王爾德
- 《道連·格雷的畫像》中藝術(shù)與道德的關(guān)系
摘要：奧斯卡·王爾德作為19世紀(jì)唯美主義的代表人物，他有著獨特的唯美主義藝術(shù)創(chuàng)作理論，《道連·格雷的畫像》就是他在這一創(chuàng)作理論指引下取得的藝術(shù)實踐成果。小說揭示了備受爭議的藝術(shù)與道德的關(guān)系問題，在他這一藝術(shù)實踐中，不難看到王爾德無時無刻不在展開著對道德的追問。首先具體分析王爾德在《道連·格雷的畫像》中藝術(shù)與道德各自的表現(xiàn)，揭示出藝術(shù)與道德兩者的沖突和融合；接著就對三個主要人物進行逐個分析并挖掘其體現(xiàn)的藝術(shù)與道德的關(guān)系；最后結(jié)合時代背景分析作者王爾德為何會背
文學(xué)教育·中旬版 2023年5期2023-06-04
- 象牙手杖
☉沈東子王爾德因為與美少年波西的關(guān)系，被法院判決坐了兩年牢，出獄后境況很不好。說他境況不好有兩層意思：一指他沒錢，他過慣了闊綽的日子，來巴黎后也不例外，住進瑪索里耶大酒店，結(jié)果沒多久就因拖欠房租被掃地出門；二指他心境不好，一點寫作的欲望都沒有。他在給朋友的信中這樣說道：“我曾經(jīng)生機勃勃，可如今那一頁翻過去了?！彼氉宰≡诿神R特爾的小客棧里，每天睡到很晚，起床后就喝酒，什么酒都喝。1899年11月的一天，一個叫弗德的英國年輕人路過蒙馬特爾，看見王爾德醉醺醺地
讀者 2023年2期2023-02-20
- 象牙手杖
☉沈東子王爾德因為與美少年波西的關(guān)系，被法院判決坐了兩年牢，出獄后境況很不好。說他境況不好有兩層意思：一指他沒錢，他過慣了闊綽的日子，來巴黎后也不例外，住進瑪索里耶大酒店，結(jié)果沒多久就因拖欠房租被掃地出門；二指他心境不好，一點寫作的欲望都沒有。他在給朋友的信中這樣說道：“我曾經(jīng)生機勃勃，可如今那一頁翻過去了?！彼氉宰≡诿神R特爾的小客棧里，每天睡到很晚，起床后就喝酒，什么酒都喝。1899 年11 月的一天，一個叫弗德的英國年輕人路過蒙馬特爾，看見王爾德醉醺
讀者欣賞 2023年2期2023-01-19
- 懸崖上的唯美之花：《美之隕落：王爾德書信集》評介
藝術(shù)而藝術(shù)”是王爾德追隨的唯美主義信仰，那么“為人生而藝術(shù)”則是王爾德開拓的唯美主義險途。通常來說，藝術(shù)是虛構(gòu)的，生活才是真實的。王爾德卻“把藝術(shù)視為最高的真實，把生活視作一種純粹的假設(shè)形式”。藝術(shù)不是反映生活的鏡子，而是引領(lǐng)王爾德人生旅程的先鋒力量。它成為王爾德不斷拓展人生邊界、探索自我實現(xiàn)之旅的方式。王爾德這一“打破藝術(shù)和生活的藩籬”的烏托邦理想，既鑄就了王爾德在英國文壇別具一格的唯美主義風(fēng)格，也注定了他無法逃避的悲劇結(jié)局。作者：[英]奧斯卡·王爾德
新閱讀 2022年11期2023-01-03
- 從《漁夫和他的靈魂》中的“心”“靈”隱喻看王爾德的藝術(shù)道德觀
義的代表人物，王爾德在其童話故事里，運用了大量隱喻來探討藝術(shù)與道德的關(guān)系。本文運用萊考夫的隱喻理論，以《漁夫和他的靈魂》為例，對作品中以漁夫的肉體、心和靈魂為起點域，以唯美主義者的藝術(shù)觀、道德觀為目的域，以肉體、心和靈魂之間的分分合合的歷程映射的唯美主義藝術(shù)、道德和愛之間的關(guān)系進行了探索。通過作品中的“心”“靈”隱喻分析，可以看出王爾德的作品中，“心”是藝術(shù)美與愛的物化，“靈魂”是客觀社會道德的化身。無心之靈缺少道德觀，無靈之心難經(jīng)考驗;以“愛”為基礎(chǔ)的“
江蘇廣播電視報·新教育 2022年16期2022-07-17
- 《漁人和他的靈魂》的格雷馬斯矩陣?yán)碚摻庾x
格雷馬斯矩陣 王爾德 童話 唯美主義一、《漁人和他的靈魂》的格雷馬斯矩陣（一）結(jié)構(gòu)主義與格雷馬斯矩陣結(jié)構(gòu)主義興起于20 世紀(jì)60 年代，認為“事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于我們在各種事物之間構(gòu)造，然后又在他們之間感覺到的那種關(guān)系”a，也就是說，結(jié)構(gòu)主義作為一種思維模式和分析方法，事物間的結(jié)構(gòu)關(guān)系先于其意義本身，其本質(zhì)正在于結(jié)構(gòu)過程之中。結(jié)構(gòu)主義者將結(jié)構(gòu)分為表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)直觀可感，深層結(jié)構(gòu)則需要借助一定的認知模式才能發(fā)掘深究。而在結(jié)構(gòu)主義
名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30
- 至人至美
著作《莊子》。王爾德在閱讀了翟理斯的譯本之后，于 1890 年 2 月發(fā)表了名為《一位中國哲人》的文章。文章中，王爾德對莊子“無為”的哲學(xué)思想大加贊揚。同年，王爾德享譽中外的小說《道連·葛雷的畫像》問世，書中明確表達了王爾德藝術(shù)哲學(xué)觀的基本原則。小說中三位浪蕩子的形象刻畫在多個方面與莊子的“至人”形象有深刻的共鳴。在藝術(shù)主客體的轉(zhuǎn)換上，這部作品超越了西方傳統(tǒng)的二元論思想，體現(xiàn)了王爾德對道家一元論的吸收。本質(zhì)上說，小說的內(nèi)涵在于創(chuàng)造具有反叛性、超越性、純粹性
美與時代·下 2022年3期2022-04-27
- 王爾德的唯美主義體現(xiàn)
摘要：王爾德是19世紀(jì)唯美主義的倡導(dǎo)者及忠實的維護者，他的唯美主義思想體現(xiàn)在色彩的描寫、詞語的運用、修辭及語言的音樂性等方面。本文將以王爾德的童話故事《夜鶯與玫瑰》為例，對其進行探討。關(guān)鍵詞：夜鶯與玫瑰;王爾德;唯美主義一、王爾德與唯美主義奧斯卡·王爾德不僅是19世紀(jì)著名的戲劇家，同時也是童話故事家，他編著的《快樂王子集》深受孩子們的喜歡。王爾德的文學(xué)創(chuàng)作受到“唯美主義”的影響。唯美主義即反對物質(zhì)主義、金錢至上主義，維護藝術(shù)的純粹性和藝術(shù)本身之美，提倡藝術(shù)
雨露風(fēng) 2022年1期2022-03-23
- 現(xiàn)象學(xué)視閾下的《道林·格雷的畫像》與《麒麟》
人物的作品——王爾德的《道林·格雷的畫像》與谷崎潤一郎的《麒麟》為例，在現(xiàn)象學(xué)視閾下分析其寫作模式中“單純他者”與“二次投射”之異同，從中可窺測日本唯美派對英國唯美派只進行了表層模仿，而并未深入接納其思想性的特點。關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué) 王爾德 谷崎潤一郎 《道林·格雷的畫像》 《麒麟》當(dāng)《道林·格雷的畫像》（以下簡稱《道林》）成為奧斯卡·王爾德（1854—1900）同性戀愛佐證而致使其鋃鐺入獄的15年后，脫胎于“藝術(shù)至上”唯美主義思潮的日本近代作家谷崎潤一郎（1
名作欣賞·評論版 2022年2期2022-02-19
- 從王爾德莎評看王爾德的美學(xué)觀念
霞 內(nèi)容摘要：王爾德以一個反叛者的身份開拓了莎評的新領(lǐng)域，給人們帶來了解讀莎士比亞及其作品新的視角和觀點。細讀和分析王爾德的莎評作品，從中反觀王爾德“藝術(shù)至上”的個性化美學(xué)觀念，并在此基礎(chǔ)上進一步探究王爾德美學(xué)觀念的矛盾性及其時代以及個人的原因。 關(guān)鍵詞：王爾德 莎評 美學(xué)觀念關(guān)于王爾德的美學(xué)觀念，有人從研究其童話作品的角度出發(fā)，也有人從研究他的小說出發(fā)，卻幾乎沒有人從王爾德的莎評來看他的美學(xué)觀念。王爾德的莎評從數(shù)量上來說并不多，包括他的《面具的真理》（1
文學(xué)教育·中旬版 2022年1期2022-02-14
- 丁西林與王爾德喜劇比較論
要： 丁西林和王爾德各自開辟了中西饒有風(fēng)情的喜劇樂園，在一片智趣橫生和哲理思辨的氤氳下，兩人劇作暗合的深層原因在于世態(tài)喜劇的“機智”特征，同時這種“機智”又暗藏相異之趣，呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌。如果說王爾德以游戲人間的姿態(tài)來張揚早已蠢蠢欲動的玩世不恭與肆意灑脫，盡顯風(fēng)流才子的放蕩不羈之美，那么相較而言丁西林的智性書寫則在捕捉人心微妙的變化層次上秉持知識分子所特有的高度敏感與細膩，蘊蓄著理性溫和之美，是區(qū)別于王爾德的一種“機智”變奏。在幽默的循環(huán)往復(fù)和微妙的試
藝苑 2021年2期2021-07-12
- 王爾德的天才與自毀
盛韻跟王爾德握過手的人都說他的手軟得像枕頭，有氣無力地像一攤橡皮泥，跟他握完手會讓你莫名生出一種臟臟怪怪的感覺。他的皮膚不算好，說話時還有個壞毛?。菏箘艃簲D壓拉扯自己的雙下巴。不論是否自帶偏見，大部分人都承認，第一眼看到王爾德實在喜歡不起來，直到——他開始說話，就好像施了咒語，讓聽眾徹底忘掉第一眼印象，代之以崇拜和喜愛。即便是后來把王爾德告進大牢的昆斯伯里侯爵，第一次遇見王爾德時，也不禁為之傾倒，要知道他當(dāng)時可是打算興師問罪，要讓兒子道格拉斯（昵稱“波西”
小說界 2021年2期2021-04-19
- 從《快樂王子》透視王爾德的社會正義觀
，最后針對作者王爾德的社會正義觀進行了系統(tǒng)解析，包括對社會兩極分化現(xiàn)象進行抨擊、批判諷刺社會對于窮人的冷漠、在社會問題解決方面進行質(zhì)疑、揭露社會主流道德意識的矛盾性，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。關(guān)鍵詞：快樂王子;王爾德;社會正義觀《快樂王子》是王爾德在19世紀(jì)80年代創(chuàng)作的童話故事，當(dāng)時的資本主義世界受經(jīng)濟危機影響，遭受了較大的威脅。英國政府對于經(jīng)濟危機主要采取自由處理方式，從而進一步加劇了整個社會的貧富分化。而《快樂王子》能夠獲得成功主要是因為童話深刻
雨露風(fēng) 2021年1期2021-03-10
- 透過自戀主義看《道林·格雷的畫像》
在作者奧斯卡·王爾德的精心雕琢下令無數(shù)中外讀者深深著迷。百余年來，相關(guān)學(xué)者在小說的唯美主義內(nèi)核，《浮士德》原型的致敬，哥特元素的運用及本我超我的探尋方面做了很多研究，然從自戀主義視角出發(fā)的分析批評相對較少。本文以弗洛伊德與拉康的自戀主義學(xué)說和鏡像理論為基，試沿作品情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)分析道林·格雷的那喀索斯情結(jié)，從而在美學(xué)體驗中探究主人公的墮落根源。關(guān)鍵詞：王爾德 道林·格雷的畫像 自戀主義 唯美主義 紅樓夢因為你擁有最美妙的青春，而青春是唯一值得擁有的東西?！?/div>
文學(xué)教育下半月 2021年1期2021-02-04
- 從《年輕的國王》看王爾德的唯美主義
國作家奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）是十九世紀(jì)末唯美主義思潮的代表人物之一。本文以其創(chuàng)作的童話《年輕的國王》（The Yuny King）為例，探討他的美學(xué)思想。【關(guān)鍵詞】王爾德;年輕的國王;唯美主義【作者簡介】李月林（1972-），女，漢族，四川成都人，西南民族大學(xué)，副教授，碩士，研究方向：翻譯理論與實踐、英美文學(xué)。一、王爾德的唯美主義觀點奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde）是十九世紀(jì)晚期英國唯美主義文藝思潮的重要代表人物之一。 “美”被他校園英語·月末 2020年9期2020-12-28
- 芭芭雨林過河記
程度：★★★★王爾德是鼎鼎有名的探險家，這次，他來到了探險愛好者的“天堂”——芭芭雨林。據(jù)說芭芭雨林環(huán)境惡劣、地勢兇險，路上還有不少機關(guān)，許多探險愛好者都命喪于此。王爾德一路雖然遇到了不少麻煩，但是也還算順利。眼看著就要走出芭芭雨林，完成這次探險，一條大河卻擋住了他的去路。謹(jǐn)慎的王爾德撿起一根長樹枝探了探河水的深度，可是他沒拿穩(wěn)樹枝，還沒探到底，樹枝就被湍急的水流帶走了。王爾德沿著河岸走，試圖找尋過河的方式。這時，他看到不遠處的河里有不少巨石，看起來就像是數(shù)學(xué)大王·中高年級 2020年11期2020-11-19
- 英國作家王爾德文學(xué)作品語言的賞析探索
要：英國作家王爾德，是19世界最卓越的作家與藝術(shù)家的代表人物之一，同時也是最受到世人爭議的作家代表，王爾德最著名的領(lǐng)域是其對劇作、詩歌、童話和小說的創(chuàng)作，王爾德寫作風(fēng)格獨具一格，生動且靈活，在創(chuàng)作形式上推崇唯美主義。因為王爾德作品的獨特性，所以在進行王爾德作品閱讀的過程中，要多角度、全方位的對作品進行分析和解讀，才能體會到王爾德作品想要表達的深層次含義?；诖?，本文將對英國作家王爾德文學(xué)作品語言的技巧進行深入賞析和探究。關(guān)鍵詞：英國作家;王爾德;文學(xué)作品青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18
- 《道林·格雷的畫像》與王爾德的女性觀
李婕摘要：在對王爾德的女性觀的研究中，大多數(shù)研究結(jié)果認為王爾德塑造了大批“新女性”，認為他的眾多作品都體現(xiàn)了其進步的女性觀。但是，通過對王爾德唯一的一部長篇小說《道林·格雷的畫像》進行文本細讀可以發(fā)現(xiàn)這種說法不夠確當(dāng)。王爾德的女性觀總的來說沒有跳出父權(quán)家庭制的制約，是比較保守的。關(guān)鍵詞：王爾德;《道林·格雷的畫像》;女性觀Abstract：In the study of Oscar Wilde's concept of women， most of the湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報·人文社科版 2020年8期2020-11-09
- 我要成為太陽：顧城和王爾德詩歌中的幻想天國
作家以及藝術(shù)家王爾德與詩人顧城分別于詩歌觀念、哲理以及鮮明的創(chuàng)作方式上有著高度的重合。對兩位詩人的研究與比對，直接關(guān)系到對顧城和王爾德的詩歌作為當(dāng)代詩歌美學(xué)的主力和當(dāng)代詩歌中存在的幻想部分的進一步認知與理解，以及這種于詩歌中被構(gòu)建的幻想如何影響了當(dāng)代詩歌的審美與發(fā)展。在這樣一個深含文化差異的廣泛背景下，思考不同文化背景與身份的詩人是如何達成一致的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格以及如何各自創(chuàng)建內(nèi)心的幻想天國，從而深刻地體現(xiàn)兩位詩人在各自現(xiàn)實的生活與理想的美好之間所體現(xiàn)出的強烈神州·下旬刊 2020年7期2020-10-21
- 拉康主體理論視域下對《道連·格雷的畫像》的解讀
等種種關(guān)系中。王爾德的唯美主義著作《道連·格雷的畫像》，通過畫像這一鏡像符號，體現(xiàn)小說主人公道連·格雷以及作者王爾德本人的主體形象建構(gòu)與分裂。這種主體，形成一種拉康式的悖論發(fā)展，在建構(gòu)中不斷分裂，又在分裂中不斷建構(gòu)。這種悖論式主體的形成，不僅體現(xiàn)在自我與他者的關(guān)系中，還體現(xiàn)在想象界與象征界的關(guān)系中。關(guān)鍵詞： 拉康? ? 主體? ? 《道連·格雷的畫像》? ? 王爾德《道連·格雷的畫像》是愛爾蘭（當(dāng)時隸屬英國）作家王爾德唯一的長篇小說，是唯美主義的重要代表作文教資料 2020年12期2020-07-14
- 童話作品道德觀與社會道德觀的“逆流”
春》與英國作家王爾德《快樂王子》均發(fā)表于近代化社會轉(zhuǎn)型期，二者以童話這一看似虛構(gòu)、非真實的文學(xué)形式，將近代化發(fā)展過程中社會道德觀的畸變反映于作品中。對此的揭露與批判，也是兩部作品的共通之處。本論文從二者的主題比較分析入手，揭示作品中所提倡的道德觀與當(dāng)時社會道德觀的逆流而行的現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：芥川龍之介《杜子春》;王爾德《快樂王子》;童話;道德觀《杜子春》于大正9年（1920）發(fā)表于兒童文學(xué)雜志《赤鳥》，描寫了杜子春偶遇仙人助其獲得財富后，由享受揮霍到最后識得父北方文學(xué) 2020年6期2020-06-19
- 接受美學(xué)視角下書信體散文翻譯研究：DeProfundis兩個中譯本比較
的探究，通過對王爾德De Profundis《自深深處》兩個中譯本（朱純深與葉蔚芳）其詞匯、語句和修辭層面進行對比分析，論證接受美學(xué)理論下作為特殊讀者的文學(xué)譯者主體，其審美活動應(yīng)用于翻譯實踐的可行性。本文避免對兩個譯本“原文-譯文”單一機械的對比，嘗試從翻譯過程以及文化因素等維度分析譯者的實踐和成果。在不以評判哪個譯本更勝一籌為目標(biāo)的前提下，試圖探討如何最大程度接近讀者“期待視野”而創(chuàng)造出令讀者滿意的譯文，體驗閱讀帶來的純粹樂趣。關(guān)鍵詞：接受美學(xué);審美過程青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- “童話王子”王爾德的一生
阻擋。奧斯卡·王爾德?奧斯卡·王爾德便是其中之一。他是一位愛爾蘭裔作家、劇作家、批評家和詩人。他的父親威廉·王爾德爵士是都柏林的一位外科醫(yī)生，母親簡·弗朗西思卡是著名的浪漫主義詩人，筆名斯佩蘭扎。王爾德早在都柏林三一學(xué)院和牛津大學(xué)的瑪格德林學(xué)院讀書的時候就顯露出了創(chuàng)作古典主義作品的才華。在游歷了希臘和意大利之后，1879年，他在倫敦定居了下來，成了談吐詼諧但頗受非議的著名唯美主義者。1881年，王爾德搬到了切爾西泰特街44號。這一地區(qū)在他和他在牛津讀書時的檢察風(fēng)云 2020年22期2020-01-28
- 王爾德“惡”之美學(xué)初探
）雖然國內(nèi)外對王爾德的作品的美學(xué)層面的研究頗多，但基本上是只關(guān)注王爾德的某一個作品，而且對于王爾德的“惡”之美學(xué)研究較少，因此國內(nèi)外還沒有對他的“惡”之美學(xué)形成系統(tǒng)性的研究。在戲劇中他通過對虛偽的道德、 善惡觀和情欲的顛覆來表達自己的“惡”之美學(xué)的思想。王爾德看重美對人的靈魂和社會生活的凈化作用，尤其是“惡”美具有反叛力量。1 王爾德“惡”之美學(xué)緣起在王爾德看來，“惡”是顛覆傳統(tǒng)道德的必由之路，反叛社會的非理性手段。王爾德在戲劇中和小說中常贊美一種惡美，以文化創(chuàng)新比較研究 2019年23期2019-12-26
- 從《自深深處》探究王爾德入獄前后倫理觀轉(zhuǎn)變
”——奧斯卡·王爾德用這句話來概括王爾德的一生再合適不過了?？v觀其46年的人生，我們見證了他從云端到谷底的滄桑變化。作為唯美主義的代表人物,在他逝世前不久，他評論自己為“聲名狼藉的牛津圣奧斯卡”。短短數(shù)字，我們能看到的不僅僅是他隱約透出對自己多重身份的贊許更是在道德和非道德立場上的模棱兩可。作為19至20世紀(jì)之交最耀眼的劇作家，王爾德的成就是毋庸置疑的。然而，與他在藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就相對則是他因同性戀情史而招致的種種罵名。20世紀(jì)初，攪得英國上層社會雞飛狗文學(xué)教育 2018年22期2018-11-28
- 為自己
害了愛爾蘭作家王爾德，王爾德大度地寬恕了他。他向王爾德表示感謝。王爾德說：“不用謝，這是為了我自己?！蹦侨四涿?。王爾德說：“我必須饒恕你。一個人不能永遠在胸中養(yǎng)著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘?！保ㄕ浴督裢韴蟆罚?/div>華聲文萃 2018年3期2018-08-04
- 為自己
害了愛爾蘭作家王爾德，王爾德大度地寬恕了他。他向王爾德表示感謝。王爾德說：“不用謝，這是為了我自己?！蹦侨四涿睢?span id="syggg00" class="hl">王爾德說：“我必須饒恕你。一個人不能永遠在胸中養(yǎng)著一條毒蛇；不能夜夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘?！保ㄕ浴督裢韴蟆罚?/div>公務(wù)員文萃 2018年3期2018-03-26
- 說謊的太太
買了財產(chǎn)保險的王爾德太太家發(fā)生火災(zāi)的報告后，心里就像被刀剜了似的一陣難受。他馬上請著名偵探科勒探長前往調(diào)查?？评仗介L帶上助手立即驅(qū)車趕往王爾德太太家。這場大火把王爾德太太那座已有百年歷史的兩層小木樓燒得干干凈凈。王爾德太太除了一把做菜用的鍋鏟，什么值錢的東西都沒搶出來。聽科勒探長做了自我介紹后，王爾德太太好像溺水的人抓住了一只救生圈，一把抓住科勒探長的手：“你們來啦！上帝保佑，幸好我在保險公司買了保險！他們把賠款帶來了嗎？”科勒探長忙安慰說：“太太，您別著青少年日記·小學(xué)生版 2017年8期2018-03-07
- 從不曾失掉唯美與高貴
兩極詞，都適合王爾德。適合這個19世紀(jì)英國唯美主義藝術(shù)運動的倡導(dǎo)者、著名的作家、詩人、戲劇家、藝術(shù)家、童話家，適合這個被同性戀拖入地獄的殉道者。王爾德的一生就像他的童話《快樂王子》里的王子一樣，先是寶石金銀鑲嵌的高貴，后是落入陰溝里的低微。我不知道這世上還有哪位藝術(shù)家如王爾德的一生從天堂到地獄從王子到貧兒，這樣急速地跌落？但我知道，似乎完美的人生，不值得記憶、回味與感慨，所以，上天一定要讓天才的一生，既有讓人驚呼的輝煌，又讓人揪心的疼痛！莫扎特是一例，蘭波東方女性 2016年10期2016-11-28
- 學(xué)會忍住心中的癢
郝金紅英國詩人王爾德的朋友漢斯新開了一家鞋店，但生意很不景氣。在漢斯看來，他的生意是被隔壁那家鞋店搶走了。漢斯嫉妒之余非常惱火，仇恨的種子便在心里生根發(fā)芽。一天傍晚，漢斯關(guān)了店門，來找王爾德聊天。說著說著，漢斯就說到了自己的現(xiàn)狀，他咬牙切齒地說：“總有一天，我會讓隔壁鞋店關(guān)門的?！?span id="syggg00" class="hl">王爾德沒有馬上勸慰自己的朋友，而是提議道：“走，我們?nèi)ヅ輦€澡，也許你會輕松點。”兩人來到澡堂，這時漢斯看見王爾德滿身都是指甲大小的疤痕，就問：“老兄，你沒有上過戰(zhàn)場，哪來的這么多廣東第二課堂·初中 2016年9期2016-11-16
- 學(xué)會忍住心中的癢
郝金紅英國詩人王爾德的朋友漢斯新開了一家鞋店，但生意很不景氣。在漢斯看來，他的生意是被隔壁那家鞋店搶走的。漢斯嫉妒之余非常惱火，仇恨的種子在心里生根發(fā)芽。一天傍晚，漢斯關(guān)了店門，來找王爾德聊天。說著說著，漢斯就說到了自己的現(xiàn)狀，他咬牙切齒地說：“總有一天，我會讓隔壁鞋店關(guān)門?！?span id="syggg00" class="hl">王爾德沒有馬上安慰自己的朋友，而是提議道：“走，我們?nèi)ヅ輦€澡，也許你會輕松點。”兩人來到澡堂，這時漢斯看見王爾德滿身都是指甲大小的疤痕，就問：“你沒有上過戰(zhàn)場，哪來這么多疤痕？”王爾意林·少年版 2016年17期2016-10-21
- 解析編織“白日夢”的影片 ——《王爾德的莎樂美》
的影片 ——《王爾德的莎樂美》李潔廉曉潔廉曉潔，女，河北張家口人，河北大學(xué)外國語學(xué)院講師，博士，主要從事法語教學(xué)和法國歷史文化方向研究。一提到阿爾·帕西諾，人們往往會聯(lián)想起他在經(jīng)典影片《教父》中飾演的邁克爾·柯里昂這一角色，他那憂郁而又冰冷的眼神讓人記憶深刻。1993年，他憑借在電影《聞香識女人》中的精湛演技，獲得了第65屆奧斯卡最佳男演員獎和第五十屆金球獎最佳男主角。鑒于阿爾·帕西諾對電影藝術(shù)的突出貢獻，2007年美國電影協(xié)會授予其終身成就獎。阿爾·帕西電影評介 2016年1期2016-06-06
- 唯美的王爾德
有評論家指出，王爾德的人生是詩，他殉的道是美之道19世紀(jì)60年代，已然越過英吉利海峽數(shù)十年之久的歐陸唯美主義，引人注目地聯(lián)袂盎格魯—撒克遜唯美主義，在商業(yè)文化日趨泛濫的英格蘭開創(chuàng)了生活藝術(shù)化的先河，掀起了一場持續(xù)時間雖然不長（大致從1868年到1901年），但影響延續(xù)至今的唯美主義運動。作為對法國人首倡的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的接續(xù)，英國唯美主義運動主要旨在反對根深蒂固于英格蘭的道德與社會批評，其主要發(fā)起人為曾經(jīng)在法國學(xué)習(xí)和生活過的阿爾杰農(nóng)·史文朋和牛津大學(xué)教授財經(jīng) 2016年14期2016-05-25
- 要學(xué)會忍住心中的癢
郝金紅英國詩人王爾德的朋友漢斯新開了一家鞋店，但生意很不景氣。在漢斯看來，他的生意是被隔壁那家鞋店搶走了。漢斯嫉妒之余非常惱火，仇恨的種子便在心里生根發(fā)芽。一天傍晚，漢斯關(guān)了店門，來找王爾德聊天。說著說著，漢斯就說到了自己的現(xiàn)狀，他咬牙切齒地說：“總有一天，我會讓隔壁鞋店關(guān)門的?！?span id="syggg00" class="hl">王爾德沒有馬上勸慰自己的朋友，而是提議道：“走，我們?nèi)ヅ輦€澡，也許你會輕松點?！眱扇藖淼皆杼?，這時漢斯看見王爾德滿身都是指甲大小的疤痕，就問：“老兄，你沒有上過戰(zhàn)場，哪來的這么多意林 2016年5期2016-04-06
- 王爾德墓前
文藝青年，來看王爾德；男人是普通青年，無奈地奉陪，擔(dān)心錯過高級餐館的預(yù)訂時間。他們一路解釋、爭執(zhí)、抱怨、克制。女人找到王爾德墓，親吻碑石，完成一個儀式。對于男人來說，這種行為完全不可理喻。他大聲指責(zé)女人。女人生氣，說：“我不能嫁給你?！鞭D(zhuǎn)身而去。男人無措之際，不小心絆倒在墓前?；秀遍g看見王爾德坐在對面，身著黑衣，優(yōu)雅、安靜，笑著說：“如果你讓她走，你將死去。問問你的心！心痛而死，是這個墓地中最糟糕的死法。”男人像是明白了什么，向著他的女人全力地奔跑……王爾視野 2016年4期2016-03-26
- 解析編織“白日夢”的影片
《尋找理查》《王爾德的莎樂美》和《中國咖啡》。其中《尋找理查》和《王爾德的莎樂美》都是阿爾·帕西諾為了鼓勵現(xiàn)代人關(guān)注古典文學(xué)而拍攝的，且影片的敘述方式均將舞臺劇幕后制作與舞臺表演兩部分交叉進行。尤其是《王爾德的莎樂美》，在執(zhí)導(dǎo)這部影片時，阿爾·帕西諾已經(jīng)七十高齡了。在古稀之年，阿爾·帕西諾用極其有限的預(yù)算和時間編排并參演了舞臺劇《莎樂美》，并將拍攝舞臺劇的過程和尋找王爾德的經(jīng)過拍成紀(jì)錄片。最終《王爾德的莎樂美》于2011年上映，由阿爾·帕西諾自導(dǎo)自演，片長電影評介 2016年1期2016-03-25
- 藝術(shù)與謊言——解讀王爾德撒謊的藝術(shù)
作家，奧斯卡·王爾德以其驚世駭俗的美學(xué)思想和聰明睿智的言辭被人們所熟知。他那詼諧的悖論式的語言更是被大眾所喝彩。從某種程度上來說，王爾德是一位顛覆性的作家，而“撒謊的藝術(shù)”的提出就是對其顛覆性行為的一個很好的闡釋。王爾德曾說道“與其去模仿現(xiàn)實，毋寧以謊言來創(chuàng)造唯美寓言?！彼浴叭鲋e的藝術(shù)”是虛構(gòu)的藝術(shù)，是真正的藝術(shù)。文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-864X（2015）07-0005-01一、藝術(shù)的謊言奧斯卡·王爾德是19世紀(jì)一個傳奇式的人物。在一定程度上人間 2015年20期2015-12-09
- 暗有香來
研究，奧斯卡·王爾德絕對是繞不過的人：既不是看不透的不知所措，也不是能夠完全漠視的無關(guān)痛癢。后人從現(xiàn)代的視窗看過去，王爾德的一生就是一個大起緊接著一個大落。盡管這大起如夏花絢麗，可這大落也似塵埃落崖。生活不會厚待每個人，但也絕對不會遺棄一個人，在辭世100多年后的今天，位于巴黎20區(qū)拉雪茲公墓里的王爾德墓碑上卻印滿了有如不敗紅玫般的唇痕。蕭伯納曾有過一句評價：“奧斯卡并不是一個品格敗壞的家伙，不管在哪兒你都可以放心地把女人交給他?！贝嗽挼谋尘笆窃?span id="syggg00" class="hl">王爾德入獄三聯(lián)生活周刊 2015年49期2015-12-04
- 王爾德：為何聲名狼藉卻傾倒眾生
聰明如奧斯卡·王爾德，一定深知這一點，在去世前不久，他很想給自己取個能夠留名青史的綽號，于是自封為“聲名狼藉的牛津大學(xué)圣奧斯卡，詩人暨殉道者”?！\用他駕輕就熟的“矛盾修辭”，很像他的人生風(fēng)格。他的外表雖然流傳至今的王爾德的照片也有幾十張，但是有圖未必就有真相，艾爾曼復(fù)原出的王爾德形象顯然更靠譜。他高大，一米九三，一直有發(fā)胖的趨勢，走起來大搖大擺、拖拖拉拉、懶洋洋的。他面色蒼白，有月亮一樣的臉龐，也像月亮一樣，有淺色的大雀斑。眼睛是瓷藍色的，熱切的大眼睛意林原創(chuàng)版 2015年6期2015-05-30
- 王爾德墓前
文藝青年，來看王爾德；男人是普通青年，無奈地奉陪，擔(dān)心錯過高級餐館的預(yù)訂時間。他們一路解釋、爭執(zhí)、抱怨、克制。女人找到王爾德墓，親吻碑石，完成一個儀式。對于男人來說，這種行為完全不可理喻。他大聲指責(zé)女人。女人生氣，說：“我不能嫁給你?！鞭D(zhuǎn)身而去。男人無措之際，不小心絆倒在墓前?；秀遍g看見王爾德坐在對面，身著黑衣，優(yōu)雅、安靜，笑著說：“如果你讓她走，你將死去。問問你的心！心痛而死，是這個墓地中最糟糕的死法?！蹦腥讼袷敲靼琢耸裁?，向著他的女人全力地奔跑……王爾讀者 2015年17期2015-05-14
- 論王爾德童話對我國童話發(fā)展的影響
27000）論王爾德童話對我國童話發(fā)展的影響石紅梅 （吉首大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 張家界 427000）英國著名的文學(xué)劇作家，王爾德以其劇作、童話和小說等蜚聲中外。王爾德是世界上少有的能與安徒生相提并論的童話作者，但其一生童話作品數(shù)量稀少。童話作品數(shù)量相對較少的反面是質(zhì)量之高，王爾德僅有的九篇童話多被選入了初中語文教材。中外文壇中對王爾德的評論褒貶不一，這些評價也從另外一方面說明了王爾德對于中外文壇有著巨大的影響。王爾德；我國童話；發(fā)展；影響一 王爾德及王湖南科技學(xué)院學(xué)報 2015年8期2015-03-18
- 快樂王子
大利]奧斯卡·王爾德快kuài樂lè王wánɡ子zǐ的de雕diāo像xiànɡ高ɡāo高ɡāo地de聳sǒnɡ立lì在zài城chénɡ市shì上shànɡ空kōnɡ一yì根ɡēn高ɡāo大dà的de石shí柱zhù上shànɡ面miàn。他tā渾hún身shēn上shànɡ下xià鑲xiānɡ滿mǎn了le薄báo薄báo的de黃huánɡ金jīn葉yè片piàn，雙shuānɡ眼yǎn是shì用yònɡ明mínɡ亮liànɡ的de藍lán寶bǎo石s小朋友·聰明學(xué)堂 2014年5期2014-08-11
- 讀王爾德
字?！澳懵犝f過王爾德嗎？”當(dāng)流動圖書館來鄉(xiāng)下時，我扯開嗓門問里面的圖書管理員，“你有他寫的《不可兒戲》這個劇本嗎？”管理員和我找了好半天，還真發(fā)現(xiàn)了一本。我拿著書跑回家，在其后的兩個星期，我每天都會把《不可兒戲》看個三四遍。我牢牢地把這個劇本記在了心里，時常引用里面的一些長長的佳句，讓我的朋友們望塵莫及。王爾德還寫過什么書？我又有了好奇心。圖書管理員給我找到了一本《王爾德全集》。4個星期過去了，我不情愿地把這本《王爾德全集》還了回去，問管理員還有沒有王爾德讀者·校園版 2013年4期2013-05-14
- 王爾德悲觀思想形成的根源之探究——以王爾德童話作品為例
01)奧斯卡·王爾德出生于19世紀(jì)末英國維多利亞女王時代，是當(dāng)時著名的唯美主義代表作家，唯美主義運動在他的身上達到了頂峰，他既是小說作家、戲劇家也是詩人和童話家，作品涉及很多方面，直到現(xiàn)在，仍然為人所津津樂道. 王爾德曾經(jīng)被稱為頹廢作家，唯美主義深受頹廢主義的影響，它同樣堅持藝術(shù)的獨立性，反傳統(tǒng)，反原則，頹廢主義帶來的悲觀意識也同樣影響了唯美主義者. 唯美主義善于從怪誕、頹廢、丑惡、乖戾等現(xiàn)象中提取美，一些論者在談其“頹廢”時，也由此論及了王爾德的悲觀思想湖南生態(tài)科學(xué)學(xué)報 2012年3期2012-08-15
- 人生如折子戲——快樂王子王爾德
——快樂王子王爾德趙菲菲（北京航空航天大學(xué)，北京 100191）奧斯卡·王爾德是英國唯美主義的代言人。作為唯美主義的堅定倡導(dǎo)者，他倡導(dǎo)生活模仿藝術(shù)。他的第一本童話故事集《快樂王子和其他故事集》中的《快樂王子》就是他后半生的腳本。如果說人生是一出戲，那么，王爾德就是一個沒有讀通劇本的不稱職的演員，他只對《快樂王子和其他故事集》中的一出折子戲1《快樂王子》了然于心，演繹充分，而忘記了那完美的全本戲《自私的巨人》的臺詞。他的人生如折子戲。王爾德；道格拉斯；快樂大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2012年2期2012-04-01
- 王爾德及其作品在中國的傳播狀況探析
100081)王爾德及其作品在中國的傳播狀況探析魏 婉(中央民族大學(xué)外國語學(xué)院,北京100081)王爾德以戲劇和悖論聞名英國。在中國,曾出現(xiàn)了兩次王爾德熱:第一次是在五四運動前后,第二次在20世紀(jì)末期。五四時期,他的作品被廣泛翻譯,戲劇被改編并搬上舞臺;到了現(xiàn)代,王爾德的戲劇似乎在中國走向了衰落,而他的童話卻更廣泛地被接受。這可以從社會和文化背景等方面探尋其原因。王爾德;戲劇接受;童話接受王爾德是19世紀(jì)唯美主義的代表人物,在英國戲劇的低迷階段異軍突起,對周口師范學(xué)院學(xué)報 2010年4期2010-08-15
- 童心是王爾德童話的源泉
王爾德是英國著名的童話家,他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”。我們學(xué)的《巨人的花園》就選自這篇佳作。王爾德之所以能寫出如此充滿童趣的童話,源于他不泯的童心。1885年和1886年,王爾德的兩個兒子西里爾和維維安先后出生,當(dāng)了父親的王爾德在和兒子們的游戲中獲得了許多靈感。他的兒子后來回憶說:“(父親)有時會趴在育嬰室的地上,輪番裝成獅子、狼、馬,平時的斯文形象一掃而空……玩累了,他就讓我們靜靜地聽他講童話故事,講冒險傳說,他肚子里有講不完的故事……”曾有一部作文周刊·小學(xué)四年級版 2009年40期2009-08-31
- 做一朵花的知己
講了英國文學(xué)家王爾德的一件軼事：有一天，他走進一家花店，不買花，卻要求店員將櫥窗里的花取出一部分。他說：“我不想買花，只是我看它們太擁擠了，怕它們被擠壞，想讓它們輕松一下?！蔽赖?span id="syggg00" class="hl">王爾德做了一件多么唯美的事情!花好花鮮花芬芳，只是花擁花擠花不堪，看著也是疼痛難安，無法安然喜愛、坦然欣賞，于是請求為花“松綁”。讓花得到應(yīng)有的禮遇。安妮寶貝稱贊王爾德“懂得花的悲歡，體恤花的疼痛”，羨慕他是“花的知己”?！耙沧屪约旱男撵`搖曳如花”。我們也會羨慕王爾德，但未必能夠做人與處世 2009年8期2009-08-11
- 王爾德童話中的少年形象綜述
王爾德的童話堪稱經(jīng)典，這些童話在世界范圍內(nèi)被廣泛閱讀，曾打動了無數(shù)的人。在他的作品中，童話所占的比例并不大，他一共出版過兩本童話集，一本是在1888年出版的《快樂王子》（包括《快樂王子》、《夜鶯和薔薇》、《自私的巨人》、《忠實的朋友》、《了不起的火箭》），另一本是在1891年出版的《石榴之家》（包括《少年國王》、《西班牙公主的生日》、《打魚人和他的靈魂》和《星孩》）[1]，但就是這九篇童話，作為王爾德最出色作品的一部分，使王爾德享有世界聲譽。王爾德是這樣一文學(xué)教育下半月 2009年3期2009-04-08
- 從《年輕的國王》看王爾德的唯美主義