便于穿繩掛系；通體有多條裂痕。2004年，伊吾拜其爾墓地出土1件四孔陶塤(M49:8)，長(zhǎng)10.15厘米、寬5.1厘米、厚0.8厘米、孔徑0.5厘米。位于墓室西南角，系由夾細(xì)砂粘土手制成坯，紅褐色，呈紅薯形，中空。兩端較尖，一端有一通向腹部的孔，應(yīng)為吹奏口，另一端有一穿孔，應(yīng)是為了便于穿系的掛孔。腹部有四個(gè)音孔，呈線形均勻排列。此塤音孔應(yīng)是燒成前由外向內(nèi)戳刺而成。表面有
樂(lè)器 2020年1期2020-03-05
- 漢魏長(zhǎng)笛
）出的吹口、三個(gè)音孔能吹四聲的羌笛，京房加了一個(gè)后出孔，并將后出孔定作商聲而構(gòu)成五聲音階之笛，經(jīng)后人追加變宮、變徵，并成了能吹奏七聲音階的六孔漢代長(zhǎng)笛。從馬融的賦中可知，所謂“雙笛”，理當(dāng)是長(zhǎng)笛和短笛。隨后，這雙笛于東漢、魏晉又被制作成了不同長(zhǎng)度、多種調(diào)門(mén)的笛。此事于《宋書(shū)·律歷志》中敘述得很清楚。此事雖然亦見(jiàn)于《晉書(shū)》，但李淳風(fēng)編寫(xiě)《晉書(shū)·律歷志》是全文摘錄于沈約《宋書(shū)》的?！稌x書(shū)·律歷志》記載著西晉泰始十年（公元274年），中書(shū)監(jiān)荀勖同協(xié)律中郎將列和討
樂(lè)器 2019年9期2019-09-17
- 快樂(lè)的尤克里里
上，做尤克里里的音孔。4.把咖啡色的小條縫到音孔下方的面板上。這是尤克里里的琴碼哦。5.藍(lán)色的長(zhǎng)條是尤克里里的側(cè)板。圍著面板的一圈用鎖邊法將它縫上。接頭處重疊起來(lái)，用平針?lè)ɡ卫慰p住6.把棕色的琴頭先固定在琴頸上，用褪色筆畫(huà)好品絲的位置，再用針線繡出來(lái)。7.將小珠子釘在琴頭的合適位置，并留下長(zhǎng)長(zhǎng)的線做琴弦，等一下這些線要和琴碼連接起來(lái)。8.將琴頸的兩片重疊縫合，底部固定在面板上。9.塞入適量的填充棉，讓琴頸鼓起來(lái)，再封口。10.將琴弦一根根縫到琴碼上，記得也
小朋友·快樂(lè)手工 2019年6期2019-09-05
- 讓每一個(gè)學(xué)生享受器樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)
——初中音樂(lè)課堂中的中音豎笛有效教學(xué)策略探究
的聲音。但是它的音孔位間距較大，小學(xué)生演奏起來(lái)比較困難，因此更適合初中及高中學(xué)生演奏。另外，中音豎笛看上去更像一件“正規(guī)”的樂(lè)器，與單簧管相似，演奏起來(lái)顯得更有“范兒”，因此很多中學(xué)生第一次接觸中音豎笛時(shí)感到很驚喜。需要注意的是，高音豎笛和超高音豎笛在購(gòu)買(mǎi)時(shí)一般是已經(jīng)組裝好的，而中音豎笛通常是由三個(gè)部分組成，學(xué)生在演奏前必須進(jìn)行正確的組裝。有些學(xué)生在拿到樂(lè)器以后，沒(méi)有看說(shuō)明書(shū)就迫不及待地用插入的方法把第二節(jié)和第三節(jié)連接了起來(lái)，這樣用不了多久，第二、第三節(jié)的
中國(guó)音樂(lè)教育 2019年2期2019-07-16
- 基于古典音樂(lè)演奏實(shí)踐的長(zhǎng)笛演奏音準(zhǔn)問(wèn)題分析
，且通過(guò)按住不同音孔的方式來(lái)吹奏出古典樂(lè)章，原則上除非長(zhǎng)笛本身存在缺陷，否則不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但從一些長(zhǎng)笛演奏初學(xué)者的吹奏表現(xiàn)來(lái)看，其經(jīng)常因?yàn)闅庀ⅰ⑹址ǖ膯?wèn)題而導(dǎo)致演奏音準(zhǔn)失常，針對(duì)這一點(diǎn)就有必要進(jìn)行控制，同時(shí)除了這些出于演奏者技法的主觀因素以外，還存在一些其他客觀因素會(huì)導(dǎo)致音準(zhǔn)失常，例如環(huán)境氣溫等，關(guān)于這一點(diǎn)同樣需要得到重視。一、主觀因素下長(zhǎng)笛演奏音準(zhǔn)問(wèn)題與對(duì)策1.氣息影響與對(duì)策作為吹奏樂(lè)器，演奏者的氣息是決定長(zhǎng)笛發(fā)聲是否飽滿(mǎn)的主要因素，因此當(dāng)演奏者吹入長(zhǎng)笛
名家名作 2019年8期2019-07-10
- 閉管音頻在洞簫制作中的運(yùn)用
乃至其它管樂(lè)器的音孔定位創(chuàng)造條件。關(guān)于洞簫制作中的音孔定位問(wèn)題，前人創(chuàng)造了很多方法，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《呂氏春秋·音律篇》記述的三分損益法。上世紀(jì)六十年代，竹笛大家趙松庭先生與著名的物理學(xué)家、聲學(xué)教授趙松齡先生合作，發(fā)表了《橫笛的頻率計(jì)算與運(yùn)用》一文，從開(kāi)管音頻的研究入手，開(kāi)發(fā)出橫笛的頻率計(jì)算方法。笛簫同宗，頻率計(jì)算方法很快運(yùn)用于洞簫制作。此后，制作師們?cè)诖嘶A(chǔ)上又相繼開(kāi)發(fā)出比例計(jì)算、模板刻印等。雖然方法各一，目的卻只有一個(gè)：音孔能準(zhǔn)確發(fā)音。計(jì)算也好，模板也
樂(lè)器 2019年3期2019-04-10
- 新石器時(shí)期陶塤之源流及傳播研究
設(shè)吹孔。部分有按音孔，音孔數(shù)量為1孔或2孔，音孔多開(kāi)于腹部。也有部分形狀不規(guī)則者，由于形制相差較大，無(wú)法統(tǒng)一描述，故本文稱(chēng)之為異形陶塤。由于地域分布廣、跨越時(shí)間長(zhǎng)，各原始?jí)_的指法、口形等可能不一而足，因此筆者只對(duì)其地域分布、音孔情況及由此得到的規(guī)律等進(jìn)行分類(lèi)、排列，爭(zhēng)取尋得其演變規(guī)律和傳播路徑，并試圖建立新石器時(shí)期陶塤發(fā)展的時(shí)空框架，作為考證其它非科學(xué)發(fā)掘所得陶塤之依據(jù)。一、出土新石器時(shí)期塤的概況筆者對(duì)搜集到的新石器時(shí)期陶塤的出土信息按其相對(duì)時(shí)間順序進(jìn)行排
人文天下 2019年4期2019-04-04
- 用藥瓶自制五孔陶笛
的最低音，后面的音孔（指孔）就基于這個(gè)最低音（俗稱(chēng)筒音），逐孔鉆出來(lái)，形成交叉指法的自然音階。9.藥瓶陶笛的基本指法是按照標(biāo)準(zhǔn)六孔陶笛的交叉指法制作，可參照下圖“五孔藥瓶陶笛指法表”進(jìn)行打孔。10.用演奏陶笛時(shí)的正常手位按住瓶身，注意是左、右手食指在上，中指在下，大拇指在后。后面打孔的順序，是右手的中指指肚中心所按的位置，就是第一個(gè)指孔的位置（也可以用馬克筆將按孔的位置逐個(gè)標(biāo)記出來(lái)，方便后面打孔）。11.鉆第一個(gè)音孔，在右手中指的位置，開(kāi)孔直徑為2mm左右
樂(lè)器 2019年2期2019-03-04
- 談?wù)勚竦褎澗€板
應(yīng)該是笛子制作“音孔定位板”——為制作各種調(diào)門(mén)的笛子音孔定位的，其定位方法簡(jiǎn)便、有效。就《從中國(guó)“弦準(zhǔn)”發(fā)展的視角看笛鄉(xiāng)銅嶺橋的“劃線板”》來(lái)說(shuō)，不難看出該文撰寫(xiě)者的目的是在說(shuō)明“劃線板”之原理的應(yīng)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)端就是“弦準(zhǔn)”。實(shí)際上弦準(zhǔn)同劃線板是用途和性質(zhì)完全不同的兩碼事。“弦準(zhǔn)”也叫“均準(zhǔn)”?！跋覝?zhǔn)”，以弦定律；“均準(zhǔn)”，以弦定“均”（絕對(duì)音高），然后計(jì)算十二律在該弦上的位置，并獲知其音高。首先制作均準(zhǔn)的是西漢的音律學(xué)家京房（前73～前43）。京房發(fā)
樂(lè)器 2019年1期2019-01-15
- 淺析巴拉曼的制法及音高音域
、內(nèi)筒的粗細(xì)以及音孔的間距，它決定著音的高低。巴拉曼無(wú)統(tǒng)一的制作標(biāo)準(zhǔn)，基本上都是藝人們自制（如圖）。因此，大小因人而異。比如：巴拉曼演奏的民間藝人伊蓋木拜爾迪·艾散所用的巴拉曼分為大小兩種，大的管長(zhǎng)32厘米，尾端外徑3厘米，管的上端削薄壓扁后成為哨片的吹口，哨片部分長(zhǎng)約4厘米，并在此處用膠布粘裹一圈。為使哨片固定并能夠微調(diào)，哨片下方（即膠布粘裹處）還用兩根長(zhǎng)約14厘米的蘆葦片夾住，并用繩在夾片兩端捆緊。所以從外觀上看，巴拉曼的上端是呈十字形。管身的正面，開(kāi)
黃河之聲 2018年14期2018-09-20
- 淺析嗩吶的演奏技巧
將一支嗩吶的八個(gè)音孔全部都按閉后所吹出的音高。例如：筒音的音高是A，就簡(jiǎn)稱(chēng)“筒音為A的嗩吶”，其它的還有筒音B、 bB、C等不同的嗩吶。我們現(xiàn)在可以見(jiàn)到許多不同音區(qū)的嗩吶，除了高音嗩吶之外還有很多種中音嗩吶和低音嗩吶。常用的有：高音嗩吶（即筒音為A的小嗩吶）；中音嗩吶（即多采用筒音為D和G的大嗩吶，也稱(chēng)G調(diào)F調(diào)嗩吶），另外還有經(jīng)過(guò)改革的加鍵的中音嗩吶和低音嗩吶，目前，還只有較大的樂(lè)隊(duì)中使用。二、嗩吶的一般吹奏法（一）持法嗩吶的八個(gè)音孔都需要用手指按滿(mǎn)，如果
魅力中國(guó) 2018年16期2018-08-06
- 不同拾音位置對(duì)簫感知音色的影響
尾部，對(duì)準(zhǔn)簫的出音孔時(shí)，簫音色的明亮度最高，位于樂(lè)手正前上方的話(huà)筒拾取到的聲音豐滿(mǎn)度最高，位于上把位的話(huà)筒拾取到的清晰度最高。得到的結(jié)果可應(yīng)用于不同需求的演出現(xiàn)場(chǎng)或錄音作品。【關(guān)鍵詞】簫 拾音位置 音色特征【中圖分類(lèi)號(hào)】J619.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）05-0233-02引言樂(lè)器的拾音位置，筆者認(rèn)為，是沒(méi)有“最佳”，只有“適合”一說(shuō)的，錄音師們常常根據(jù)樂(lè)器的聲壓級(jí)、空間輻射特性、作品風(fēng)格與流派、以及設(shè)備和預(yù)算的限制
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年5期2018-07-26
- 探究陶笛發(fā)音頻率與開(kāi)放音孔組合總面積的關(guān)系
中發(fā)現(xiàn)，開(kāi)放單個(gè)音孔的面積越大，或者開(kāi)放多個(gè)音孔組合的總面積越大，陶笛的發(fā)音頻率就越高．那么陶笛的發(fā)音頻率與開(kāi)放音孔組合總面積到底有什么樣的關(guān)系呢？2 實(shí)驗(yàn)探究陶笛發(fā)音頻率與音孔開(kāi)放組合總面積的關(guān)系為了研究陶笛發(fā)音頻率與開(kāi)放音孔組合總面積定量關(guān)系，不妨以如圖1所示的風(fēng)雅彩繪六孔AF陶笛為研究對(duì)象進(jìn)行探究．由于音孔內(nèi)的空氣體積遠(yuǎn)小于陶笛空腔內(nèi)的空氣體積，陶笛在吹奏過(guò)程中空腔內(nèi)部的空氣體積保持不變，可以用控制變量法探究陶笛發(fā)音頻率與開(kāi)放音孔組合總面積的定量關(guān)系
物理通報(bào) 2018年7期2018-07-13
- 指法練習(xí)笛子
過(guò)程中按壓和放開(kāi)音孔，要求手指動(dòng)作干凈、利落。對(duì)初學(xué)者而言，最大的困難是不清楚按壓或放開(kāi)音孔的時(shí)機(jī)和位置。另外，現(xiàn)有的笛子結(jié)構(gòu)單一，在演奏過(guò)程中視覺(jué)表現(xiàn)力不強(qiáng)。因此，我想發(fā)明一種指法練習(xí)笛子，它能為吹奏者提示按壓音孔的時(shí)機(jī)、位置等信息，方便人們自學(xué)。而且，在演奏過(guò)程中，笛子能夠自動(dòng)發(fā)光，增強(qiáng)舞臺(tái)視覺(jué)表現(xiàn)效果。指法練習(xí)笛子有兩種工作狀態(tài)，一是指法練習(xí)笛子，二是發(fā)光笛子。具體工作過(guò)程如下：一、指法練習(xí)笛子按住按鍵開(kāi)關(guān)，全部指示燈亮起并閃一次，表示開(kāi)機(jī)成功。松開(kāi)
發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育 2018年7期2018-05-14
- 一把口琴（外一首）
亮，她就堵上這些音孔，又像一把口琴?gòu)堉鴽](méi)有牙齒的嘴巴每個(gè)洞口都吸著涼氣但她忘記了，那雙眼睛，是怎么也堵不上的音孔正流出疼的聲音失 眠我聽(tīng)到翅膀忽閃開(kāi)去聽(tīng)見(jiàn)燕子和著春泥，壘砌夜晚的新居一塊頑石阻礙春夜的流水在它的邊緣，時(shí)針走出了空曠的前世我披著黑夜的罩衣指揮一切深夜不眠的身體我一定是用身體運(yùn)送著什么黑夜藏不住黑，正從黑色的瞳孔泄露出去我把墻上的星光歸攏了一下把陷進(jìn)床上的骨頭，重新捏回人形讓它又一次在身體里工作，受累咽下春眠不覺(jué)曉的苦疾即便閉著眼睛，我也知道發(fā)
星星·散文詩(shī) 2017年16期2017-12-29
- 呂才“尺八”研究
笛相同，但音位和音孔距離不同，造成調(diào)門(mén)的差異，從而影響了泰始笛的推廣，而嚴(yán)格的音準(zhǔn)要求，也給制作帶來(lái)了難度。這些都該是泰始笛沒(méi)能得以推廣之原因。關(guān)于呂才設(shè)計(jì)、制作尺八一事，《新唐書(shū)》107卷，列傳第三十二“呂才傳”有如下記載：“貞觀時(shí)，祖孝孫增損樂(lè)律，與音家王長(zhǎng)通、白明達(dá)更質(zhì)難，不能決。太宗詔侍臣舉善音者。中書(shū)令溫彥博白才天悟絕人，聞見(jiàn)一接，輒窮其妙。侍中王珪、魏征盛稱(chēng)才制尺八凡十二枚，長(zhǎng)短不同，與律諧契。即召才直弘文館，參論樂(lè)事。”此當(dāng)是貞觀三年（公元6
- 從遠(yuǎn)古到夏商周時(shí)期的樂(lè)器演變
姚河姆渡出土的一音孔塤，只能發(fā)一個(gè)音；西安半坡仰韶文化出圖的塤，有一個(gè)吹孔和一音孔，可吹出小三度；山西萬(wàn)榮縣荊村出圖若干1～2音孔的球形塤，距離我們現(xiàn)在分別是7000年、6000年。從以上的三個(gè)陶塤可以看出，此時(shí)的塤以有了一些變化，從最開(kāi)始的只有一個(gè)孔，到后來(lái)的一個(gè)吹孔到一個(gè)音孔再到兩個(gè)音孔，這期間經(jīng)歷了1000年，這也能看出遠(yuǎn)古的先民們開(kāi)始探索，而不只是僅僅局限在一個(gè)單音，開(kāi)始有了音高概念。打擊樂(lè)器：鐘（柄實(shí)、中空、筒狀）、土鼓（喇叭形）均由陶土燒制而成
黃河之聲 2017年11期2017-09-03
- 古塤吹奏方法
然平放，手指按好音孔，正視前方，以保持手指的靈活性和氣息的順暢通達(dá)。持塤方法用大拇指按住后面兩孔，前面的孔從下往上依次用小指、無(wú)名指、中指、食指按住，小指不按孔的時(shí)候應(yīng)自然地放在塤的底部托住塤體，每個(gè)手指在按孔的時(shí)候必須嚴(yán)實(shí)，不能漏氣，切忌手指過(guò)于放松或僵硬。吹塤的口型吹塤的口型很重要，直接影響到塤發(fā)音的好壞，是最重要的基本功?？谛桶矫娴囊蛩?，即風(fēng)門(mén)、口風(fēng)、口勁，三者有機(jī)而緊密地結(jié)合，才能達(dá)到最佳的發(fā)音。吹塤時(shí)，上下唇中間形成的空隙就是氣流經(jīng)過(guò)的地方
小演奏家 2017年4期2017-05-12
- 斯布孜額傳統(tǒng)制作工藝考察與研究
布孜額多為三至四音孔的短斯布孜額,而西部哈薩克斯坦斯布孜額大多數(shù)為長(zhǎng)斯布孜額([10],230—235頁(yè))。2.1 新疆哈薩克斯布孜額傳統(tǒng)新疆哈薩克斯布孜額傳統(tǒng)主要是以居住在新疆阿爾泰山脈的哈薩克人斯布孜額技藝為主。這里斯布孜額傳統(tǒng)獨(dú)樹(shù)一幟,主要是以四孔斯布孜額為主,流傳的樂(lè)曲有兩種：一為自由悠長(zhǎng)樂(lè)曲,該類(lèi)曲目主要是民曲,要有足夠的氣息,以自由基調(diào)為主。二為節(jié)奏感較強(qiáng)的樂(lè)曲,該類(lèi)樂(lè)曲節(jié)奏要重復(fù)四到五遍,需要變換樂(lè)曲結(jié)構(gòu)和特殊的演奏技巧。代表人物有烏魯木齊的
中國(guó)科技史雜志 2016年4期2016-09-07
- 淺談彝族、拉祜族葫蘆笙的制作與演奏
食指按1管上方按音孔，拇指按2管上方按音孔，中指分別按3苗、4管的上方按音孔，無(wú)名指與小指握住笙斗；右手中指按5管上方按音孔，大拇指按1、2、5管下方按音孔，其余食指、無(wú)名、小指握住笙斗。站、坐、走均可吹奏。葫蘆笙；制作；演奏葫蘆笙是流行于彝族（香堂人）和拉祜族（苦聰人）中的一種民間笙簧樂(lè)器，彝族稱(chēng)為“背墨撲”，拉祜族稱(chēng)為“阿甫蘆”。葫蘆笙的制作材料是以長(zhǎng)頸單臺(tái)葫蘆為笙斗（氣箱），葫蘆越老越好，但大小要適中，不宜太大；笙管（笙苗）選用小薄竹，薄竹要求要老，
戲劇之家 2015年12期2015-10-26
- 竹笛運(yùn)指方法新論
——半孔音及低音竹笛運(yùn)指方法
式主要是強(qiáng)調(diào)了在音孔上的起、落動(dòng)作調(diào)節(jié)，在按下音孔的時(shí)候要指肚用力，同時(shí)在按壓時(shí)間上進(jìn)行合理把控，最好是按住音孔之后馬上放開(kāi)，下面針對(duì)竹笛的音孔運(yùn)指方式進(jìn)行具體闡述［2］：（一）在第一孔上發(fā)出半孔音要直接利用無(wú)名指將第一孔中的上半孔用力按住。（二）在第二孔上發(fā)出半孔音要使用中指指肚對(duì)準(zhǔn)音孔按下，之后馬上放松指肚力量輕輕滑過(guò)，在第二孔發(fā)半孔音中一定要手指不離笛身，同時(shí)注意滑音。（三）在第四孔上發(fā)出半孔音要使用無(wú)名指對(duì)準(zhǔn)音孔按下，按下之后指肚一定不能抬起，同時(shí)
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 中國(guó)古代十大樂(lè)器（上）
呈平面，側(cè)壁開(kāi)有音孔。塤經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變階段，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，前些年在甘肅玉門(mén)火燒溝出土的父系社會(huì)晚期至奴隸社會(huì)初期的塤，有三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前一千多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。到公元前七百多年的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔，經(jīng)歷了三千多年的漫長(zhǎng)歲月。琴在古代，人的文化修養(yǎng)是用琴、棋、書(shū)、畫(huà)四方
小演奏家 2014年12期2015-01-12
- 笛
孔、1孔膜、6個(gè)音孔、1個(gè)前音孔和2個(gè)后出音孔。吹孔是笛首的第一孔，氣流由此吹入。膜孔是笛首的第二孔，專(zhuān)用來(lái)貼笛膜。笛無(wú)膜孔也能吹奏，但不能產(chǎn)生笛膜經(jīng)氣流振動(dòng)而發(fā)出的清脆圓潤(rùn)的音色。笛膜多用蘆葦膜或竹膜制成，經(jīng)揉紋后使用。音孔又稱(chēng)按指孔，近笛首的為第6孔，近笛尾的為第1孔。分別開(kāi)閉這些音孔，就能發(fā)出高低不同的音。前出音孔又稱(chēng)基音孔，具有確定最低音的作用。后出音孔又稱(chēng)助音孔，是距笛尾最近的兩個(gè)孔，有美化音色、增大音量的作用，也可系飄穗，故又稱(chēng)“穿繩孔”。近代
音樂(lè)生活 2014年2期2014-04-25
- 簫
部，正面開(kāi)有五個(gè)音孔，背面開(kāi)有一個(gè)音孔。平列在管下端背面的兩個(gè)圓孔是出音孔，可用來(lái)調(diào)音。在出音孔下面的兩個(gè)圓孔為助音孔，它起著美化音色和增大音量的作用，也可用此孔拴系簫穗為裝飾。簫不設(shè)膜孔，專(zhuān)業(yè)演奏的簫音孔增至八孔，并帶有銅插口，可調(diào)節(jié)音高音低，方便與樂(lè)隊(duì)的合奏。簫依據(jù)材質(zhì)和制作工藝以及音色的專(zhuān)業(yè)程度分為：普通簫、專(zhuān)業(yè)簫和精品簫。普通簫用紫竹制成，不論節(jié)數(shù)，外漆樹(shù)脂漆。對(duì)材質(zhì)的要求低，適合于一般演奏和練習(xí)用。專(zhuān)業(yè)簫選用檔次較高的紫竹，制作工藝精良，適于音樂(lè)
音樂(lè)生活 2014年4期2014-04-24
- 塤
呈平面，側(cè)壁開(kāi)有音孔。最早的塤只有一個(gè)音孔，后來(lái)逐漸發(fā)展為多孔，一直到公元前三世紀(jì)末期才出現(xiàn)六音孔塤。今人改進(jìn)研制的九孔陶塤，以古制六孔塤為基礎(chǔ)，然后擴(kuò)展其肩部和內(nèi)胎，以增大音量，音孔增至八個(gè)：前六后二，加上吹孔、共為九孔。九孔塤既保持了傳統(tǒng)塤原有的外形和音色，又增大了音量，擴(kuò)展了音域，能吹出音階和半音，使它成為可以轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)器，而且音色古樸醇厚、低沉悲壯，極富特色。另外，由于九孔塤改變了原來(lái)不規(guī)則的音孔排列，按照現(xiàn)代人的演奏習(xí)慣，使演奏更為方便，可以獨(dú)奏、
音樂(lè)生活 2014年1期2014-03-11
- 南音琵琶是如何制作的（2）
然后畫(huà)出復(fù)手、出音孔和月牙孔的位置。20.在面板兩側(cè)畫(huà)出兩個(gè)月牙形狀的圖案。21.這是畫(huà)好的月牙圖案。22.用刻刀沿著月牙圖案的邊緣線鏤刻，要刻透。23.用刻刀刻出出音孔。出音孔在復(fù)手的上端。24.準(zhǔn)備把復(fù)手粘接在面板固定的位置上。25.在復(fù)手的底面涂抹膠水。26.粘接復(fù)手。復(fù)手多用相思木、雞翅木制作。27.用水調(diào)和膩?zhàn)臃?。膩?zhàn)臃鄞蟛糠钟赏呋抑瞥伞?8.背板上刮膩?zhàn)?，膩?zhàn)右话阋稳谋椤?9.每遍干透后要用砂紙打磨光滑之后再刮下一遍，通常要刮四遍。30.裝
樂(lè)器 2014年5期2014-02-09
- 淺談紅河州哈尼巴烏的制作
對(duì)即廢棄另做。按音孔開(kāi)設(shè)前，事前在簧片一側(cè)正面劃出一條直線，再在直線上開(kāi)出按音孔；距上端五指并攏為距開(kāi)出第四按音孔，第四音孔距第三音孔為二指距離，第三音孔距第二音孔為二指距離，依次開(kāi)出三、二、一音孔，樂(lè)器即成。（見(jiàn)圖1）哈尼族四眼草簧巴烏由于管徑細(xì)而短，故音色清脆、明亮。二、三眼巴烏的制作哈尼族的三眼竹（葦、草）簧巴烏，制作材料選用本地山里生長(zhǎng)的小薄竹、山蘆葦、山矛草等。通常在冬、春兩季砍伐，生長(zhǎng)期在一年以上的最佳。葦桿長(zhǎng)50cm、管徑粗0.8cm。制作前
戲劇之家 2014年1期2014-01-13
- 淺談紅河州哈尼巴烏的類(lèi)別
所說(shuō)的四眼即四個(gè)音孔之音。四眼竹簧巴烏吹奏時(shí)豎置在胸前，口含簧舌，左手在上，右手在下，左手食指按第四音孔，中指持管身，無(wú)名指按第三音孔，右手食指按第二音孔，中指持管身，無(wú)名指按第一音孔。站、坐、走均可吹奏，演奏不分季節(jié)。（圖1）四眼竹簧是青年男女戀愛(ài)中的傳情媒介，也是情人間的媒人樂(lè)器。綠色哈尼族（期垤、白宏支系）吹奏的四眼竹簧巴烏，由于樂(lè)器僅有四個(gè)音孔，一般只能演奏旋律簡(jiǎn)單的民間“情歌調(diào)”（哈尼語(yǔ)“阿茨”），如《呼喚情人》、《喜歡的出來(lái)》等。樂(lè)曲古樸，有濃
戲劇之家 2014年1期2014-01-03
- 嗩吶的吹奏技巧
持法：?jiǎn)顓鹊陌藗€(gè)音孔都需要用手指按滿(mǎn)，如果音孔不嚴(yán)實(shí)，吹時(shí)容易出噪音或者出音不準(zhǔn)。怎樣才能把八個(gè)音孔都按嚴(yán)實(shí)呢？正確的持法是：兩手手指自然伸直按滿(mǎn)八個(gè)音孔，上把四指是前三后一（一般用左手），小指不按音孔，即用大拇指按后面一孔（即笫七孔），其它三指依次按第八、六、五三個(gè)孔；下把四指（一般用右手）拇指不按音孔，其它四指依次將第四、三、二、一音孔按滿(mǎn)。（二）口形：吹嗩吶最講究口形，它對(duì)音準(zhǔn)的控制，音量的變化以及演奏技巧的發(fā)揮，起著十分重要的作用。如果口形不對(duì)，不
戲劇之家 2011年6期2011-08-15
- 葫蘆絲最新地方特色演奏技法剖析(上)
項(xiàng)特殊性能，筒音音孔以及第一音孔和第二音孔，向外呼氣和向內(nèi)吸氣時(shí)都可發(fā)音。發(fā)現(xiàn)并利用這一特性，便產(chǎn)生了與常規(guī)“tu”和“ku”明顯不同的第三種特殊的發(fā)音方法。由于是吸氣形成，因而可稱(chēng)作“吸氣發(fā)音法”，也可簡(jiǎn)稱(chēng)“吸氣發(fā)音或吸氣音”。(也有人將該技法稱(chēng)作“呼吸結(jié)合”，筆者認(rèn)為有些不妥。原因有二，一是“呼吸結(jié)合”這一名稱(chēng)，沒(méi)有突出該技法本身的性質(zhì)和特點(diǎn);二是內(nèi)涵包括“呼”不宜說(shuō)清問(wèn)題。)2.技法用途:如能恰當(dāng)有效地利用上述特性，模仿演奏笙的呼吸特點(diǎn)，可為葫蘆絲演